Refugiados judíos
Refugiados judíos : judíos que se vieron obligados a abandonar su lugar de residencia debido a la persecución debido a su afiliación nacional o religiosa. Tal persecución suele ser generada por el antisemitismo , una forma de xenofobia , una ideología de hostilidad hacia los judíos como grupo étnico o religioso.
Las más famosas de la historia fueron las deportaciones de judíos del territorio de Palestina por parte de los romanos en los años 70 y 130 d.C. e., persecución por parte de la Iglesia cristiana en la Edad Media en Europa , pogromos y la Zona de Asentamiento en el Imperio Ruso , expulsiones masivas y asesinatos por parte de los nazis desde la década de 1930 hasta 1945 ( Holocausto ), persecución en países musulmanes durante la década de 1940 - 1970 x años.
El deseo de un refugio seguro para los judíos fue el impulso para el nacimiento del movimiento sionista y la creación del Estado de Israel .
En el mundo antiguo
La persecución de los judíos en la antigüedad fue episódica. Básicamente, las expulsiones y los reasentamientos forzosos fueron el resultado de guerras y levantamientos [1] .
La primera referencia histórica a los refugiados judíos es el éxodo de judíos de Egipto alrededor del siglo XIII a. mi. [2] [3] . Se desconoce el número total de judíos que salieron de Egipto con Moisés , pero la Biblia indica el número de hombres mayores de veinte años: más de 600 mil personas [4] .
En 733 - 720 a. mi. tras una serie de levantamientos contra Asiria , sus reyes Tiglat-Pileser III , Salmanasar V y Sargón II conquistaron el Reino de Israel , y sus habitantes fueron reubicados en Asiria , donde posteriormente fueron asimilados . Las crónicas históricas mencionan 13.520 personas reubicadas desde Galilea [5] y 27.290 o 27.280 personas reubicadas desde Samaria . En el 701 a. mi. El ejército del rey asirio Senaquerib invadió Judea , devastando muchas ciudades. En los " Anales de Sinnaquerib " se dice que llevó en cautiverio a 200.150 personas [6] [7] .
En el período 598 - 582 a. mi. el reasentamiento forzoso de parte de la población del Reino de Judá en Babilonia se produjo como medida punitiva por los levantamientos antibabilónicos en Judea . Este período fue llamado el cautiverio babilónico . Al mismo tiempo, en el 587 a. mi. después de la destrucción del Primer Templo por Nabucodonosor , un grupo de judíos huyó a África y se asentó en la isla de Djerba , donde se encuentra la sinagoga en funcionamiento continuo más antigua del mundo [8] . Parte de los judíos ( 42.360 personas) regresaron a Judea después de la conquista de Babilonia por el rey persa Ciro el Grande [9] [10] . Se ha conservado información fragmentaria sobre la expulsión de los judíos de Roma en el 139 a. C. mi. , [11] en el 19 d.C. mi. [12] [13] y en el 50 d.C. mi. [1] [11]
Las próximas deportaciones masivas de judíos de Palestina fueron llevadas a cabo por los romanos en los años 70 y 130 d.C. mi. después de las guerras judías y el levantamiento de Bar Kochba [14] . Después de la destrucción de Jerusalén , a los judíos bajo amenaza de muerte se les prohibió acercarse a la ciudad [15] [16] . El historiador y testigo ocular Josefo escribió que durante la invasión romana, 1,1 millones de personas murieron y 97.000 fueron capturadas [17] Durante el levantamiento de Bar Kochba, otros 580 mil judíos murieron [18] .
Una de las primeras expulsiones de judíos de países cristianos tuvo lugar en 414 en Alejandría bajo el patriarca bizantino Cirilo [19] . Posteriormente, en el Imperio bizantino , los judíos fueron expulsados de Antioquía tras la represión de la sublevación de 608 [20] .
Durante la Edad Media
Exilio de la Península Arábiga
En el siglo VII , 3 tribus judías vivían en la ciudad de Medina (Bani Qaynuqa, Banu Nadir y Banu Qurayza ). En 622, el profeta musulmán Mahoma apareció en Medina . Como resultado del conflicto entre musulmanes y judíos, las tribus Banu Qaynuqa y Banu Nadir fueron expulsadas de Medina. En 627, casi todos los hombres de la tribu Banu Qurayza fueron ejecutados , y las mujeres y los niños fueron vendidos como esclavos [21] [22] .
En el año 628, las tropas de Mahoma invadieron el oasis de Khaibar , a 150 kilómetros de Medina, donde vivían los judíos y por donde se desplazaba la tribu Banu Nadir. Mahoma confiscó todas las tierras que pertenecían a las tribus que profesaban el judaísmo . Su sucesor, el califa Umar ibn Khattab , ordenó a todos los judíos que abandonaran las regiones central y norte de la Península Arábiga a principios de la década de 640 , incluido Khaibar [23] . La prohibición de que los judíos vivan en esta zona se mantiene hasta el día de hoy [24] .
Persecución en Europa
En la Edad Media, la posición de los judíos en Europa dependía enteramente de la buena voluntad de las autoridades locales y los monarcas . La Iglesia cristiana en la Edad Media participó en la persecución de los judíos como gentiles y los obligó a aceptar el cristianismo . Como se les prohibía poseer tierras, la mayoría de las veces se dedicaban al comercio o la usura . Esto alimentó el descontento de la población local y provocó pogromos y expulsiones. Se culpó a los judíos por la propagación de enfermedades, malas cosechas y otros desastres. En la Edad Media, se erigió un libelo de sangre contra los judíos , una acusación de matar cristianos con fines rituales. Fue prácticamente en esta época cuando nació la leyenda del " judío errante ", un judío errante que no encontraba en ninguna parte un refugio tranquilo [25] .
