7 (número)

7
Siete
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Factorización 7 ( sencillo )
notación romana VII
Binario 111
octales 7
hexadecimal 7
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7 ( siete ) es un número natural entre 6 y 8 .

Propiedades

Símbolo de los siete

Europa continental se caracteriza por una línea horizontal al escribir el símbolo siete [1] . En las escuelas primarias de Rusia y los países de la CEI, cuando se enseña a escribir en ruso, el símbolo siete se escribe con una línea horizontal en el medio [2] . En cirílico , este número representa la letra З "tierra".

En la cultura antigua

Siete es un número astral en la antigua Babilonia y en toda Mesopotamia . Está conectado con la idea caldea de que hay 7 planetas en el cielo. En esta serie caldea, están ordenados en orden creciente de velocidad aparente con respecto a las estrellas: Saturno → Júpiter → Marte → Sol → Venus → Mercurio → Luna . Se creía que estos planetas afectan a la tierra y a las personas, por lo que el número 7 se entendía como un número celestial. Por eso en Babilonia construyeron una pirámide de siete escalones ( Ziggurat ), como señal de ascenso al Cielo oa Dios. Los astrónomos del reino neobabilónico (626 aC) dividían la semana en 7 días y el año en 12 meses con uno extra. Entonces el número 12 se convirtió en un número celestial y especial (solar). El calendario judío adoptó plenamente tanto este sistema como los nombres de los meses.

Se notó que las fases de la luna están bien divididas en 7. Entonces la luna llena es el decimocuarto día (7+7), y en el vigésimo octavo día (14+14) termina el ciclo lunar . Los propios babilonios consideraban que la luna llena era un día de mala suerte, y las cosas que se hacen en este día están condenadas al fracaso, por lo que es mejor no hacer nada en él (como el lunes de hoy). Y hoy, la luna llena para las personas es una especie de imagen alarmante en los cuentos de hadas y leyendas. Los cuartos de fase de la luna se convirtieron en la semana (28:7=4) que constituye el mes.

Las vacaciones ambientadas en la luna llena son convenientes para identificar y también hermosas debido al cielo nocturno de luna llena. Vacaciones de luna llena:

  1. Vayikra 23:5 “En el primer mes, el día catorce (7+7) del mes, al anochecer, Pesaj, para Dios” (Bemidbar 28:16);
  2. Vayikra 23:34 “El decimoquinto (después de 7+7) día de este (séptimo) mes es la fiesta de Sukkot, una fiesta de siete días de Dios. En el primer día, una reunión sagrada: no trabajes. Ofrezcan sacrificios ardientes a Dios durante siete días… Viven en tiendas durante 7 días” (Bemidbar 29:12, Devarim 16:13);
  3. El quince de Shevat es el año nuevo de los árboles (Tu Bishvat). Entonces esto marcó el comienzo del ciclo agrícola (Rosh Hashanah: 2a);
  4. El quince de Av es el final de la cosecha de la uva, cuando las muchachas con túnicas blancas cantaban y bailaban en los viñedos (Mishnah Taanit 4:8).

Además, en vista de la división en fases de la luna durante 7 días, las fiestas importantes también duran 7 días (Pésaj, Sucot), es decir, ¼ de la luna.

El propio número 7 adquiere una importancia independiente. Entonces, 7 por 7 es 49, y este es el número de días que deben contarse desde el segundo día de Pesaj hasta Shauvot, el día de la entrega de la Torá en el Monte Sinaí (Vaikrá 23:15). La unión de una persona con Dios por medio de la circuncisión ocurre después de 7 días de su nacimiento, es decir, al octavo día (Génesis 17:11). El primogénito del ganado pertenece a Dios y se da después de 7 días (Shemot 22:28). Los siete candelabros (menorah) en el Templo (Shemot 25:37). Sacrificar corderos de 7 años a Dios (Vayikra 23:18). Dios le dice a Noé en Génesis 7:2: "De todo animal limpio, toma contigo siete [pares]". En otras palabras, el número 7 toma su propio peso.

Dado que el número 7 expresaba los poderes celestiales, este número participaba en los juramentos. Por lo tanto, el número 7 entre los asirios, árabes, arameos, etíopes, judíos formaron palabras que denotan un juramento (7 según el hebreo  - שבע g similar a la misma raíz "juramento" - שבועה, así como "semana" - שבוע). Cuando Abraham discutió con Abimelec de quién era el pozo, Abraham puso siete ovejas como testigos, y ambas juraron allí. Por lo tanto, ese lugar se llama “Beersheba” [Pozo del Juramento] (Génesis 21:31). Hubo venganza por romper el juramento: Génesis 4:15 “Dios le dijo: Por tanto, cualquiera que matare a Caín será vengado siete veces”; en Génesis 4:24 "¡Si Caín es vengado siete veces, entonces Lemech es setenta y siete veces 77!" Vayikra 26:18 "Pero si no me obedecéis aun entonces, multiplicaré siete veces el castigo por vuestros pecados y quebraré vuestra obstinada arrogancia".

