Paneslavismo

Este evento fue uno de los pocos en los que las voces de todos los pueblos eslavos de Europa Central se escucharon en un solo lugar. El objetivo principal del congreso fue un intento de resistir el nacionalismo alemán en las tierras eslavas [9] .

Este congreso fue el catalizador del Levantamiento de Praga de 1848 (“Levantamiento del Espíritu Santo”), que fue pacificado por las tropas. En particular, durante la ofensiva de las tropas austro-rusas, los jóvenes habitantes de Praga salieron a las calles, y en este enfrentamiento, una bala perdida mató a la esposa del mariscal de campo Alfredo I, el príncipe Windisch-Gretz, quien comandaba las tropas austríacas. en Praga. Furioso, Windisch-Grätz se apoderó de la ciudad, disolvió el congreso y estableció la ley marcial en Bohemia.

A pesar de que el congreso no terminó y duró poco tiempo, pudo aprobar y adoptar los colores paneslavos para las banderas de los movimientos de liberación eslavos: azul, blanco, rojo, adoptar el himno " Gay, eslavos " como himno nacional eslavo y publicar el "Manifiesto del Congreso Eslavo de 1848 a los pueblos de Europa" [10] .

Paneslavismo en Rusia

En la propia Rusia, a fines de la década de 1830, en las obras de Mikhail Pogodin , se propusieron tesis sobre la aprobación de las características del mundo eslavo y los valores espirituales más altos e inherentes a los pueblos eslavos y el verdadera fe - Ortodoxia . En la ideología eslavófila, la tesis sobre el papel de liderazgo de Rusia entre los eslavos, sobre su misión unificadora, ocupó un lugar importante. Los proyectos para la unificación política de los eslavos bajo los auspicios del Imperio Ruso fueron desarrollados en los siglos XVIII y XIX por Andrei Samborsky , Vasily Malinovsky y otros. Los eslavófilos eran partidarios de la liberación de los eslavos del dominio otomano y austriaco y de la creación de una federación eslava.

A los eslavófilos rusos en las décadas de 1840 y 1850, Konstantin Aksakov , Alexei Khomyakov , Ivan Kireevsky y otros, se les ocurrió la idea de oponerse al mundo ortodoxo eslavo con Rusia a la cabeza, una Europa "enferma e infiel". Los oponentes de los eslavófilos, los occidentales ( Peter Chaadaev , Alexander Herzen ), no reconocieron el papel especial de Rusia entre los pueblos eslavos. La derrota en la Guerra de Crimea de 1853-1856 , el levantamiento de liberación de Polonia de 1863-1864 provocó la activación de los paneslavistas rusos, lo que resultó en la celebración del Congreso Eslavo de 1867 en Moscú y las actividades de los comités eslavos.

Las ideas paneslavas ocuparon un lugar importante en la investigación teórica de Ivan Aksakov , Nikolai Danilevsky , desarrollos científicos del científico eslavo Vladimir Lamansky . El paneslavismo tuvo el mayor peso político en los años 70, especialmente durante la guerra ruso-turca de 1877-1878 , cuando se trataba de acciones reales de política exterior. Varios representantes de las fuerzas armadas estatales de Rusia, el príncipe Vladimir Cherkassky , los generales Mikhail Chernyaev , Mikhail Skobelev , Rostislav Fadeev  , eran partidarios del paneslavismo.

Paneslavismo en Ucrania

En el territorio de Ucrania, las ideas paneslavas fueron desarrolladas por la Sociedad de Cirilo y Metodio . El manifiesto de la sociedad " El libro del pueblo ucraniano " esbozaba el concepto de Ucrania como el país que más plenamente preservó e institucionalizó políticamente las principales características del carácter eslavo: igualdad, amor por la libertad y democracia [11] . El paneslavismo ucraniano de mediados del siglo XIX construyó su conceptualización sobre bases religiosas. Consideró a los pueblos eslavos como los portadores más naturales del cristianismo, quienes, con la ayuda de la experiencia de la historia ucraniana de Zaporozhian Sich y Hetmanate , se liberarían de la dominación extranjera y construirían una sociedad que recuerda a la sociedad del Viejo . Testamento Israel de la era de los Jueces : un sistema teocrático  no jerárquico , la forma más armoniosa de estructura política desde el punto de vista de los paneslavistas ucranianos. El pueblo ucraniano, por lo tanto, en la causa de la unificación de los eslavos actúa como una "piedra rechazada por los constructores, que se ha convertido en la cabeza del ángulo" [12] .