BizancioEn la primavera de 1097 en Kherson , un comerciante judío compró a los Polovtsy un grupo de cautivos capturados por ellos cerca de Kiev , entre ellos estaba el monje de Kiev-Pechersk Lavra Eustratius Postnik , que pronto murió en cautiverio (según la leyenda, él fue asesinado por el propietario por no querer renunciar a Cristo) [26] . La Iglesia declaró santo a Eustracio, "mártir en Pascua por los judíos". El eparco de Kherson (un judío bautizado) fue ejecutado por decreto del emperador junto con el comerciante que compró al monje. El resultado de este escándalo fue la expulsión de la ciudad de todos los comerciantes judíos y la confiscación de sus bienes [27] . Hay información en la historia sobre bautismos forzados en Bizancio (en particular, por decreto del emperador León III en la década de 720 ), pero casi no hay información sobre la implementación de este decreto y su conexión con el reasentamiento de judíos en otros países. Los historiadores creen que, en general, en el Imperio bizantino, los judíos no fueron expulsados [28] [29] .
Rus de KievEn 1113, tuvo lugar un gran pogromo judío en Kiev , después del cual, como escribió Vasily Tatishchev en Historia de Rusia , los príncipes decidieron que “ ahora expulsar a todos los judíos de toda la tierra rusa y con todas sus propiedades, y de ahora en adelante no empujar, pero entrar en secreto, robar libremente y matarlos ... De ahora en adelante no hay judíos en Rusia . Lev Tikhomirov en 1892 afirmó que los judíos regresaron a las ciudades del suroeste alrededor del siglo XIII , [30] y Mikhail Stelmashenko escribió en 1911 que "ni un solo cronista local los menciona hasta principios del siglo XV " [31] .
InglaterraNorwich fue el sitio del primer libelo de sangre registrado en 1144 . Desde septiembre de 1189 hasta marzo de 1190, una ola de pogromos antijudíos se extendió por el país, asociada con la coronación de Ricardo I. Posteriormente, las comunidades judías de Inglaterra sufrieron durante la Guerra de los Barones ( 1263-1267 ) [ 32 ] .
El 18 de julio de 1290, el rey Eduardo I de Inglaterra emitió un decreto expulsando a todos los judíos del país (cuyo número en el país en ese momento no superaba los 4.000). La mayoría de los refugiados se trasladaron a Francia , Flandes y Alemania . El decreto fue cancelado solo en 1652 por Oliver Cromwell [32] .
EspañaEl comienzo de la persecución de los judíos fue la adopción en el año 589 d.C. mi. Rey Recaredo I del catolicismo . Después de eso, bajo la presión del clero, comenzó la adopción de leyes antijudías. En 613, todos los judíos españoles que se negaron a ser bautizados fueron obligados a abandonar el país por orden del rey Sisebuto . El resto fueron esclavizados unos años más tarde [33] [34] . Más tarde, en la década de 620 , bajo el rey Svintil, se permitió el regreso de los exiliados. Bajo el rey Hintil, la persecución se reanudó y el Sexto Concilio de Toledo en 638 decretó que solo los católicos podían vivir en España. Algunos de los judíos se convirtieron al cristianismo, el resto se vio nuevamente obligado a abandonar el país [35] .
En el siglo XIV comienzan las manifestaciones antijudías en la Sevilla cristiana . A partir de 1378, el arzobispo Felipe Martínez pronunció sermones antijudíos y llamados a la violencia. El 4 de junio de 1391 se inició en Sevilla un pogromo antijudío. Unas 4.000 personas fueron asesinadas y muchos judíos fueron obligados a bautizarse . Los pogromos se extendieron a otras ciudades de Castilla y Aragón [36] . Parte de los judíos españoles se trasladaron a Portugal , Argelia y Marruecos [33] [37] [38] [39] .
Tras la conquista de Granada en la primavera de 1492, la pareja real Fernando II de Aragón e Isabel I de la Católica firmaron un decreto ( Decreto de la Alhambra ), obligando a los judíos a bautizarse o abandonar el país en un plazo de cuatro meses (hasta el 31 de julio ). Cualquier judío no bautizado que permaneciera en España después de este período estaba fuera de la ley. A los judíos se les permitió vender sus propiedades y llevarse algunas cosas con ellos, a excepción del oro, la plata, las perlas y las piedras preciosas. No se permitió la venta de la propiedad. Hasta el 31 de julio no se podía desalojar a todos los judíos, el plazo se amplió hasta el 2 de agosto . El número de exiliados es estimado por diferentes historiadores de 50 a 300 mil. Lo más probable es que 50 mil sea una cifra muy subestimada, ya que varias fuentes indican que de 100 a 120 mil judíos se mudaron a Portugal solo desde España [40] [41] , y otros 200 mil, a Turquía , Italia y el norte de África [ 33] [42] [43] [44] . Formalmente, el Decreto de la Alhambra sólo fue abolido por la constitución adoptada en 1876 .
FranciaLa persecución de los judíos comenzó en 1007 , cuando el obispo Alduin de Limoges exigió que los judíos que vivían en su diócesis fueran inmediatamente bautizados o abandonaran Limoges . La mayoría de los judíos abandonaron la ciudad [45] .
En 1182, el rey Felipe II Augusto de Francia emitió un decreto expulsando a todos los judíos de Francia y confiscando sus propiedades. La mayoría de los exiliados encontraron refugio en los condados vecinos de Champaña , el reino de Provenza , el condado de Venessin y otros lugares [45] .
