La invasión árabe de Daguestán es la invasión de las tropas del califato árabe al territorio de Daguestán , iniciada durante el reinado del califa Umar ibn al-Khattab .
Mucho antes de que las tropas del Califato invadieran el Cáucaso, se habían desarrollado en Daguestán muchas formaciones políticas de varios niveles y tipos.
La primera y más grande de ellas fue la Albania caucásica , que después de 387 incluía la parte sureste de la moderna Daguestán. Pero en vísperas de la aparición de los árabes, se limitó al límite y perdió su independencia. La posición de liderazgo en la parte plana del Cáucaso nororiental fue ocupada por el reino jázaro . Los gobernantes sasánidas mantuvieron una guarnición en Derbent y estaban en guerra con los jázaros. Los Kaganate sometieron a gran destrucción los alrededores de Derbent, así como las tierras de Haidak, Tabasaran y Lakz . Al mismo tiempo, las regiones montañosas y de piedemonte estaban cubiertas por toda una red de formaciones feudales y tribales, encabezadas por "reyes" locales, que estaban conectados por relaciones contractuales con los sasánidas: a veces recibían apoyo de ellos para proteger los pasos de montaña [ 1] .
En vísperas de la invasión árabe, las siguientes formaciones feudales estaban ubicadas en el territorio de Daguestán: Lakz , el territorio de la cuenca del río. Gyulgerychay y tierra al norte de Samur; Tabasaran - cuenca del río. rubas ; Filan : aparentemente, el territorio de la actual meseta de Levashinsky; Zirikhgeran - las tierras de la moderna región Dakhadaevsky de Daguestán y, finalmente, Serir - el territorio de Avar Koisu y Kara-Koisu . Además, las fuentes hablan de una región separada de Dudania; quizás estas sean las tierras de los Didoi , conocidas en las fuentes georgianas como Didoeti [1] .
Después de que el Irán de Sasán fuera aplastado por el califato, la situación en el Cáucaso cambió drásticamente. Las fuentes informan una disminución de las guarniciones persas en ese momento en Daguestán, la terminación del servicio de seguridad en muchas "puertas" fronterizas, la penetración de los jázaros en Transcaucasia. El califa Umar inició hostilidades activas en el Cáucaso. Albania cayó bajo el dominio de los árabes, tras la captura de su capital, la ciudad de Barda. Después de eso, comienza la invasión hacia Daguestán [2] .
El destacamento árabe de Abd ar-Rahman ibn Rabi'a (parte de la formación del comandante árabe Suraki ibn Amr ), bajo el mando del califa Umar, se acercó a Derbent en 643. La guarnición persa aún permaneció allí, conteniendo a duras penas el ataque de los habitantes de los alrededores. Su jefe, Shahrbaraz, acordó entregar la ciudad a los árabes con la condición de que él y el destacamento fueran aceptados a su servicio, conservando su posición anterior como guardia privilegiada. En esta ocasión, al-Tabari escribe: “Las condiciones de la paz deberían haber sido que no se exigieran impuestos ni aranceles a los Derbents”. Para ello, los habitantes de Derbent, según los términos de la paz, se vieron obligados a cerrar con llave “todas las gargantas y no dejar pasar a nadie” hacia la Transcaucasia. Los árabes estuvieron de acuerdo con esto, y el acuerdo fue aprobado por el califa Umar. Suraka ibn Amr, convirtiéndose en el jefe de la ciudad de Derbent, trató de convertirla en una base para futuras conquistas de los árabes. Desde aquí, Suraka organizó campañas agresivas desde Derbent hasta el norte de Daguestán. Entonces, el destacamento de Abdar-Rahman y su hermano Salman hicieron un viaje a la ciudad jázara de Balanjar en 652, pero sin éxito, Abd ar-Rahman murió [3] [4] . El destacamento enviado por segunda vez contra los jázaros fue derrotado, su jefe Salman ibn Rabi murió y los que huyeron fueron exterminados en las mismas murallas de Derbent, ya que los derbentes cerraron las puertas de la ciudad frente a los que se retiraban [2] .
