La exclusión social, la exclusión social o la marginación social es una desventaja social y la relegación a la periferia de los miembros de la sociedad . El término es ampliamente utilizado en Europa y fue utilizado por primera vez en Francia [1] por R. Lenoir [2] . La exclusión social afecta a la educación , la sociología , la psicología , la política y la economía [3] .
La exclusión social es un proceso en el que a las personas se les bloquean varios derechos , oportunidades y recursos disponibles para los miembros de otro grupo que son esenciales para la integración social y los derechos humanos en este grupo en particular [4] (estos son vivienda, empleo, medicina, derechos civiles , participación en elecciones y garantías legales ).
En la sociedad actual, con brechas de ingresos decrecientes, la exclusión social se ve cada vez más como una forma de estratificación horizontal en lugar de vertical. Es decir, las personas con bajos ingresos no siempre están socialmente aisladas [2] .
La alienación o privación de derechos como resultado de la exclusión social puede estar relacionada con la clase social , la raza, el color de la piel, la afiliación religiosa, el origen étnico, el nivel educativo , las relaciones (durante la infancia) [5] , el nivel de vida , las opiniones políticas y el estado físico de una persona. apariencia. Esta forma de discriminación se puede aplicar a personas con discapacidad , minorías , personas LGBT , usuarios de drogas , [6] egresados de hogares para niños con discapacidad [7] , ancianos y jóvenes. Cualquiera que se desvíe de las normas aceptadas por la sociedad puede convertirse en el objetivo de formas graves o sutiles de exclusión social.
El resultado de la exclusión social es que las personas o comunidades afectadas se ven privadas de la oportunidad de participar plenamente en la vida económica, social y política de la sociedad en la que viven. [8] Esto puede conducir a la resistencia civil en forma de manifestaciones, protestas o cabildeo por parte de personas excluidas [9] .
El concepto de exclusión social ha llevado a que en muchos países europeos se aprecie cada vez más el impacto de los factores sociales desfavorables que afectan al bienestar de todas las personas, incluidas aquellas con necesidades especiales [10] . Conceptualmente, la exclusión social ocurre a nivel individual o grupal a lo largo de cuatro líneas interrelacionadas: acceso insuficiente a los derechos sociales , privación material, participación limitada en la sociedad y falta de integración cultural en la sociedad. El hecho de la exclusión social está determinado por el resultado acumulativo de factores personales (edad, género, raza); eventos macrosociales (cambios demográficos, económicos y desarrollo del mercado laboral, innovaciones tecnológicas, evolución de las normas sociales); legislación estatal y política social (leyes sobre personas sin hogar, desempleados, visitantes); el comportamiento real de las empresas, la administración y los conciudadanos [11] .
La exclusión social a nivel individual conduce a la exclusión del individuo de la participación en la sociedad [12] . Un ejemplo es la exclusión de las madres solteras del sistema de asistencia social antes de las reformas de asistencia social del siglo XX. El moderno sistema de seguridad social se basa en el derecho de las personas a ser un miembro productivo de la sociedad (una función orgánica) y en la compensación por el trabajo socialmente útil proporcionado. La contribución de la madre soltera a la sociedad no se basa en el empleo formal , sino en la noción de que garantizar el bienestar de los niños es un costo social necesario. En algunos casos profesionales, el trabajo de cuidados se devalúa y el empleador considera que la maternidad es una barrera para el empleo [13] .
Las madres solteras han sido marginadas anteriormente a pesar de su importante papel en la socialización de los niños, debido a la creencia de que una persona solo puede hacer una contribución significativa a la sociedad a través del trabajo "remunerado" y debido a prejuicios culturales contra las madres solteras. Cuando se consideraba que la única tarea del padre era mantener a la familia, la marginación de los padres solteros estaba en función de las condiciones de clase. La paternidad soltera trae desafíos adicionales debido al hecho de que la sociedad acepta menos a los hombres que "se salen con la suya" si no trabajan, y también debido a la invisibilidad/falta de reconocimiento general de los padres solteros en la sociedad [14] . Ocho semanas de licencia parental es un buen ejemplo de un cambio social. Los proveedores de cuidado infantil pueden tener un mayor impacto en la estructura del niño y la familia al apoyar a los padres y aumentar la participación de los padres [15] .