El 19 de julio (o 22 de julio ) de 1306, el rey Felipe el Hermoso emitió un decreto para la expulsión de los judíos de Francia y la confiscación de todas sus propiedades. Se dio un mes para el desalojo. Los judíos también fueron expulsados por Lorena , Saboya , Dauphine , Franche-Comté . La mayoría de los judíos se trasladaron a las provincias del sur, fuera del control del rey. El 28 de julio de 1315, Luis X permitió que los judíos regresaran a Francia, sujeto al pago de un gran rescate [45] .
En 1394, el rey Carlos VI prohibió nuevamente a los judíos vivir en Francia por "transgresiones judías contra la santa fe". Los judíos volvieron a huir a las provincias del sur. A fines del siglo XV, estas tierras entraron en dominio real y los judíos también fueron expulsados de allí [45] . Después de eso, no hubo judíos en Francia durante tres siglos [46] .
SuizaEn 1287, tuvo lugar un pogromo en Berna , en la década de 1290: un libelo de sangre y la expulsión de los judíos. El 10 de enero de 1347, las autoridades de Basilea culparon a los judíos de la peste. 600 judíos fueron quemados, 200 niños judíos fueron convertidos al cristianismo, el cementerio fue destruido, la sinagoga fue incendiada, los judíos fueron expulsados del país [47] . Según otras fuentes, la primera acusación de propagación de la peste se produjo en 1348 en la ciudad de Chiyon , donde, bajo tortura, varias personas confesaron haber envenenado pozos. Esto dio lugar a ejecuciones en masa y expulsiones de judíos en toda Suiza. Las prohibiciones discriminatorias contra los judíos fueron abolidas en Suiza solo a fines del siglo XIX [48] .
AlemaniaEl final de los siglos XIII - XIV en la historia de los judíos de Alemania se llama "mártires". Durante este tiempo, las comunidades judías fueron objeto de numerosas persecuciones y pogromos. Más de 300 comunidades fueron destruidas, los judíos fueron expulsados de la mayoría de las ciudades de Alemania [49] . En relación con numerosos casos de libelo de sangre, el Papa Inocencio IV emitió una bula en 1247 , en la que señaló que “el destino de los judíos bajo el gobierno de tales príncipes y gobernantes se vuelve, por lo tanto, aún más terrible que el destino de sus antepasados. en Egipto bajo el gobierno de los faraones. A causa de estas persecuciones, se ven obligados a abandonar aquellos lugares donde vivieron sus antepasados desde la antigüedad . Pero ni siquiera la bula papal salvó a los judíos de ataques y pogromos. Así, el libelo en la profanación de la hostia en Knoblauch en 1510 provocó la ejecución de 38 judíos y la expulsión del resto de todo el territorio del Principado de Brandeburgo [51] .
Muchos judíos de Alemania se mudaron a Polonia , donde surgieron numerosas comunidades judías en los siglos XVI y XVII .
AustriaEn 1420, por orden de Albrecht V , todos los judíos de Austria fueron arrestados. 270 personas fueron quemadas en la hoguera acusadas de profanar una hostia en Ense . Todos los demás, con excepción de los que accedieron a ser bautizados, fueron expulsados del país, confiscadas sus propiedades [52] .
PortugalEn 1487, los consejos municipales de Lisboa y de varias otras ciudades adoptaron resoluciones para la expulsión de los judíos. Sin embargo, estos decretos fueron anulados por el rey João II . En 1492, 120.000 judíos huyeron a Portugal desde España. Un año después, en relación con el brote de peste entre los colonos, João II exigió que los judíos españoles abandonaran Portugal. Aquellos que no pudieron irse debido a las altas tarifas de envío en los barcos portugueses fueron vendidos como esclavos [53] .
En diciembre de 1496, el rey Manuel I decretó la expulsión de los judíos de Portugal y el bautismo obligatorio de todos los niños. 20.000 judíos abandonaron el país. El resto fueron sometidos a bautismo forzado según el decreto del 19 de marzo de 1497 . Sin embargo, incluso el bautismo y un decreto especial "protector" del rey, adoptado en mayo de 1497, no salvaron a los judíos de la persecución y los pogromos. En 1506, 2000 personas fueron asesinadas en Lisboa. En relación con el gran número de tales acciones, Manuel I decretó el 1 de marzo de 1507 . permitió a los judíos bautizados a la fuerza salir del país e incluso sacar propiedades, lo que antes estaba prohibido. La huida de los judíos de Portugal continuó hasta principios del siglo XVII [40] [53] .
LituaniaEn 1495 , el príncipe Alejandro anunció la expulsión de los judíos de Lituania . Los bienes inmuebles de los exiliados fueron declarados propiedad del príncipe y distribuidos parcialmente entre los cristianos. En 1501, a los judíos se les permitió regresar e incluso devolvieron las propiedades confiscadas [54] .
En tiempos modernos y modernos
En el siglo XVII , las expulsiones fueron menos frecuentes, pero varias guerras y levantamientos también tuvieron un impacto negativo en el destino de los judíos en Europa.
A partir de 1593 tuvo lugar una serie de levantamientos cosacos en Ucrania , acompañados de pogromos antijudíos, y en 1648 hubo un levantamiento de Bohdan Khmelnitsky , durante el cual las comunidades judías de Ucrania fueron sometidas a un exterminio masivo. A partir de mayo de 1648, comenzó la huida de la población judía de los shtetls de las regiones de Kyiv y Zhytomyr hacia las ciudades fortificadas. Parte de los judíos, que huían de los cosacos, abandonaron la Margen Izquierda después de la batalla de Korsun , junto con el destacamento del príncipe Jeremiah Vishnevetsky . En las ciudades capturadas por los cosacos, se llevaron a cabo represalias masivas y crueles contra judíos y polacos. Los cosacos que sobrevivieron fueron vendidos como esclavos a los tártaros [27] . Los judíos capturados fueron posteriormente redimidos por las comunidades del Imperio Otomano [55] . Los judíos que sobrevivieron al levantamiento huyeron de Ucrania a Lituania , el interior de Polonia , Prusia , Silesia y más allá [27] .