Más y más refuerzos llegaron a Derbent, los árabes continuaron haciendo campañas, pero el resultado de ellas, en el mejor de los casos, fue solo la captura de botín: cereales, ganado, esclavos. En otras palabras, sus acciones desde el principio se convirtieron en incursiones depredadoras ordinarias. La tarea principal seguía siendo inalcanzable: la toma de nuevas tierras, la subyugación de sus habitantes, la recaudación de impuestos y la expansión del Islam. Al contener a los árabes y su deseo de afianzarse en el Cáucaso nororiental, el papel de los jázaros es excepcional. Los jázaros también desempeñaron un papel activo en la lucha contra los árabes en períodos posteriores de lucha en el norte del Cáucaso [5] . Hablando de los jázaros que rechazaron a los árabes, el profesor Rasul Magomedov escribe:
“Los “jázaros”, con los que lucharon las tropas del Califato, no se parecen mucho a los turcos nómadas: viven asentados en grandes asentamientos fortificados, utilizan lanzadores de piedras (catapultas, ballestas), lo que también es atípico para los nómadas; algunas de sus creencias han sobrevivido hasta el día de hoy, pero solo entre la población indígena asentada de las montañas. Todo esto da motivos para suponer que en los escritos de los autores árabes de los siglos IX y X. la palabra "jázaros" no se usa como el nombre de la nación, los turcos nómadas, sino como un nombre colectivo amplio que une a todos en una unión político-militar encabezada por los jázaros y que se opone al califato, incluidos, por supuesto, los indígenas. población de la franja del piedemonte, donde se libraron las principales hostilidades” [6] .
En 656, la lucha por el poder entre la familia omeya y los partidarios de Ali abarca todo el califato y se convierte en una guerra civil. Las tropas árabes se apresuran a tomar parte en él, abandonando las tierras recién conquistadas. Esto conduce a la separación de Transcaucasia y Derbent del califato. Los jázaros penetran mucho más al sur. Las tierras hasta el río Arakser se convierten en su campamento [5] .
En 722, Jarrah ibn Abdullah al-Hakimi fue nombrado gobernante de Armenia , quien inició una enérgica lucha contra los jázaros. Habiendo engañado al enemigo, pasó por Derbent y se derrumbó en las tierras de Daguestán. El historiador At-Tabari escribe sobre las campañas de Jarrah: "Los árabes, después de derrotar a los jázaros en el sur de Daguestán, penetraron en las montañas de Daguestán y vencieron la resistencia de los habitantes de Khamzin y Gumik, destruyeron y saquearon Kaitag y Tabasaran como resultado de ataques punitivos. campañas , por negarse a reconocer su autoridad" [7] . El historiador persa Balami escribe que el comandante Jarrakh “llamó a uno de sus asociados, le puso a su disposición tres mil soldados y le dijo: ve hacia Kaytak, arruina todo lo que encuentres allí, pelea con cualquiera que decida resistirte y regresa a mí. antes del sol del amanecer" [8] . Como resultado de la expedición punitiva, los árabes tomaron hasta 2.000 prisioneros de Tabasaran, más de 700 de Kaytag, capturaron 10.000 cabezas de ganado y otras propiedades [9] .
Persiguiendo al ejército jázaro, Jarrah tomó dos fortalezas en el valle del río. Gamri, y luego se trasladó al norte. La evidencia de los historiadores árabes se complementa aquí con la conocida obra histórica de Daguestán "Tarihi Derbend-name". Dice que los jázaros, al retirarse más hacia la llanura, dejaron la guardia en la fortaleza de Anji-Kala, muy fuerte y bien construida, protegida por un lado por las montañas y por el otro lado por el mar. Tras varios intentos fallidos, los árabes lograron superar esta barrera, avanzando protegidos por carros. Los jázaros se refugiaron en la fortificación superior y se retiraron por la noche. Este breve mensaje "Derbend-name" nos remite a la leyenda histórica oral sobre la batalla de Anji-Kala, que aún existe en el pueblo. Tarki y S. Kyakhulai, que ahora se unen a Makhachkala . Curiosamente, los defensores de Anji se representan como paganos (entre sus dioses se encuentra el antiguo dios turco Tengri ), y los conquistadores los atacan desde Derbent. La defensa está dirigida por el gobernante Anji Kart-Kojak . Tiene dos hijos: Tomish y Aibak . Tomish traiciona a los suyos y a su padre con Aibak, los sacerdotes y la gente del pueblo juran luchar hasta el final. Muchos asaltos fueron rechazados. Los enemigos atravesaron el muro y entraron en la ciudad: Anji está ardiendo, la piedra sagrada de Kamari está ardiendo, la gente está muriendo. El día 39 de la lucha, los enemigos se retiraron, pero al día siguiente capturaron la ciudad y exterminaron a los defensores. Desde entonces, Angie no ha sido renovada [10] .
