Iglesia ortodoxa macedonia

La Iglesia ortodoxa macedonia-Arquidiócesis de Ohrid ( Iglesia ortodoxa macedonia -Arzobispado de Ohrid , hasta 2009- Iglesia ortodoxa macedonia ) es una iglesia ortodoxa local que opera en el territorio de Macedonia del Norte y en la diáspora macedonia . El 19 de julio de 1967, el MOC declaró unilateralmente la autocefalia y permaneció en cisma hasta mayo de 2022, cuando fue recibido en comunión eucarística por el Patriarcado de Constantinopla , y posteriormente por el Patriarcado de Serbia . El 24 de mayo de 2022, este último anunció el reconocimiento del estatus autocéfalo del MOC [2] [3] . El liderazgo de la Arquidiócesis de Ohrid cree que el estado completo de autocefalia solo se puede obtener de la Iglesia Madre del Patriarcado de Constantinopla [4] [5] .

Según la "Declaración en apoyo de la Iglesia ortodoxa macedonia" del 23 de enero de 2004, Macedonia del Norte reconoce solo una comunidad ortodoxa ("Iglesia ortodoxa macedonia") y, a partir de 2020, las autoridades estatales se negaron a registrar la archidiócesis ortodoxa de Ohrid , una estructura autónoma bajo la jurisdicción de la Iglesia ortodoxa serbia [ 6 ] .

Historia

Como parte de la Iglesia Ortodoxa Serbia

Con el final de la Primera Guerra Mundial, aproximadamente un tercio del territorio de la antigua Macedonia otomana quedó bajo el dominio del Reino de Serbia . La mayoría de las parroquias ortodoxas de la Macedonia serbia, en lo sucesivo denominadas Vardar Banovina , entraron en 1920 en la jurisdicción de la Iglesia serbia unida con sede en Belgrado .

Después de la anexión de la Macedonia serbia y griega por parte de Bulgaria , las parroquias serbias y griegas de Macedonia volvieron a la jurisdicción del Exarcado búlgaro , que estaba en cisma . Por decisión del Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Búlgara del 29 de abril de 1941, se crearon tres nuevas diócesis: Strumichsko-Dramskaya (en 1943, la diócesis de Dramskaya en Grecia se separó de su composición, y el resto de las parroquias se trasladaron a diócesis vecinas), Skople-Veleshskaya y Ohridsko-Bitolskaya [ 7 ] . Una parte significativa del clero serbio y griego fue expulsado por las autoridades búlgaras, los sacerdotes restantes (en su mayoría macedonios) tuvieron que firmar un juramento de lealtad a la Iglesia ortodoxa búlgara. Además, se enviaron sacerdotes desde Bulgaria. Las diócesis macedonias creadas por los búlgaros se distinguieron por un gran número de iglesias y monasterios. Por ejemplo, en diciembre de 1943 había 360 iglesias, 36 capillas, 167 sacerdotes, 35 monasterios masculinos y 3 femeninos, 63 monjes y monjas en la diócesis de Skople-Velesh [8] . Al mismo tiempo, en la diócesis de Ohrid-Bitola había 398 iglesias, 43 capillas, 148 sacerdotes, 38 monasterios masculinos y 4 femeninos, 19 monjes, 32 monjas, 101 novicios y obreros [8] . En 1944, la Iglesia ortodoxa búlgara abandonó las diócesis macedonias [9] .

La idea de revivir la archidiócesis autocéfala de Ohrid en forma de una iglesia ortodoxa macedonia local surgió en 1943. En este momento, se formó una Representación Religiosa en el Estado Mayor del Ejército Popular de Liberación de Yugoslavia , encabezada por el sacerdote Velo Manchevsky . Uno de los actos más importantes de la Representación Religiosa fue la proclamación del rumbo hacia la independencia eclesiástica de la Macedonia serbia y la transición al idioma macedonio en el culto. Se creó el Comité Religioso de Macedonia, que ya el 4 y 5 de marzo de 1945 celebró un Consejo de la Iglesia y del Pueblo, en el que se proclamó la creación de la Iglesia Ortodoxa de Macedonia y la restauración de la Arquidiócesis de Ohrid [10] . El sínodo de la Iglesia ortodoxa serbia convocó una conferencia de obispos, que reconoció tales acciones como no canónicas [10] .

