| Patriarca Máximo V | |||
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| Πατριάρχης Μάξιμος Ε΄ | |||
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| 20 de febrero de 1946 - 19 de octubre de 1948 | |||
| Iglesia | Iglesia Ortodoxa de Constantinopla | ||
| Predecesor | Benjamín | ||
| Sucesor | Atenágoras | ||
| Nacimiento |
26 de octubre de 1897 |
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| Muerte |
1 de enero de 1972 (74 años) |
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| enterrado | |||
| Tomando las Órdenes Sagradas | 1 de enero de 1928 | ||
| consagración episcopal | 9 de marzo de 1930 | ||
Patriarca Maxim V ( griego Πατριάρχης Μάξιμος Ε΄ , en el nacimiento de Maximos Vapordzis , griego Μάξιμος Βαπορτζῆς ; 26 de octubre de 1897 , Sinop , Imperio Otomano - 1 de enero de 197 ; Iglesia ortodoxa) - Iglesia ortodoxa) de 1946 a 1948 - Patriarca de Constantinopla ; de 1948 a 1972 - Metropolitano titular de Éfeso .
Nació el 26 de octubre de 1897 en Pontic Sinop , en el norte de la costa del Mar Negro de Turquía . Se graduó de una escuela de ocho años en Sinop. Por recomendación del metropolitano Herman de Amasia (Karavangelis), en 1912 ingresó en la escuela teológica de Halki, que estaba ubicada en el Monasterio de la Santísima Trinidad en la isla de Halki en el Mar de Mármara . Las clases en él fueron interrumpidas durante la Primera Guerra Mundial .
En 1916-1917, los seminaristas fueron reclutados por el ejército turco, Vapordzis sirvió en el campamento militar de Selimiye (ahora dentro de los límites de Estambul). Allí enfermó gravemente y regresó a Estambul, donde se instaló en un monasterio en honor al icono de la Madre de Dios "Primavera que da vida". El 16 de mayo de 1918, tomó los votos monásticos con la conservación de su nombre de bautismo y Metropolitano Konstantin (Koidakis) de Calliopolis.fue ordenado diácono . En el verano de 1918 fue enviado a servir y enseñar en Tiro, en Asia Menor. Después de la reanudación del trabajo de la escuela Halki, Hierodeacon Maxim continuó sus estudios allí y se graduó en 1919.
Se desempeñó como arcediano de los metropolitanos Gregorio de Calcedonia (Zervudakis) y Éfeso Joaquín (Eutiio) , y en 1920 se convirtió en arcediano patriarcal en Constantinopla .
Se desempeñó en varios puestos de secretaría en la junta de la Escuela Teológica Halki.
El 27 de octubre de 1922, el patriarca Melecio IV de Constantinopla lo nombró codicógrafo , y el 15 de abril de 1924, el patriarca Gregorio VII de Constantinopla lo nombró subsecretario del Santo Sínodo . El 17 de diciembre de 1927, se convirtió en secretario sinodal en jefe.
El 1 de enero de 1928, en la Iglesia Patriarcal de San Jorge, el patriarca Vasily III de Constantinopla fue ordenado sacerdote y elevado al rango de archimandrita [1] .
El 8 de febrero de 1930, por decisión del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa de Constantinopla, fue elegido Metropolitano de Filadelfia , dejando el cargo de primer secretario del Santo Sínodo.
El 9 de marzo de 1930 tuvo lugar su consagración episcopal en la Catedral Patriarcal de San Jorge , que estaba presidida por el Patriarca Focio II de Constantinopla .
El 16 de mayo de 1931 es destituido del cargo de primer secretario del Santo Sínodo.
Del 9 de septiembre de 1931 al 28 de junio de 1932 sirvió temporalmente como Gran Protosingel del Patriarcado de Constantinopla.
El 28 de junio de 1932 se convirtió en metropolitano de Calcedonia .
El 29 de diciembre de 1935 muere el patriarca Focio II de Constantinopla. El metropolitano Máximo fue considerado el principal candidato a patriarca, pero el prefecto de Estambul descartó su candidatura.
Durante todo el patriarcado posterior de Veniamin , el metropolitano Maxim fue su principal asesor. Fue una figura clave del lado de Constantinopla en la curación del cisma greco-búlgaro , que tuvo lugar en enero de 1945. Estas negociaciones lo presentaron a representantes de la Iglesia Ortodoxa Rusa y círculos diplomáticos soviéticos.