El 23 de abril de 1615, Luis XIII emitió un decreto expulsando a los judíos de Francia en el plazo de un mes bajo pena de muerte. A los judíos se les prohibió vivir no sólo en Francia, sino también en sus colonias [56] .
En la primera mitad del siglo XVIII , se emitieron dos decretos en el Imperio ruso sobre la expulsión de judíos de Rusia: el 26 de abril de 1727 y el 2 de diciembre (13 de diciembre, según un nuevo estilo) de 1742 . El primer decreto de la emperatriz Catalina I exigió que "los judíos, tanto hombres como mujeres, que se encuentren en Ucrania y otras ciudades rusas, los envíen a todos fuera de Rusia al extranjero de inmediato, y de ahora en adelante no se les permitirá ingresar a Rusia bajo ninguna imagen " indicando " cuando se vayan, miren con cuidado para que no saquen oro puro ni monedas de plata rusas y efimmks de Rusia en el extranjero” , el segundo decreto de la emperatriz Isabel Petrovna , de hecho duplicando el decreto de Catalina, lo complementó con la oportunidad de regresar sólo sujeto a la adopción del cristianismo : “a menos que uno de ellos quiera ser la fe cristiana de la confesión griega; bautizando a tales personas en Nuestro Imperio, déjalos vivir, pero no los dejes salir más del Estado” [57] .
En la segunda mitad del siglo XVIII , Polonia fue dividida entre Prusia , Austria y Rusia . Como resultado, muchos judíos que vivían en el territorio de la antigua Polonia quedaron bajo la jurisdicción rusa. En 1783, a los judíos de Bielorrusia se les prohibió vivir en aldeas, ya que fueron asignados a la clase urbana ( pequeñoburgués ). El 21 de enero de 1786, se emitió un decreto del Senado que permitía a los judíos vivir temporalmente en aldeas. Los comerciantes judíos de Bielorrusia al mismo tiempo tenían el privilegio de la libre circulación, a diferencia de otros representantes de esta clase. Después de su aparición en Moscú y Smolensk , ante la queja de los comerciantes cristianos, en 1791 se adoptó un decreto imperial que prohibía a los judíos establecerse fuera de varias provincias occidentales. Este decreto marcó el comienzo de la Pale of Settlement . En 1795, se publicó un decreto del gobierno, según el cual todos los judíos que vivían en los pueblos eran asignados a las ciudades, y luego los judíos eran expulsados de los pueblos [58] . Finalmente , el 13 de abril de 1835, se publicó un decreto en el Senado, según el cual los judíos podían establecerse libremente en 6 provincias occidentales y dos regiones, en 10 provincias con restricciones significativas (por ejemplo, con la prohibición de vivir en provincias). ciudades), se prohibió el asentamiento en otros lugares [59] .
XIX - principios del siglo XX
El siglo XIX y principios del XX estuvieron marcados por pogromos judíos masivos en el Imperio Ruso , así como durante la Guerra Civil Rusa . La Primera Guerra Mundial también tuvo un impacto negativo en la vida de la población judía: las autoridades expulsaron masivamente a los judíos del frente como un elemento poco confiable. Muchos judíos emigraron de Rusia, incluidos casi 200.000 a Palestina , pero la mayoría a los Estados Unidos . Los historiadores creen que el antisemitismo se convirtió en política de estado en Rusia en el siglo XIX [60] [61] .
En 1821 , 1859 , 1871 en Rusia en Odessa y en 1862 en Akkerman (Belgorod-Dnestrovsky) tuvieron lugar pogromos judíos , cuyos participantes eran griegos locales . El motivo del primer pogromo fueron los rumores sobre la participación de judíos en el asesinato del patriarca ortodoxo griego Gregorio en Estambul [62] .
En 1881-1882, se llevaron a cabo pogromos masivos en el sur de Rusia, relacionados con el asesinato del zar Alejandro II por Narodnaya Volya . Del 13 al 16 de diciembre de 1881, tuvo lugar un pogromo en Varsovia . Las autoridades prácticamente alentaron a los pogromistas sin tomar medidas para proteger a la población judía [63] [64] .
En la década de 1870, unos 30.000 judíos rusos huyeron a los Estados Unidos para escapar de la persecución. Posteriormente, la tasa de emigración aumentó rápidamente: de 1881 a 1900, otros 600.000 judíos entraron en los Estados Unidos [65] . A los judíos que abandonaron Rusia se les prohibió regresar [66] . El movimiento de judíos a Gran Bretaña fue detenido por la "Ley de Inmigración Extranjera" en 1905 [32] .
El 3 de mayo de 1882 se introdujeron las llamadas " Leyes de Mayo ". Cancelaron algunos actos normativos adoptados anteriormente bajo Alejandro II, que permitían que ciertas categorías de judíos vivieran fuera del Pale of Settlement. Después de eso, tuvo lugar otra expulsión de judíos de las grandes ciudades. [67] [68] En el mismo Pale of Settlement, a los judíos se les prohibió establecerse, alquilar y adquirir bienes raíces fuera de las ciudades y pueblos [64] .
En relación con estos hechos, unos 35 mil judíos de Rusia y Rumania se trasladaron a Palestina , conformando la denominada Primera Aliya . Las autoridades turcas vieron a los nuevos colonos como una amenaza y en junio de 1882 emitieron una ley que prohibía el asentamiento de judíos de Europa del Este en el país . Sin embargo, la ley fue eludida por sobornos y trucos legales [62] [69] [70] . El 28 de marzo de 1917, las autoridades turcas expulsaron a todos los judíos de Jaffa y sus suburbios, citando el acercamiento del ejército británico. Unas 5.000 personas se convirtieron en refugiados [56] .