Paneslavismo en los Balcanes

Los movimientos eslavos del sur se activaron después de la restauración de la independencia serbia del Imperio Otomano. Austria temía que los nacionalistas amenazaran el imperio. El paneslavismo en el sur a menudo era diferente de lo habitual, como resultado de lo cual a menudo recurría a Rusia en busca de apoyo.

Los movimientos paneslavistas eslavos del sur abogaron por la independencia de los pueblos eslavos en el Imperio austrohúngaro y el Imperio otomano. Algunos intelectuales serbios buscaron unir a todos los eslavos del sur (balcánicos), ya fueran católicos (croatas, eslovenos), musulmanes (musulmanes bosnios, sanjak ) u ortodoxos (montenegrinos, serbios, macedonios) bajo el dominio serbio bajo el llamado pan- Ideología serbia , caracterizada brevemente como "nación serbia de tres religiones".

El estado serbio, que acababa de obtener la independencia, estaba en su infancia, mientras que el Imperio austrohúngaro, a pesar de la inestabilidad, seguía siendo un adversario bastante fuerte para Serbia. En este escenario, la idea de la participación de Rusia en la formación de la unidad eslava del sur bajo el liderazgo de la nación serbia fue muy popular.

Los eslavos del sur fueron de los primeros en rebelarse contra el imperio otomano en desintegración. En 1804 y 1815, los serbios aseguraron su independencia del Imperio Otomano. Casi inmediatamente después de recibir la autonomía, los serbios comenzaron a buscar la posibilidad de expansión y unidad con todos los demás serbios y otros eslavos en las regiones vecinas; Bajo la influencia intelectual de Ilya Garasanin y Vuk Stefanovich Karadzic , de mentalidad panserbia, se formó el proyecto de la Gran Serbia.

En Austria-Hungría, los eslavos del sur estaban ubicados en varios territorios: eslovenos en la parte austriaca (Karnioli, Estiria, Carintia, Gorica y Gradiski, Trieste, Istria (aquí también vivían croatas)), croatas y serbios en la parte húngara en el Reino autónomo de Croacia-Eslavonia y en la parte austriaca en el Reino autónomo de Dalmacia, y en Bosnia y Herzegovina, bajo el control directo de Viena.

Debido a la diferente ubicación de los pueblos eslavos en el imperio, surgieron varias ideas diferentes entre los eslavos del sur de Austria-Hungría. Una fuerte alternativa al paneslavismo fue el austroeslavismo, especialmente entre los eslovenos.

Debido al hecho de que los serbios vivían en varias regiones y tenían lazos especiales con un estado-nación independiente, Serbia, fueron uno de los más firmes defensores de la independencia de los pueblos eslavos del sur de Austria-Hungría y su unificación en un solo estado bajo el dominio serbio monarquía.

Fue en medio de los eslavos del sur que nació la corriente paneslava del ilirio , que se impuso la tarea de liberar y unir a todos los eslavos del sur bajo el dominio de la Iliria eslava.

Dragutin Dmitrievich (Apis) hizo una contribución significativa a la implementación del concepto ilirio o incluso yugoslavo de la liberación de los eslavos del sur del poder de Austria-Hungría . Fue bajo su liderazgo directo que la organización Mano Negra [13] . [14] y su rama " Joven Bosnia " organizaron y llevaron a cabo el asesinato del archiduque del Imperio austríaco Francisco Fernando , lo que supuso la base para desencadenar y arrastrar a Austria-Hungría a una guerra que terminó para ella con el colapso de la unidad estatal. y soberanía.

Después de la Primera Guerra Mundial y la creación del Reino de Yugoslavia, dirigido por la dinastía serbia, la mayoría de los pueblos eslavos del sur se unieron, independientemente de su religión y cultura.