Una acción realizada siete veces debería dar una conexión especial con el cielo, ya que el 7 es un número celestial. Entonces Bilam, para maldecir al pueblo de Israel, construye 7 altares y trae 7 toros y 7 carneros (Bemidbar 23:1). Otras séptuples acciones:

Las acciones que claramente deberían tener lugar en el mundo por parte de Dios llevan la huella de los siete. Asi que:

En Babilonia , la luna llena  es el día en que las cosas no comenzaron, ya que la luna llena no es una buena señal, que estaba bajo el gobierno del dios del destino Nanna. También tenía el control del tiempo. Por alguna razón, la definición del destino y la inacción de una persona en este momento tiene cierta conexión. Aparentemente, en el momento de determinar el destino de las acciones de una persona, pueden afectar negativamente su destino. En el futuro, las no acciones en tiempos especiales fueron transferidas a cada siete días, cada siete años y cada siete años.

El ciclo menstrual en las mujeres estaba ligado a las fases de la luna; aparentemente, era más fácil determinar su inicio y el momento en que finalizaba la menstruación. Por lo tanto, el período de purificación se fijó en 7 días. Vayikra 12:2 "Si una mujer concibe y da a luz un hijo, será impura durante siete días, tan impura como en los días de la menstruación".

La imagen del futuro también está asociada con los signos del número siete:

También puede decir que 7 es una especie de "muchos" abstractos, que estuvo presente en la etapa de dominar la cuenta y que mantuvo una relación especial consigo mismo cuando se desarrolló la cuenta. Los proverbios de este "lote abstracto" se han conservado en ruso: "siete problemas, una respuesta", "siete niñeras: un niño sin ojos". Incluso ahora todavía hay una nación que cuenta hasta siete, y siete es mucho. Entonces este lugar fue ocupado por el número cuarenta. Así que el reinado del rey David, Shlomo es de cuarenta años, lo que puede significar la duración de una generación. En el idioma ruso, se ha conservado la misma actitud hacia los cuarenta que hacia muchos: "ciempiés" tiene el significado de "ciempiés", la expresión "cuarenta cuarenta" tiene mucho significado. El significado de "mucho tiempo" puede estar bajo los textos:

Divertida propiedad de los siete. Si 7²=49, después de cada número de la respuesta, eleve al cuadrado y sume los resultados: 4²+9²=97, luego repita: 9²+7²=130, y también 1²+3²+0²=10, y el final 1²+0²= 1. La unidad está lejos de obtenerse para todos los números durante tal operación, por lo que se puede decir que el siete es afortunado, o es afortunado en sí mismo.

La mitad de los siete están en 3½ períodos de tiempo (“hasta el tiempo y los tiempos y la mitad del tiempo”; “hasta el fin del tiempo y los tiempos y la mitad del tiempo”) en Daniel ( Dan.  7:25 ;  12:7 ) [3] .

V.V. Napolskikh señala la sorprendente similitud de los numerales con el significado "siete" en muchos idiomas de Eurasia (desde el sino-tibetano y el turco hasta el proto-indoeuropeo , el etrusco y el vasco ), remontándose, aparentemente, al proto. - Forma semítica *saʕbatum , que se extendió por Eurasia junto con el concepto de semana de siete días, también originario de Oriente Medio [4] .

Véase también

Notas

  1. ↑ Eeva Törmänen (8 de septiembre de 2011). "Aamulehti: Opetushallitus harkitsee numero 7 viivan palauttamista". Archivado el 17 de septiembre de 2011 en Wayback Machine Tekniikka & Talous
  2. ↑ Kovalevskaya N. L. Aprendiendo a escribir números en primer grado. Archivado el 2 de octubre de 2008.
  3. ↑ Números // Enciclopedia judía de Brockhaus y Efron . - San Petersburgo. , 1908-1913.
  4. ↑ Napolskikh VV (Izhevsk). Reconstrucción de numerales y reconstrucción de sistemas numéricos: lenguas urálicas. Archivado el 7 de julio de 2016 en Wayback Machine // Números en el sistema cultural: sáb. artículos / Comp. MV Akhmetova. Moscú: RGGU, 2012; CC. 197-219

Literatura

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