Sábado akatista

Sábado Akathist ; también Alabanza de la Santísima Madre de Dios  - el nombre de la fiesta y los ritos de la Iglesia Ortodoxa , realizada el sábado de la quinta semana de la Gran Cuaresma .

La celebración fue instituida en el siglo IX por la repetida liberación de Constantinopla de la invasión de enemigos ( ávaros en 626 , persas  en 677 , árabes  en 717 ), realizada gracias a la intercesión de la Virgen .

Con la salvación de Constantinopla en 626 de la invasión de los persas y bárbaros, incluidos los escitas (por lo que también se podría referir a los eslavos ), el origen del kontakion " Elegir gobernador ", que originalmente era parte del primer akathist. , escrito en honor a la Virgen [1 ] . Este akathist se leyó por primera vez por la noche en la iglesia de Blachernae después de la liberación milagrosa de la ciudad de la flota enemiga que asedió la ciudad en 860 , que, según la leyenda, fue destruida por una tormenta que surgió después de la túnica de la Santísima Madre de Dios. fue bajado al mar [2] .

Inicialmente, la celebración tenía lugar solo en Constantinopla en la Iglesia de Blachernae, donde se guardaba el milagroso Icono de Blachernae de la Madre de Dios , escrito, según la leyenda, por el evangelista Lucas , y objetos asociados con su vida terrenal: una túnica y un cinturón _ Más tarde, la festividad fue incluida en la Carta de Studian , y luego en los libros litúrgicos de la iglesia, convirtiéndose en común a la Iglesia Oriental [3] . El canon de esta festividad fue escrito en el siglo IX por José el Estudita .

Iconografía

El tema principal del ícono de Alabanza a la Madre de Dios es la glorificación de la Virgen María, quien, según las profecías del Antiguo Testamento, se convirtió en la madre del Dios encarnado. La iconografía se basa en las palabras del canto del canon a los profetas, compilado en el siglo VIII por el patriarca Herman de Constantinopla : “ Desde arriba, los profetas te prefiguran, Otrokovitsa: un estambre, una vara, una tableta, un kivot , un candelero, una comida, una montaña que no tiene insectos, un incensario de oro y un tabernáculo, una puerta impenetrable, una cámara, y la escala, y el trono de los Reyes . Basados ​​en esta canción, los íconos representan a los siguientes profetas del Antiguo Testamento sosteniendo ciertos objetos en sus manos: Jacob con una escalera , Moisés con la Zarza Ardiente , Balaam con una estrella, Gedeón con una runa, Ezequiel con una puerta, Jeremías con una tablilla . , Isaías con tenazas y carbón, Isaí y Aarón con varas florecientes, David y Salomón con maquetas del Templo de Jerusalén , Daniel y Habacuc con montañas . [cuatro]

El icono más antiguo de la Alabanza de la Madre de Dios en Rusia es el icono "La alabanza de la Madre de Dios con un acatista" de la Catedral de la Asunción de Moscú , creado por un maestro griego en la segunda mitad del siglo XIV [ 5] .

Notas

  1. ↑ Elegido voivoda ganador . Archivado el 2 de abril de 2008 en Wayback Machine . // Periódico ortodoxo (Ekaterimburgo). - 1999. - Nº 5.
  2. ↑ Sábado Akathist. Alabanza a la Santísima Theotokos . Fecha de acceso: 19 de marzo de 2008. Archivado desde el original el 7 de abril de 2014.
  3. ↑ Sábado Akathist . Consultado el 19 de marzo de 2008. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016.
  4. ↑ Gladysheva E., Nersesyan L. Diccionario-índice de nombres y conceptos en el arte ruso antiguo
  5. ↑ Alabanza de la Madre de Dios

Enlaces

 Ciclo de Pascua en el calendario ortodoxo