Los únicos pueblos eslavos de los Balcanes que se encontraron fuera de un solo estado fueron los búlgaros. Sin embargo, en los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial, se planeó que Bulgaria debería unirse como la séptima república a la Yugoslavia socialista y así completar el proceso de unificación de todos los países eslavos del sur en un solo estado [15] . La idea quedó en el olvido tras la ruptura entre Josef Broz Tito y Josef Stalin en 1948.

El presidente Tito, de nacionalidad croata-eslovena, abogó por la igualdad entre los grupos étnicos, incluso entre los no eslavos. Esto condujo a una coexistencia y prosperidad relativamente pacíficas, sin embargo, fue la política administrativa nacional de Yugoslavia la que sirvió de base para el futuro desmantelamiento de la Federación Yugoslava .

Paneslavismo en Polonia

Aunque hubo interés en el paneslavismo temprano por parte de algunos polacos, pronto perdió su atractivo cuando el movimiento comenzó a ser liderado por Rusia, y en un momento en que los paneslavistas rusos hablaban de la liberación de otros eslavos a través de Rusia. acciones, parte de Polonia, gobernada por representantes de Rusia, pasó a sus manos como resultado de las particiones de Polonia.

Históricamente, Polonia estuvo más de una vez a la cabeza de la unificación de Europa del Este, la unificación paneslava en Europa. Así, durante el reinado de la dinastía Jagiellonian , por un corto tiempo, el Reino de Polonia, la República Checa, el Reino de Hungría, el Gran Ducado de Lituania y el Reino de Croacia, que estaba en unión con Hungría, fueron sellados por unión personal. Más tarde, fue bajo el liderazgo de los Jagiellons que el primero de su tipo federal Pan-Slavic el estado - la Commonwealth , que une a tres pueblos eslavos.

El paneslavismo del siglo XIX tuvo un impacto en Polonia, por ejemplo, inspiró simpatía por otros pueblos eslavos oprimidos que buscaban recuperar la independencia. Mientras el paneslavismo luchaba contra Austria-Hungría por la libertad de los eslavos del sur, los polacos inspiraron la lucha de liberación de otros pueblos eslavos con su insubordinación. Fue la melodía y el motivo de la canción de liberación nacional polaca Mazurka de Dobrovsky lo que sirvió de base para la creación de una serie de himnos eslavos y el himno paneslavo " ¡Oye, eslavos !".

La creación de la Federación Paneslava fue impulsada por el neoeslavista polaco y uno de los padres de la Polonia independiente moderna, Roman Dmowski . Después de que Polonia obtuviera la independencia (de las tierras de Alemania, Austria y Rusia) en 1918, hasta cierto punto consideró el paneslavismo como un vector de desarrollo político, en particular, había planes para crear una federación centroeuropea: Intermarium , que unir a la mayoría de los pueblos eslavos, a excepción de la Rusia soviética.

Durante la era comunista del estado polaco, la retórica eslava se utilizó como herramienta de propaganda para la amistad con la URSS para justificar su control del país. El tema del paneslavismo no formaba parte de la agenda política principal y se consideraba ampliamente como una ideología de influencia soviética.

Como escribió Joseph Conrad en Life and Letters:

... entre polonismo y eslavismo no hay tanto odio como incompatibilidad completa e indestructible.

Konrad sostiene que "no hay nada más extraño que lo que en el mundo literario se llama eslavismo, su sensibilidad individual y toda la mentalidad polaca".

El declive del paneslavismo en el siglo XX

Después de la Guerra Ruso-Turca de 1878 y las Guerras de los Balcanes, las ideas del paneslavismo comenzaron a perder su popularidad, esto se debió al hecho de que las tareas principales del paneslavismo para revivir las lenguas, culturas y pueblos eslavos, como así como para dotar a los eslavos de súbditos nacionales independientes, se completaron prácticamente, y las corrientes regionales del paneslavismo -ilirianismo, austroeslavismoychecoslovaquia . El movimiento de revivalistas se mostró ampliamente , a través de cuyos esfuerzos fue posible llevar a cabo el Renacimiento Nacional de los pueblos eslavos . Había planes serios para reformar el Imperio austrohúngaro en un estado trialista en Austria-Hungría-Eslavia o los Estados Unidos de la Gran Austria , que a su manera era el cumplimiento del concepto de paneslavismo.