Al final de la Segunda Guerra Mundial, el territorio de la Macedonia serbia pasó a formar parte de la República Federal Popular de Yugoslavia . En este momento, se formaron tres diócesis en la Macedonia serbia, a las que pertenecían la mayoría de los habitantes de esta región; después de que los comunistas llegaran al poder, primero se formó la República Popular de Macedonia , y luego las autoridades acordaron la creación de una iglesia ortodoxa autocéfala.

En noviembre de 1951, los representantes del Comité Organizador Macedonio fueron invitados al SOC, donde su delegación reconoció la jurisdicción del SOC sobre las tierras macedonias, si "respeta la soberanía nacional del pueblo macedonio" [11] . El Patriarca permitió al obispo de la SOC de origen macedonio Dosifey (Stoikovsky) visitar Macedonia, y en 1956 recibió en Moscú al presidente del Comité Religioso Macedonio, Nestor Popovsky [11] . En 1957, al clero macedonio se le permitió leer sermones también en macedonio [11] .

En octubre de 1958, con la aprobación de las autoridades, se celebró en Ohrid el Consejo Nacional y de la Iglesia , que reunió a 220 sacerdotes y laicos, en el que se decidió restaurar tanto la antigua sede arzobispal de Ohrid como la autonomía de los ortodoxos macedonios. Iglesia. El Concilio eligió tres nuevos obispos para tres nuevas diócesis. Tal elección se consideró no canónica, ya que solo estaba presente un obispo. Sin embargo, la nueva Iglesia declaró que estaba en unidad canónica con la Iglesia Ortodoxa Serbia en la persona del Patriarca de Serbia.

En junio de 1959, el Santo Sínodo de Serbia reconoció la diócesis, declarando en un decreto que "se separó en una iglesia independiente, que se rige de acuerdo con la carta adoptada en el Consejo Nacional de la Iglesia de Macedonia" [12] . Al mes siguiente, obispos ortodoxos serbios ordenaron obispos seleccionados.

Dividir

En el otoño de 1966, la Iglesia Ortodoxa de Macedonia solicitó oficialmente al Patriarcado de Serbia que le otorgara el estatus de autocéfalo , pero en mayo de 1967, el Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa de Serbia rechazó esta demanda. Sin embargo, los macedonios, con la intervención activa de las autoridades, insistieron por su cuenta y del 17 al 19 de julio de 1967 convocaron un "Consejo de la Iglesia y el Pueblo" en Ohrid.

El 19 de julio de 1967, con base en la resolución del Concilio, el Santo Sínodo de la Iglesia Macedonia proclamó la autocefalia de la Iglesia Ortodoxa de la República de Macedonia. El Metropolitano recibió un nuevo título de "Arzobispo de Ohrid y Macedonia". Tales acciones fueron apoyadas abiertamente por el gobierno de Macedonia, cuyos miembros estuvieron presentes en la toma de posesión del arzobispo. Al mismo tiempo, la Iglesia de Macedonia cambió al nuevo calendario juliano . Según el arzobispo John (Vranishkovsky) , una de las razones del deseo del estado de crear tal Iglesia fue el deseo de controlar la diáspora en América, Australia y Europa occidental, "porque otros servicios estatales no lograron hacer esto" [13 ] .

Cuando se declaró la autocefalia, la Iglesia ortodoxa macedonia tenía 334 sacerdotes y unas 400 parroquias.

El Santo Sínodo de los Obispos de la Iglesia Serbia, en una reunión extraordinaria celebrada los días 14 y 15 de septiembre de 1967, declaró a la Iglesia Ortodoxa de Macedonia una organización religiosa cismática y rompió todas las relaciones litúrgicas y canónicas con su jerarquía, aunque las mantuvo con las ordinarias. creyentes: tal decisión fue apoyada por otras iglesias ortodoxas, ninguna de las cuales reconoció la canonicidad de la Iglesia macedonia.

Por decisión del Sínodo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa de Macedonia del 26 de septiembre de 1967, se inauguró en el monasterio del Santo Profeta Elías [14] el primer Seminario Teológico de Macedonia que lleva el nombre de San Clemente de Ohrid . En 1977, la facultad de teología ortodoxa que lleva el nombre de San Clemente de Ohrid comenzó a trabajar en Skopje [15] .

En 1998 se hizo un nuevo intento de sanar la escisión. Después de largas negociaciones en mayo de 2002, las partes llegaron a una decisión que se conoció como el Acuerdo Nis . Fue firmado por cuatro obispos de la Iglesia ortodoxa serbia y tres obispos de la Iglesia ortodoxa macedonia, pero el Sínodo de obispos de la Iglesia macedonia, bajo la presión del gobierno, rechazó este documento [13] .

