Deshumanización ( deshumanización ) - acciones destinadas a negar la pertenencia del sujeto a la raza humana y privarlo de los derechos humanos [1] [2] [3] . En la práctica, a menudo se expresa en un trato extremadamente cruel del sujeto como alguien que supuestamente se encuentra en una etapa inferior de desarrollo [4] . En el campo de la psicología social , la deshumanización involucra acciones, como resultado de las cuales ciertos grupos sociales, pueblos o razas son percibidos como inferiores e indignos de pertenecer a la raza humana [5] . A menudo es una de las herramientas utilizadas para justificar el genocidio.[6] .
Conductualmente, la deshumanización describe la oposición de uno mismo a los demás, lo que devalúa su individualidad. Como técnica, la deshumanización puede entenderse como lo contrario de la personificación , en la que se dota de cualidades humanas a objetos inanimados o abstracciones ; mientras que la deshumanización es la negación de las cualidades humanas o su reducción a la abstracción [7] .
El trabajo de Herbert Kelman sobre la deshumanización afirma que la humanidad tiene dos propiedades: "identidad" (percepción de una persona como persona, independiente y separada de los demás, capaz de tomar decisiones) y "socialidad" (percepción de una persona como parte de un grupo de individuos que se preocupan unos por otros). sobre un amigo.) Cuando a una persona se le niega la ayuda y la inclusión en la comunidad, ya no evoca compasión u otros sentimientos positivos y puede convertirse en víctima de la violencia [8] .
En casi todos los contextos, la deshumanización se lleva a cabo utilizando peyorativos y se asocia a una violación de las normas sociales : el primero se refiere al sujeto (o sujetos) de la deshumanización conductual, el segundo a la acción (o acciones) o procesos de deshumanización. Por ejemplo, la deshumanización se lleva a cabo en relación con personas que son percibidas como sin cultura o incivilizadas, es decir, desprovistas de las cualidades que distinguen a las personas de los animales [9] . Las normas sociales definen el comportamiento humano y lo que va más allá o es inhumano. La deshumanización difiere del comportamiento o los procesos inhumanos en su amplitud, lo que sugiere nuevas normas sociales. Como resultado de la deshumanización, las viejas normas se deprecian y las nuevas normas comienzan a evaluar otros fenómenos como deshumanización. Si las nuevas normas siguen siendo inaceptables, el fenómeno sigue considerándose deshumanización. La definición de deshumanización permanece en un estado reflexivo de ambigüedad tipo marcador tanto a escala individual como social.
En la ciencia política y la jurisprudencia , el acto de deshumanización es visto como la enajenación indirecta de los derechos humanos o la desnaturalización de los derechos naturales, definición que depende del derecho internacional vigente , y no de normas sociales limitadas por la geografía socioeconómica .
Se cree que la deshumanización adopta dos formas: la deshumanización animal, que es más común en el contexto de las relaciones intergrupales; deshumanización mecanicista, generalizada principalmente en las relaciones interpersonales [10] . La deshumanización puede ocurrir discursivamente (p. ej., lenguaje idiomático que compara individuos con animales, agresión verbal , excluir la opinión de alguien del discurso), simbólicamente (p. ej., a través de imágenes, imágenes) o físicamente (p. ej., abuso físico, esclavitud , rechazo por contacto visual). La deshumanización a menudo ignora la individualidad (aspectos únicos del individuo) y puede interferir con la empatía o la percepción adecuada del grupo estigmatizado [11] .
La deshumanización puede llevarse a cabo por una institución social (estado, escuela, familia, etc.), en las relaciones interpersonales, o incluso en la autopercepción. La deshumanización puede ser involuntaria, especialmente hacia las personas, como es el caso de algunos tipos de racismo real . Históricamente, la deshumanización orquestada por el Estado se ha dirigido contra grupos minoritarios políticos, raciales , étnicos , nacionales o religiosos . Otros individuos y grupos minoritarios y marginados (por su orientación sexual, identidad de género , discapacidad física , clase social , etc.) también están sujetos a diversas formas de deshumanización. El concepto de deshumanización ha sido discutido en la literatura de psicología [12] [13] . Se distingue entre infrahumanización [14] , deslegitimación [15] , exclusión moral [16] y objetivación [17] . La deshumanización se ve facilitada por el hecho de que el sujeto tiene un alto estatus social, poder y lazos sociales. La deshumanización conduce a comportamientos como la alienación, la violencia y el apoyo a la violencia contra los demás.