El 20 de febrero de 1946 fue elegido para el Trono Patriarcal de Constantinopla. En un esfuerzo por expandir las relaciones externas de la Iglesia, el patriarca estableció el servicio de información del patriarcado. Envió a cuatro estudiantes a la escuela de posgrado en países occidentales, así como a una delegación al recién fundado Consejo Mundial de Iglesias en 1948.
Con sus acciones enérgicas, ayudó a la Iglesia de Constantinopla a recuperar varias propiedades en Valukli y la Iglesia del Salvador en Galata . El patriarca tomó parte decisiva en la resolución de la cuestión de la iglesia de Chipre en 1946.
En la Pascua de 1946 se renueva la costumbre, que había caído en desuso a partir de 1917, según la cual un representante diplomático de Rusia (entonces la URSS) acompañaba al patriarca desde la residencia patriarcal hasta el templo por la noche [2] .
Durante una visita oficial en mayo de 1947 a la Grecia devastada por la guerra civil , siendo recibido con gran honor por el propio rey, el patriarca se negó definitivamente a ponerse del lado de los realistas y condenar a los comunistas. En cambio, instó al pueblo griego a detener la "azote fratricida" y buscar sanar con amor el odio sembrado.
A pesar de su reputación de simpatizante de la izquierda y de sus estrechos vínculos con el Patriarcado de Moscú , no tenía intención de renunciar a sus prerrogativas "ecuménicas" ni de cederlas a la Iglesia rusa. Por lo tanto, extendió la existencia del Exarcado de las Iglesias Rusas de Europa Occidental bajo su omophorion en 1946 [3] , no estuvo de acuerdo con la transformación de la próxima Conferencia de Moscú de representantes de las Iglesias Locales en un Concilio Ecuménico .
Bajo una fuerte presión de las autoridades turcas y del gobierno real griego, el patriarca Máximo se vio obligado a retirarse. El 18 de octubre de 1948, el patriarca presentó al presidente del Sínodo, Metropolitano Thomas (Savvopulos) de Calcedonia, una solicitud de jubilación bajo el pretexto de enfermedad. El ex patriarca Máximo fue nombrado metropolitano titular de Éfeso y permaneció así hasta su muerte, manteniéndose alejado de los asuntos externos de la iglesia [4] . En el trono de Constantinopla, fue reemplazado por el arzobispo de América del Norte y del Sur, Atenágoras (Spiro) , quien llegó a Estambul en el avión privado del presidente estadounidense Harry Truman . En la revisión analítica "La Posición del Estado Comunista en Relación con la Iglesia Ortodoxa", compilada en 1952 para la inteligencia estadounidense, se afirmó directamente: "... el hecho de que el Patriarca Maxim se vio obligado a renunciar se explica no solo por la causa de mala salud, sino también por motivos políticos, porque, en opinión del gobierno turco, no se adhirió a la dirección antisoviética” [4] .
En diciembre de 1948 - junio de 1949 fue tratado en Suiza, posteriormente hasta el final de su vida vivió en Fanaraki (Fenerbahce) cerca de Calcedonia (Kadikoy, ahora dentro de los límites de Estambul ). El patriarca Atenágoras lo privó del derecho a participar en las reuniones del Sínodo, lo mantuvo en aislamiento e incluso dejó de pagarle la asignación patriarcal. El Patriarcado no brindó asistencia material y médica al ex Patriarca. Según el propio Maxim, fue "arrojado sin piedad y sin piedad a la calle". Varias personas que lograron verlo a fines de la década de 1950 testificaron que no estaba loco ni loco. Cuando se le preguntó al patriarca Maxim en 1965 cuál fue el motivo de su renuncia, respondió con tristeza: "No vale la pena comentar cómo me depusieron" [4] . Los hijos espirituales de Maxim, elevados por él al rango de obispo, no hicieron nada para cambiar su posición.
A fines de 1971, enfermó de neumonía aguda . Murió el 1 de enero de 1972 en Fenerbahçe. El 4 de enero, el metropolitano Meliton (Hadzis) de Calcedonia dirigió su funeral , ya que el patriarca Atenágoras estaba débil. Fue enterrado en el monasterio en el templo del manantial que da vida [1] .