En 2004, la mayoría de los monjes y monjas macedonios se trasladaron al seno de la archidiócesis de Ohrid [13] .

En 2004, se aprobó por ley la "Declaración en apoyo de la Iglesia ortodoxa macedonia" (No. 07-327/1, 23 de enero de 2004), según la cual solo puede haber una comunidad ortodoxa legal en el estado: la ortodoxa macedonia. Iglesia; La Arquidiócesis de Ohrid de la Iglesia Ortodoxa Serbia fue así proscrita.

En mayo de 2005, el Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Serbia proclamó la autonomía de su Arquidiócesis de Ohrid y adoptó la siguiente definición: “<…> con los obispos, sacerdotes de la 'iglesia' ortodoxa macedonia cismática fundada en 1967, y con los fieles que permanecen en comunión con ellos, El Santo Concilio de los Obispos pone fin a toda forma de comunión litúrgica. También se interrumpe la comunicación con el pueblo de Macedonia, que permanecerá en unidad religiosa con los obispos y sacerdotes de la organización cismática en la República de Macedonia, llamándose falsamente la “Iglesia”” [16] .

En junio de 2005, las autoridades de la República de Macedonia se dirigieron al patriarca Bartolomé de Constantinopla con una propuesta para convertirse en mediador en el conflicto entre las iglesias serbia y macedonia [16] .

En 2009, la Iglesia de Macedonia decidió adoptar el nombre histórico "Arquidiócesis de Ohrid" como nombre propio principal. Desde entonces, se la conoce oficialmente en los documentos como la "Iglesia Ortodoxa de Macedonia - Arquidiócesis de Ohrid".

El 19 de junio de 2013, la diócesis de Poloshsko-Kumanovskaya se dividió en Kumanovsko-Osogovo y Tetovsko-Gostivar.

En octubre de 2013, el Sínodo de la Iglesia Ortodoxa de Macedonia prohibió a su clero usar Facebook . Esta prohibición no se aplica a otras páginas web y blogs, muchos de los cuales son administrados por sacerdotes en nombre de parroquias, monasterios, etc. [17]

El 23 de noviembre de 2017, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa de Macedonia anunció el reconocimiento del Patriarcado de Bulgaria como su "Iglesia Madre" y pidió el establecimiento de la comunión eucarística con él . El 27 de noviembre de 2017, el Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Búlgara adoptó una resolución según la cual la BOC, si la MOC la reconoce como su Iglesia Madre, “se compromete a brindar plena asistencia, intercesión e intercesión ante las Iglesias Ortodoxas Locales, haciendo todo lo posible necesaria para establecer el estatus canónico del MOC » [18] . El 14 de diciembre, el Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Griega declaró la inadmisibilidad de la intervención de la Iglesia búlgara en la jurisdicción de la Iglesia serbia [19] . El 21 de diciembre se realizó una reunión de comisiones de diálogo entre el BOC y el MOC [20] .

El 9 de febrero de 2018, el Santo Sínodo del Patriarcado de Constantinopla anunció que considera anticanónicas las acciones de la Iglesia búlgara sobre la cuestión de la Iglesia ortodoxa no reconocida en la “Antigua República Yugoslava de Macedonia” [21] . En septiembre, hablando ante el Synaxis (Consejo de Obispos) en Estambul, el Patriarca Bartolomé de Constantinopla, al comentar sobre la solicitud de reconocimiento del MOC, anunció que el término "Macedonia" o sus derivados no se utilizarían en su nombre [22] [23] .

En una entrevista para la BBC , publicada el 11 de enero de 2019, el Arzobispo Daniel (Zelinsky) de Panfilia , nombrado en 2018 Exarca del Patriarca de Constantinopla en Ucrania , afirmó entre otras cosas: “Apoyo la tesis de que todo pueblo que quiera para tener una Iglesia Ortodoxa propia, debe existir el derecho de establecerla y solicitar su reconocimiento por parte de otras Iglesias Ortodoxas. Incluido, si estamos hablando de Macedonia y Montenegro ” [24] .

