Kalushary

Kalushars , o Rusalia ( rum. căluşari ; mold . kelushari, căluşari ; búlgaro. kalushari, Rusalia ; macedonio Rusalia ) - miembros de las sociedades y hermandades secretas de los Balcanes, que practicaban danzas acrobáticas rituales, llamadas en Rumania kelush ( rum. căluş ), en Moldova calušar , en Bulgaria Rusalia , en Serbia Rusalie .

En Rumania y Moldavia

Según el estudioso de la religión Mircea Eliade , los kalushars eran conocidos por su capacidad de dar la impresión de volar por el aire [1] , que creían que representaba la carrera de los caballos y el baile de las hadas ( zine ). La patrona de los Calusarii era la " Reina de las Hadas " ( Doamna Zinelor ), también conocida como Herodías y Arada, a quien Eliade asoció con la figura folclórica de Diana [2] .

Dmitry Cantemir en su " Descripción de Moldavia " (1714) escribió:

... Además de tales danzas, durante las festividades aún existen otras asociadas a la superstición, las cuales deben estar compuestas por siete, nueve, once y generalmente un número impar de danzantes. Estos bailarines se llaman calushari. Se reúnen una vez al año, ataviados con vestidos de mujer, se ponen en la cabeza coronas tejidas con hojas de ajenjo y adornadas con otras flores, y para que no puedan ser reconocidos, hablan con voces femeninas y se cubren el rostro con un pañuelo blanco. Sostienen espadas desenvainadas en sus manos, con las que pueden atravesar a cualquier simple mortal si se atreve a quitar el velo de su rostro. Este derecho les otorga una antigua costumbre, de modo que nadie puede ser acusado de matar a una persona por esto. El líder de tal grupo de bailarines se llama anciana, su asistente es un primicerium. Es deber de este último preguntar a la anciana qué baile va a iniciar, y calladamente informar al resto de los bailarines al respecto para que la gente no sepa el nombre del baile antes de verlo con sus propios ojos. , ya que cuentan con más de cien motivos musicales, según cual bailar. Algunas de ellas están tan bien interpretadas que los bailarines apenas tocan el suelo y parecen volar por los aires. Bailando y saltando así, recorren ciudades y pueblos en danzas continuas durante diez días entre la Ascensión del Señor y la Santísima Trinidad ... [3]

En Bulgaria

Los ritos rusalianos son característicos del norte de Bulgaria y se realizan durante la " Semana Rusal ", que comienza con la Trinidad . Según las creencias búlgaras, en este momento llega el momento del autozambullirse y las sirenas . Descienden a este mundo el Día de la Ascensión y su apariencia presagia una rica cosecha. Al mismo tiempo, las samodivas y las sirenas pueden vengarse cruelmente de quienes las enfurecen. Se creía que si una persona termina en un manantial donde las sirenas se lavan, interrumpe su comida o interfiere con su baile en un claro, entonces las sirenas le enviarán una enfermedad grave, de la cual la persona se desmaya, se debilita bruscamente y a veces muere.

Tal persona que se enfermó con la "enfermedad de la sirena" solo podría ser curada por un grupo especial de personas: los Rusals o Kalushars. Recorrían los pueblos realizando danzas rituales para la salud y la fertilidad, como los mimos y los lazarok , y tenían el poder de ahuyentar a los malos espíritus que se asentaban en casas y personas. Los ritos de curación los realizaba un grupo de sirenas masculinas de 7, 9 u 11 (la mayoría de las veces siete) personas, dirigidas por vatafin . Vatafin llevó a cabo una cuidadosa selección de los participantes en la ceremonia: tenían que estar sanos y fuertes, saber bailar bien, guardar un secreto, ser amables y honestos. Antes de la iniciación, los candidatos en Rusalia fueron entrenados, luego observaron un ayuno durante un cierto período, hicieron un juramento y solo después de eso se sometieron a una ceremonia de iniciación especial, que les dio derecho a realizar la ceremonia. Por lo general, estas habilidades se transmitían de padres a hijos y se mantenían en estricto secreto.

A lo largo de la semana de Rusal, los rusos estuvieron constantemente juntos, pasaron la noche fuera de la casa, no hablaron con nadie, no se persignaron y no entraron al agua. Los rusos no tenían atuendos especiales, pero usaban algunos atributos que los conectaban con los antiguos chamanes: sostenían coloridos bastones en los que guardaban hierbas curativas Samodiv (Rusal). Una corona de estas hierbas también estaba en los gorros de las sirenas. Tenían cascabeles y cascabeles atados a sus pies y a su bastón. Un grupo de sirenas también tenía un estandarte de lino blanco, consagrado en un ritual especial, al que también se amarraban manojos de hierbas curativas. El líder de las sirenas también llevaba una olla de agua y hierbas, un cuenco de vinagre y ajo para la curación. Para el contacto con el mundo "de otro mundo", se realizó música especial, para esto, dos músicos siempre acompañaban a un grupo de rusos, uno tocaba un gran instrumento de percusión, tupan , y el otro tocaba un instrumento de viento: kavala , guía (gaita ) , zurne , clarinete o pipa .

Para la curación, el paciente se acostaba en el suelo, sobre un camino o alfombra de andar por casa, y al lado se colocaba un pote de hierbas medicinales. Las sirenas comenzaron a bailar a su alrededor, el líder se puso de pie y dirigió al escuadrón, sosteniendo una pancarta y un cuenco en sus manos. Al principio, el baile era lento, pero gradualmente los movimientos de las sirenas se aceleraron y los bailarines cayeron en un estado especial cercano al trance. A una señal dada por su líder, levantaron el camino con el paciente y comenzaron a temblar. Luego volvieron a colocar al paciente en el suelo y comenzaron a saltar sobre él, después de lo cual Vatafin frotó al paciente con vinagre, le dio a beber de un recipiente y lo roció con agua de una olla. Los músicos comenzaron a tocar "Florichikata", una melodía rusa especial, y Vatafin golpeó la olla con su bastón, rompiéndola y salpicando a los presentes con agua milagrosa. En ese momento, el paciente tuvo que ponerse de pie de un salto y correr, lo que era señal de su recuperación. La escuadra de Rusalis también huyó, a excepción de uno o dos hombres que se desmayaron, como si hubieran contraído la enfermedad. Pronto el escuadrón volvió a traerlos urgentemente a sus sentidos, porque se creía que si esto no sucedía rápido, entonces podrían enfriarse y morir. Esto continuó hasta que las sirenas desmayadas recuperaron el conocimiento y el rito se consideró completado [4] .

Véase también

Notas

  1. Eliade M. (febrero de 1975) Algunas observaciones sobre la brujería europea // Historia de las religiones. vol. 14. Núm. 3. Pág. 161.
  2. Eliade M. op. cit. págs. 160-161.
  3. Cantemir D. Descripción de Moldavia . - Chisináu, 1973.
  4. Sirenas y kalushars: chamanes y curanderos Copia archivada del 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine (bnr.bg)

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