Anfim VI (Patriarca de Constantinopla)

Patriarca Anfim VI ( griego πατριάρχης άνθιμος στ´ ; en el mundo de Johndis ( griego ἰωαννίδης ), también Kutalianos ( griego κουταλιανός ) ; 1782 , Ottoman4, MarmaryConstantino deImperioenKutalisMarla isla

Biografía y actividades

Tomó tonsura en Athos ; sirvió como protosincel de la Metrópolis de Derki, luego encabezó las metrópolis de Serres (desde noviembre de 1829), Prusa (desde junio de 1833) y Éfeso (desde abril de 1837).

En su primer patriarcado (sucedió a Melecio III ), en 1847 hizo la canonización del patriarca Focio I ; en 1848, inició la publicación en mayo de la “ Epístola de Distrito de la Única, Santa Iglesia Católica y Apostólica a todos los cristianos ortodoxos ” [comm 1] , que fue firmada por él mismo (compilada por el ex Patriarca Constancio I el Sabio ), Hierotheos de Alejandría, Metodio de Antioquía, Cirilo de Jerusalén , así como miembros de sus sínodos, en respuesta a la encíclica del Papa Pío IX del 6 de enero de 1848 [1] . El párrafo 4 de la Epístola Circular decía: “De las herejías que se han extendido, por lo que Dios sabe el destino, en la mayor parte del universo, hubo una vez el arrianismo y ahora el papismo . Pero aun este último (como el primero, que ya ha desaparecido por completo), aunque todavía está en el poder hasta el día de hoy, no vencerá hasta el final, sino que pasará y será depuesto y la gran voz del cielo proclamará sobre él: depuesto ( Ap. 12, 10 [2] )! » [3]

A principios de 1847, el patriarca y el Sínodo recibieron una orden del sultán para emprender una reforma, según el hatti-sheriff, de la administración de la iglesia: en abril, se desarrollaron 15 capítulos, según los cuales los laicos fueron incluidos en el Sínodo . en igualdad de condiciones con los jerarcas de la Iglesia; incluía al gran logoteta Nicolás Aristarchis, el príncipe Samian Stefan Vogorodis ( griego : Στέφανος Βογορίδης ; Aleko Pasha o Stoyko Bogorov) y Bey John Psycharis [4] . Pero ya en octubre de 1848, un consejo de 18 obispos protestó por la práctica de participación de los laicos en la administración de la iglesia, y cesó [4] .

Abdicó el 18 de octubre de 1848 y vivió en Constantinopla y Monte Athos ; Le sucedió Anfim IV , que ascendió al trono por segunda vez el 19 de octubre del mismo año.

En 1895, se publicó en Kiev una carta privada [5] del archimandrita Feofan (Govorov) al arzobispo Innokenty (Borisov) fechada el 9 de marzo de 1857, fechada el 9 de marzo de 1857, que anteriormente se había guardado en el archivo personal del metropolitano Macarius. (Bulgákov) ; la carta fue escrita desde Constantinopla, donde el Archimandrita Theophan era miembro de la iglesia de la embajada, y contenía un informe no oficial sobre el estado actual de los asuntos eclesiásticos y de otro tipo en el Imperio Otomano, en particular diciendo lo siguiente: “<…> Además, Durante mucho tiempo ha habido un rumor sobre el cambio del patriarca. - Buscando al viejo Anfim . Radcliffe y el visir están listos para ayudarlo. Los miembros del sínodo podrían no ser reacios a cambiar al patriarca [comm 2] : amables, pero tímidos, como dicen, y de mente estrecha. Solo previendo que, habiendo comenzado a hablar de cambiarlo, tendrían que aceptar a Anfim, no querido y notorio como sobornador , decidieron defender con todas sus fuerzas al verdadero patriarca. [6]

Después de la destitución del patriarca Cirilo VII el 8 de julio [7] de 1860, por primera vez se celebraron elecciones según las nuevas normas, que preveían la nominación de candidatos por una asamblea electoral, que incluía a los laicos. El 20 de septiembre del mismo año obtuvo la mayor cantidad (35) de votos en la elección de candidatos al trono patriarcal; También obtuvo la mayoría de votos en la segunda reunión de la asamblea electoral, quedando 3 candidatos [8] . Pero al final, el favorito de los metropolitanos-geronts [comm 3]  - Metropolitano de Kiziche Joachim (Joachim II) fue elegido obispo .