Liquidación de estatus

El 9 de mayo de 2022, por decisión del Santo Sínodo del Patriarcado de Constantinopla, fue reconocida como iglesia local en el territorio de Macedonia del Norte, bajo el nombre de Iglesia de Ohrid, sin derecho a usar la palabra "macedonio" o sus derivados en el nombre; el arreglo de asuntos administrativos fue "sometido" a la discreción de la Iglesia de Serbia; la jerarquía, el clero y el rebaño bajo la dirección del arzobispo Stefan Velyanovsky fueron recibidos en la comunión eucarística [25] [26] [27] .

El 10 de mayo de 2022, el Sínodo de la Iglesia Ortodoxa de Macedonia anunció la continuación del diálogo con la Iglesia serbia, y el 16 de mayo, el Sínodo de la MOC publicó el mensaje correspondiente [2] . El 16 de mayo de 2022, el Sínodo de la Iglesia Serbia decidió que al recibir el Acta del Sínodo de la MOC, que acepta el estatus que le otorgó el Patriarcado de Serbia en 1959, “los motivos de la interrupción de las funciones litúrgicas y canónicas la comunión causada por la proclamación unilateral de la autocefalia en 1967 han sido eliminadas”; El SOC anunció que estaba estableciendo una plena comunión litúrgica con el MOC [28] . El 19 de mayo, los primados del SOC y del MOC celebraron conjuntamente una liturgia en el Templo de San Sava en Belgrado [29] [30] [31] .

El 24 de mayo de 2022, el patriarca serbio Porfiry , en una liturgia en la iglesia catedral de Kliment Ohridsky en Skopje, anunció la decisión del Consejo de Obispos del SOC que terminó el 21 de mayo del mismo año de reconocer la autocefalia del MOC. [3] [32] (no se publicaron documentos de la catedral SOC sobre el tema [33] ). El Arzobispo Stefan anunció que, por invitación del Patriarca Ecuménico Bartolomé , concelebrará con este último en Constantinopla el día de Pentecostés (12 de junio de 2022), después de lo cual “El Patriarca Ecuménico Bartolomé presentará el Acta de reconocimiento oficial de nuestra canonicidad y unidad con todas las iglesias ortodoxas locales” [1] [32 ] .

El 5 de junio de 2022, en la Catedral de San Miguel Arcángel en Belgrado, el patriarca Porfiry de Serbia entregó al arzobispo Stefan de Macedonia y Ohida el "Tomos, que confirma la autocefalia de la Iglesia ortodoxa macedonia de la archidiócesis de Ohrid" [34 ] [35] [36] . El mismo día se publicó una entrevista con el metropolitano Stefan, en la que, entre otras cosas, decía: “Sigue vigente la tradición fijada por los cánones , según la cual sólo el Patriarcado Ecuménico emite un tomos de autocefalia, y otras Iglesias aceptarlo respetuosamente” [4] . El mensaje de la archidiócesis de Ohrid explicó que considera el documento que recibió en Belgrado como una "recomendación de autocefalia" [5] [37] .

El 9 de junio de 2022, en el servicio vespertino en la iglesia del monasterio de Balikli en Estambul , el patriarca Bartolomé entregó al arzobispo Stefan el acto patriarcal y sinodal sobre la aceptación de la Iglesia de Macedonia del Norte en la comunión litúrgica (decisión del Santo Sínodo de el Patriarcado de Constantinopla del 9 de mayo de 2022) [38] [39] . El 12 de junio, el Patriarca Bartolomé y el Arzobispo Stefan concelebraron la liturgia en la iglesia catedral del Patriarcado en Fanar [40] [41] .

El 21 de junio de 2022, el Santo Sínodo de la Iglesia búlgara reanudó la comunión eucarística con la Iglesia macedonia: “St. El Sínodo consideró las cartas del Patriarca Ecuménico Bartolomé y el Patriarca Serbio Porfiry sobre el estatus canónico de la Iglesia Ortodoxa de Macedonia del Norte y, siguiendo los resultados de la votación, decidió: La Iglesia Ortodoxa Búlgara - el Patriarcado Búlgaro, con gratitud a Dios y alegría espiritual, acoge la decisión de levantar el cisma y entra en comunión canónica y eucarística con la Iglesia Ortodoxa de Macedonia del Norte. Se debe considerar la cuestión del nombre de la Iglesia Ortodoxa de Macedonia del Norte” [42] .

El 25 de agosto de 2022, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa decidió: "Reconocer a la Iglesia Ortodoxa Macedonia - la Arquidiócesis de Ohrid como una Iglesia hermana autocéfala e inscribir el nombre de su Primado, Su Beatitud el Arzobispo Stefan de Ohrid y Macedonia , en los dípticos sagrados" [43] .

