La túnica de la Madre de Dios ( en griego Ἐσθῆτος τῆς Θεοτόκου ) es una reliquia venerada en la Iglesia ortodoxa , vestimenta que, según la leyenda, perteneció a la Virgen María . En honor a la reliquia, se estableció una celebración: " La Deposición de la Túnica Honorable del Santísimo Theotokos en Blachernae " (Deposición de la Túnica), realizada el 2 de julio (15) .
Según la leyenda, el manto de la Virgen fue adquirido por dos aristócratas bizantinos, los hermanos Galvino y Cándido, quienes durante el reinado del emperador León I ( 457-474 ) peregrinaron a los santuarios palestinos . En Nazaret , se detuvieron a pasar la noche en la casa de una anciana judía, donde vieron una habitación con muchas velas encendidas, quemando incienso continuamente , y muchos enfermos sedientos de curación. Ante la pregunta de cuál es el motivo de tanta veneración a este lugar, escucharon la siguiente historia:
Aquí guardo el manto de la Santísima Virgen María, que dio a luz a Cristo Dios. Cuando Ella pasó de la tierra al cielo, una de mis progenitoras, una viuda, estuvo presente en Su sepultura; por voluntad de la mismísima Theotokos Purísima, se le dio aquella honesta riza; ella, habiendo recibido ese manto, lo guardó con reverencia todos los días de su vida; muriendo, dio la túnica para que la guardara a uno de su especie, mandándole con un juramento que guardara limpio por el honor de la Madre de Dios misma, no solo esa túnica honesta de la Santísima Madre de Dios, sino también su misma virginidad .
- "La leyenda de la posición de la túnica honesta de la Santísima Virgen María en la Iglesia de Blachernae" [2]Teniendo la oportunidad de pasar la noche junto al santuario, los hermanos midieron el arca en la que se guardaba, y luego en Jerusalén ordenaron hacer una copia de ella y una cubierta tejida en oro sobre ella. En el camino de regreso a Nazaret, reemplazaron el arca con el manto y llevaron la reliquia a Constantinopla .
Los hermanos colocaron la túnica en la iglesia de su casa y la mantuvieron en secreto, pero, según la leyenda, los numerosos milagros que ocurrieron los obligaron a informar al emperador bizantino y patriarca de Constantinopla Gennady I sobre la reliquia . Después de eso, en 458 , la Túnica fue colocada en el templo de la Madre de Dios, construido a orillas de la Bahía de Blachernae ( Iglesia de Blachernae ). [3] En honor a este evento, se estableció la celebración anual de la "Deposición de la Túnica de la Santísima Madre de Dios en Blachernae".
Más tarde, el omophorion y parte del cinturón de la Virgen, descubiertos en la tumba de la Virgen , abierta por decisión del Sexto Concilio Ecuménico , fueron colocados en el arca con el Manto . [4] Esta circunstancia se reflejó en la iconografía ortodoxa de la festividad, que combina dos eventos: la posición de la Túnica y la posición del cinto de Nuestra Señora en Blachernae .
La presencia de la Túnica de la Virgen en Blachernae se evidencia por el peregrino ruso Stefan de Novgorod del siglo XIV :
... fuimos a Blachernae, a la iglesia de la Santa Madre de Dios, donde hay una riza, y un cinto, y un cubrecabeza que estaba sobre su cabeza. Y esto yace en el altar sobre el trono, escondido en el arca, como la Pasión del Señor, y aún más celosamente guardado: está encadenado con cadenas de hierro, y el arca misma está hecha de piedra muy hábilmente . [5]
- "El viaje de Stefan de Novgorod"El metropolitano de Kiev y toda Rusia Pimen también escribe sobre su veneración en 1387 de Rize, informando que el día de la posición de la túnica de la Madre de Dios estaba en Blachernae y besó el santuario allí , en el que la túnica y el cinturón de la mentira de la virgen. [6]
Después del incendio de 1434 que destruyó la iglesia de Blachernae, se pierde la ubicación de Robe. Se sabe que sus partículas se encuentran en diferentes lugares: en Rusia , en el Arca de Dionisio , en la Basílica de Letrán de Roma , en la Iglesia de Blachernae en Zugdidi y en otros lugares.
El milagro más famoso asociado con la Túnica de la Theotokos es el legendario rescate de Constantinopla en 860 de una incursión Rus . Se han conservado los textos de las homilías (sermones) con los que el patriarca Focio se dirigió a los habitantes de Constantinopla durante el asedio de la Rus y poco después de su retirada. La segunda homilía presumiblemente está fechada el 4 de agosto , momento en el que la Rus había abandonado las afueras de la ciudad. Photius informa que los atacantes se fueron con un gran botín. No dice nada sobre el motivo de la partida de la Rus, considerando un milagro que no tomaran Constantinopla:
Porque tan pronto como las vestiduras de la Virgen rodearon los muros, los bárbaros, abandonando el asedio, se retiraron del campamento, y fuimos redimidos del cautiverio inminente y fuimos recompensados con una salvación inesperada ... La invasión de enemigos resultó ser ser inesperado - su retiro también fue inesperado ...
— La segunda homilía de Focio “Sobre la invasión de Ross”Autores posteriores, como el sucesor de la crónica de Jorge Amartol , León Grammatik y Teodosio de Melitene , relatan que el emperador Miguel III regresó rápidamente a la capital sin ejército, “ apenas había avanzado ”, y junto con Focio ofreció oraciones. a Dios, sumergió el Manto de la Virgen en el mar. De repente, se levantó una fuerte tormenta y dispersó los barcos de la Rus, tras lo cual huyeron. Esta leyenda se repite incluso más tarde en "The Brussels Chronicle " y " The Tale of Bygone Years ".
Según la tradición de la iglesia, en memoria de este evento, se escribió el primer akathist a la Madre de Dios, que se leyó por primera vez por la noche en la iglesia de Blachernae después de la liberación milagrosa de la ciudad de la flota enemiga. [7] Este akathist se convirtió en parte del servicio del Sábado Akathist , una fiesta y servicio de la Iglesia Ortodoxa, celebrada el sábado de la quinta semana de la Gran Cuaresma . El canon de esta festividad fue escrito en el siglo IX por José el Estudita .
Una partícula del manto de la Virgen apareció en Rusia en el siglo XIV. Fue adquirida en Constantinopla por Dionisio de Suzdal , entre otras reliquias que se incluyeron en el " Arca de Dionisio ", que se convirtió en una importante reliquia de los Grandes Duques de Moscú. En honor a la fiesta de la Deposición de la Túnica, se construyeron muchos templos y monasterios, incluso en el Kremlin de Moscú ( Iglesia de la Deposición de la Túnica (en el Kremlin de Moscú) ). Otra parte de la Túnica en el siglo XVII llegó a la Catedral de la Asunción del Kremlin gracias a los esfuerzos del Príncipe Vasily Golitsyn . [6] (No debe confundirse con el Manto del Señor , puesto en Moscú en la primera mitad del siglo XVI).
Tras la incautación de los objetos de valor de la iglesia por parte de las autoridades soviéticas, la reliquia acabó en los museos del Kremlin de Moscú . En 2008, una parte de la Túnica de la Virgen, entre otras reliquias, fue transferida al Patriarcado de Moscú por el presidente ruso Dmitry Medvedev . [ocho]
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