Así, el historiador y político ucraniano Mikhail Grushevsky incluso se opuso abiertamente a tales ideas, considerándolas peligrosas para la existencia de la nación ucraniana. El paneslavismo comenzó a promoverse activamente antes de la Primera Guerra Mundial en forma de neoeslavismo o neopaneslavismo . Los neoeslavos rusos (la figura principal es el conde V. A. Bobrinsky , junto con figuras de otros países eslavos (el checo K. Kramarzh , el esloveno I. Grabar, etc.) celebraron un congreso eslavo en Praga ( 1906  ) y Sofía ( 1910 ) con el fin de lograr un acercamiento intereslavo ante una posible amenaza alemana.

Después de la Primera Guerra Mundial, la Revolución de Octubre y la creación de estados nacionales independientes eslavos, la idea del paneslavismo se incorporó en la implementación de Yugoslavia, la creación de Checoslovaquia, los planes para la creación del Corredor Territorial Checo , el la Confederación Intermarium y la Federación Polaco-Checoslovaca. Sin embargo, los tres últimos nunca estuvieron destinados a realizarse debido al desacuerdo de Francia y Gran Bretaña con la ayuda activa del recién formado estado soviético, ya que esto podría alterar el equilibrio de poder en Europa y destruir la hegemonía de la Entente, y planes para la implementación del cordón sanitario .

En la Unión Soviética, las ideas del paneslavismo encontraron total desacuerdo y rechazo, en vista del hecho de que incluso los ideólogos del comunismo , Marx y Engels , eran opositores extremos del paneslavismo y la unificación nacional eslava. En particular, se señaló que el paneslavismo era una ideología nacionalista, reaccionaria, burguesa y contrarrevolucionaria. Posteriormente, muchas figuras del paneslavismo y neoeslavismo en Rusia se vieron obligadas a emigrar del país, huyendo de la represión política dirigida contra los disidentes , en particular, el estudio de los estudios eslavos sufrió debido a esto, muchos eslavos fueron reprimidos en el fabricado así -llamado caso de los eslavistas [16] .

Durante la Segunda Guerra Mundial, después del ataque alemán a la URSS, el liderazgo soviético creó el Comité de Todos los Eslavos , que sirvió como un medio de influencia soviética en los pueblos eslavos y los ejércitos eslavos en la URSS, en particular, en Checoslovaquia. y ejércitos polacos. El comité también sirvió como herramienta para justificar el establecimiento de la influencia soviética en Europa del Este, publicó la revista Slavyane . Se disolvió en 1953 por inutilidad, debido a que finalmente se estableció la zona de influencia soviética en Europa del Este, se creó la Organización del Pacto de Varsovia , y también por la ruptura política de la dirección soviética con Yugoslavia.

El renacimiento del paneslavismo en el siglo XXI

Existe la opinión de que la situación política actual en el mundo eslavo se caracteriza no solo por el declive total del otrora paneslavismo popular, sino a menudo por la política hostil de los países eslavos entre sí. Este punto de vista se basa en la política oficial de varios estados eslavos, centrada en unirse a la OTAN, la UE, por un lado, y la EAEU, la CSTO, por el otro.

No todo el mundo está satisfecho con este curso político, y algunos creen que la OTAN y la UE se oponen cada vez más al mundo eslavo. Esto es lo que contribuye al renacimiento del paneslavismo en casi todos los países eslavos. Varias relaciones entre los países y pueblos eslavos existen hasta el día de hoy. Van desde el respeto mutuo basado en la asociación igualitaria y la simpatía mutua, pasando por la hostilidad y enemistad tradicionales, hasta la indiferencia. En la actualidad no se ha implementado ninguna de las formas de acercamiento de los países de origen eslavo, salvo las culturales e históricas, a excepción del grupo de Visegrad . En los tiempos modernos, hay apelaciones frecuentes a las ideas paneslavas en Rusia, Bielorrusia, Serbia y Eslovaquia [17] .

