Religión en Brasil

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La República Federativa de Brasil es un país secular en el que la iglesia y el estado están oficialmente separados. La constitución del país (artículo 5) garantiza la libertad de conciencia y creencias religiosas.

Los días festivos oficiales en el país son Navidad , Miércoles de Ceniza , Viernes Santo , Resurrección , Fiesta del Cuerpo y Sangre de Cristo , Día de Nuestra Señora de Aparecida, Día de los Difuntos y Día del Cristiano Evangélico. Algunas regiones también observan el Día de San Sebastián , el Día de San Juan, el Día de San Jorge, el Día de Nuestra Señora del Carmen, el Día de la Asunción y la Fiesta de la Inmaculada Concepción .

La mayoría de los ciudadanos brasileños son cristianos (90,9%, 2010 [1] ).

cristianismo

Los primeros cristianos pisaron la costa del Brasil moderno en 1500; medio siglo después, misioneros jesuitas encabezados por Manuel da Nóbrega iniciaron una labor misionera entre los indígenas del país. Después de la independencia de Brasil (1822), la Iglesia Católica Romana fue declarada estado; en ese momento, la gran mayoría de los brasileños eran católicos.

En el siglo XIX, oleadas de emigración europea trajeron al país creyentes protestantes , quienes crearon sus propias iglesias. La primera iglesia anglicana apareció en 1819, luterana - en 1823, presbiteriana - en 1862, bautista - en 1871. Según el cómputo de 1872, había 9.902.712 católicos (8.391.906 libres, 1.510.806 esclavos) [2] . En 1910, los misioneros pentecostales comenzaron a servir en Brasil; en la década de 1930, comenzó un poderoso avivamiento pentecostal en el país, que continúa hasta el día de hoy.

La iglesia más grande del país sigue siendo la católica romana (123 millones de creyentes, incluidas las iglesias católicas orientales ). También hay varias iglesias católicas que operan en Brasil que han roto relaciones con Roma; la mayor de estas organizaciones es la Iglesia Católica Apostólica Brasileña (561.000).

El número de pentecostales y carismáticos alcanzó los 35 millones [3] (o alrededor del 85% de todos los protestantes [4] ). El país también tiene grandes comunidades protestantes de bautistas (2.784 millones [5] ), adventistas del séptimo día (1,2 millones [6] ), luteranos (951 mil [7] ). También hay muchos simpatizantes de varios movimientos cristianos marginales en el país, principalmente los Testigos de Jehová (1.393 millones ). El número total de iglesias ortodoxas y ortodoxas antiguas creyentes es de 131,6 mil personas.

Budismo

Brasil tiene la comunidad budista más grande de América Latina . Durante el censo de 2010, 244.000 brasileños se identificaron como budistas . Un número tan grande de budistas se explica por la importante diáspora japonesa en el país. Entre los japoneses, son comunes las escuelas Soto-shu , Nichiren-shu , Honmon Butsuryu , Soka Gakkai , Jodo-shinshu y Zen . El budismo tibetano (en las tradiciones Gelug , Kagyu , Nyingma y Sakya ) está ganando popularidad en el país; entre la diáspora china, el budismo Chan está muy extendido , entre los coreanos, la tradición del sueño .

El país también cuenta con seguidores de grupos neobudistas como Absolute Freedom Kyodan .

Islam

Los primeros musulmanes fueron traídos a Brasil desde África como esclavos desde mediados del siglo XVIII. Desde finales del siglo XIX, la comunidad musulmana del país se ha reabastecido con inmigrantes de Oriente Medio y el Sudeste Asiático. La primera mezquita se abrió en 1929 en São Paulo [1] .

Según el censo brasileño de 2010, había 35.000 musulmanes en el país. Los propios musulmanes cuestionan estas cifras, argumentando que Brasil tiene 1,5 millones de seguidores del Islam. Sin embargo, las cifras del censo parecen subestimadas; La "Enciclopedia de religiones" de J. Melton contó 204.000 musulmanes en el país en 2010 [1] ; una cifra similar figura en el informe del Pew Research Center [9] .

Las comunidades musulmanas importantes se encuentran en las ciudades de São Paulo , Río de Janeiro , Curitiba y Foz do Iguacu , así como en ciudades más pequeñas en los estados de Paraná , Rio Grande do Sul , São Paulo y Río de Janeiro . Por etnia, la mayoría de los musulmanes brasileños son árabes y turcos .