En 723, tras atravesar la franja costera hacia la llanura, Jarrah capturó la ciudad de Belenjer con gran esfuerzo. Es curioso que pronto devolvió Belenjer al antiguo gobernante. Este es el primer informe de un intento de los árabes de ganarse a la élite local. Se las arregló para avanzar más allá de Semender , pero luego el gobernante de Belenjer, que fue sobornado por él, advirtió a Jarrah que el camino de regreso estaba cortado por un enorme ejército jázaro. Entonces Jarrakh se retiró a Transcaucasia a través del Paso Darial . Su campaña duró unos 7 meses. Preocupado por un avance tan profundo de los árabes, el kagan y su séquito trasladaron la capital de Khazaria desde Semender a la ciudad de Itil , más distante de la frontera, en la desembocadura del Volga. Jarrah logró hacer otra incursión en Khazaria a través del Darial. Luego, en 723, los jázaros y los daguestaníes se unieron y con dificultad pudieron derribar a los árabes hasta el río Kura. Por lo tanto Caliph Hashim reemplazó a Jarrah y nombró a su hermano Maslama en su lugar. Sin embargo, esto no ayudó. En 726, los jázaros bajo el mando de Barsbek , el hijo del kagan, irrumpieron a través del río Araks [10] .
La lucha en Transcaucasia se desarrolló con éxito variable. En 730, Jarrakh fue devuelto a su posición anterior e incluso asaltó Khazaria a través del Darial. Pero cuando trató de limpiar la estepa de Mugan de los jázaros, un ejército de miles de jázaros bajo el mando de Tarmach invadió Transcaucasia . En 730 Jarrah murió en la Batalla de Ardabil [11] . Todas las conquistas árabes en Transcaucasia Oriental se perdieron. Los restos de las tropas de Jarrah huyeron a Siria, y las incursiones jázaras llegaron a la ciudad de Mosul [12] .
Habiendo expulsado a los jázaros, el recién nombrado gobernador del Califa en el Cáucaso (709-732) Maslama obtuvo el control de la costa sur de Samur (por cierto, aquí estableció su propiedad "Khauz-Khayzan"), luego sobre Lakz y Tabasaran, y solo después de eso se acercó al asedio de Derbent. Durante mucho tiempo no pudo tomar Naryn-Kala, donde se establecieron alrededor de mil jázaros. Maslama los obligó a irse envenenando la fuente de la que se abastecía de agua a la fortaleza, mientras que el hijo del rey jázaro Pashenek (Bashanki) huía hacia el norte. Habiendo ocupado Derbent, Maslama decidió convertirlo nuevamente en un bastión en las fronteras del norte del califato. La fuente dice: “Maslama ibn Abdulmalik reasentó a 24.000 habitantes de Siria en la ciudad de Bab al-Abwab (“Puerta de la Puerta”, como los árabes llamaban a Derbent), comprometiéndose a aumentarles los salarios... Y construyó (Maslama ) un granero para provisiones, un granero para cebada y un almacén para armas; ordenó limpiar la cisterna (donde almacenaban agua), reparó los lugares destruidos de la fortaleza. Al mismo tiempo, surgieron mahals en Derbent: “Maslama dividió la ciudad en barrios, de los cuales el primero fue dado a la gente de Sham, el otro a la tribu Hame, el tercero a la gente de Damasco , y el cuarto a los árabes de Jazira. A partir de ese momento, Derbent se convirtió en el centro de los chatis de Daguestán, que cayó bajo el control de los árabes y en un bastión para proteger la tierra del califato de la invasión de los jázaros. Todo este territorio estaba incluido en la gobernación del Califato, llamada "Armenia", que incluía Transcaucasia y las tierras al sur de ella hasta el río Éufrates . La residencia del gobernador califa era la ciudad armenia de Dvin y, a finales del siglo VIII, la ciudad de Barda en Arran [13] [14] .
Derbent estaba gobernado por gobernadores individuales, que primero fueron enviados desde la capital del califato y luego comenzaron a ser designados entre las familias árabes más influyentes de Derbent.
