Filosofía marxista-leninista , "marxismo-leninismo": la doctrina filosófica soviética oficial , creada sobre la base de las opiniones de K. Marx , F. Engels y V. I. Lenin .
Esta materia era obligatoria en cualquier institución de educación superior de la URSS [1] .
El materialismo dialéctico (que desempeñó el papel de la metafísica) y el materialismo histórico (que desempeñó el papel de la filosofía social y la filosofía de la historia) fueron considerados componentes de la filosofía marxista-leninista . A veces también se incluyeron aquí la ética marxista-leninista y la estética marxista-leninista . Una de las secciones más importantes de la filosofía soviética fue también la " crítica de la filosofía burguesa " [2] .
El marxismo-leninismo tomó su forma definitiva en la URSS en la década de 1930 . Las principales fuentes de enseñanza marxista-leninista fueron los escritos de Joseph Stalin . El artículo " Sobre el materialismo dialéctico e histórico " (" Pravda ", 12 de septiembre de 1938) [3] puede considerarse el resumen más breve de la doctrina . Las formulaciones finales están contenidas en el Curso Breve sobre la Historia del PCUS(b) [4] . Incluso después del XX Congreso del PCUS y las críticas a Stalin (incluidos sus escritos), los principios básicos del marxismo-leninismo permanecieron esencialmente sin cambios.
La filosofía marxista-leninista forma parte de la ideología del marxismo-leninismo , que actuó durante décadas en el siglo XX como base de los países socialistas.
La filosofía marxista-leninista se convirtió en un medio de control ideológico en la ciencia soviética y en la vida pública de la URSS en su conjunto. En algunos casos, esto llevó a campañas de represión, durante las cuales direcciones científicas enteras fueron declaradas "burguesas" e "idealistas", y sus adherentes fueron perseguidos y reprimidos, hasta la destrucción física [5] . Un ejemplo es la sesión de VASKhNIL en 1948 , como resultado de la cual la genética en la URSS estuvo bajo control ideológico, y la ciencia biológica estuvo estancada durante casi 20 años [6] . En el curso de esta discusión, la hipótesis de la existencia de la sustancia hereditaria fue declarada “idealista” , y el neolamarckismo de T. D. Lysenko y la teoría neovitalista de la “sustancia viva” de O. B. Lepeshinskaya que contenían elementos de teleología fueron declarados “ materialista” .
No obstante, algunos investigadores ven aspectos positivos en la dictadura ideológica. Como señaló un especialista en historia de la ciencia rusa y soviética, el prof. Lauren Graham [7] :
Desde mi punto de vista, el marxismo-leninismo ayudó en alguna parte, pero en alguna parte se convirtió en un obstáculo para la ciencia. El ejemplo más evidente es la historia de Lysenko . Este es el caso en el que la ideología marxista-leninista se interpuso. Pero en otros casos -y lo señalé en mi libro- la filosofía marxista-leninista ayudó al desarrollo de la ciencia.
Varios países socialistas han desarrollado sus propias versiones de la ideología del marxismo-leninismo, como el maoísmo , Juche .
El marxismo soviético debe distinguirse del marxismo occidental , que generalmente es crítico con el legado estalinista (pero interesado en el maoísmo y otras formas de marxismo).
Después del colapso de la URSS y del campo socialista, la filosofía marxista-leninista, habiendo perdido su apoyo administrativo, perdió su influencia.
Los partidarios del marxismo-leninismo argumentan que desarrolla e implementa consistentemente el principio materialista en la comprensión del mundo objetivo y el pensamiento, explicando el enfoque dialéctico a través de él, desarrollando, según V. Lenin [8] , la lógica dialéctica como "la doctrina no de lo externo ". formas de pensar, sino de las leyes del desarrollo de "todas las cosas materiales, naturales y espirituales", es decir, el desarrollo de todo el contenido concreto del mundo y su conocimiento, es decir, el resultado, la suma, la conclusión de la historia del conocimiento del mundo . En su opinión, la filosofía marxista-leninista suprime la distinción entre ontología , lógica y epistemología.
Los críticos marxistas señalan el dogmatismo y el dogmatismo de los filósofos marxistas-leninistas soviéticos que trabajaron para justificar su ideología contemporánea. Las citas de las obras de los "clásicos del marxismo-leninismo" se convirtieron en argumentos absolutos en cualquier discusión filosófica.
Los críticos neopositivistas notan la vaguedad de los conceptos básicos de la dialéctica y la falta de fundamento de las pretensiones de la filosofía marxista-leninista al estatus científico [9] [10] .