| Batalla en el paso de Takhtakaracha | |||
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| Conflicto principal: conquista árabe de Asia Central | |||
| Transoxiana en el siglo VIII | |||
| la fecha | julio de 731 | ||
| Lugar | Paso Takhtakaracha ( Uzbekistán moderno ) | ||
| Salir | victoria árabe pírrica | ||
| oponentes | |||
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La Batalla del Paso Takhtakaracha es una batalla entre el gran ejército árabe del califato omeya y las fuerzas del Turgesh Khaganate en julio de 731 .
La batalla comenzó con el asedio de la ciudad de Samarcanda , controlada por los árabes, por las fuerzas de los Türgesh. El comandante de su guarnición, Savra ibn al-Hurr al-Abani, envió un pedido de ayuda al nuevo gobernador de Khorasan , Junayd ibn Abd al-Rahman al-Murri. El ejército de Junayd fue atacado por Turgesh en el paso de camino a la ciudad, y aunque los árabes lograron salir del paso y llegar a Samarcanda, sufrieron grandes pérdidas: alrededor de 25-30 mil personas, mientras que el grupo de 12,000 fuertes de Savra, a quien se le ordenó atacar al Turgesh por la retaguardia, fue casi destruido. La batalla, una de las más detalladas de toda la era omeya en la crónica de al-Tabari , detuvo la expansión musulmana en Asia Central durante una década.
Transoxiana (en árabe "Maverannahr") fue conquistada por el comandante omeya Kuteyba ibn Muslim durante el reinado del califa al-Walid I (705-715), tras las conquistas árabes de Persia y Khorasan a mediados del siglo VII [1] . En 719, los príncipes locales pidieron ayuda militar a los chinos y sus vasallos de Türgesh contra el Califato [2] . En 720, Türgesh lanzó una serie de ataques contra los musulmanes en la región. Los gobernadores omeyas inicialmente lograron reprimir y localizar los disturbios, aunque se perdió el control sobre el valle de Ferghana [3] . Durante los años siguientes, las fuerzas omeyas se vieron obligadas a retirarse a un callejón sin salida para defender su territorio del avance de las fuerzas turcas. Se hicieron esfuerzos para apaciguar y ganar el apoyo de la población local mediante la abolición de los impuestos para los conversos locales al Islam , pero estas medidas fueron poco entusiastas y pronto se abandonaron por completo. Al mismo tiempo, las duras acciones de los árabes en relación con las poblaciones locales, tanto de habla árabe como iraní , repelieron cada vez más a los gobernantes locales. En 728, tuvo lugar un levantamiento a gran escala, que fue apoyado por Türgesh. Condujo al hecho de que las fuerzas del califato se vieron obligadas a abandonar la mayor parte de Transoxiana, con la excepción de una pequeña región alrededor de Samarcanda [4] .
Con la esperanza de cambiar el rumbo, a principios de 730 el califa Hisham ibn Abdul-Malik (723-743) nombró al experimentado Junayd ibn Abd ar-Rahman al-Murri, quien recientemente se había distinguido por pacificar Sindh , para Khorasan . La difícil situación de seguridad de los árabes en Transoxiana queda ilustrada por el hecho de que Junayd requirió una escolta de siete mil jinetes después de cruzar el Oxus . Durante este viaje, fue atacado por el Türgesh Khagan cuando intentaba unirse con el ejército de su antecesor Ashras al-Sulami, quien el año anterior, en una obstinada campaña, había logrado avanzar hasta Bukhara . Aunque Junayd y su séquito se encontraron en una posición difícil, pudieron repeler los ataques del ejército de Türgesh y unirse a las fuerzas de al-Sulami. Bukhara y la mayor parte de Sogdia fueron devueltas al control árabe poco después de que el ejército de Türgesh se retirara al norte hacia Samarcanda . El ejército musulmán la siguió y ganó una batalla fuera de las murallas de la ciudad. Entonces Junayd con sus tropas se retiró a Merv para pasar el invierno [5] . En invierno, al sur del Oxus, estallaron disturbios en Tokharistán . Anteriormente, esta región era una de las más pacíficas y se sometió al dominio musulmán sin ningún problema. Junayd se vio obligado a ir a Balkh y reasentar a unos 28 mil combatientes del califato en la región para aplastar el levantamiento y frenar la aparición de nuevos. Esto debilitó enormemente a su ejército. A principios de 731, Türgesh comenzó a asediar Samarcanda. El comandante de su guarnición, Savra ibn al-Hurr al-Abani, se dirigió a Junayd en busca de ayuda. A pesar del consejo de esperar a la reunión de tropas y de no cruzar el Oxus con menos de 30 mil personas en el ejército, expresado por veteranos de guerra de Asia Central, Junayd decidió acudir inmediatamente en ayuda de Samarcanda [6] .