Existe una opinión opuesta de que la unificación de los eslavos se lleva a cabo a través de las estructuras de la UE. El euroeslavismo en el siglo XXI reemplaza al paneslavismo como proyecto de integración de los eslavos entre sí [18] .

El renacimiento del paneslavismo avanza en las siguientes tres direcciones: científica y educativa; público; político [19] .

Dirección científica y educativa

Una de las áreas más famosas de la filología son los estudios eslavos  , una ciencia que estudia la cultura de los pueblos eslavos. La primera de las organizaciones eslavas apareció en 1955 en Belgrado: fue el Comité Internacional de Eslavos (ISS), que reunió a los comités nacionales de eslavos de unos 30 países de cuatro continentes (Europa, Asia, América, Australia). En 1994, se estableció la Asociación Internacional de Universidades Eslavas como parte de la Asociación Internacional para el Estudio y la Propagación de la Cultura Eslava de la UNESCO. La asociación incluye Rusia [20] [21] , Ucrania [22] [23] , Bielorrusia, Yugoslavia, República Checa. La Asociación está en constante expansión e incluye nuevos miembros y nuevos países, incluidos países no eslavos [24] . La Asociación organiza conferencias científicas sobre paneslavismo, atrae a estudiantes a este [25] , promueve la creación de un espacio educativo unificado de los estados eslavos en el siglo XXI [26] .

Dirección Pública

En 1998, en Praga, en el aniversario del 150 aniversario del 1er Congreso de Todos los Eslavos, se celebró el 7º Congreso de Todos los Eslavos, que restableció las actividades del Comité Eslavo Internacional. El congreso también adoptó un manifiesto a los pueblos de Europa, en el que condenaba la expansión unilateral de la OTAN y pedía a la Unión Europea que respetara los derechos de los pueblos eslavos [27] . De acuerdo con las decisiones del Congreso, se crearon comités eslavos en 12 países eslavos. El siguiente, el VIII Congreso, se celebró en Moscú del 2 al 4 de abril de 2001 y adoptó el proyecto de Carta de la Unión de Estados Eslavos Independientes, así como aprobó la carta del Consejo de Todos los Eslavos y adoptó una apelación en defensa del ex presidente yugoslavo Slobodan Milosevic [28] .