La deshumanización se considera un componente central de la violencia intergrupal porque suele ser el precursor más significativo de la exclusión moral, el proceso por el cual los grupos estigmatizados se encuentran fuera de los límites de los valores morales, las normas y los conceptos de justicia [18] .
David Livingston Smith , director y fundador del Human Nature Project de la Universidad de Nueva Inglaterra (Australia), cree que históricamente la deshumanización se ha producido a lo largo de milenios [19] . En su obra " Las paradojas de la deshumanización ", Smith sugirió que en la deshumanización, las personas son tratadas simultáneamente como seres humanos e infrahumanos. La paradoja se explica por el hecho de que la causa de la deshumanización puede ser el deseo de utilizar las cualidades humanas en beneficio propio [20] .
Las psicólogas Barbara Fredrickson y Tomi-Anne Roberts creen que la cosificación sexual de las mujeres va más allá de la pornografía (que prioriza las cualidades corporales sobre sus cualidades mentales y emocionales humanas individuales) y es común en toda la sociedad. Normativa es la atención a la apariencia femenina, que hace que las mujeres miren su cuerpo desde una tercera persona [21] . La distancia psicológica de sus cuerpos puede llevar a las mujeres a deshumanizarse. Según varios estudios, las partes sexuales del cuerpo femenino se reconocen mejor cuando se representan por separado del cuerpo completo, mientras que las partes sexuales del cuerpo masculino se reconocen mejor como parte del cuerpo completo [22] . Los hombres que deshumanizan a las mujeres como animales u objetos tienen más probabilidades de violar y acosar sexualmente a las mujeres y muestran actitudes más negativas hacia las mujeres que son víctimas de violación [23] .
La filósofa Martha Nussbaum distingue siete componentes de la objetivación: instrumentalización, negación de la autonomía , inercia, sustituibilidad, violación de los límites psicológicos , percepción como propiedad y negación de la subjetividad [24] .
La Declaración de Independencia de los Estados Unidos deshumanizó a los nativos americanos llamándolos "salvajes indios despiadados" [26] . Después de la Masacre de Wounded Knee , el último gran enfrentamiento armado entre los indios Lakota y el ejército estadounidense en diciembre de 1890, L. Frank Baum (Autor de Oz ) escribió el 3 de enero de 1891:
El Pioneer ha declarado anteriormente que nuestra seguridad solo puede lograrse mediante la aniquilación completa de los indios. Los hemos estado dañando durante siglos, y sería mejor para la protección de nuestra civilización dañarlos una vez más y borrar a estas criaturas salvajes e indómitas de la faz de la tierra. Esta es la garantía de la seguridad futura de nuestros colonos y soldados que se han encontrado bajo un mando incompetente, bajo un mando incompetente. De lo contrario, podemos esperar que los próximos años estén tan llenos de problemas con los redskins como el pasado [27] .
En su libro de derechos civiles Por qué no podemos esperar , Martin Luther King escribió:
Nuestra nación nació en condiciones genocidas cuando adoptó la doctrina de que los nativos americanos, los indios, son una raza inferior. Incluso antes de que hubiera un gran número de negros en nuestras costas, la cicatriz del odio racial ya había desfigurado la sociedad colonial. A partir del siglo XVI, se derramó sangre en las batallas por la supremacía racial. Somos quizás la única nación que, como parte de la política nacional, ha tratado de exterminar a su población nativa. Además, retratamos estos hechos trágicos como una cruzada valiente. De hecho, aún hoy no nos permitimos rechazarlo ni sentir remordimiento por este vergonzoso episodio. Nuestra literatura, nuestras películas, nuestro teatro, nuestro folclore, todo esto lo alaba [28] [29] [30] .