Junayd no podía moverse por el antiguo camino real persa, que conducía desde Bukhara al este hasta Samarcanda y pasaba por las posesiones de Türgesh. En cambio, condujo a su ejército a Kish , a unos 70 kilómetros al sur de Samarcanda [7] . Allí recibió noticias de sus exploradores de que Türgesh había enviado destacamentos para saquear los pozos en la línea de los árabes. Los asesores de Junayd inicialmente sugirieron moverse hacia el oeste alrededor de la cordillera de Zeravshan entre Kish y Samarcanda a través del pueblo de al-Mukhtaraka, pero al-Mujashir ibn Muzahim as-Sulami, uno de los líderes del ejército árabe, se opuso a este plan, ya que Türgesh podría fácilmente prender fuego a los prados baldíos a lo largo de esta ruta. En cambio, al-Sulami sugirió una ruta más directa a lo largo del empinado pero corto paso de Takhtakaracha, de unos 2 km, y señaló que tal maniobra podría tomar por sorpresa a los Turgesh [8] . Junayd siguió el consejo de al-Mujashir y se colocó frente a la entrada del paso. Esta decisión no fue comprendida en el ejército, que no confiaba en el "extranjero" Junayd. Se reanudaron las habituales disputas tribales y algunos soldados comenzaron a desertar. Junayd continuó con unos 28.000 hombres [9] . El curso de los acontecimientos posteriores se describe en detalle en la Historia de los profetas y reyes de al-Tabari , que, a su vez, se basa en el trabajo del historiador anterior Abu'l-Hasan al-Madaini, escrito aproximadamente un siglo después de la muerte. acontecimientos de la guerra [7] .
Los dos ejércitos que se encontraron en el paso de Takhtakaracha representaban dos filosofías militares diferentes. Aunque los ejércitos omeyas consistían en un importante contingente de caballería , tanto ligero como pesado [10] , su núcleo era la infantería , y en la batalla la caballería árabe a menudo se limitaba a una escaramuza en las etapas iniciales. Después de eso, los jinetes desmontaron y pelearon a pie [11] . Esto contrastaba fuertemente con el predominio de la caballería en el ejército, típico de los nómadas de Turgesh. Su habilidad insuperable en el arte de la equitación, especialmente en lo que respecta a los arqueros a caballo , y su resistencia natural los convertían en oponentes extremadamente peligrosos, expertos en un estilo de lucha muy móvil, con movimientos de flanco, emboscadas y retirada fingida [12] . Como escribe el historiador Hugh Kennedy , "cuando los nómadas [Turgesh] se aliaron con los príncipes iraníes locales, proporcionaron quizás la oposición más feroz que jamás habían enfrentado los primeros ejércitos musulmanes" [13] .