Los pogromos también tuvieron lugar en Rusia en la década de 1890. Según la declaración del gobernador de Nizhny Novgorod, "... el pueblo se ha convencido de la total impunidad de los crímenes más graves, si sólo están dirigidos contra los judíos" [62] . 28 de marzo [71] (según otras fuentes 29 de marzo ) [72] 1891, según el informe del Ministro del Interior de Rusia Ignatiev , se adoptó un decreto imperial sobre la expulsión de todos los judíos de Moscú y la provincia de Moscú. De 17 [64] a 20 [72] mil artesanos judíos que vivían allí sobre la base de la ley de 1865 fueron desalojados. La expulsión estuvo acompañada de persecución y crueldad masiva, descrita por los contemporáneos [56] .
A principios del siglo XX, continuaban las persecuciones y pogromos de judíos en Rusia y Europa del Este. En 1903 hubo un gran pogrom en Chisinau . Después de la publicación del manifiesto del zar del 17 de octubre de 1905, 660 asentamientos en las provincias del sur y suroeste en el "Pale of Settlement" se vieron envueltos en pogromos que continuaron hasta el 29 de octubre . Entre el 18 y el 20 de octubre de 1905 hubo un gran pogrom judío en Rostov (150 muertos) [73] [74] [75] . El pogromo más grande de principios de siglo tuvo lugar del 19 al 22 de octubre de 1905 en Odessa . Según diversas estimaciones, de 300 a 800 personas murieron en Odessa y varios miles resultaron heridas, alrededor de 1600 casas fueron destruidas [76] [77] .
En 1907, se produjo un levantamiento campesino en Rumanía , acompañado también de pogromos.
Estos eventos se convirtieron en un catalizador para un nuevo flujo de refugiados y migrantes a Palestina, la llamada Segunda Aliá - alrededor de 40 mil personas [78] [79] . Durante el período 1881-1914, 1,98 millones de judíos emigraron de Rusia, [66] e incluyendo Europa del Este, 2,4 millones [80] .
Durante la Primera Guerra Mundial, alrededor de 500 mil judíos fueron desalojados por la fuerza de las provincias de primera línea y reasentados en las provincias del interior de Rusia [57] . Esta fue la abolición real de la "Pale of Settlement" [81] . Para ayudar a las víctimas de los pogromos y desalojos de 1915, se creó el Comité Judío de Asistencia a las Víctimas de la Guerra (EKOPO). A fines de 1916, el Comité Judío para el Socorro de las Víctimas de la Guerra brindó asistencia a 240.000 refugiados y desplazados internos [82] .
Las comunidades judías se vieron gravemente afectadas por los pogromos durante la Guerra Civil en Rusia : sólo el número de muertos en 1520 pogromos en el período 1918-1920, según diversas fuentes, ascendió a entre 100 y 200 mil personas [83] .
Después del final de la Primera Guerra Mundial de 1919 a 1923, unos 35.000 judíos más se establecieron en Palestina, en su mayoría de Europa del Este. Formaron la llamada Tercera Aliyah [84] [85] .
La cuarta ola de repatriación de judíos a Palestina tuvo lugar entre 1924 y 1931 y, según diversas fuentes, ascendió a entre 67 y 80 mil personas. Incluía principalmente inmigrantes de Polonia y otros países de Europa del Este, que pertenecían a la clase media. Durante los mismos años, debido a la crisis económica, unos 23 mil judíos abandonaron Palestina [86] [87] .
En 1881-1914. 1,98 millones de judíos abandonaron Rusia, de los cuales el 78,6% emigró a Estados Unidos. Entre 1880 y 1924, 2,5 millones de judíos llegaron a los Estados Unidos desde Europa del Este, principalmente de Rusia [66] [88] .
Según el censo de 1939, había 3,02 millones de judíos en la URSS [89] . Y después de la inclusión de los países bálticos, Ucrania occidental y Moldavia en la URSS, se agregaron otros 2,2 millones de personas [90] .
Persecución nazi
1933-1939
En la historia moderna, los refugiados judíos generalmente se consideran desde la década de 1930, cuando los regímenes radicales de derecha llegaron al poder en Alemania y algunos otros países europeos , siguiendo políticas antisemitas . Estos eventos resultaron en cientos de miles de refugiados judíos. Entre 350.000 [80] y 400.000 [91] judíos abandonaron Alemania, Austria y Checoslovaquia antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial . De los 235.000 inmigrantes judíos en Palestina entre 1932 y 1939 [92] , aproximadamente 60.000 eran judíos alemanes [93] .
La persecución masiva de judíos en Alemania comenzó el 1 de abril de 1933 , cuando se llevó a cabo el primer boicot a nivel nacional de todos los negocios judíos en el país [94] . El principal instrumento de la política antijudía de 1933-1935 fue la legislación antijudía [95] .
De abril a diciembre de 1933, se adoptaron una serie de reglamentos y medidas contra la intelectualidad judía con el fin de "excluir la influencia de los judíos en la vida pública". El 7 de abril de 1933 se aprobó la “Ley para la Restauración de los Funcionarios Profesionales” , según la cual se ordenaba destituir a todos los funcionarios no arios, con raras excepciones. El 25 de abril se introdujeron cuotas para la admisión de judíos en las instituciones educativas y el 10 de mayo hubo una quema pública de libros de autores judíos y antinazis. Las restricciones raciales afectaron a médicos, abogados, notarios, profesores, editores, etc. [96]
El pináculo de la legislación antijudía fueron las llamadas Leyes Raciales de Nuremberg aprobadas el 15 de septiembre de 1935 . Se privó a los judíos de la ciudadanía alemana y se prohibieron los matrimonios mixtos. Posteriormente, se hicieron enmiendas a las leyes, y todas las demás normas legales racistas se redactaron como una adición a estas leyes [97] .
