Lector (clérigo)
La versión actual de la página aún no ha sido revisada por colaboradores experimentados y puede diferir significativamente de la versión revisada el 6 de julio de 2021; las comprobaciones requieren 6 ediciones .Lector ( griego αναγνώστης , lat. conferenciante ) - en el cristianismo - el primero (a excepción del grado de sacerdote , que en realidad no se distingue como especial) [1] grado del clérigo inferior, cuya tarea principal es leer en voz alta para todos los presentes en el templo durante el culto público algunos textos de las Sagradas Escrituras , oraciones y exclamaciones .
Historia
Según la antigua tradición, los lectores no solo recitaban oraciones en las iglesias cristianas , sino que también interpretaban el significado de textos de difícil comprensión, los traducían a las lenguas de su zona ( latín , griego , arameo , copto , siríaco ). , armenio , etc.), pronunció sermones, enseñó a nuevos conversos y niños, cantó varios himnos (cánticos), hizo obras de caridad y tuvo otros servicios religiosos.
Ya en la iglesia antigua, solo los hombres cantaban, leían y pronunciaban sermones en las iglesias, y necesariamente en las consagradas (se hizo una excepción solo para las diaconisas y monjas ordenadas ). Por lo tanto, sólo los hombres pueden ser lectores dedicados.
En 1994, el rector de la Academia y Seminario Teológico de Moscú, el obispo Filaret (Karagodin) , con la bendición del patriarca Alejo II , introdujo la costumbre de consagrar a todos los graduados del laicado, del seminario y de la academia. . Esta práctica se ha extendido a otros seminarios y algunas escuelas teológicas de la Iglesia Ortodoxa Rusa .
Condiciones de entrega
El nivel más bajo de los clérigos inferiores frente al lector es el portador de sacerdotes . Si para el lector el límite inferior de edad según el capítulo 42 de “Del rollo de los nuevos mandamientos de Justiniano el Zar”, en él el capítulo 43, el Piloto es de 15 años [2] , entonces los sacerdotes no se mencionan ya sea entre las reglas de los Concilios Ecuménicos, ni en los Pilotos, por esta razón, un obispo puede nombrar a una persona para el sacerdocio desde una edad más temprana, desde los 10 o incluso desde los 7 años.
En muchos casos, los protegidos al diaconado permanecen en la orden espiritual de un lector (clérigo) por solo unos minutos (entre la consagración al sacerdocio y la consagración a subdiáconos ).
En la Iglesia ortodoxa, los lectores son consagrados por los obispos (en los monasterios, por los abades [3] ) a través de un rito especial : la chirotesia , también llamada "ordenación". Esta consagración se hace desde el sacerdote , después de lo cual puede seguir su ordenación al subdiácono , y luego al diácono , luego al sacerdote y el más alto, al obispo (jerarca). Un lector (cantante) ortodoxo soltero y no monástico todavía tiene derecho a contraer matrimonio cristiano , y un subdiácono ordenado en adelante ya no puede casarse legalmente .
Orden de Orden
El procedimiento para realizar el rito eclesiástico de convertirse en lector se encuentra en el Oficial del Clero del Obispo [4] . La ordenación al lector se realiza generalmente en la iglesia al comienzo de la Liturgia , ya sea inmediatamente después de la investidura del obispo en el púlpito o en el altar (durante la lectura de las horas ), o ya durante el canto de las antífonas ( en medio de la iglesia) [5] :
- Un protegido (o un grupo de protegidos) en sotana con cinturones sale del altar por las puertas del diácono , se acerca al obispo en dos filas y le hace tres postraciones.
- El obispo de cada trishchi marca la cabeza con una cruz (colocación en el sacerdocio), y de acuerdo con esto, poniendo su mano sobre su cabeza, dice la primera oración:
И́же всю̀ тва́рь све́том просвети́вый чуде́с твои́х Го́споди, пре́жде е́же бы́ти, коего́ждо предложе́ния предве́даяй и служи́ти тебе́ хотя́щия укрепля́яй, са́м и раба̀ твоего̀, имя , предходи́ти свещено́сца святы́м твои́м та́инством изво́лившаго, украсѝ нескве́рными твои́ми и непоро́чными оде́ждами: да, просвеще́н, и в бу́дущем habiendo cruzado su edad, recibirá una corona imperecedera de vida, regocijándose con tus elegidos en la bienaventuranza eterna.