Con el apoyo de las tropas de los gobernantes de Sogdiana , Shash y Ferghana , los turgueses atacaron al ejército omeya en el paso, durante una parada para almorzar, dos días después de que salieran de Kish, a 24 km de Samarcanda. La vanguardia árabe al mando de Uthman ibn Abdullah ibn al-Shihir fue derrotada, pero Junayd pudo desplegar rápidamente la mayor parte de su ejército, desplegando tropas de acuerdo con su afiliación tribal, las tribus de Tamim y Azd a la derecha, Rabia a la izquierda. . Los árabes erigieron apresuradamente movimientos de tierra frente a sus líneas, y el ataque inicial de Türgesh contra el flanco derecho árabe fue rechazado. Junayd estuvo primero en el centro para dirigir la batalla, luego se unió a las filas de los combatientes de Azd, que lo recibieron con hostilidad: su portaestandarte dijo al comandante: “Si vencemos, esta será tu gloria; si perecemos, no llorarás por nosotros”. Los árabes inicialmente se enfrentaron al ataque de Turgesh a caballo, pero a medida que aumentaban sus bajas, Junayd les ordenó desmontar y luchar a pie, formando un muro de lanzas . Esta medida ayudó a los musulmanes a mantenerse firmes y, como resultado, ambos bandos estaban cansados y la batalla se interrumpió durante un día [14] . Las mayores pérdidas entre los árabes las sufrieron los rezagados y el convoy , que se reunieron bajo el mando de Abdallah ibn Muammar ibn Sumayr al-Yashkuri cerca de Kish: fueron atacados por los turgismos y destruidos casi por completo [15] .
Al día siguiente, Türgesh lanzó nuevos ataques contra los árabes, pero fueron rechazados. Los árabes llevaron a cabo enérgicos contraataques cada vez que se acercaba el Türgesh, y el khagan ordenó a sus tropas sitiar el campamento árabe en lugar de atacarlo [16] . Habiendo contenido el ataque inicial, Junayd envió emisarios a Savra en Samarcanda, ordenándole que acudiera en ayuda y atacara a los Türgesh por la retaguardia. Savra y la guarnición de Samarcanda inicialmente se opusieron a tal movimiento porque sabían que efectivamente era una misión suicida, pero las amenazas de Junayd obligaron a Savra a someterse. Dejando una pequeña guarnición en la ciudad, Savra condujo a 12 mil personas desde Samarcanda y, con la ayuda de un guía local, pudo establecerse a 5-6 km de las fuerzas de Junayd, cruzando las montañas [17] . Allí se le opuso el Türgesh, quien, según los informes, siguiendo el consejo de Gurak , el príncipe sogdiano de Samarcanda, prendió fuego a los prados secos. Los oficiales subalternos de Savra aconsejaron un lento avance de la infantería al amparo de un muro de lanzas (una táctica estándar contra la caballería omeya [18] ), pero Savra, sabiendo que sus tropas estaban cansadas y desesperadas, decidió en cambio lanzar un ataque de caballería contra el Türgesh con la esperanza de atravesar al menos parte de sus líneas y llegar a Junayd. Las tropas de Savra, descritas por Hamilton Gibb como "locas de calor y sed", atacaron a los Türgesh y atravesaron su frente, pero la batalla pronto se convirtió en un caos ya que ambos bandos se vieron obstaculizados por el humo, el polvo y las llamas furiosas. Al final, el ejército árabe perdió su cohesión, fue dispersado y destruido en partes por la caballería de Türgesh. Todos menos mil soldados de la guardia murieron [19] .
Junayd usó la incursión de Savra para irrumpir en Samarcanda. Pero cuando el ejército salió del paso, los oficiales lo convencieron de montar un campamento y pasar la noche allí en lugar de ir a la ciudad. El consejo resultó ser acertado, ya que los Türgesh los habrían alcanzado al aire libre y probablemente los habrían destruido. Las fortificaciones del campamento aún no se habían completado cuando los Türgesh reanudaron su ataque. En este punto, los árabes se encontraban en una posición tan difícil que Junayd incluso prometió a los esclavos que serían libres en el ejército si luchaban. Muchos lo han hecho, usando mantas de silla de montar como armadura. Los ataques de Turgesh fueron rechazados y, a pesar de las grandes pérdidas, el ejército omeya llegó a Samarcanda después de casi tres días de lucha [20] .