Estado actual

2 ⁄ 3 de todos los creyentes en Macedonia del Norte pertenecen al MOC (aproximadamente 1,2 millones de personas, junto con comunidades en los EE . UU. y Australia ). El número de diócesis del MOC es 12, de las cuales 8 operan en el territorio de Macedonia del Norte y 4, fuera de sus fronteras.

Desde 2005, el primado del MOC es el arzobispo Stefan (Velyanovsky) . Preside el Santo Sínodo del MOC, que consta de nueve metropolitanos y un arzobispo.

1. Metrópolis de Skop - Arzobispo Stefan (Velyanovsky) ;
2. Diócesis de Tetovo y Gostivar - Metropolitano Joseph (Todorovsky) ;
3. Diócesis de Kumanovo-Osogovskaya - Metropolitan Gregory (Nastsky) ;
4. Diócesis de Debarsko-Kichevsk - Metropolitano Timothy (Yovanovsky) ;
5. Diócesis de Prespansko-Pelagonian - Metropolita Peter (Karevsky) ;
6. Diócesis de Strumitsky - Metropolitan Naum (Ilievsky) ;
7. Diócesis de Povardar - Agafangel metropolitano (Stankovsky) ;
8. Diócesis de Bregalnich - Metropolitano Hilarion (Serafimovsky) ;
9. Diócesis estadounidense-canadiense  - Metropolitan Methodius (Zlatanov) ;
10. Diócesis europea  - Metropolitan Pimen (Ilievsky) ;
11. Diócesis de Australia y Nueva Zelanda  - Metropolitan Peter (Karevsky) v / y ;
12. Diócesis de Australia y Sydney  - Metropolitano Timothy (Yovanovsky )

El MOC administra 2000 iglesias y monasterios, de los cuales alrededor de 1200 están en Macedonia del Norte. Doce monasterios están activos, con alrededor de 100 monjes.

Para la preparación del clero, el Seminario ortodoxo macedonio de San Clemente de Ohrid [44] funciona en Skopje.

La Iglesia ortodoxa macedonia recibió un tomos de autocefalia de la Iglesia ortodoxa serbia. También fue reconocido oficialmente como canónico por las iglesias ortodoxas de Constantinopla, Bulgaria, Grecia, Rusia y Polonia [45] [46] .

Primates

• Dosifey (Stoykovsky) (6 de octubre de 1958 - 20 de mayo de 1981);
• Kirill (Popovsky) (22 de mayo - 19 de agosto de 1981) locum tenens, metropolitano. americano-canadiense y australiano;
• Angelary (Krstesky) (19 de agosto de 1981 - 15 de julio de 1986);
• Gabriel (Miloshev) (4 de octubre de 1986 - 9 de junio de 1993);
• Mikhail (Gogov) (4 de diciembre de 1993 - 6 de julio de 1999);
• Stefan (Velyanovsky) (desde el 10 de octubre de 1999).

Véase también

• Lista de obispos vivos de la Iglesia Ortodoxa de Macedonia
• Lista de monasterios ortodoxos en Macedonia del Norte
• Diócesis de Ohrid-Bitola
• Diócesis de Skopsky
• pregunta macedonia

