El civilismo (del latín civis - ciudadano) es un concepto filosófico y legal del sistema social postsocialista, desarrollado por el académico de la Academia Rusa de Ciencias V. S. Nersesyants a finales de los años 80 y principios de los 90. El término "civilismo" fue introducido por V. S. Nersesyants. El concepto de civilismo se basa en la idea de un derecho inalienable a la propiedad civil (civilitaria) en una sociedad postsocialista, que es "una parte ideal de cada propietario en la propiedad común de todos los ciudadanos".
De hecho, el propietario de la propiedad civil recibirá sólo una parte de la renta monetaria correspondiente a su parte ideal de los objetos de propiedad común. Estos ingresos en efectivo a las cuentas especiales de cada uno pueden designarse legalmente como la parte real del propietario de los bienes civiles, de los que puede disponer a su discreción. La propiedad civil misma en la forma de una parte ideal, por su naturaleza, no puede ser retirada de la propiedad común y no puede ser objeto de ninguna transacción. Tiene carácter personal, inalienable y pertenece al ciudadano desde el nacimiento hasta la muerte. Los futuros nuevos ciudadanos (de entre los que nazcan o reciban la ciudadanía por otras razones), como todos los antiguos ciudadanos, tendrán el mismo derecho a la misma propiedad civil ... Tal derecho igual a la misma propiedad civil solo se puede obtener después de socialismo - en la forma legal de desocialización de la propiedad socialista ya existente.
— Nersesyants V.S. [una]
De acuerdo con el concepto de civilismo, la transformación jurídica de las relaciones de propiedad significará una transición a un nuevo sistema social -poscapitalista y possocialista-, dentro del cual se resolverá la contradicción entre el capitalismo como sistema basado en la propiedad privada y el socialismo como sistema. basado en la idea comunista de negar la propiedad privada será eliminado dialécticamente. V. S. Nersesyants creía que la idea del civilismo, eliminando dialécticamente los vicios del capitalismo y el socialismo, podía y debía convertirse en la idea nacional de Rusia [2] .
El concepto de civilismo no ha recibido un amplio reconocimiento en la literatura jurídica nacional, incluso entre los partidarios de la teoría jurídica libertaria del derecho (con la excepción de V. V. Lapaeva) [3] .
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