En términos más generales, muchas mujeres se enfrentan a la exclusión social. Musa-Mita ve el movimiento feminista occidental como una reacción directa a la marginación de las mujeres blancas en la sociedad [16] . Las mujeres estaban excluidas de las filas de los trabajadores, no se valoraba su trabajo doméstico. Las feministas argumentan que hombres y mujeres deberían participar por igual en la fuerza laboral, en los sectores público y privado, y en el trabajo doméstico. También se centraron en las leyes laborales para aumentar el acceso al empleo, así como en reconocer la crianza de los hijos como una forma valiosa de trabajo. En algunos países hoy en día, las mujeres todavía están excluidas de los puestos de liderazgo y continúan ganando menos que los hombres [17] .
Otro ejemplo de marginación individual es la exclusión de las personas con discapacidad de la economía laboral . Grandz analiza la opinión del empleador sobre la contratación de personas con discapacidad como una reducción de la productividad, un aumento del ausentismo y un aumento de los accidentes laborales [18] . Kantor también analiza las preocupaciones de los empleadores sobre el costo prohibitivo de acomodar a personas con discapacidades [18] . La marginación de las personas con discapacidad está muy extendida hoy en día, a pesar de la legislación diseñada para evitarla en la mayoría de los países occidentales, y de los logros académicos , las habilidades y la formación de muchas personas con discapacidad [18] .
Muchas comunidades experimentan exclusión social, como las comunidades raciales (como los negros, los intocables o las castas inferiores en el sistema de castas de la India) y económicas (como el pueblo romaní ).
Un ejemplo es la comunidad aborigen en Australia. La marginación de las comunidades aborígenes es producto de la colonización . Como resultado del colonialismo , las comunidades aborígenes fueron despojadas de sus tierras, obligadas a trasladarse a zonas pobres, privadas de sus medios de vida, excluidas del mercado laboral y sometidas impunemente a masacres masivas. Además, las comunidades aborígenes perdieron su cultura y valores a través de la asimilación forzada y perdieron sus derechos en la sociedad [19] . Hoy en día, varias comunidades aborígenes continúan aisladas de la sociedad debido al desarrollo de métodos, políticas y programas que, según J. Yee, "satisfacen las necesidades de los blancos, y no las necesidades de los propios grupos marginados" [20] . Yi conecta la marginación con las comunidades minoritarias , describiendo el concepto de "blancura" de la población, con el objetivo de mantener y hacer cumplir las normas dominantes [20] . Las personas pobres que viven en áreas municipales degradadas con altas tasas de criminalidad también pueden encontrarse socialmente excluidas [21] .
La exclusión social tiene muchos factores. Los factores clave incluyen la raza, los ingresos, la situación laboral, la clase social, la ubicación geográfica, los hábitos y la apariencia personal, la educación, la religión y la afiliación política.
La globalización (capitalismo global), la inmigración, el bienestar y la política son factores sociales más amplios que pueden afectar negativamente el acceso a recursos y servicios, lo que lleva a la exclusión social de individuos y grupos. Del mismo modo, el mayor uso de la tecnología de la información y la subcontratación de empresas han dado como resultado la inseguridad laboral y una brecha cada vez mayor entre ricos y pobres. Alphonse, George y Moffat (2007) analizan cómo la globalización está impulsando el declive del Estado al mismo tiempo que aumenta la influencia de varios sectores empresariales, lo que genera grandes desigualdades, injusticias y la marginación de grupos vulnerables. Las empresas están subcontratando, se están perdiendo puestos de trabajo, el costo de vida sigue aumentando y las grandes empresas están embargando tierras. Los bienes materiales se producen en grandes cantidades y se venden a precios más bajos, mientras que en la India, por ejemplo, se ha rebajado el umbral de pobreza para disfrazar el número de personas que realmente viven en la pobreza como resultado de la globalización. La globalización y el cambio estructural exacerban la pobreza y continúan empujando a las personas a los márgenes de la sociedad, mientras que los gobiernos y las grandes corporaciones no abordan estos problemas.