En el plano económico se llevó a cabo una política de " arianización " - la transferencia de la propiedad a manos de personas de origen alemán. En esta etapa, la "arianización" no estaba asociada con la violencia directa y la toma forzosa de propiedades, sin embargo, se ejercía presión directa e indirecta sobre los judíos para vender sus propiedades [98] .
El desplazamiento de los judíos estuvo acompañado de su casi total robo durante la emigración. La política nazi de incautación se endureció del 25 % en 1933 a casi el 90 % en 1938 [99] . De 1933 a 1937, 130.000 judíos emigraron de Alemania [91] .
En marzo de 1938, Alemania anexó Austria . Los judíos austriacos también se convirtieron en objetivos de persecución. En abril , se estableció en Viena un "Centro de emigrantes judíos" bajo la dirección de Adolf Eichmann . Antes de la guerra, 100.000 judíos abandonaron Austria [91] .
Los historiadores señalan que en 1938 la política de emigración forzada de judíos también fue llevada a cabo por el gobierno de Polonia [100] [101] .
Plano de Rabli-Mine-WoltataEl 15 de diciembre de 1938, el jefe del Comité Intergubernamental para los Refugiados, George Rabli , en representación de Roosevelt, se reunió en Londres con Hjalmar Schacht , un destacado industrial alemán y presidente del Reichsbank . Schacht exigió 3 mil millones de marcos alemanes por salvar a los judíos , lo que equivalía a mil 200 millones de dólares [99] [102] . En enero de 1939, Hermann Göring confió nuevas negociaciones con Rabli al asesor del Ministerio de Economía, Helmut Wohlthat . En febrero de 1939, Wohlthat anunció su disposición a aceptar un plan para la emigración de 150.000 judíos sanos en un plazo de 3 a 5 años. Luego debían ser seguidos por familias y dependientes. Durante este período, Alemania se comprometió a no presionar a los judíos restantes. Se suponía que el plan se financiaría con capital confiscado a los judíos y asistencia internacional adicional. Sin embargo, debido a la violación de los acuerdos por parte de las autoridades alemanas y la falta de voluntad de los Estados Unidos y otros países para recibir refugiados, el plan Rabli no se implementó [103] .
Persecución en ChecoslovaquiaEn marzo de 1939, la República Checa fue declarada protectorado de Alemania y Eslovaquia se convirtió en su aliado. Allí también comenzó la persecución de los judíos. El 27 de julio de 1939, Adolf Eichmann abrió una sucursal de la Oficina Central para la Emigración Judía en Praga . A los emigrantes se les cobraba una tarifa de emigración muy alta, lo que en realidad significaba la confiscación de propiedades. El valor total de las propiedades requisadas por los nazis a los judíos de Bohemia y Moravia ascendió a unos 12.000 millones de coronas checoslovacas. En octubre de 1941 , cuando los nazis finalmente prohibieron la emigración, 26 629 (según otras fuentes 43 000) personas abandonaron Bohemia y Moravia. Los judíos restantes fueron encarcelados en el gueto, 75.765 de ellos murieron [104] .
Reacción internacionalEn octubre de 1933, la Asamblea de la Liga de las Naciones creó una oficina especial del Alto Comisionado para los Refugiados para los refugiados judíos de Alemania. El profesor y periodista estadounidense James Grover McDonald se convirtió en su jefe . Empezó a luchar para unir esfuerzos para financiar la ayuda, ya que la Sociedad de Naciones no financiaba directamente esta labor y en contra de las restricciones a la inmigración de refugiados. Durante 2 años de trabajo, ayudó a reasentar a 80 mil refugiados judíos en Palestina [105] . MacDonald trató de convencer a la Sociedad de Naciones para que interviniera directamente, pero estos intentos no tuvieron éxito. 27 de diciembre de 1935 Macdonald renunció [105]
Del 5 al 16 de julio de 1938, por iniciativa del presidente estadounidense F. D. Roosevelt , se convocó la Conferencia de Evian sobre el problema de los refugiados, en la que participaron representantes de 32 países. De los participantes en la conferencia, solo República Dominicana expresó su deseo de aceptar refugiados y proporcionarles tierras para ello. Los países europeos, EE . UU. y Australia han dicho que no tienen forma de ampliar las cuotas. Gran Bretaña se negó categóricamente a aceptar refugiados tanto en la madre patria como en Palestina [106] . El resultado de la Conferencia de Evian fue la creación del Comité Intergubernamental para los Refugiados, que funcionó hasta abril de 1943 . En general, la Conferencia de Evian no resolvió el problema de los refugiados [106] [107] .
Para los judíos del Tercer Reich, según la conocida declaración de Chaim Weizmann (luego primer presidente de Israel ), “El mundo estaba dividido en dos campos: países que no quieren tener judíos en sus países, y países que no los quieren dejar entrar a su país” [108] .
En diciembre de 1938, Gran Bretaña permitió la entrada al país de 10.000 niños judíos sin padres, el llamado programa Kindertransport [109] . El programa se interrumpió con el estallido de la Segunda Guerra Mundial en septiembre de 1939.