King fue un partidario activo del movimiento por los derechos de los nativos americanos , que vio paralelos con el movimiento por los derechos civiles que dirigió [30] . Ambos movimientos buscaban poner fin a la deshumanización de las minorías raciales por parte del público en general [31] .
El principal objeto de deshumanización en la ideología del nazismo son los judíos, quienes (" raza semítica ") son considerados enemigos naturales y antípodas de la " raza aria de los amos " [32] .
El principal teórico racial del NSDAP , Alfred Rosenberg , tomó prestado el término " under-man " de una traducción al alemán de "Revolt Against Civilization" del teórico racial estadounidense Lothrop Stoddard , que traducía la palabra inglesa under-man como Untermensch .
Inicialmente, los nazis utilizaron el término "infrahumano" en total acuerdo con el significado que Stoddard le dio: para referirse a un representante de la parte inferior de la sociedad, supuestamente compuesta por individuos incapaces e inadaptados propensos a la violencia contra aquellos a quienes el "infrahumano" considera injustamente que se eleva por encima de él. En un discurso ante el Parlamento del Estado de Baviera el 25 de mayo de 1927, Julius Streicher llamó a los trabajadores alemanes que se pusieron del lado de los comunistas en la efímera República Soviética de Baviera , " infrahumanos que se liberaron, deambularon por las calles y sembraron la muerte " ( " das losgelassene Untermenschentum mordend durch die Straßenzog "). En su discurso, pronunciado el 10 de septiembre de 1936, Joseph Goebbels declaró que " los subhumanos existen, como la levadura, en todas las naciones " (" ...das Untermenschentum, das in jedem Volke als Hefe vorhanden ist... ").
Sin embargo, con el tiempo, en la retórica nazi, la “infrahumanidad” de los estratos inferiores de cualquier sociedad, incluida la alemana, se transfirió a los “ judíos bolcheviques ”, quienes, según los nazis, eran los organizadores de cualquier discurso revolucionario. En el folleto Las SS como organización de lucha antibolchevique, Heinrich Himmler escribió:
Nos ocuparemos de que en Alemania, en el corazón de Europa, nunca más se encienda una revolución judío-bolchevique de subhumanos ( die jüdisch-bolschewistische Revolution des Untermenschen) , tanto desde dentro del país como a través de emisarios del exterior [33] .
Después del ataque alemán a la URSS, esta actitud de los nazis hacia los “judíos bolcheviques” se extendió a toda la población de la Unión Soviética, quienes estaban bajo el dominio de los bolcheviques y supuestamente luchaban por sus intereses. Como escribe el historiador Robert Jan van Pelt , los nazis “necesitaron solo un paso para oponer demagógicamente al hombre europeo (European Mensch) al subhumano soviético (Soviet Untermensch), lo que significaba el ruso en las garras del judeo-bolchevismo” [34] . En su discurso del 13 de julio de 1941 en Stettin, Himmler dijo:
Cuando ustedes, amigos míos, luchan en Oriente, continúan la misma lucha contra la misma subhumanidad, contra las mismas razas inferiores que una vez lucharon bajo el nombre de los hunos , más tarde, hace 1000 años en la época de los reyes Enrique y Otto I , bajo el nombre de los húngaros , y más tarde bajo el nombre de los tártaros ; luego aparecieron de nuevo bajo el nombre de Genghis Khan y los mongoles . Hoy se les llama rusos bajo la bandera política del bolchevismo [35] .