Las actividades de construcción y administración de Maslamy dejaron un recuerdo en las leyendas históricas de Daguestán, donde fue criado bajo el nombre de " Abu Muslim ", que construye mezquitas y difunde el Islam. Por orden de Maslama, se erigió la Mezquita Juma en Derbent , que sigue siendo el edificio más antiguo y más grande de este tipo en Daguestán [15] [14] .
Las acciones militares de Maslama no tuvieron tanto éxito. Después de una gran derrota, cuando los árabes tuvieron que abandonar su campamento y huir, "pasando dos paradas en lugar de una", Maslama finalmente fue destituido de la gobernación. En 735 este lugar fue tomado por el primo de Maslama y el califa - Mervan ibn Muhammad , uno de los más crueles conquistadores de Daguestán [14] .
Habiendo reunido un gran ejército (150,000 soldados), en 737 Mervan asestó un golpe repentino a Khazaria. Según algunos informes, los árabes, después de haber cruzado el Terek , caminaron por el sur de Khazaria e incluso llegaron al Bajo Don . Se capturó un gran botín, decenas de miles de jázaros capturados fueron reasentados en Transcaucasia como campesinos dependientes, el Khaganate tuvo que aceptar el Islam durante algún tiempo [16] [17] .
Políticamente, las tierras montañosas eran un conglomerado de los primeros principados feudales y uniones tribales. Los dos estados más grandes, Lakz y Sarir , cubrían la parte montañosa de Daguestán desde el sur y desde el norte. Había cinco fortalezas en la montaña de Daguestán: al-Balal (posiblemente Bilistan), Amik (confundido con Gumik ), Shandan (confundido con Kaitag ), Haizaj (confundido con Khunzakh ) y Khamzin (confundido con Gimry ). En las llanuras de Daguestán se ubicaron las posesiones de Tuman (cerca del río Sulak), Samandar, Valanjar, Dzhidan y Tarki [18] . La ubicación de Shindan no está bien establecida [19] .
Comenzó una guerra con los gobernantes de Daguestán. Mervan invadió Daguestán desde el sur. El historiador al-Kufi informó: “Llegó el invierno y Marwan pasó el invierno en el área llamada Kasak. Cuando el invierno retrocedió y llegó la primavera, Marwan decidió invadir las tierras de as-Sarir ... Marwan partió de Kasak, cruzó el río al-Kur y se dirigió a la ciudad llamada Shaki. De Shaka fue a las tierras de as-Sarir. Llegó a la fortaleza, que se llamaba al-Balal. Era una fortaleza inexpugnable y poderosa. La sitió durante un mes entero... Marwan y sus soldados irrumpieron en [esta] fortaleza y sorprendieron a sus defensores... [Marvan] ordenó destruir los muros de la fortaleza y arrasarla hasta los cimientos... Después eso, Marwan fue a otra fortaleza, que se llamaba Amik (Gumik) y la sitió. Los defensores de Amik lucharon obstinadamente con él, pero Marwan los derrotó y mató a sus soldados... La noticia de esto llegó al gobernante de as-Sarir y huyó de Marwan hasta llegar a una fortaleza llamada Khaizaj (Khunzakh). Sin embargo, Marwan pronto llegó a la fortaleza, la sitió, pero no pudo tomarla durante varios días... Marwan permaneció a las puertas de esta fortaleza durante un año completo... Marwan le dio (al rey de Sarir) consentimiento para esto, y se concluyó una tregua entre ellos ... Entonces Marwan partió y pronto llegó a la fortaleza llamada Mist. Llegó a una tregua con su dueño ... Entonces Marwan siguió adelante y pronto llegó a la fortaleza de Khamzin. Los defensores de la fortaleza entraron en batalla con él. Marwan y el dueño de la fortaleza pelearon en una batalla acalorada, y los musulmanes perdieron muchos muertos... [Más tarde] El dueño de la fortaleza Khamzin Shah huyó de los árabes, llegó a otra fortaleza, donde se refugió... Después eso, Marwan envió su caballería a través de la tierra de Hamznna y los jinetes destruyeron más de 300 de sus aldeas. Luego emprendió una campaña y llegó hasta su rey, Khamzin Shah, que estaba escondido en la fortaleza. Marwan decidió sitiarlo, pero Khamzin Shah concluyó una tregua con él ... Después de eso, Marwan ibn Muhammad comenzó a conquistar una fortaleza tras otra, hasta que conquistó todas las fortalezas de los países de as-Sarir, Khamzin, Tuman y Shandan. , así como aquellos a los que llegó . Luego regresó y se detuvo en la ciudad de al-Bab, donde fue capturado por el invierno .