Un idioma determinado y el significado que se le da al idioma pueden provocar cambios influenciados por el mundo occidental, que Supol describe como "el potencial para diluir o incluso destruir las culturas y tradiciones locales y negar las realidades sensibles al contexto". Supol implica que la influencia de los discursos globales dominantes puede provocar desplazamientos individuales y culturales, así como la experiencia de "deslocalización". La inseguridad y el miedo a un futuro desconocido y la inestabilidad pueden conducir al desplazamiento, la exclusión y la asimilación forzada a un grupo dominante (Suepol, 2006).
Con la noción prevaleciente de globalización, ahora estamos viendo un aumento en la inmigración a medida que el mundo se vuelve cada vez más pequeño y millones de personas se mudan cada año. Esto se debe a las dificultades y la lucha por la vida en las nuevas condiciones. Ferguson, Lavalette y Whitmore discuten cómo la inmigración se ha asociado fuertemente con el acceso a los programas de asistencia social. Los recién llegados son presionados para que no puedan acceder a los recursos del país porque son vistos como "extranjeros indignos". Esto da como resultado la denegación del acceso a la vivienda pública , los beneficios médicos , los servicios de apoyo al empleo y los beneficios sociales . Los visitantes se consideran indignos, quienes deben demostrar su elegibilidad para poder acceder a las necesidades. Está claro que las personas son explotadas y marginadas en el país al que han emigrado.
Los estados de bienestar y las políticas sociales también pueden excluir a las personas de las necesidades y los programas de apoyo. Las transferencias sociales se crearon para ayudar a las personas a acceder a una pequeña cantidad de bienes materiales . Young cree que “el bienestar en sí crea una nueva injusticia, privando a quienes dependen de él de los derechos y libertades que disfrutan otros... La marginación es injusta porque bloquea la capacidad de ejercer habilidades de una manera socialmente definida y reconocida”. Existe la opinión de que al recibir un apoyo social mínimo, una persona estará libre de marginación. De hecho, los programas de asistencia social fomentan la injusticia al restringir ciertos comportamientos. Una persona se ve obligada a obedecer un nuevo sistema de reglas, enfrentando el estigma social y los estereotipos del grupo dominante en la sociedad, lo que conduce a una mayor marginación y exclusión de la sociedad. Así, las disposiciones sobre política social y bienestar reflejan los conceptos que dominan la sociedad, creando y fortaleciendo categorías de personas y sus necesidades. Ignoran la naturaleza humana únicamente subjetiva y continúan el ciclo de dominación.
Reconociendo la multidimensionalidad de la exclusión, el trabajo político en la Unión Europea se ha centrado en combatir el desempleo como un factor clave, o al menos importante, en la exclusión social. Esto se debe a que en las sociedades modernas, el trabajo remunerado no solo es la principal fuente de ingresos con la que comprar servicios, sino también una fuente de individualidad y autoestima de las personas. Las redes sociales y el sentido de comunidad de la mayoría de las personas también están vinculados a su trabajo. Muchos indicadores de exclusión social extrema, como la pobreza y la falta de vivienda, se basan en ingresos en efectivo que dependen del trabajo. La exclusión social puede ser un posible resultado del desempleo a largo plazo, especialmente en países con sistemas de protección social débiles. [22] Así, gran parte de la política para reducir la exclusión social se centra en el mercado laboral:
La iniciativa comunitaria EQUAL de la UE exploró formas de hacer que el mercado laboral sea más inclusivo. El trabajo sobre la exclusión social en un sentido más amplio se lleva a cabo a través de un método abierto de coordinación entre los gobiernos de los estados miembros. El décimo objetivo de la agenda de desarrollo sostenible de las Naciones Unidas es también un conjunto de iniciativas globales destinadas a promover la inclusión social para todos para 2030 [23] .
Algunas organizaciones religiosas recomiendan la excomunión de las personas que se dice que se desvían de las enseñanzas religiosas y, en algunos casos, evitar a esas personas. Algunas organizaciones religiosas permiten la denuncia de críticos.
