Freiré, Paulo

Nacido en una familia de clase media en Recife, Pernambuco , Freire vivió el hambre y la pobreza durante la crisis económica de la década de 1930 , cuando las penurias económicas le impidieron recibir una educación completa. En 1931, la familia se trasladó a Jaboatão dos Guararapes .

Freire ingresó a la Universidad de Recife en 1943. Aunque se formó como abogado, dedicó gran parte de su tiempo al estudio de la filosofía (especialmente la fenomenología ) y la psicología del lenguaje. Después de graduarse, decidió no trabajar en su especialidad, sino que se convirtió en profesor de portugués en una escuela secundaria. En 1944 se casó con Elsa Maya Costa de Oliveira, con quien trabajó en la escuela y crió cinco hijos.

En 1946, Freire fue nombrado Director del Departamento de Educación y Cultura de los Servicios Sociales del Estado de Pernambuco.

Presentó sus ideas sobre la filosofía de la educación en su tesis doctoral, defendida en la Universidad de Recife en 1959. Allí enseña historia y filosofía de la pedagogía. En 1961, Freire fue nombrado director del Departamento de Desarrollo Cultural de la Universidad de Recife.

En 1962, consigue poner en práctica su teoría y enseña a leer y escribir a 300 trabajadores analfabetos de los ingenios azucareros en 45 días. Desde entonces, el gobierno brasileño del presidente de centroizquierda João Goulart ha respaldado la creación de miles de círculos culturales de este tipo en todo el país.

En 1964 , tras un golpe militar derechista , la dictadura prohibió sus actividades. Freire, un socialcristiano que simpatizaba con la Revolución cubana y los movimientos de izquierda del país , fue detenido y encarcelado como "traidor" durante 70 días. Después del exilio y una corta estadía en Bolivia , Freire trabajó durante 5 años en Chile para el gobierno demócrata cristiano local y la FAO en la ONU , incluso en el Instituto de Reforma Agraria de Chile en un programa de educación para adultos.

En 1967, Freire publicó su primer libro La educación como práctica de la libertad . A esto le sigue su libro más famoso Pedagogía del oprimido ( port. Pedagogia do Oprimido , ing. Pedagogía del oprimido ), publicado por primera vez en Portugal en 1968 . En 1970 el libro fue traducido al español y al inglés. En Brasil mismo, el libro fue publicado recién en 1974 ante el debilitamiento del régimen autoritario.

Después de pasar un año en Cambridge, Massachusetts , donde enseñó en la Escuela Normal de Harvard , Freire se mudó a Ginebra , Suiza , donde fue Asesor Educativo Especial del Consejo Mundial de Iglesias . Además, asesoró a los movimientos de izquierda que llegaron al poder en las antiguas colonias portuguesas (incluidas Mozambique y Guinea-Bissau ) en la creación de sistemas educativos y la lucha contra el analfabetismo.

Freire pudo regresar a su tierra natal solo en 1980. Freire se unió al Partido de los Trabajadores y estuvo a cargo del programa de alfabetización de adultos del partido en São Paulo de 1980 a 1986. Cuando el PT ganó las elecciones municipales de 1988, Freire fue nombrado Secretario de Educación del Estado de São Paulo.

Creatividad

Paulo Freire trabajó en el campo de la educación pública y se dedicó a la filosofía de la educación, lo que permitió combinar no solo los enfoques clásicos de Platón , sino también la crítica marxista moderna y la teoría de la lucha contra el colonialismo . La Pedagogía del Oprimido puede verse como un desarrollo o respuesta al libro Les Damnés de la Terre de Franz Fanon , que enfatiza la necesidad de proporcionar a la población indígena una educación que sea a la vez moderna (en lugar de tradicional , patriarcal) y anti. -colonial (y no solo sembrando la cultura de los colonialistas).

Entre los representantes de diversas posiciones filosóficas que influyeron en su cosmovisión, nombró a los siguientes nombres: “ Sartre y Munier , Erich Fromm y Louis Althusser , Ortega y Gasset y Mao , Martin Luther King y el Che Guevara , Unamuno y Marcuse ”.

Según Freire, el diálogo no termina con las relaciones bilaterales entre las partes, ya que sigue siendo parte del diálogo mundial, para que las partes lleguen a un acuerdo amistoso, como solía decir Freire. En consecuencia, es difícil que haya un diálogo entre los que están a favor de la paz y los que están en contra de la reconciliación; entre quienes privan a otros del derecho a la libertad de expresión y quienes son privados de este derecho. [una]

Composiciones

Paulo Freire . “La educación como práctica de liberación”. (extracto en PDF)
Freire P. Pedagogía del oprimido = Pedagogía do Oprimido (1970) / Per. N. Demianova. — M.: Teoría y práctica radical, 2019. — 176 p. - 500 copias.

Véase también

Notas

↑ Marina Dármaros. El diálogo como forma de pedagogía de la tolerancia en la obra de Paulo Freire // Modelo de educación en red para la comunicación intercultural y la lengua rusa en las condiciones de la globalización. Archivado desde el original el 21 de septiembre de 2021.

Enlaces

Proyecto Internacional de Pedagogía Crítica Paulo y Nita Freire
El Instituto Paulo Freire de la UCLA
El Instituto Paulo Freire de Sudáfrica
Instituto Paulo Freire de España
Instituto Paulo Freire , Brasil
Instituto Paulo Freire , Malta
Centro de Investigación Paulo Freire , Finlandia
Escuela de la Libertad Paulo Freire , Arizona
Escuela Charter Freire en Filadelfia
El Centro de Pedagogía Crítica (enlace no disponible) , Tel Aviv
La política de lo imposible Fátima Freire en diálogo con Contra Expediente
Frolov A.A. , Ilaltdinova E.Yu. A. Makarenko y P. Freire: comparación de los fundamentos de sus actividades sociopedagógicas. Nizhny Novgorod: editorial de la Universidad de Minin, 2019. 19 p.

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