Otra crónica histórica dice sobre la captura de Shandan: “Asolaron Haidak y mataron de entre otros príncipes valientes y valientes al príncipe, que se llamaba Gazanfar-al-Garar (“león devorador”). Y tomaron cautivos a sus mujeres e hijos, y dieron muerte a sus parientes y patronos, y destruyeron con la ayuda de Dios todos sus bienes. por el segundo invierno después del inicio de esta campaña, que estuvo acompañada por el robo, la destrucción de ciudades y pueblos, el exterminio de la gente (es decir, a finales de 740), Mervan regresó a Derbent [21] .
En su primera descripción de la campaña de Marwan, el historiador al-Kufi incluyó las tierras del reino de Lakz en el sur de Daguestán, sin mencionarlas, en Sarir, lo que probablemente fue una ligera inexactitud en el trabajo del historiador. Además, al-Kufi informó que Lakz del sur de Daguestán se había apartado del poder de los árabes: “Cuando llegó la primavera, él [Marvana] llamó a todos los reyes de las montañas y reyes de Shirvan, Layzan, Filan, Tabarsaran y otros países, a excepción de Arbis ibn Basbas, vino a él, el rey de los Laks, que se negó a venir a él. Marwan ibn Muhammad partió y pronto llegó a un pueblo llamado Bilistan, ubicado en el curso medio del río Samur. Después de eso, permitió que sus soldados asaltaran el país de los Laks y comenzaron a devastar, robar e incendiar, y esto continuó durante un año. Arbis no soportó estos hechos y un largo asedio, y una noche abandonó su fortaleza y huyó con cierto número de sus soldados... Arbns huyó hasta acercarse a la ciudad de Bab al-Abwab. Aquí los fugitivos vieron un pastor-gulam y Arbis dijo a sus soldados: "¡Tomen un carnero de la manada de este pastor!". Tomaron un carnero, y Arbis acampó en este lugar... Entonces se acercó este pastor, que tenía un arco y flechas en sus manos, y se paró detrás de un árbol. De repente, le disparó una flecha a Arbis y lo mató... Sus compañeros lo atacaron y comenzaron a gritar en su propio idioma: "¡Tú mataste al rey!" El pastor se escapó y llegó al pueblo y les contó a todos lo que había hecho. . El pastor siguió adelante y pronto entró en la ciudad de Bab al-Abwab. Se puso en contacto con el emir de la ciudad Usayd ibn Zafira al-Sulami y le informó sobre todo ... Usayd inmediatamente saltó sobre su caballo y con varios soldados llegó al lugar donde yacía el asesinado Arbis ibn Basbas. Ordenó cortarle la cabeza, tomó todo lo que tenía y regresó a la ciudad de al-Bab. Luego llamó a su hijo Yazid, entregó su cabeza [Arbis] y dijo: "Ve al Emir Marwan y preséntale la cabeza" ... Yazid fue y llegó a Marwan, que en ese momento estaba frente a una fortaleza en el medio. tramos del río Samur. Yazid ibn Usayd pidió permiso para entrar en Marwan y se le permitió. Entró y saludó a Marwan, quien preguntó: “¿Cómo está tu padre, oh Yazid?” Él respondió: “¡Muy bien, que Allah complazca al Emir! ¡Y vine a ti con noticias!" Él preguntó: "¿Qué es esta noticia?" Yazid dijo: “¡La cabeza de Arbis ibn Basbas!”... Marwan se sorprendió de esto y dijo: “¡Ay de ti! ¡¿Arbis está ahora en su fortaleza, y afirmas que viniste a mí con su cabeza?!” … Entonces Yazid ibn Usaid le contó lo que le sucedió a Arbis. Marwan ordenó poner su cabeza en su lanza y ponerla frente a la fortaleza" [20] .
Según el historiador árabe del siglo X Tabari: “Mervan, moviéndose a lo largo del valle de Samur, mató a los habitantes, arruinó el país y permaneció en él durante todo un año, sin poder romper la resistencia de la fortaleza en la que Opas encerrado él mismo." Finalmente, los árabes lograron matar a Opas y obligar a los Laks a rendirse. Un gobernador árabe de Hashrama al-Sulami fue designado para Lakz [21] .