La mayor parte de los seguidores del Islam son sunnitas ; Los chiítas son una pequeña parte de los inmigrantes de Asia. Desde 1986, el movimiento Ahmadiyya ha estado activo en el país .

Judaísmo

Los primeros colonos judíos en Brasil fueron los marranos , que llegaron a principios del siglo XVI con los portugueses. Según informes de la Inquisición, muchos marranos brasileños fueron condenados por la observancia secreta de las tradiciones judías. En el siglo XVII, en el Brasil holandés , a los judíos marranos se les otorgó el derecho de volver abiertamente al judaísmo. En 1636 se construyó en Recife la primera sinagoga judía de América . Con la expulsión de los holandeses, los judíos también abandonaron Brasil por la fuerza. Una nueva página en la historia del judaísmo brasileño comenzó con la independencia de Brasil y la proclamación de la libertad de religión. A principios del siglo XIX, un número significativo de sefardíes marroquíes se trasladaron a Brasil . En 1824 reconstruyeron una sinagoga en Belén . Cuando comenzó la Primera Guerra Mundial, había entre 5000 y 7000 judíos viviendo en Brasil; durante la emigración masiva de Europa en la década de 1920, este número aumentó significativamente. Los emigrantes de Polonia, Rusia, Ucrania y Bielorrusia eran Ashkenazim .

Según la Confederación Judía de Brasil, más de 125.000 judíos viven hoy en el país; 65 mil de ellos se concentran en el estado de Sao Paulo y 40 mil en Río de Janeiro [10] . Según su estatus social, la mayoría de los judíos de Brasil pertenecen a los estratos medios y altos de la sociedad. Hay sinagogas ortodoxas , conservadoras y reformistas en el país.

hinduismo

Según la "Enciclopedia de las Religiones" en 2010, 11 mil hindúes vivían en el país [1] . Se cree que los primeros hindúes en Brasil fueron los sindhis , que llegaron al país en 1960 desde Surinam . En la década de 1970, se les unió un número significativo de hindúes africanos que emigraron de las antiguas colonias portuguesas (principalmente de Mozambique ). Profesores, profesores, ingenieros e informáticos también fueron invitados de India a Brasil. El país también tiene seguidores de movimientos neo-hindúes, el más grande de los cuales son los Hare Krishnas .

Religiones afrobrasileñas

Los esclavos traídos a Brasil preservaron los cultos tradicionales africanos que, entrelazados con el catolicismo, el espiritismo y las creencias indígenas, se convirtieron en nuevas religiones sincréticas en Brasil. Durante mucho tiempo, estas religiones estuvieron prohibidas, solo a partir de finales del siglo XIX recibieron cierta libertad. En el estado de Bahía, el culto del candomblé está muy extendido ; en el estado de Río de Janeiro - el culto de macumba (y su forma - kimbanda y umbanda ); en el norte del país - shango . Otras religiones incluyen Batuke , culto de Ifa , Enkantaria , Xangyo .

Los sacerdotes y sacerdotisas de las religiones afrobrasileñas son llamados padre y madre de los dioses. A menudo, los sacerdotes viven en habitaciones separadas en terreiros, templos de culto de estas religiones. La sala del altar de los terreiros alberga ídolos paganos , a los que regularmente se les lleva comida. Recientemente, los terrairos han actuado cada vez más como centros sociales donde se puede obtener información sobre salud, educación y derechos civiles. Muchos dioses africanos se identifican muy a menudo con santos católicos: el dios del trueno Shango con Jerónimo o Bárbara ; su esposa Oshun con la Virgen de la Inmaculada Concepción y la Virgen de la Luz; dios de la guerra Ogun - con Anthony ; la diosa del mar Yemayá con la Santísima Virgen María ; la diosa de la caza Oshossi - de St. Jorge; la deidad de la Tierra Omolu - con Benito ; el patrón de los gemelos Ibezh - con los santos gemelos Cosme y Damian ; y Eshu con Satanás . Sin embargo, la identificación puede variar de un culto a otro y de un estado a otro.