- Oraciones iniciales , troparia a los apóstoles , Santos Juan Crisóstomo , Basilio el Grande , Gregorio el Teólogo , "Gloria.., Y ahora.." , Theotokos ,
- corte de pelo cruciforme ,
- Vistiendo un phelonion corto ,
- El obispo por segunda vez (la cita en realidad comienza como lector) bendice tres veces y pone su mano sobre la cabeza del protegido/protegidos con una oración:
Señor Dios Todopoderoso, escoge a este siervo tuyo y santifícalo: y dale con toda sabiduría y entendimiento de tus divinas palabras la enseñanza y la lectura, guárdalo en una vida intachable.
- Lectura a los iniciados del Apóstol , veneración al obispo,
- Eliminando al delincuente
- Entregada la tercera triple bendición del obispo,
- El encubrimiento por el obispo de la sobrepelliz sobre la cruz,
- Vistiendo al lector / lectores en sobrepelliz,
- La edificación del obispo sobre los deberes del lector,
- Bendición del Señor, nombrando a un lector de un templo en particular (generalmente en el que tuvo lugar la iniciación),
- Presentación al lector/lectores de la lámpara (candelabro con vela ),
- Si el lector recién nombrado no es consagrado más como subdiácono , entonces él (o un grupo de lectores recién nombrados) se vuelve hacia el altar, es bautizado, se inclina, luego se vuelve hacia el obispo, se inclina ante él y lo sigue en dos columnas hacia el altar a través de las puertas del diácono,
- Comunión de lectores recién nombrados con los laicos en la próxima liturgia,
- Felicitaciones por la dedicación y la presentación solemne del certificado de ordenación al lector.
Suministros del lector
El lector debe llevar sotana , cinturón y skuf (no siempre). Durante la tonsura clerical, el portador del sacerdote se pone las vestiduras de su rango, un pequeño phelonion [6] , que luego se quita después de que la persona se coloca en el lector, después de lo cual se lleva a cabo el vestido con la sobrepelliz [7]. .
En las iglesias ortodoxas de Oriente y Grecia, los lectores (cantantes) usan sotanas [8] [9] [10] , y el canto y la lectura de textos litúrgicos todavía se llevan a cabo de acuerdo con las antiguas tradiciones utilizando el antiguo (y no europeo moderno) musical . personal _
Es inaceptable confundir a un lector - un clérigo , especialmente dedicado por la jerarquía , y un lector de salmos - uno de los feligreses o feligreses designados temporalmente para dirigir el coro parroquial , a pesar de que los clérigos son a veces regentes y amas de llaves en las iglesias.
Véase también
Notas
- ↑ Enciclopedia ortodoxa "ABC de la fe"
- ↑ Piloto. Impreso del original por el patriarca José. - M .: Revista "Iglesia", 1912 (1650). página 779 u hoja 322
- ↑ Ley de la Iglesia, Sección 17 leer, descargar - Arcipreste Vladislav Tsypin
- ↑ Oficial del obispo. Libro 1
- ↑ se puede realizar tanto en la Vigilia de Toda la Noche como en horas no litúrgicas.
- ↑ El rango del portador de sacerdotes Big Potrebnik
- ↑ Iniciación jerárquica oficial de Chin en un lector. Archivado desde el original el 8 de agosto de 2014.
- ↑ Coro de iglesia griega (enlace inaccesible) . Consultado el 29 de febrero de 2016. Archivado desde el original el 11 de marzo de 2016.
- ↑ Por primera vez en Rusia, el Coro Bizantino Griego interpretará Cantos a la Santa Cruz (enlace inaccesible) . Fecha de acceso: 29 de febrero de 2016. Archivado desde el original el 8 de marzo de 2016.
- ↑ Coro griego "Maestros del arte del canto"
Literatura
- Lectores de la iglesia // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
- Vasiliev P. P. Dyachok // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
- Lebedev A. Los rangos inferiores del clero en la antigüedad
- Neselovsky A. Z. Órdenes de consagraciones y consagraciones .
- prot. Gennady Nefiodov. Sacramentos y ritos de la Iglesia Ortodoxa. cap. VIII. Sacramento del Sacerdocio
- Nechaev P. Una guía práctica para el clero. - San Petersburgo, 1892.
- Posnov M. E. Historia de la Iglesia cristiana (hasta 1054) Ministerios jerárquicos y no jerárquicos constantes en la Iglesia.
- Suvorov N. S. El curso de la ley de la iglesia . - T. II. - Yaroslavl, 1890.
Enlaces
- Cánones de la Iglesia Ortodoxa. Parte 2. Reglas de los Consejos Locales
- Beato Simeón, Arzobispo de Tesalónica. Escrituras de los Santos Padres y Doctores de la Iglesia Relativas a la Interpretación de la Divina Liturgia Ortodoxa (T. 2 y 3)
- Hierodiácono Nicolás (Letunovsky). Historia de las ordenaciones de la Iglesia Ortodoxa.
- Ordenación como lector en la diócesis de Berlín
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