En el mismo año, se llevó a cabo el I Consejo de los Pueblos Eslavos de Bielorrusia, Rusia y Ucrania (también conocido como la Catedral Eslava ), iniciado por el Presidente de la Duma Estatal de la Asamblea Federal de la Federación Rusa, Gennady Seleznev [29] . Algunos opositores al paneslavismo llamaron a este evento un espectáculo, que de hecho supuestamente no tuvo ninguna influencia en la política oficial. También hubo declaraciones de que fueron los intentos de crear una unión de tres países eslavos orientales, Rusia , Ucrania y Bielorrusia  , los que llevaron al colapso total de la URSS [30] . El 24 de junio de 2002, se llevó a cabo el Segundo Consejo Eslavo en Smolensk , donde se discutió sobre las perspectivas para el desarrollo del Estado de la Unión de Rusia y Bielorrusia [31] . En 2005, Minsk acogió el IX Congreso de Todos los Eslavos, programado para coincidir con el 60 aniversario de la victoria sobre los países del Eje en la Segunda Guerra Mundial. En el Congreso se adoptaron varias resoluciones, entre las que se encontraban declaraciones sobre el fortalecimiento de los lazos entre los países eslavos del sur y la protección de los derechos de los eslavos en Europa (incluidos los lusacianos en Alemania). Asimismo, sus participantes condenaron las acciones estadounidenses en Irak y llamaron una vez más a la Unión Europea a mostrar respeto por los países eslavos [32] . Los participantes del congreso fueron recibidos personalmente por el presidente de Bielorrusia Alexander Lukashenko [33] . III Catedral eslava se llevó a cabo del 24 al 25 de abril de 2009 en Kiev . Los jefes de Rusia y Bielorrusia expresaron buena suerte al Consejo, y el Patriarca Kirill bendijo a los iniciadores del congreso. Sin embargo, las autoridades ucranianas no comentaron sobre el congreso del Consejo y sus acciones. [34] En el mismo año, el 3 de octubre de 2009, se celebró en Praga el primer Congreso Eslavo Checo-Moravo, organizado por la Unión Eslava Checo-Morava (CMSS). Como parte de la apertura del congreso, tuvo lugar una inauguración de la exposición "Movimiento eslavo en la República Checa y el mundo", que muestra el desarrollo de la idea del paneslavismo en Europa en un aspecto cultural e histórico. [35] En los tiempos modernos, hay apelaciones frecuentes a las ideas paneslavas en Rusia, Bielorrusia, Serbia y Eslovaquia [17] . Del 12 al 13 de noviembre de 2010, se celebró en Kiev el X Congreso All-Slavic , que reunió a más de 350 delegados de 11 países eslavos (de los cuales 210 representaban a Ucrania y 140 al resto de los países eslavos). El Consejo de Todos los Eslavos de Nikolai Kikishev también participó en el congreso. El congreso fue recibido oficialmente por el Presidente del Consejo Supremo de Ucrania Volodymyr Lytvyn y el Presidente de Bielorrusia Alexander Lukashenko [36] , y este saludo oficial fue el primer acto de apoyo del gobierno del país eslavo. En el Congreso, fueron elegidos el presidente del Comité Eslavo Internacional (Nikolai Lavrinenko) y su primer adjunto (Jan Minarzh), así como el presidente honorario ( Alexander Lukashenko ). En el Congreso se aprobó oficialmente su Carta [37] y se adoptó un llamamiento al pueblo bielorruso que condenaba la asignación de importantes fondos por parte de Occidente para el llamado “apoyo a la democracia” [38] . El representante de la delegación polaca, Boleslav Teikovsky, también pronunció un discurso dedicado al 600 aniversario de la victoria de las tropas polaco-tártaras-lituanas-rusas sobre los alemanes cerca de Grunwald [39] . En Rusia, existe un St.encon sede,”RusiadeEslavaUnión“movimiento [43] ). En Eslovaquia, las ideas paneslavas son implementadas por el Movimiento de Resurgimiento Eslovaco [44] . A su vez, en la República Checa existe la Unión Eslava Checo-Morava [45] .

Dirección política

Esta dirección es la más débil de las tres y, de hecho, apenas está surgiendo. Los partidos eslavos existen en diferentes países. El Partido Eslavo de Polonia [46] está registrado en Polonia , también hay varios partidos en Bielorrusia, uno de los cuales es el Partido Patriótico Bielorruso [47] . El Partido Eslavo de Ucrania [48] opera oficialmente en Ucrania , que se convirtió en uno de los fundadores de la asociación internacional " All-Slavic Council " [49] . Los partidos de izquierda expresan su apoyo al paneslavismo.

Sin embargo, los partidos paneslavos no tienen una influencia real en la política de sus países, ya que casi no están representados en los órganos legislativos del poder. Más influyente es la Unión Parlamentaria Eslava, creada de acuerdo con la decisión del VII Congreso de Todos los Eslavos, celebrado en Praga en junio de 1998. Al mismo tiempo, se celebró su primera reunión en la sala de reuniones de la Cámara de Diputados del Parlamento de la República Checa (la segunda reunión de la Unión de Fuerzas de Derecha se celebró en marzo de 1999 en Belgrado en el salón de la Asamblea Federal de Yugoslavia, el tercero - en abril de 2001 en Moscú en la Duma Estatal de la Federación Rusa [50] .

Actualmente, la sede permanente de la Unión Parlamentaria Eslava se encuentra en la capital de Bielorrusia. Las sesiones se llevan a cabo con bastante regularidad. La tarea del sindicato es coordinar las acciones de los parlamentarios de los estados eslavos. A las sesiones asistieron representantes de los cuerpos de diputados de Bulgaria, Serbia [51] , Bosnia y Herzegovina, Ucrania, Bielorrusia, Rusia y Transnistria [52] . También participan representantes de la República Checa y Eslovaquia, pero fueron enumerados erróneamente como participantes varias veces [53] .