Según el censo de 2010, la religión afrobrasileña más grande fue Umbanda (407 mil ) y Candomblé (167 mil ); el número de adherentes de otras religiones de este tipo fue de 14 mil personas.

Creencias locales

A pesar de que la mayoría de los pueblos indígenas de Brasil se cristianizaron con éxito a principios del siglo XXI, el país aún conserva creencias y religiones indígenas locales (310 mil [1] ). Entre los pueblos entre los que predominan las creencias locales se encuentran las tribus Apurinan, Bare, Bororo , Jamamady, Kanela, Kambiwa, Kanamari, Kapinawa, Kokama, Kulina, Makushi, Potigwara, Tariana, Terena, Tremembe , Truka, Tukano, Tupinikini, Tusha, Wamueh. ., hupda, shakriaba, shoko-kariri y yanomamo .

Desde la década de 1930, los cultos basados ​​en el uso de la ayahuasca han proliferado en las ciudades brasileñas .

Otros

Desde mediados del siglo XIX, bajo la influencia de las obras de Allan Kardec , las prácticas del espiritismo se difunden en Brasil . Actualmente, 3,8 millones de brasileños se consideran espiritistas .

La fe bahá'í entró en Brasil en 1919; en 1928, los bahá'ís crearon la Asamblea Espiritual Local de Brasil. Según World Christian Database en 2005, la comunidad bahá'í en el país ascendía a 42.000 personas [11] .

Brasil también tiene un resurgimiento del neo -paganismo y el movimiento New Age (principalmente Wicca y Neo- Druidismo ). Otras religiones incluyen partidarios de la religión popular china (46.000 [1] ), sintoístas (8.000 [1] ) y rastafaris .

Durante el censo de 2010, 15 millones de brasileños (8% de la población) se declararon no creyentes; incluyendo 615 mil ateos y 124 mil agnósticos .

Notas

  1. 1 2 3 4 5 6 7 Frank Usarski. Brasil // Religiones del mundo: una enciclopedia completa de creencias y prácticas / J. Gordon Melton , Martin Baumann. - Oxford, Inglaterra: ABC CLIO, 2010. - S. 390. - 3200 p. — ISBN 1-57607-223-1 .
  2. Brasil Archivado el 12 de julio de 2021 en Wayback Machine Big Encyclopedia. 1901.
  3. Jason Mandryk. Brasil // Operación Mundo: La Guía de Oración Definitiva para Cada Nación . - 7ª ed. - InterVarsity Press, 2010. - 978 p.
  4. EA Wilson. Brasil // Nuevo Diccionario Internacional de Movimientos Pentecostales y Carismáticos, The / Stanley M. Burgess, Eduard M. Van Der Maas. — Grand Rapids, Míchigan: Zondervan; Edición Exp Rev, 2002. - S. 35-42. — 1328 pág. — ISBN 0310224810 .
  5. Flavio Raslau. El mundo bautista: Parte 2: ¿Dónde estamos?  (inglés)  (enlace no disponible) (13 de mayo de 2011). Consultado el 15 de marzo de 2014. Archivado desde el original el 18 de mayo de 2013.
  6. Atlas Adventista - Brasil  (ing.)  (enlace no disponible) . Atlas Adventista (2011). Fecha de acceso: 6 de junio de 2014. Archivado desde el original el 19 de marzo de 2014.
  7. Detalles  de la membresía luterana mundial de 2011 . Federación Luterana Mundial (15 de enero de 2012). Consultado el 15 de marzo de 2014. Archivado desde el original el 5 de octubre de 2013.
  8. El futuro de la población musulmana global  (ing.)  (enlace inaccesible) . Centro de Investigación Pew (enero de 2011). Fecha de acceso: 7 de marzo de 2014. Archivado desde el original el 11 de febrero de 2014.
  9. Brasil  . _ Informe Internacional de Libertad Religiosa de 2012 . Mesa de Democracia, Derechos Humanos y Trabajo. Fecha de acceso: 13 de junio de 2014. Archivado desde el original el 1 de julio de 2014.
  10. Most Baha'i Nations (2005)  (inglés)  (enlace no disponible) . La Asociación de Archivos de Datos Religiosos. Consultado el 7 de marzo de 2014. Archivado desde el original el 26 de diciembre de 2018.

Véase también