En diferentes sociedades, los individuos y las comunidades pueden ser excluidos de la sociedad en función de sus creencias religiosas. La hostilidad social hacia las minorías religiosas y la violencia comunitaria ocurren en regiones donde los gobiernos no implementan políticas que restringen la práctica religiosa hacia las minorías. Un estudio de la libertad religiosa internacional realizado por el Pew Research Center mostró que [24] [25] el 61 % de los países están involucrados en la enemistad social dirigida contra las minorías religiosas [26] . Pakistán , India , Sri Lanka , Irak y Bangladesh recibieron las cinco puntuaciones más altas en hostilidad social [27] . En 2015, Pew publicó que en 2013 la hostilidad social había disminuido, pero el acoso judío se había intensificado [26] .
Para los hombres homosexuales , el daño emocional de ser marginados en una sociedad heterosexual incluye el suicidio y la adicción a las drogas [28] .
Los científicos están estudiando el impacto del racismo en la salud. Amani Nuru-Jeter, epidemióloga social de la Universidad de California en Berkeley, y otros médicos han planteado la hipótesis de que la exposición al estrés crónico puede ser una de las formas en que el racismo contribuye a las disparidades de salud entre los grupos raciales [29] . Arlene Geronimus, profesora de investigación del Instituto de Investigación Social de la Universidad de Michigan y profesora de la Escuela de Salud Pública, y sus colegas descubrieron que el estrés psicosocial asociado con vivir en la pobreza extrema puede provocar la aparición temprana de enfermedades relacionadas con la edad [30] . Un estudio de 2015 titulado "Raza, pobreza, factores estresantes urbanos y longitud de los telómeros en una muestra de la comunidad de Detroit" se llevó a cabo para determinar el impacto de las condiciones de vida en la salud y fue realizado por un equipo de trabajadores sociales de varias universidades, incluidos citólogos y socios. comunidad, incluida la Asociación para el Medio Ambiente Saludable, para medir la longitud de los telómeros en caucásicos, negros y asiáticos de ingresos bajos y moderados [30] [31] .
En 2006, se realizó un estudio sobre un posible vínculo entre el aislamiento y la función cerebral [32] . La investigación publicada tanto por la Universidad de Georgia como por la Universidad Estatal de San Diego ha demostrado que el aislamiento puede conducir a una función cerebral deficiente y a una mala toma de decisiones [32] . Tales estudios confirman las creencias anteriores de los sociólogos. Varios estudios anteriores han planteado la hipótesis de que el efecto del aislamiento social se correlaciona con cosas como el abuso de sustancias y la adicción, así como con la delincuencia [33] [34] .
El problema de la exclusión social suele estar relacionado con el problema de la igualdad de oportunidades, ya que algunas personas son más susceptibles que otras a dicha exclusión. La marginación de ciertos grupos es un problema en muchos países económicamente más desarrollados, donde la mayoría de la población disfruta de importantes oportunidades económicas y sociales. [35]
Los procesos de marginación son de particular interés en la filosofía y los estudios sociales posmodernos y poscoloniales [36] . El posmodernismo cuestiona el "centro" y sus valores, y la sociología y los estudios culturales posmodernos exploran las culturas marginales, los patrones de comportamiento, las sociedades y la posición de un individuo marginado [36] .
La inclusión social, lo contrario de la exclusión social, es una acción positiva para cambiar las circunstancias y hábitos que conducen (o han llevado) a la exclusión social. Según el Banco Mundial , la inclusión social es el proceso de mejorar la capacidad, la oportunidad y la dignidad de las personas que se encuentran en desventaja debido a su identidad para participar en la sociedad [37] . El Informe sobre la naturaleza cambiante del trabajo de 2019 del Banco Mundial [ 38] afirma que fortalecer la protección social y aumentar la inversión en capital humano mejora la igualdad de oportunidades y la inclusión social.
