| Viy | |
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| R.Stein. Viy. 1901 | |
| un personaje del inframundo cuya mirada mata | |
| Mitología | eslavo |
Viy es un personaje del inframundo en las leyendas eslavas, cuya mirada mata. Sus ojos suelen estar cubiertos por enormes párpados y pestañas [1] que no puede levantar sin ayuda. Conocido, en primer lugar, según la historia del mismo nombre de N.V. Gogol .
Existe una suposición sobre el origen del nombre Viya del ucraniano. viya, viyka , bielorruso. estela - pestaña [1] .
Este extraño personaje del folclore ucraniano, Wiem, fue estudiado por destacados científicos soviéticos como V. I. Abaev, E. A. Grantovsky y G. M. Bongard-Levin. Ellos, analizando el Viy de Gogol, lo conectaron con raíces escitas (iraníes). Entonces, V. I. Abaev llegó a la conclusión de que la imagen de Viy se remonta al antiguo dios eslavo oriental Vey ( ucraniano Viy ), que corresponde al dios avéstico de la muerte y el viento Vayu en el panteón de los antiguos iraníes (escitas) .
Quizás la correspondencia de la imagen de Viy con Koshchei el Inmortal . Según E. Dmitrieva, las características del dios pagano Veles se transfirieron a la imagen de Viy [2] .
Los investigadores han sugerido cierta correspondencia entre Viy y personajes individuales de la mitología celta. Entonces, estos paralelos fueron notados por el etnógrafo N. F. Sumtsov [3] . Según la tradición mitológica irlandesa, el líder Fomorian Balor fue apodado el "Ojo Maligno" porque la mirada de su único ojo podía matar como un rayo. Podía derrotar a todo un ejército con su mirada mortal: "Contra un puñado de combatientes, el ejército de muchos miles no pudo resistir, mirando este ojo". En la mitología galesa , se conoce un análogo de Balor: este es el gigante Yspadadden Penkawr ( muro. Yspadadden Penkawr ). Su nombre significa "Señor de los Gigantes", sus párpados eran tan grandes y pesados que hubo que levantarlos con puntales de metal para que al menos pudiera ver algo. Según el lingüista VV Ivanov , Viy es un personaje mitológico, no un engaño, pero no está asociado con el dios indo-iraní del viento, sino que pertenece a una isoglosa mitológica (demonológica) más estrecha, eslava oriental - alano - celta . aunque en un trabajo posterior ya acepta la hipótesis etimológica de Abaev [4] . Según el indólogo Ya. V. Vasilkov , la difusión de un personaje mitológico con rasgos comunes en varias culturas y tradiciones surgió debido a la proximidad geográfica de los pueblos, que presumiblemente tuvo lugar cuando las tribus iraníes se ubicaron en el sur de las tribus eslavas. en el norte, los bálticos eran adyacentes a los eslavos y en el suroeste, los celtas [5] .
En los cuentos de hadas rusos y bielorrusos, los asistentes levantaron los párpados de Viy (pestañas, cejas) con horcas [6] . En el cuento popular ruso "Ivan Bykovich" se menciona cómo el marido de la bruja levanta las cejas y las pestañas con una horca de hierro [7] [8] . La persona a la que Viy estaba mirando no podía soportar su mirada y se estaba muriendo. Con su mirada, Viy no solo podía matar a una persona, sino también destruir y convertir en cenizas un pueblo o una ciudad [9] .
El motivo de una mirada terrible en la tradición ucraniana está asociado con dos personajes: San Kasyan y el sarnoso Bunyak (Polovtsian Khan). San Kasyan, en una de las creencias de Poltava, levanta las pestañas el 29 de febrero , y "lo que mira entonces, todo muere". El líder de la horda, Bunyak (de una crónica no identificada), destruye la ciudad con el poder de su mirada [10] . También en Ucrania, los torbellinos y tornados se asociaron con "vієm" (es decir, "vey") [11] . Según la leyenda bielorrusa, Kasyan se sienta en una cueva y no ve "la luz de Dios" debido a las pestañas que le llegan a las rodillas [12] . Sobre la base de la leyenda ucraniana sobre Viy, Nikolai Vasilyevich Gogol creó la historia " Viy " [1] .
La palabra "viy" no se registra en los diccionarios ucranianos hasta la aparición de la historia del mismo nombre de Nikolai Gogol [13] .
Según Elena Levkievskaya , en el folclore eslavo no hay ningún personaje con todas las características inherentes a Viy de Gogol (si hay personajes con características similares separadas), por lo que la imagen de Viy puede considerarse ensamblada a partir de diferentes personajes mitológicos directamente por Gogol [ 14] .
Viy es una creación colosal de la imaginación de la gente común. Así llamaban los pequeños rusos a la cabeza de los enanos, cuyos párpados llegaban hasta el suelo delante de sus ojos. Toda esta historia es tradición popular. No quería cambiarlo en nada, y lo cuento casi con la misma sencillez con que lo escuché.
- Nota de N.V. GogolEl nombre del malvado "viy" y sus largas pestañas indican claramente la palabra en ucraniano ucraniano. vіya - pestañas y povіka - párpado [15] , y también, posiblemente, ucraniano. viy - aullido [13] .
En la obra de Gogol, Viy es rechoncho, torpe; con brazos y piernas nervudos, como fuertes raíces; todo en tierra negra; con dedos y cara de hierro; largos párpados bajados al suelo. Su aparición está precedida por un aullido de lobos [16] . No mata con una mirada, sino que quita el efecto de todos los amuletos de los espíritus malignos al mirarlo. Él es, por así decirlo, un director de orquesta, y no el asesino mismo. Y el protagonista de la historia, Khoma, no muere por la mirada de Viy, sino por su propio miedo [17] .
| mitología eslava | |
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| Notas: 1 la historicidad de la deidad es discutible; 2 estado divino es discutible. | |
| Viy | |
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| Mitología | Viy |
| Literatura | " Viy ", una historia de Nikolai Gogol |
| películas de arte | |
| caricaturas | Viy (1996) |
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| videojuegos | Viy: Una historia contada de nuevo (2004) |