Estadísticas de emigraciónEmigración judía de Europa Central en 1933-1939: [91]
| Año | Alemania | Austria | Checoslovaquia (Bohemia, Moravia) |
Calidad Total |
|---|---|---|---|---|
| 1933 | 37 000 | — | — | 37 000 |
| 1934 | 23 000 | — | — | 23 000 |
| 1935 | 21 000 | — | — | 21 000 |
| 1936 | 25 000 | — | — | 25 000 |
| 1937 | 23 000 | — | — | 23 000 |
| 1938 | 47 400 | 62 958 | — | 110 358 |
| 1939 | 68 000 | 54 451 | 43 000 | 165 451 |
| Total | 244 400 | 117 409 | 43 000 | 404 809 |
Segunda Guerra Mundial
Con el comienzo de la invasión del ejército alemán a Polonia el 1 de septiembre de 1939, el flujo de refugiados judíos de este país se precipitó hacia el este. Al principio , la URSS no interfirió con los judíos polacos, pero luego cerró las fronteras y envió a los judíos que huían de regreso al territorio ocupado por los alemanes, quienes a menudo les disparaban en el lugar [110] [111] . Los guardias fronterizos soviéticos también abrieron fuego contra los refugiados, según testigos oculares [112] . Posteriormente, en febrero de 1940, la URSS rechazó la propuesta alemana de reasentar judíos alemanes y austríacos en Birobidzhan y Ucrania occidental [113] .
El 21 de septiembre de 1939 comenzó la expulsión de los judíos de los territorios polacos anexados a Alemania. Desde octubre de 1939 hasta marzo de 1940, alrededor de 95 mil judíos fueron expulsados de Gdansk , Prusia Occidental, Poznan, Alta Silesia Oriental, Viena y Moravsk-Ostrava a la región de Lublin [114] .
En el otoño y el invierno de 1939, aproximadamente 15.000 judíos polacos huyeron de Polonia a Lituania y encontraron refugio temporal en Vilnius . A fines de 1940 - principios de 1941, 2.100 judíos de este grupo de refugiados lograron partir hacia el Lejano Oriente - hasta Shanghai y Japón [115] . Estos refugiados fueron asistidos por el embajador holandés en los países bálticos, L.P.J. Decker, y el vicecónsul de Japón en Lituania, Chiune Sugihara [116] v En total, gracias a Sugihara, desde octubre de 1940 hasta agosto de 1941, 3.489 refugiados judíos de Europa entró en Japón. A principios de 1941, el Ministerio de Relaciones Exteriores de Japón permitió que los refugiados permanecieran en territorio japonés o en las áreas ocupadas de China [117] .
A principios de 1940, 65.796 refugiados judíos de Polonia estaban registrados en Bielorrusia [118] . El número total de refugiados judíos de la parte occidental de Polonia a la URSS se estima según diversas fuentes de 200 a 500 mil personas [119] . Muchos de ellos fueron reprimidos y reasentados en Siberia. Así, 8800 refugiados judíos de Polonia se encontraron en Komi ASSR [120] .
Después del ataque alemán a la URSS y la ocupación de la parte occidental del país, los judíos que vivían en Ucrania, Bielorrusia y los países bálticos también fueron víctimas de la persecución nazi. Algunos de ellos lograron evacuar hacia el este y sur del país. En realidad, entre 1,2 y 1,4 millones de judíos fueron evacuados a la retaguardia soviética [121] .
En ciudades del territorio ocupado se crearon guetos judíos , donde los nazis expulsaron a toda la población judía de la ciudad y sus alrededores bajo amenazas de muerte. En el territorio de la URSS, los guetos más grandes estaban en Lvov (409 mil personas, existieron desde noviembre de 1941 hasta junio de 1943) y Minsk (alrededor de 100 mil personas, liquidadas el 21 de octubre de 1943). Posteriormente, la población del gueto fue exterminada o llevada a campos de exterminio.
El número de judíos soviéticos que se encontraron en el territorio ocupado por los alemanes ascendió a 2,75-2,90 millones de personas, casi todos murieron [122] . Así, en diciembre de 1941, el 80% de los 300.000 judíos de la región báltica fueron asesinados por los nazis y sus cómplices [123] .
Al mismo tiempo, se crearon guetos judíos en el territorio de los países ocupados de Europa del Este , principalmente en Polonia. Todos los judíos, incluidos los judíos de Europa occidental , también fueron reasentados a la fuerza en ellos bajo amenaza de muerte . Por ejemplo, desde Francia, los nazis y sus cómplices deportaron a casi 76 mil judíos y solo el 3% de ellos sobrevivieron al Holocausto. 100.000 judíos holandeses perecieron en campos de exterminio [124] . En total, se crearon unos 800 guetos, que contenían al menos un millón de judíos [125] . La mayoría de los judíos reasentados en guetos en Europa fueron asesinados por los nazis.
El 19 y 30 de abril de 1943 se llevó a cabo la Conferencia Angloamericana de las Bermudas , dedicada al problema de los refugiados de los países ocupados por los nazis. La Conferencia de las Bermudas ni siquiera logró derogar el Libro Blanco de 1939, que limitaba la inmigración judía a Palestina a una cifra absolutamente insignificante en comparación con el número total de refugiados de 75.000 personas en 5 años, aunque este era uno de los requisitos más importantes de las organizaciones judías. . El único logro de la Conferencia de las Bermudas es la reanudación de las actividades del Comité Intergubernamental para los Refugiados, que fue creado en la Conferencia de Evian [126] .
El 1 de octubre de 1943, en menos de tres semanas, 7.000 judíos de Dinamarca fueron transportados por la clandestinidad antinazi danesa a la Suecia neutral . Los nazis lograron deportar solo a 472 judíos daneses al campo de concentración [127] . En Noruega, 930 de aproximadamente 1800 judíos fueron rescatados, también transportándolos a Suecia [128] . El diplomático sueco Raoul Wallenberg en 1944 en Hungría logró salvar al menos a 20.000 judíos con la ayuda de documentos falsificados [129] .
