La Parábola del Siervo Fiel (o Parábola del Amo de la Casa) es una parábola de Jesús que se encuentra en tres de los cuatro Evangelios canónicos del Nuevo Testamento : Mateo ( Mateo 24:42-51 ), Marcos ( Marcos 13: 33-37 ) y Lucas ( Lucas 12: 35-48 ) - que a menudo se llama Sinóptico , por lo que es muy importante para los creyentes. También se encuentra en el Evangelio no canónico de Tomás . La parábola habla de la inminente venida de Cristo, cuya hora no está determinada, por lo que se debe observar vigilancia.
En el Evangelio de Lucas, la parábola se ve así:
Estén ceñidos vuestros lomos y encendidas vuestras lámparas. Y sed semejantes a las personas que esperan el regreso de su amo del matrimonio, para que cuando venga y llame, inmediatamente ábranle. Bienaventurados aquellos siervos a quienes el amo, cuando llega, los encuentra despiertos; De cierto os digo que se ceñirá y hará que se sienten, y vendrá y les servirá. Y si viene en la segunda vigilia, y en la tercera vigilia viene, y los halla así, bienaventurados sean esos siervos. Sabéis que si el dueño de la casa hubiera sabido a qué hora vendría el ladrón, estaría despierto y no habría permitido que excavaran su casa. Estad también preparados, porque a la hora que no penséis, vendrá el Hijo del Hombre . Entonces Pedro le dijo : “¡Señor! ¿Nos dices esta parábola a nosotros o a todos?
El Señor dijo: “¿Quién es el mayordomo fiel y prudente, a quien el amo ha puesto sobre sus siervos para darles su medida de pan a su tiempo? Bienaventurado el siervo a quien su amo, cuando llega, lo encuentra haciendo así. En verdad os digo que lo pondrá sobre todos sus bienes. Pero si ese siervo dice en su corazón: Mi amo no vendrá pronto, y comienza a golpear a los siervos y a las siervas, a comer, a beber y a emborracharse, entonces el amo de ese siervo vendrá en un día en que no lo espera, y en una hora en que no piensa, y lo corta, y lo somete al mismo destino con los infieles. El siervo que conociendo la voluntad de su señor, y no estuvo dispuesto, y no hizo conforme a su voluntad, será azotado mucho; pero quien no supo, e hizo digno de castigo, el bocado será menor. Y de todo aquel a quien mucho se le ha dado, mucho se le exigirá, y a quien mucho se le ha confiado, más se le exigirá.
- Lc. 12:35-48La parábola es una respuesta consistente a la pregunta formulada en el Evangelio de Mateo:
Cuando estaba sentado en el Monte de los Olivos , los discípulos se le acercaron en privado y le preguntaron: Dinos, ¿cuándo será esto? ¿Y cuál es la señal de tu venida y del fin de la era ?
— Mf. 24:3Esta secuencia incluye la Parábola de la Higuera ( Mateo 24:32-35 ) y la Parábola de las Diez Vírgenes ( Mateo 25:1-13 ). La parábola de las diez vírgenes refuerza el llamado a la falta de preparación para la segunda venida de Cristo [1] . Estas parábolas tienen temas escatológicos similares : preparación para el día del juicio y el fin del mundo.
En el Evangelio de Mateo, la parábola comienza con una prohibición: "Velad, pues, porque no sabéis a qué hora vendrá vuestro Señor" ( Mt 24,42 ). Esta prohibición también está contenida en los Evangelios de Marcos ( Marcos 13:35 ) y Lucas ( Lucas 12:37 , Lucas 12:39 ). En otras palabras, "el discípulo debe permanecer preparado para la venida del Señor, mantenerse vigilante y vigilante en su puesto" [2] . Esto indica señales de que habrá una segunda venida de Jesús , cuyo tiempo exacto se desconoce [2] . El comienzo de la parábola habla de un banquete celestial y recuerda la Parábola de las Diez Vírgenes del Evangelio de Mateo, que sigue a la Parábola del Siervo Fiel.
La segunda parte de la parábola contiene una advertencia de que se requerirá mucho de una persona a quien se le ha dado mucho ( Lucas 48 ) [2] . El teólogo cristiano J. Dwight Pentecost escribe que esta parábola: "enfatiza que los privilegios otorgados implican responsabilidad, y la responsabilidad implica responsabilidad" [3] . Esto es especialmente cierto para los líderes religiosos [4] .
En 2008, Benedicto XVI , en su sermón, dijo que debemos orar, como enseña San Marcos: “Nos estamos preparando para la venida de Cristo... Cuidado... Esto lo dijo Jesús en una breve parábola sobre el dueño de la casa, que no sabe cuándo volverá ( Marcos 13:33-37 ). Por tanto, seguid al Señor y elegid el amor, como él eligió el amor y lo vivió con toda su vida .
Los Testigos de Jehová han identificado a un siervo como su Cuerpo Gobernante, quien distribuye alimento espiritual a los seguidores de Cristo. Interpretaron al siervo de la parábola como "el siervo fiel y prudente" [6] . Este término lo utilizan como concepto principal de su sistema central. Y por su doctrina se refieren a un grupo de cristianos ungidos que trabajan bajo el control directo de Cristo [7] . La doctrina fue formulada en 1881 por Charles Russell . Entonces, la organización que fundó, la Sociedad Watchtower , pronunció que un siervo no es una sola persona, sino varias personas ungidas con el único espíritu de Cristo [8] . En 2012, la sociedad afirmó que entienden al esclavo como sinónimo del Cuerpo Gobernante, que es un pequeño grupo de ancianos ungidos que trabajan en la sede mundial de la religión [9] .
La parábola es el tema de varios himnos, incluido el himno de mediados del siglo XVIII "Siervos del Señor" del escritor de himnos inglés Philip Doddridge. El himno termina con estas palabras:
Cristo distribuye el banquete De tu lado real, Y levanta la cabeza, su fiel servidor, En el contexto de un grupo angelical [10] .