El fracaso del plan para infligir una rápida derrota al Ejército Rojo en una "blitzkrieg" y los limitados recursos humanos de Alemania obligaron a los nazis a cambiar una vez más la interpretación del término "infrahumano". En el panfleto Der Untermensch, publicado en circulación masiva en 1942, el campesino ruso es llamado un “verdadero hombre”, declarado por los bolcheviques “enemigo mortal del estado soviético”, reducido por ellos “al nivel de un animal” y dándose cuenta de que “ se ha convertido en esclavo, trabajando en su propia tierra sólo para su amo judío ” [36] . Muchas de las fotografías que componen la mayor parte del folleto pretenden ilustrar los horrores de la vida rusa en el "Paraíso soviético". Se recuerda al pueblo ruso que " ...Pedro I, Catalina II y todos los demás llamaron al campesino alemán y al oficial alemán... ", a quienes se llama en el folleto como portadores de " ...el espíritu alemán que vino a esta tierra para ayudar, pero fue destruido cruelmente y sin sentido [bolchevismo] ". Se habla de Rusia como "un trampolín desde el que se lanzan ideologías y doctrinas infrahumanas [para luchar] contra el mundo de la luz ". Y se advierte al "mundo de la luz" que "las mujeres de Europa sufrirían y llorarían de la misma manera que estas mujeres rusas lloran de su sufrimiento ".
De hecho, los “infrahumanos” o “seres biológicos” que poseen una “semejanza del cerebro”, pero “espiritual y psicológicamente inferiores a cualquier animal” son llamados “mulatos y bárbaros finno-asiáticos, gitanos y salvajes de piel negra” en el folleto. [36] . Estos seres supuestamente han estado involucrados en un "conflicto entre el hombre y el anti-hombre" durante miles de años, llamado "la ley de la naturaleza" en el panfleto.
Este cambio de énfasis dio a los nazis motivos para atraer a un gran número de ciudadanos soviéticos para servir en las filas de la Wehrmacht y cooperar con las autoridades de ocupación . En 1943, los nazis reconocieron oficialmente como " arios " a todos los pueblos eslavos, excepto a los polacos, lo que hizo posible aceptar a sus representantes para servir en las Waffen-SS [37] .
La satanización del enemigo , característica del panfleto "Subhumano" , como técnica de propaganda, fue ampliamente utilizada por todos los principales participantes en la Segunda Guerra Mundial. Así, Winston Churchill , siguiendo la tradición establecida durante la Primera Guerra Mundial, en uno de sus discursos llamó al pueblo alemán " hunos malvados, algunos de los cuales se pueden curar, y el resto solo se puede matar " (" hunos malignos, algunos de los cuales son curables y otros matables ”) [38] , y en otro discurso llamó al ejército alemán que invadió la URSS “ la soldadesca huna , avanzando pesadamente como un enjambre de langostas rastreras ”) [39] . Era típico de la propaganda soviética en tiempos de guerra llamar a todos los alemanes asesinos, chupasangres y caníbales, cuyo objetivo era destruir a los pueblos que habitaban la URSS [40] , lo cual se ilustra en obras como La ciencia del odio de Mikhail Sholokhov , ¡ Mátalo! Konstantin Simonov y " ¡Matar! Ilya Ehrenburg (“Lo entendimos: los alemanes no son personas”).
Según el historiador estadounidense James Weingartner [41] , existe una conexión entre la práctica de desmembrar los cuerpos de los japoneses muertos por soldados estadounidenses y el bombardeo atómico de las ciudades japonesas [42] . Según Weingartner, ambos fueron en parte el resultado de la deshumanización del adversario. " La imagen generalizada de los japoneses como subhumanos creó un contexto emocional que proporcionó una justificación más para las decisiones que resultaron en la muerte de cientos de miles de personas " [43] . El segundo día después del bombardeo de Nagasaki, Truman dijo: “ El único idioma que entienden es el idioma de los bombardeos. Cuando tienes que tratar con un animal, tienes que tratarlo como un animal. Es muy triste, pero sin embargo es así ” [44] [45] .
"La venta de esclavos en Roma ", Jean-Leon Gérôme , 1884
Venta de una esclava, Gustave Boulanger , a más tardar en 1888
Ota Benga , exposición " zoológico humano " en el Zoológico del Bronx ( Nueva York ), 1906
" Alaska es una trampa mortal para los japoneses ". Cartel propagandístico del gobierno estadounidense de la Segunda Guerra Mundial
Lindy England y Megan Ambul con un preso con correa en la prisión de Abu Ghraib