El 5 de septiembre de 1871, tras la dimisión forzada de Gregorio VI , asumió por tercera vez el trono patriarcal, siendo por entonces un anciano muy respetado.

Se opuso a los intentos de los obispos cismáticos búlgaros de obtener el reconocimiento de la Puerta otomana (sin éxito: en 1872 Anfim (Chalykov) recibió del gobierno turco una reprimenda que le concedía los derechos proclamados por el sultán firman de 1870), así como de las iglesias ortodoxas locales (con éxito). En agosto-septiembre de 1872, presidió el Concilio de Constantinopla, que condenó a los búlgaros como cismáticos por " filitismo " (la introducción de un principio tribal ).

La incapacidad del Patriarca para detener las actividades del Exarcado búlgaro (incluso en la propia Constantinopla, donde estaba la residencia del Exarca búlgaro) disgustó al partido extremista griego, que obligó al Patriarca a anunciar su dimisión en la asamblea general del Sínodo y Concilio del 20 de septiembre de 1873 [9] . El 30 de septiembre del mismo año trajo formal, bajo pretexto de vejez, renuncia y retiro.

Comentarios

1. ↑ Publicado en traducción al ruso: “El mensaje de distrito de la iglesia una, santa, católica y apostólica a todos los cristianos ortodoxos”. SPb., 1859.
2. ↑ Significado Patriarca Kirill VII
3. ↑ Los gerontes en este contexto son los metropolitanos más antiguos del trono ecuménico, quienes, tras la reforma del gobierno del patriarca Samuel I , constituyeron el Sínodo permanente de la Iglesia de Constantinopla.

Notas

1. ↑ En Suprema Petri Apostoli sede Archivado el 22 de julio de 2009 en Wayback Machine (traducción al ruso)
2. ↑ Abierto.  12:10
3. ↑ Epístola de distrito de la iglesia una, santa, católica y apostólica a todos los cristianos ortodoxos 6 de mayo de 1848 . Fecha de acceso: 19 de mayo de 2009. Archivado desde el original el 22 de julio de 2009. (indefinido)
4. ↑ 1 2 I. I. Sokolov . Iglesia de Constantinopla en el siglo XIX. Experiencia de investigación histórica . T. I, San Petersburgo, 1904, página 715.
5. ↑ "Juicios del Rev. Theophan, ex obispo de Vladimir, sobre la cuestión greco-búlgara y el estado de la Iglesia ortodoxa en Oriente. (Con un prefacio)". TI Titov // "Actas de la Academia Teológica de Kiev". 1895, mayo, págs. 33-66.
6. ↑ Carta de Archim. Theophan al arzobispo. Innocentia // "Actas de la Academia Teológica de Kiev". 1895, mayo, página 57.
7. ↑ Fecha por: Ѳ. Stoyanov-Burmov . "Disputas greco-búlgaras en los años sesenta" // " Boletín de Europa ". San Petersburgo, 1888, nº 8, página 736.
8. ↑ J. Stoyanov-Burmov . "Disputas greco-búlgaras en los años sesenta" // " Boletín de Europa ". San Petersburgo, 1888, No. 8, pp. 741-742.
9. ↑ I. I. Sokolov . Iglesia de Constantinopla en el siglo XIX. Experiencia de investigación histórica . T. I, San Petersburgo, 1904, página 651.

Literatura

• Nelyubov B. A. Anfim VI  // Enciclopedia ortodoxa . - M. , 2001. - T. II: " Alexy, el hombre de Dios  - Anfim de Anchial ". - S. 719. - 752 pág. - 40.000 copias.  — ISBN 5-89572-007-2 .
• I. I. Sokolov . Iglesia de Constantinopla en el siglo XIX. Experiencia de investigación histórica . T. I, San Petersburgo, 1904, págs. 632-651, 281-287.

Enlaces

• Referencia de Ἄνθιμος Στ´ en el sitio web oficial del Patriarcado Ecuménico

diccionarios y enciclopedias	Ortodoxo Britannica (en línea)
En catálogos bibliográficos	TIERRA : 1123095248 LCCN : no2004107853 VIAF : 9565906 WorldCat VIAF : 9565906