Junayd permaneció en Samarcanda durante unos cuatro meses, hasta octubre de 731, lo que permitió que su ejército se recuperara. Mientras tanto, los Türgesh llegaron a Bukhara y la sitiaron. Junayd nuevamente decidió enfrentarse a ellos en la batalla y, a principios de noviembre, logró derrotar a los Türgesh y levantar el sitio de Bukhara. Junayd luego regresó a Merv, dejando una guarnición de 800 hombres en Samarcanda. Después de que Türgesh partiera hacia el norte para pasar el invierno, evacuó a sus habitantes musulmanes de la ciudad [21] .
Aunque Samarcanda fue liberada y el ejército árabe escapó de la destrucción, la batalla "no fue una victoria completa para los árabes" [22] . Según el orientalista Khalid Blankinship, fue "en el mejor de los casos una victoria pírrica" [23] debido a las grandes pérdidas sufridas por los musulmanes. El historiador del siglo X, Ibn Asam al-Kufi , cree que las bajas musulmanas ascendieron a por lo menos 20 mil personas de un ejército total de 43 o 48 mil combatientes, mientras que historiadores y poetas de la época elevan la cifra a 50 mil gente [24] . Aunque Türgesh también sufrió grandes pérdidas - Ibn Asam cita más de 10.000 muertos - las pérdidas árabes en el paso provocaron un rápido deterioro de la posición de los musulmanes en Asia Central. Junayd siguió siendo el gobernador de Khurasan hasta su muerte a principios de 734, pero en ese momento los musulmanes habían perdido el control de todo al norte del Oxus, con la excepción de Bukhara, Kish y la región de Chaganian [25] .
Los acontecimientos del paso aumentaron el descontento de la tribu Khorasani con el régimen omeya y sus gobernadores. Al-Tabari también informa de las palabras, aunque posiblemente posteriores, de otro miembro de la nobleza de Khorasan a Junayd antes de la batalla: “Se solía decir que algunas de las tropas de Khorasan morirían a manos de un hombre amante del lujo de la tribu Qais. Ahora tenemos miedo de que tú puedas ser uno.” [26] . Blankinship señala que no hay evidencia de que los habitantes de la región lucharon posteriormente como parte del ejército del califato en la región, lo que sugiere que fueron destruidos o que su gente dejó de luchar. Señala que si algunos de los khorasanos lucharon del lado de los árabes, obviamente no una gran cantidad de personas. Brankinship llama a esta batalla "un punto de inflexión" para la historia de la conquista árabe de Asia Central [23] . El período posterior de la historia de Khorasan fue turbulento, con levantamientos y agitación contra los omeyas, tanto entre la población indígena como entre los árabes que se habían asentado anteriormente aquí. Debido a esto, los califas se vieron obligados a enviar otros 20.000 combatientes sirios leales aquí, además de los 20.000 iraquíes que fueron enviados para fortalecer el ejército después de la batalla en el paso. Solo en 739-741, después de la caída del Türgesh Khaganate y el asesinato de su líder Suluk, el nuevo gobernador de Khorasan, Nasr ibn Sayyar , pudo restaurar en gran medida la posición del califato en Transoxiana, expandiendo una vez más el control musulmán a todos. el camino a Samarcanda [27] .
Tras el fracaso del paso, en la batalla de Ardabil y otros desastres similares, la necesidad de reforzar las fronteras requirió ingentes recursos humanos y económicos del califato. La disipación y dilución del poderoso ejército sirio, la columna vertebral del régimen omeya, con reclutas de las provincias sería finalmente un factor importante en la caída de la dinastía omeya durante las guerras civiles de la década de 740 [28] .
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