Los investigadores más conocidos, comenzando con K. D'Osson, V. V. Bartold, V. F. Minorsky, V. M. Beilis y otros, identifican el castillo "Khayzadzh" o "Kh.mz.kh" con el pueblo de Khunzakh . El profesor A. R. Shikhsaidov, que estudió la historia medieval temprana de Daguestán, también señala en sus trabajos recientes que “la capital de Serir era Khunzakh, uno de los asentamientos importantes de Daguestán”. Según el conocido orientalista, especialista en la historia medieval de Daguestán, T. M. Aitberov, el topónimo "Kh.mz.kh" debe entenderse como el antiguo centro de poder político en el Cáucaso nororiental: Khunzakh.
Khamzin ofreció una feroz resistencia a los árabes. Mervan enfurecido ordenó matar a todos los habitantes de la fortaleza principal del principado. En las leyendas de los habitantes del valle de Gamri aún se conservan ecos de estos hechos. Aquí, cerca de las ruinas del antiguo asentamiento de Targu-shahar, hay un pequeño mausoleo de Oglan-begi. La tradición dice que allí fue enterrada una niña, quien fue capturada junto con otros vecinos de esta ciudad, capturados por los enemigos. Por orden de sus superiores, fue entregada a los más ilustres de los conquistadores. Pero cuando la condujo a lo largo de la amplia cresta de la muralla de la fortaleza, la niña de repente lo empujó hacia abajo y se cayó, ambos murieron. Enfurecido por esto, el comandante enemigo ordenó destruir la ciudad hasta los cimientos y exterminar a los habitantes cautivos. Es de destacar que la misma leyenda se encuentra en los escritos históricos árabes de ibn Asam al-Kufi y am-Tabari (siglo X), así como en Derbend-name, donde el nombre del conquistador es Mervan y el nombre del ciudad fortaleza es Khamzin (del río Gamri) [19] . Posteriormente, el ejército de Mervan irrumpió en el Tuman, que ya había sido debilitado por la invasión de los árabes un año antes y no pudo resistir.
En todos los estados y tierras enumerados capturados por los árabes, se impuso tributo en grano y personas. Se suponía que el rey de Serir suministraría anualmente al gobernador de Derbent 500 jóvenes fuertes y 500 muchachas rubias para la esclavitud, y también llevaría 100.000 medidas de grano al granero de Bab-al-Abwab [21] [22] (1 medida de ese tiempo tenía un volumen de aproximadamente un litro, es decir, 0,6 kg de grano), los residentes de Tuman estaban obligados a suministrar 500 niños y 150 niñas y 20.000 medidas de grano, Zirikhgeran - 50 niños y 10.000 medidas de grano, Khamrin - 30.000 medidas de grano y 500 niños y niñas por única vez, Lakza - 20.000 medidas de grano, Tabasaran - 10.000 medidas de grano, Shandana - 100 niños y niñas por única vez y 5.000 medidas de grano al año. Además, cada uno de estos estados y uniones debía poner destacamentos auxiliares para el ejército del gobernador durante las guerras, e incluso se determinaba con precisión el lugar de estos destacamentos en la formación de combate y marcha [21] .
Los árabes están pasando de capturar botines a tratar de recaudar tributos de forma regular. Sin embargo, el tributo no se recauda de cada campo por separado, sino del estado en su conjunto, y su recaudación y entrega se confían a los señores feudales locales. Esto atestigua la debilidad del poder del Califato en las montañas. En áreas que estaban completamente controladas por los árabes, se aplicaba un impuesto territorial a cada habitante: kharaj, y si no era musulmán, se agregaba un impuesto de capitación: jizya. Obviamente, esto explica el hecho de que durante el período de preservación del califato, los árabes no mostraron mucho celo en la difusión del Islam entre los daguestaníes; después de todo, un aumento en el número de musulmanes también implicaría una reducción de los ingresos fiscales. Hasta el siglo X, el Islam en Daguestán se extendió solo en Derbent, Tabasaran, la parte sur del plano y la parte inferior del valle de Samur, y no del todo, sino en zonas separadas. Las viejas creencias (paganas, cristianas, zoroastrianas) continuaron prevaleciendo [23] .