Creación de lenguas paneslavas

La similitud de las lenguas eslavas ha llevado repetidamente a muchos a crear lenguas construidas en zonas paneslavas , es decir, lenguas artificiales en las que todos los eslavos podrían comunicarse. En la era de Internet, la cantidad de idiomas paneslavos creados artificialmente ha superado la cantidad de idiomas eslavos comunes, pero la cantidad de hablantes de cada idioma es pequeña (la mayoría de las veces solo su creador es el hablante de estos idiomas) . Las lenguas construidas en zonas paneslavas más conocidas de los últimos tiempos son el eslavo y el intereslavo [54] .

Véase también

Notas

1. ↑ Frantsuzova O. A. El paneslavismo y las ideas de integración eslava en las ideas de los radicales checos de la primera mitad. Siglo XIX // Sociedad y civilización: tendencias y perspectivas de desarrollo en el siglo XXI / colección de artículos basados ​​​​en los materiales de la Conferencia Internacional Científica y Práctica (29 de enero de 2015 Voronezh). - Vorónezh, 2015. T. 1 ..
2. ↑ Sociedad Estadounidense de Estudios del Siglo XVIII. El siglo XVIII: una bibliografía actual, volumen 18 . - 1992. Archivado el 26 de enero de 2019 en Wayback Machine .
3. ↑ John M. Letiche y Basil Dmytryshyn : El arte de gobernar ruso: La política de Iurii Krizhanich. — Oxford y Nueva York, 1985
4. ↑ Jürgen Rieger. Archivado el 28 de febrero de 2017 en Wayback Machine Alemania y Rusia  - Perspectiva nacionalista alemana  (enlace no disponible)
5. ↑ Uno de los líderes del levantamiento que siguió al congreso.
6. ↑ Los eslovacos y el Congreso de Praga de 1848 . Fecha de acceso: 31 de enero de 2010. Archivado desde el original el 19 de junio de 2011. (indefinido)
7. ↑ POLE EN EL CONGRESO ESLAVO DE 1848  (enlace inaccesible)
8. ↑ Pan-Slavism: Ideology and Politics - P.82  (enlace inaccesible)
9. ↑ [1] Copia de archivo fechada el 10 de mayo de 2012 en Wayback Machine : “El Congreso Eslavo, que tuvo lugar en Praga en 1848 bajo el liderazgo de Jan Palaki, presentó una demanda para la expulsión de los alemanes que vivían al este de Stettin. -Línea de Trieste a sus territorios ancestrales en los próximos cien años. Los paneslavistas exigieron que el ejército ruso fuera limpiado de la influencia alemana...”.
10. ↑ Bakunin M.A.  Obras completas y cartas. 1828-1876 - M., 1935. TA. págs. 478-480
11. ↑ Kulish P. Mi vida (Vida de Kulish) -S.14
12. ↑ Santa Carta. Libros del Génesis del pueblo ucraniano [109]
13. ↑ Calic, página 65; Sundhausen, págs. 211-212; Rhode, página 597.
14. ↑ Rhode, págs. 576, 597.
15. ↑ Ramet, Sabrina P. Las tres Yugoslavias: construcción estatal y legitimación, 1918-2005; Prensa de la Universidad de Indiana, 2006 ISBN 0-253-34656-8
16. ↑ "El Partido Nacional Ruso" es un siniestro invento de los oficiales de seguridad soviéticos. Copia de archivo fechada el 27 de septiembre de 2013 en Wayback Machine // Bulletin of the Russian Academy of Sciences . 1994. Nº 10. S. 920-930
17. ↑ 1 2 Otto Dix. Ciento cincuenta años de la Hermandad eslava . Sitio web oficial de la banda Otto Dix . Consultado el 12 de enero de 2012. Archivado desde el original el 5 de marzo de 2016. (Ruso)
18. ↑ Wagner, Lucas. La ruleta rusa de la UE. - 19 de marzo de 2017. - Tampere: Universidad de Tampere,. — ISBN https://tampub.uta.fi/bitstream/handle/10024/81047/gradu03888.pdf?sequence=1 .