Notas

1. ↑ 1 2 Arzobispo Stefan: Kada se љubav deli - ¡se multiplicó! Archivado el 25 de mayo de 2022 en Wayback Machine 24/05/2022
2. ↑ 1 2 Catedral Episcopal Soopshtenie od Svetiot en la Iglesia Ortodoxa de San Petersburgo . 10/05/2022
3. ↑ 1 2 Patriarca Porfirio: Nuestro Señor Alfa y Omega defienden la historia y la eternidad . Archivado el 25 de mayo de 2022 en Wayback Machine . 24/05/2022
4. ↑ 1 2 Arzobispo Stefan para To Vima: El único patriarca ecuménico emitió un tomos para la autocefalia  (Maced.) . RELIGIA.MK (5 de junio de 2022). Consultado el 6 de junio de 2022. Archivado desde el original el 9 de junio de 2022.
5. ↑ 1 2 Soopshtenie oda Gabinete al arzobispo  (Maced.) . mpc.org.mk. _ MOC (7 de junio de 2022). Consultado el 7 de junio de 2022. Archivado desde el original el 7 de junio de 2022.
6. ↑ Informe de 2020 sobre libertad religiosa internacional: Macedonia del Norte . Departamento de Estado de EE. UU. (12 de mayo de 2021). Consultado el 22 de mayo de 2022. Archivado desde el original el 7 de enero de 2022. (indefinido)
7. ↑ Shkarovsky, 2009 , pág. 118-119, 122.
8. ↑ 1 2 Shkarovsky, 2009 , pág. 122.
9. ↑ Shkarovsky, 2009 , pág. 129.
10. ↑ 1 2 Belyakova T. Construcción de la identidad nacional-religiosa en la Yugoslavia socialista y la cuestión macedonia // Estado, religión, Iglesia en Rusia y en el extranjero. - 2014. - Nº 4 (32). - página 73
11. ↑ 1 2 3 Belyakova T. Construcción de la identidad nacional-religiosa en la Yugoslavia socialista y la cuestión macedonia // Estado, religión, Iglesia en Rusia y en el extranjero. - 2014. - Nº 4 (32). - art. 76.
12. ↑ Belyakova T. Construcción de la identidad nacional-religiosa en la Yugoslavia socialista y la cuestión macedonia // Estado, religión, Iglesia en Rusia y en el extranjero. - 2014. - Nº 4 (32). - página 78
13. ↑ 1 2 3 Ahora me pueden arrestar . pravmir.ru (17 de agosto de 2006). Consultado el 3 de junio de 2022. Archivado desde el original el 26 de febrero de 2021. (indefinido)
14. ↑ Participación en los movimientos ecuménicos y de paz (enlace inaccesible) . Consultado el 22 de noviembre de 2013. Archivado desde el original el 19 de mayo de 2011. (indefinido) 
15. ↑ Iglesia ortodoxa macedonia tras el anuncio de la autocefalia no canónica (desde 1967) . Consultado el 17 de mayo de 2015. Archivado desde el original el 12 de agosto de 2015. (indefinido)
16. ↑ 1 2 Historia de la Iglesia ortodoxa en Macedonia: principales hitos . Archivado el 18 de octubre de 2009 en Wayback Machine . Patriarchy.ru , 01/06/2005.
17. ↑ La Iglesia Ortodoxa de Macedonia prohibió a sus clérigos usar Facebook . Copia de archivo fechada el 31 de octubre de 2013 en el Centro de Investigación de la Iglesia Ortodoxa Wayback Machine "Enciclopedia Ortodoxa".
18. ↑ El Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Búlgara adoptó una decisión sobre la Iglesia Ortodoxa de Macedonia . Sedmitsa.Ru (28 de noviembre de 2017). Consultado el 27 de diciembre de 2017. Archivado desde el original el 28 de diciembre de 2017. (indefinido)
19. ↑ La decisión de la Iglesia búlgara con respecto a la Iglesia macedonia fue considerada inaceptable en la Iglesia griega . Sedmitsa.Ru (20 de diciembre de 2017). Consultado el 27 de diciembre de 2017. Archivado desde el original el 28 de diciembre de 2017. (indefinido)
20. ↑ Se llevó a cabo una reunión de comisiones para el diálogo entre la Iglesia ortodoxa búlgara y la Iglesia macedonia no reconocida . Sedmitsa.Ru (23 de diciembre de 2017). Consultado el 27 de diciembre de 2017. Archivado desde el original el 27 de diciembre de 2017. (indefinido)
21. ↑ El Patriarcado de Constantinopla condenó las acciones del Patriarcado búlgaro con respecto a la Iglesia ortodoxa macedonia . Consultado el 20 de febrero de 2018. Archivado desde el original el 20 de febrero de 2018. (indefinido)
22. ↑ Καλμούκος, Θεόδωρος. Χωρίς το όνομα Μακεδονία ή παράγωγό του θα είναι η Εκκλησία των Σκοπίων The National Herald GR (Σεπτεμβρίου 6, 2018). Consultado el 1 de octubre de 2018. Archivado desde el original el 1 de octubre de 2018. (indefinido)