Esta orden, sin embargo, no duró mucho. En medio de una campaña contra los “paganos” de los dudanianos (probablemente los didoi ) en el año 744, Mervan recibió la noticia de que su pariente, el califa, había sido asesinado en Damasco, y la dinastía omeya, a la que pertenece, había sido destituida. del poder Mervan se apresuró con el ejército a la capital del califato; pronto murió. Las tierras de Daguestán inmediatamente dejaron de pagar un impuesto terrible y todos los lazos con Derbent, en el que los "gobernantes" cambiaban de vez en cuando. Al mismo tiempo, todo el sistema de fronteras del país del Califato se estaba desmoronando [23] .
En 750, el poder del califato pasó a la dinastía abasí . Las luchas internas debilitaron el poder de los califas, y a partir de ahora ya no buscaron expandir sus fronteras, sino al menos retener lo que sus antecesores habían conquistado. Ahora los califas no tienen la oportunidad de lanzar más y más tropas en las afueras de un gran estado: buscan crearse un apoyo entre las élites locales. Por lo tanto, el gobernante de la “gobernación armenia” esta vez no fue enviado desde la capital del califato, como ocurría antes. El califa prefirió elegirlo entre las familias árabes que vivían desde hacía mucho tiempo en el Cáucaso. Fue el gobernante de Derbent Yazid , hijo de un compañero de Mervan, de la familia árabe local Sulami, quien más tarde estableció Derbent por sí mismos [24] .
En este momento, las fuerzas de los árabes se vieron debilitadas por la lucha reciente, la protección de la frontera estaba desorganizada y cualquier apoyo de los montañeses era imposible. Por lo tanto, cuando los jázaros comenzaron la guerra en 762, lograron penetrar fácilmente en Transcaucasia. El gobernante de Derbent, Yazid, tuvo que huir a Shirvan, donde Mazyad , el fundador de la dinastía Mazyadid , ya había creado un estado independiente . Con dificultad, habiendo reunido un ejército en el que incluso 7,000 criminales tuvieron que ser movilizados desde las prisiones, el gobierno del Califato obligó a los jázaros a retirarse. Inmediatamente después, a lo largo del muro de Bagh-Bari, se construyeron los asentamientos de Kamakh, al-Muhammadiya, Bab-Vak y otros, donde se asentaron guerreros árabes y otomanos. Ahora bien, este es el pueblo de Kamakh, Khimeidi, Darvag y otros, e incluso a finales del siglo XIX, la población de Darvag conservaba el idioma árabe [24] .
Mientras tanto, el califa Harun ar-Rashid decidió finalmente tomar el control de la situación en la frontera jázara. En los años 90. En el siglo VIII, envió 12.000 soldados a las cercanías de Derbent e instaló un nuevo gobernador en la propia ciudad. Esto, sin embargo, terminó mal. El ejército enviado fue derrotado por los habitantes de Hamrin, y el gobernador, por su tiranía, se volvió contra sí mismo no solo contra los habitantes indígenas, sino incluso contra los árabes de Derbent. Cuando finalmente mató a su predecesor, el árabe local al-Najm ibn Hashim, el hijo del hombre asesinado levantó un levantamiento anticalifa en Derbent, invitando a los jázaros y montañeses a ayudar. Esto sucedió alrededor de 797. Los rebeldes llegaron al río Kura, los disturbios duraron 70 días. El califa hizo concesiones y se vio obligado a sustituir a los dos máximos representantes del poder, y el nuevo gobernador, Yazid ibn Mazyad , prometió tener en cuenta los intereses de los señores feudales locales. Después de eso, el levantamiento amainó y Derbent pasó a formar parte de Shirvan [25] [26] [27] .
La acción de los jázaros en 797 es su última campaña en Transcaucasia, según informa la fuente. La lucha más larga y feroz de los árabes tuvo lugar inicialmente a lo largo de la ruta comercial internacional más importante a lo largo de la costa occidental del Mar Caspio. El mayor logro militar real de las conquistas del Califato aquí fue la captura de Derbent y la eliminación de la influencia jázara en el Cáucaso oriental [25] .
Es aún más notable que nunca antes los árabes locales se habían unido a los locales contra el califato. los intereses locales de los señores feudales, independientemente del idioma y la religión, ahora se volvieron más importantes para ellos que el destino del estado feudal en su conjunto [25] .