19. ↑ Luzan AV Paneslavismo. Del Nacionalismo al Unionismo . Consultado el 25 de mayo de 2019. Archivado desde el original el 15 de marzo de 2013. (indefinido)
20. ↑ K. A. Smirnov. Instituto Internacional Eslavo de Moscú. Actividad científica . Fecha de acceso: 12 de enero de 2012. Archivado desde el original el 19 de diciembre de 2011. (Ruso)
21. ↑ Academia Estatal de Cultura Eslava . Fecha de acceso: 12 de enero de 2012. Archivado desde el original el 13 de febrero de 2012. (Ruso)
22. ↑ Universidad Internacional Eslava de Járkov (enlace inaccesible) . Fecha de acceso: 12 de enero de 2012. Archivado desde el original el 13 de febrero de 2012. (Ruso) 
23. ↑ Universidad eslava de Kiev . Fecha de acceso: 12 de enero de 2012. Archivado desde el original el 7 de enero de 2012. (Ruso)
24. ↑ Menos efectos de ruido y más casos concretos . Sitio web de la Universidad Eslava de la República de Moldavia (8 de junio de 2007). Fecha de acceso: 12 de enero de 2012. Archivado desde el original el 14 de febrero de 2012. (Ruso)
25. ↑ II Consejo Eslavo de la Juventud Estudiantil . Instituto Internacional Eslavo de Moscú. Fecha de acceso: 12 de enero de 2012. Archivado desde el original el 19 de diciembre de 2011. (Ruso)
26. ↑ Jornada científica: "El Espacio Educativo Común de los Estados Eslavos en el Siglo XXI: Problemas y Perspectivas" . Portal educativo federal (6 de abril de 2006). Fecha de acceso: 12 de enero de 2012. Archivado desde el original el 13 de febrero de 2012. (Ruso)
27. ↑ Manifiesto del Congreso All-Slavic de 1998 a los pueblos de Europa (enlace inaccesible) . Consultado el 12 de enero de 2012. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016. (Ruso) 
28. ↑ Pavel Tulaev. Geopolítica. 7º Congreso de Todos los Eslavos (enlace inaccesible) . Fecha de acceso: 12 de enero de 2012. Archivado desde el original el 13 de febrero de 2012. (Ruso) 
29. ↑ Congreso de los pueblos eslavos de Bielorrusia, Rusia, Ucrania. Saludos e informes de los presidentes de los comités organizadores nacionales. . Fecha de acceso: 12 de enero de 2012. Archivado desde el original el 10 de agosto de 2014. (Ruso)
30. ↑ Andréi Okara. ¿Tres países, pero un solo pueblo? . Nezavisimaya Gazeta (5 de junio de 2001). Fecha de acceso: 12 de enero de 2012. Archivado desde el original el 16 de octubre de 2008. (Ruso)
31. ↑ Svetlana Savenok. Tareas del partido del Consejo Eslavo . Nezavisimaya Gazeta (2 de julio de 2002). Fecha de acceso: 12 de enero de 2012. Archivado desde el original el 10 de febrero de 2018. (Ruso)
32. ↑ Comunicado y documentos del IX Congreso All-Slavic (enlace inaccesible) (2 de julio de 2005). Consultado el 12 de enero de 2012. Archivado desde el original el 14 de junio de 2012. (Ruso) 
33. ↑ El jefe de estado felicitó a los participantes del IX Congreso All-Slavic (enlace inaccesible) . Sitio web oficial de Alexander Lukashenko (1 de julio de 2005). Fecha de acceso: 12 de enero de 2012. Archivado desde el original el 13 de febrero de 2012. (Ruso) 
34. ↑ ¿La tercera catedral eslava "más silenciosa" se completó "con éxito"? . Hermandad Ortodoxa de Antonio y Teodosio de las Cuevas (5 de mayo de 2009). Fecha de acceso: 12 de enero de 2012. Archivado desde el original el 13 de febrero de 2012. (Ruso)
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