Se han nombrado ministros para la inclusión social y se han establecido unidades especiales en varios gobiernos de todo el mundo. El primer Ministro de Inclusión Social fue el Primer Ministro de Australia del Sur, Mike Rann, quien comenzó a trabajar en esta dirección en 2004. Sobre la base de la Unidad de Exclusión Social del Reino Unido establecida por el Primer Ministro Tony Blair en 1997, Rann estableció la Iniciativa de Inclusión Social en 2002. Fue dirigido por David Cappo. Kappo formó parte del Comité Ejecutivo del Gabinete de Australia del Sur y luego fue nombrado Comisionado para la Inclusión Social con amplios poderes para tratar problemas de desventaja social. A Kappo se le permitió coordinar el trabajo de varias agencias ministeriales, dado que la posición social más desfavorecida tiene varias causas que requieren una acción conjunta [39] . La iniciativa ha llevado a una gran inversión por parte del gobierno de Australia Meridional en estrategias para personas sin hogar, incluida la creación de infraestructura comunitaria, la construcción de apartamentos de alta calidad en el centro de la ciudad para personas sin hogar, la iniciativa Street to Home [40] y el programa de aprendizaje flexible de ICAN para mejorar las tasas de deserción escolar. También incluyó una importante financiación para la modernización de los servicios de salud mental [41] , así como una importante revisión de los servicios para discapacitados [42] . En 2007, el primer ministro australiano, Kevin Rudd , nombró a Julia Gillard como la primera ministra de Inclusión Social del país [43] .
En Japón, la noción y el término de "integración social" ha sufrido una serie de cambios a lo largo del tiempo y finalmente se incluyó en actividades sociales bajo los nombres hōsetsu (包摂) y hōkatsu (包括), como "Centros de apoyo comunitario". "( chiiki hōkatsu shien sentā 地域包括支援センター) y " Sistema integral de atención de la salud basado en la comunidad" (chiiki hōkatsu kea shisutemu 地域包括ケアシステム). [44]
Una vez que se ha definido y descrito la marginación, así como los diversos niveles en los que existe, se pueden explorar sus implicaciones para la práctica del trabajo social. Mallali (2007) describe cómo "lo personal es político" y reconoce que los problemas sociales están ciertamente vinculados a los factores más amplios de la sociedad, causando diversas formas de opresión entre las personas que conducen a la marginación [45] . Es importante que el trabajador social sea consciente de la naturaleza cruzada del aislamiento, y es necesaria una actitud imparcial y sin prejuicios. Los trabajadores deben entender la opresión y la marginación como un problema sistémico, no como culpa de un individuo [45] .
Las actividades de socialización deben tener en cuenta la vida, la experiencia subjetiva de una persona, así como su origen cultural, histórico y social. El trabajador social debe reconocer al individuo como un miembro valioso de la sociedad, teniendo en cuenta los factores estructurales que han contribuido a la opresión y la marginación [45] . Los trabajadores sociales deben adoptar una posición firme para identificar los factores globales que afectan a las personas y las comunidades, que luego quedan sin apoyo, lo que lleva a la marginación o al mayor aislamiento de la sociedad de la que alguna vez formaron parte.
El trabajador social debe ser receptivo, trabajando para crear conciencia, empoderar y comprender las realidades subjetivas de las personas que viven en un mundo que cambia rápidamente, donde el miedo y la inseguridad subyugan constantemente al individuo al todo colectivo, perpetuando las fuerzas dominantes y silenciando a los oprimidos [46] .
Algunas personas y grupos que no son trabajadores sociales profesionales construyen relaciones con personas marginadas brindando asistencia y apoyo familiar, como ayudar a las personas sin hogar. Estas relaciones confirman la importancia de las personas marginadas y les facilitan el contacto con la sociedad.
En varios países, como Italia , existe un concepto legal de exclusión social. En Italia, " esclusione sociale " se define como la pobreza combinada con la exclusión social, según la ley n. 328 (8-11-2000), que estableció una comisión estatal de investigación denominada " Comissione di indagine sull'Esclusione Sociale " (CIES), que presenta un informe anual al gobierno sobre la exclusión social [47] .
La Declaración y Programa de Acción de Viena , un comunicado sobre instrumentos internacionales de derechos humanos, afirma que “ la pobreza extrema y la exclusión social son una violación de la dignidad humana y que se necesitan medidas urgentes para comprender mejor la pobreza extrema y sus causas, incluidas las relacionadas con los programas. programas de desarrollo dirigidos a promover los derechos humanos de los sectores más pobres de la población, erradicar la pobreza extrema y la exclusión social, y promover el disfrute de los frutos del progreso social. Es fundamental que los Estados fomenten la participación de los segmentos más pobres de la población en el proceso de toma de decisiones de la comunidad en la que viven, en la promoción de los derechos humanos y en los esfuerzos para combatir la pobreza extrema” [48] .