| Chaitanya-charitamrta | |
|---|---|
| Género | hagiografía |
| Idioma original | Sanskrit |
Chaitanya-caritamrta ( IAST : Caitanya-caritāmṛta ) es una hagiografía del fundador de la tradición Gaudiya Vaishnavism , Chaitanya Mahaprabhu , que describe en detalle su vida y enseñanzas. Escrito en bengalí a principios del siglo XVII por Krishnadas Kaviraja , pero también incluye muchos textos en sánscrito . Contiene historias de la vida de Chaitanya Mahaprabhu y discursos filosóficos que describen en detalle el bhakti yoga y enfatizan el sankirtana : el canto público de los nombres de Krishna en la forma del mantra Hare Krishna . .
En términos de amplitud del material cubierto y mérito artístico, la biografía no tiene paralelo en la literatura bengalí medieval. El autor vio la tarea principal de la biografía en exponer y propagar las ideas del vaishnavismo bengalí y el bhakti . Para ello, recurre ampliamente a la literatura religiosa y filosófica (el número de fuentes citadas supera las 60).
Es una de las principales escrituras de los Hare Krishnas, que la pone a la par con textos hindúes clásicos como el Bhagavata Purana y el Bhagavad Gita : las tres obras describen la naturaleza de las manifestaciones del Absoluto . Bhaktisiddhanta Sarasvati habló del Chaitanya-charitamrta de la siguiente manera:
Si todos los libros del mundo desaparecieran repentinamente y solo quedaran en la tierra el Srimad-Bhagavatam y el Chaitanya-caritamrta, la gente todavía sería capaz de alcanzar su destino más elevado. E incluso si el Srimad-Bhagavatam Purana desapareciera, pero el Chaitanya-caritamrta permaneciera, tampoco habría una gran pérdida para la humanidad, porque este último revela lo que está oculto en el primero. La Suprema Verdad Absoluta es Sri Chaitanya Mahaprabhu, cuya imagen es la unión divina de Radha y Krishna. Chaitanya-charitamrta es Su encarnación sonora. ¿Es entonces posible dudar de la grandeza espiritual de esta obra trascendental?
El Chaitanya-charitamrta se divide en tres partes:
Cada parte describe un período específico en la vida de Caitanya Mahaprabhu:
"Adi-lila" da una explicación teológica de la personalidad de Chaitanya como un avatar de Krishna en la mentalidad de Radharani (el avatar combinado de Radha y Krishna en una sola persona), describe sus asociados más cercanos en la infancia y su origen, y termina con una breve descripción del período temprano de la vida de Chaitanya antes de que tomara sannyasa (estilo de vida de renuncia). [una]
El Madhya-lila describe en detalle las actividades de Chaitanya Mahaprabhu después de tomar sannyasa . Durante los seis años descritos en el Madhya-lila, Chaitanya transmite la enseñanza con la que llegó a la mayoría de sus seguidores: Rupa Gosvami y Sanatana Gosvami . También contiene una biografía de Madhavendra Puri , un debate filosófico con el erudito del Advaita Vedanta Sarvabhauma Bhattacharya (en el que Chaitanya declara la superioridad del bhakti sobre el advaita impersonal ), una descripción del peregrinaje de Chaitanya al sur de la India , descripciones de las actividades diarias de Chaitanya y sus seguidores y su participación en el festival anual Ratha Yatra en Puri , Orissa . [2]
El Antya-lila contiene una descripción de las obras religiosas escritas por Rupa Goswami , las actividades de varios seguidores de Chaitanya y su relación, en particular, se describe la relación de Chaitanya con Raghunath Dasa Goswami y Jagadananda Pandit . También describe en detalle los últimos años de la vida de Chaitanya en Jagannatha Puri , donde experimentó constantemente un sentimiento cada vez mayor de éxtasis de separación de Krishna ( vipralambha-bhava ). Al final del Antya-lila, hay una descripción del Shikshastaka , las ocho instrucciones básicas de Chaitanya, escritas por él mismo.
El autor del Chaitanya-charitamrta, Krishnadasa Kaviraja , nunca conoció personalmente a Chaitanya. Los eventos descritos en él se basan en las memorias del maestro espiritual Krishnadasa Kaviraja - Raghunatha Dasa Goswami (1494-1586), quien fue uno de los discípulos más cercanos de Chaitanya.
Al compilar el Chaitanya Charitamrita, Krishnadasa Kaviraja también utilizó los diarios de Murari Gupta y Svarupa Damodara , quienes eran socios cercanos y secretarios personales de Chaitanya.
Krishnadasa Kaviraja comenzó a escribir el Chaitanya-caritamrta a una edad muy avanzada a pedido de los Vaishnavas de Vrindavan , quienes le pidieron que escribiera una biografía de Chaitanya Mahaprabhu. Aunque ya existía una biografía completa de Chaitanya escrita por Vrindavana Dasa Thakura llamada Chaitanya-bhagavata , los últimos años de la vida de Chaitanya no se describen en detalle en ella.
El Chaitanya Charitamrta fue ampliamente copiado y distribuido entre las sociedades Vaisnavas de Bengala y Orissa en el siglo XVII . Este fue el resultado de la prédica de tres predicadores Vaisnavas llamados Narottama Dasa , Shyamananda y Srinivasa quienes fueron entrenados por Jiva Goswami y el mismo Krishnadasa Kaviraja. En el siglo XVIII, sin embargo, ya era difícil encontrar copias del Chaitanya-charitamrta. Bhaktivinoda Thakura menciona en su autobiografía que le tomó varios años encontrar el Chaitanya-charitamrta. Posteriormente, Bhaktivinoda Thakura lo publicó junto con su comentario Amrita Pravaha. Después de su muerte, su hijo Bimala Prasada (más tarde conocido como Bhaktisiddhanta Sarasvati ) a su vez escribió el comentario de Anubhashya y volvió a publicar el Chaitanya-charitamrta en una gran edición.
En 1974, un discípulo de Bhaktisiddhanta Saraswati, Bhaktivedanta Swami Prabhupada , tradujo y publicó el Chaitanya-caritamrta en 17 volúmenes con sus comentarios basados en los comentarios del Anubhashya de Bhaktisiddhanta Saraswati y los comentarios del Amrita-pravaha de Bhaktivinoda Thakura . Esta edición ha sido traducida a muchos idiomas y ampliamente distribuida alrededor del mundo. Es la edición más famosa del Chaitanya-caritamrta hasta la fecha.
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