23. . _ _ Romfea.gr (Σεπτεμβρίου 5, 2018). Consultado el 1 de octubre de 2018. Archivado desde el original el 1 de octubre de 2018. (indefinido)
24. ↑ Exarca de Constantinopla en Ucrania: no se puede convertir a la iglesia en rehén de las ambiciones de alguien . Archivado el 5 de agosto de 2021 en BBC Wayback Machine , 11/01/2018.
25. ↓ _  _ _ Φως Φαναρίου (9 de mayo de 2022). Consultado el 9 de mayo de 2022. Archivado desde el original el 9 de mayo de 2022.
26. ↑ Οικουμενικό Πατριαρχείο: Αναγνωρίζει τη σχισματική εκκλησία των  Σκίπίωek . www.naftemporiki.gr (5 de septiembre de 2022). Consultado el 10 de mayo de 2022. Archivado desde el original el 10 de mayo de 2022.
27. ↑ Comunicado (9 de mayo de 2022) . ec-patr.org (9 de mayo de 2022). Consultado el 15 de mayo de 2022. Archivado desde el original el 10 de mayo de 2022. (indefinido)
28. ↑ Saopshteњe Svetog de la Iglesia ortodoxa javanesa Sabor de Srpsk de los obispos (16 de mayo de 2022) . Consultado el 19 de mayo de 2022. Archivado desde el original el 19 de mayo de 2022. (indefinido)
29. ↑ La herida de una escisión de medio siglo está curada . Consultado el 19 de mayo de 2022. Archivado desde el original el 19 de mayo de 2022. (indefinido)
30. ↑ Patriarca Porfiry: Nuestra ciudad envíe el Discurso de Cristo - ¡sí lo estaremos! . Consultado el 19 de mayo de 2022. Archivado desde el original el 19 de mayo de 2022. (indefinido)
31. ↑ Arzobispo Stefan: Mostraban una conexión con la tierra, con la Sangre y el Cuerpo de Cristo . Consultado el 20 de mayo de 2022. Archivado desde el original el 20 de mayo de 2022. (indefinido)
32. ↑ 1 2 Co-sirviendo solemnemente en el sucesor del SOC y el MOC . Archivado el 7 de junio de 2022 en Wayback Machine . 24/05/2022
33. ↑ Saopshteњe por la importancia del Svetog del Sabor de los obispos . Archivado el 31 de mayo de 2022 en Wayback Machine . 23/05/2022
34. ↑ El patriarca de Serbia Porfiry Uruchio al arzobispo Stefan Tomos a quien consagra la autocéfala de la Iglesia ortodoxa macedonia - Arzobispado de Ohrid  (serbio) . www.spc.rs_ _ SOC (5 de junio de 2022). Consultado el 5 de junio de 2022. Archivado desde el original el 5 de junio de 2022.
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36. ↑ Tomosot para la autocefalia en la iglesia ortodoxa de Makedonskata - El arzobispado de Ohrid completó la iglesia ortodoxa de Srpskata (06/06/2022 14:52)  (Maced.) . mpc.org.mk. _ MOC (6 de junio de 2022). Consultado el 7 de junio de 2022. Archivado desde el original el 7 de junio de 2022.
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38. ↑ EL PATRIARCA BARFOLOMEY TRANSFIRIÓ EL ACTA DE UNIDAD CANÓNICA A LA IGLESIA MACEDONIA . pravlife.org (10 de junio de 2022). Consultado el 16 de junio de 2022. Archivado desde el original el 10 de junio de 2022. (indefinido)
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40. ↑ Concelebración en Fanar con Bartolomé y el Arzobispo de Ohrid (EN VIVO) . Tiempos ortodoxos (12 de junio de 2022). Recuperado: 12 junio 2022. (indefinido)
41. ↑ οικουμενικός πατριάρχης σε αχρίδος στέφανοunt: "α από τώρα πορεία σας ε tiping αποκλειστικículo τη opiniones Δική σμππριφοivers" . orthodoxianewsagency.gr (12 de junio de 2022). (indefinido)
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45. ↑ Concelebraciones macedonias con las iglesias de Jerusalén, rumana, búlgara, rusa, serbia, griega y ucraniana en Tierra Santa (+VIDEO  ) . OrthoChristian.Com (26 de septiembre de 2022).
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Literatura

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Enlaces

• Wikimedia Commons tiene medios relacionados con la Iglesia ortodoxa macedonia
• Sitio web oficial de la Iglesia Ortodoxa de Macedonia  (macedonio) ,  (inglés)
• Profe. dr VELjKO Đurić Mišina MAKEDONSKA PRAVOSLAVNA CRKVA
• Yuri Maksimov Persecución moderna de los ortodoxos en Macedonia
• Cisma de Predrag Puzovich en la Iglesia Ortodoxa Serbia (III)

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