Otro presagio ominoso del colapso del califato fue el movimiento antifeudal generalizado de los jurramitas en Transcaucasia. La primera información sobre ellos data del año 808. Cuando el movimiento en 816 fue encabezado por el pastor Babek, se convirtió en una guerra campesina a nivel nacional. En 837, el levantamiento fue reprimido, pero sus consecuencias se hicieron sentir durante mucho tiempo en todo el Cáucaso, incluido Daguestán: durante más de 20 años, Derbent y su distrito estuvieron aislados por los rebeldes del califato. A esto le siguieron discursos en 842-847, en los que participaron todos los descontentos con el Califato, desde las amplias masas de campesinos hasta los señores feudales separatistas. “Las cosas en Armenia volvieron a alterarse: una parte de los árabes, los batriks y los que se habían asentado, se agitaron; los reyes de las montañas y Derebnt se apoderaron de las regiones vecinas y el poder del sultán se debilitó”, escribe el historiador Yakubi [25] .
Los "reyes de las montañas" de Daguestán estaban estrechamente relacionados con las fuerzas anti-califato de Transcaucasia. Así que el emir de Tiflis se casó con Sariya, hija de Bukht-Yisho II, rey de Sarir. Su unión no fue impedida ni siquiera por la diferencia de religiones. En 869, el poder del clan árabe local as-Sulami fue restaurado en Derbent, lo que llevó a la caída de Derbent y otras tierras de Daguestán del califato. Así se formó el emirato de Derbent , cuyo primer gobernante fue Hashim ibn Surak [28] .
Hasta principios del siglo X, todavía había diputados del califa en el Cáucaso, a veces tratando de fortalecer su poder. Uno de ellos, Yusuf Sajid, controla Derbent y en 917 incluso repara los muros de la fortaleza. Pero después de su muerte (928), tanto Shirvan como Derbent finalmente se separaron del califato. termina el período de poder de los califas en Daguestán [28] .
La heroica lucha de los pueblos de Daguestán contra el califato por la libertad y la independencia duró dos siglos. Se refleja ampliamente en el folclore de los pueblos de Daguestán.
Las consecuencias de las constantes guerras con el Califato fueron graves. Daguestán sufrió una gran destrucción y grandes pérdidas humanas. A principios del siglo X, estados como Hamrin y Shandan dejaron de existir. Tabasaran se convirtió en parte de Derbent o Shirvan. Shamkhalate se formó con la capital en el antiguo Gumik. En 777, se completó la construcción de la primera mezquita catedral en Kumukh . En el sitio de Haidak, se formó otro estado islámico: el Kaitag utsmiystvo . La invasión de los árabes interrumpió el curso natural del desarrollo de la sociedad de Daguestán, su economía y cultura. Aún más tristes para Daguestán fueron las consecuencias de las campañas de los ghazis [28] .
Los conquistadores árabes trajeron consigo su religión: el Islam. Qadis (jueces que administran justicia sobre la base de la Sharia) y otros clérigos fueron designados para las normas religiosas, legales y rituales del Islam. Se construyeron mezquitas. Ya en el siglo VIII, había qadis islámicos en Derbent, Tabasaran, Kumukh, Kure, Richa y Kaitag. Más tarde apareció en otros lugares [29] .
Sin embargo, la mayor parte de los habitantes de Daguestán abandonaron con dificultad sus antiguas creencias y rituales. Hay leyendas sobre la resistencia a la introducción de una nueva religión en Serir, en Lakz y en Kubachi. En el siglo VIII en Tsunta , en el desfiladero de Lavkadan, funcionaba una iglesia, no todos los Didoi eran cristianos, pero seguía siendo la religión estatal de Serir y Lakz. Derbent y Kumukh se convirtieron gradualmente en centros de difusión del Islam. desde aquí, bajo el dominio del Califato, los partidarios de los "luchadores por la fe" emprendieron expediciones regulares. La plantación del Islam en Daguestán se prolongó hasta el siglo XV. Cuando Daguestán cayó del Califato, el Islam se había establecido solo en Derbent, en la llanura y en las estribaciones al sur de la misma y en Tabasaran, es decir, en las tierras donde anteriormente se habían establecido órdenes feudales y lazos con la Transcaucasia Oriental previamente islamizada era fuerte [29] .
| conquistas árabes | |||||||||||||||||||||
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| Califas del Califato Justo | |||||||
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| Abu Bakr (632-634) |
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| 'Umar (634-644) |
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| 'Uthman (644-656) |
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| Ali (656-661) |
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