El Shvetashvatara Upanishad ( IAST : Śvetāśvatara upaniṣad ) es un texto sánscrito védico , uno de los once Upanishads del canon Mukhya , al que pertenecen los Upanishads más antiguos comentados por Shankara . El Shvetashvatara Upanishad está asociado con el Krishna Yajurveda y en el canon, el Muktika de los 108 principales Upanishads ocupa el puesto 14.
La palabra shvetashvatara se encuentra a menudo en la literatura védica y significa "mula blanca" en la traducción. Una persona que tenía un caballo blanco se llamaba shvetashva, y una que tenía una mula blanca se llamaba shvetashvatara. Shvetashva es también uno de los nombres de Arjuna en la antigua epopeya india Mahabharata . En el Rigveda , también hay un sabio llamado Shyavashva "que posee un caballo negro".
Los científicos lo fechan entre los siglos V y I a. C. mi. [1] [2] .
El Shvetashvatara Upanishad consta de seis capítulos y 113 "textos" (versos). En el último capítulo se afirma que el sabio Shvetashvatara, como resultado de la práctica de las austeridades y la gracia divina, recibió este conocimiento y lo transmitió a sus discípulos.
El Shvetashvatara Upanishad es el primer texto que explica sistemáticamente la filosofía del Shaivismo [3] . Según Gavin Flood , este Upanishad “presenta una teología que eleva a Rudra al estatus de un ser supremo, Lord Isha , que es trascendente pero al mismo tiempo tiene funciones cosmológicas, como Shiva en tradiciones posteriores” [4] .
El Shvetashvatara Upanishad está estrechamente relacionado con el Bhagavad Gita . Según Dandekar , sus ideas formaron la base y se desarrollaron más en el Bhagavad Gita [5] .
No pertenece a ninguna de las escuelas brahmanes tradicionales (todos los demás Upanishads tempranos se dividen en escuelas) [6] .
El comentario más antiguo que se conserva sobre el Shvetashvatara Upanishad está escrito por Shankara . En su comentario, Shankara lo llamó el "Mantra Upanishad" de la escuela védica Shvetashvatara . Filósofos como Vijnanatma , Sankarananda y Narayana Tirtha también escribieron comentarios sobre este Upanishad .
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