El último gran intento de rescatar judíos fue realizado en 1944 por Rudolf Kastner . Negoció con los nazis para permitir que los judíos salieran de los territorios ocupados hacia países neutrales a cambio del suministro de 10.000 camiones de alimentos para el ejército alemán ("Sangre por bienes"). No se llegó a ningún acuerdo, pero Kastner aseguró la partida de 1.686 judíos húngaros a Suiza mediante el pago de una gran suma de dinero [130] [131] .
Estadísticas de admisión de refugiados
Países que aceptaron refugiados judíos en 1933-1943 [132] (excepto aquellos evacuados temporalmente en la URSS durante la guerra):
| País | Número aceptado (miles) | % |
|---|---|---|
| EE.UU | 190 | 23.4 |
| Palestina | 120 | 14.8 |
| Inglaterra | sesenta y cinco | ocho |
| Francia | 55 | 6.8 |
| Países Bajos | 35 | 4.3 |
| Bélgica | treinta | 3.7 |
| Suiza | dieciséis | 1.9 |
| España | 12 | 1.5 |
| Otros países europeos | 70 | 8.8 |
| Argentina | cincuenta | 6.2 |
| Brasil | 25 | 3.1 |
| Chile | catorce | 1.7 |
| Bolivia | 12 | 1.5 |
| Uruguay | 7 | 0.8 |
| Otros países latinoamericanos | veinte | 2.4 |
| Porcelana | 25 | 3.1 |
| Australia | 9 | 1.1 |
| Sudáfrica | ocho | una |
| Canadá | ocho | una |
| Otros países | 40 | 4.9 |
| Total: | 811 | 100 |
Los países que más activamente (como porcentaje de su propia población) aceptaron refugiados judíos del Tercer Reich antes de la guerra (Francia, Bélgica y Holanda) pronto fueron ocupados por los nazis y los judíos en realidad no tenían adónde huir más. Estados Unidos, que aceptó más que otros refugiados en total, según muchos comentaristas, podría ahorrar mucho más si quisiera, ya que en relación con la población aceptaron un número completamente insignificante de personas - 1/1000 [133] [134 ] . El número total de personas judías desplazadas se estima en alrededor de 7 millones de personas, la mayoría de ellas muertas [132] .
Barreras a los refugiados
Muchos países, por temor a una afluencia de refugiados, obstruyeron y negaron el permiso para entrar. Incluso la noticia del asesinato masivo de judíos por parte de los nazis no se convirtió en la base para una revisión de la política contra la inmigración.
El ejemplo más famoso de una política contra la inmigración hacia los refugiados judíos fue el destino del vapor St. Louis , que el 13 de mayo de 1939 partió de Hamburgo hacia Cuba con 936 pasajeros a bordo, incluidos 930 judíos. Los judíos no lograron desembarcar ni en Cuba, ni en los Estados Unidos, ni en los países de América Latina. El barco fue devuelto a Europa. Como resultado, se estima que solo unos 680 de los pasajeros del Saint Louis sobrevivieron al Holocausto y la guerra: 288 de los que desembarcaron en Inglaterra y 278 de los 619 que desembarcaron en Amberes y fueron recibidos por Francia, Bélgica y Holanda. [135] .
En 1937, debido a la imposibilidad de inmigración legal a Palestina para la mayoría de los refugiados judíos, los sionistas crearon una organización para la inmigración ilegal - Mossad le-Aliya Bet . Antes de la proclamación de Israel en 1948, esta organización introdujo de contrabando a más de 16 000 judíos en Palestina antes del final de la guerra, y más de 70 000 entre 1945 y 1948 [136] .
Un libro blanco del Secretario Colonial Británico Malcolm MacDonald fue publicado el 7 de mayo de 1939 tras el fracaso de la Conferencia de St. James con respecto al futuro del Mandato de Palestina . Afirmó que "el objetivo del Gobierno de Su Majestad es establecer un estado palestino independiente dentro de diez años " . Durante los próximos cinco años, el número de inmigrantes judíos no debía exceder los 75.000, y la población judía no debía ser más de 1/3 de la población de Palestina. Después de 5 años, se prohibió la entrada de judíos al país "si los árabes de Palestina se oponen a la inmigración" , y se prohibió o limitó la compra de tierras por parte de judíos [137] . Al mismo tiempo, la inmigración árabe no se limitó [138] .
Para 1944, de 75.000 visas de inmigrantes, solo se habían utilizado 51.000. Las restricciones se relajaron ligeramente y el Reino Unido permitió la entrada en Palestina de hasta 18.000 refugiados judíos al año [139] .
Al mismo tiempo, durante la Segunda Guerra Mundial y antes de ella, tuvo lugar la inmigración ilegal de judíos a Palestina. Entonces, de 1934 a 1945, alrededor de 75 mil personas emigraron ilegalmente a Palestina. Los británicos interceptaron barcos de inmigrantes y los colocaron en campos de concentración instalados en Mauricio y luego en Chipre . De la cuota permitida se descontó el número de inmigrantes ilegales identificados que ingresaron al país. Al mismo tiempo, rara vez se expulsaba a los inmigrantes a los países de los que habían huido. La Haganá y otros grupos judíos clandestinos en Palestina intentaron obstruir la política de inmigración de las autoridades británicas [140] .
Estados Unidos siguió una política similar contra la inmigración judía: durante un período de 10 años, de 1933 a 1943, el número total de cuotas no utilizadas en los Estados Unidos ascendió a 1.244.858 [141] . El historiador estadounidense Joseph Telushkin señala que, según las encuestas de opinión pública , "la mayoría de los estadounidenses se oponían a la admisión de un número significativo de refugiados judíos en el país " . La actitud de los Estados Unidos ante el problema de los refugiados judíos antes de entrar en la guerra fue descrita por Chaim Weizmann en el libro Trials and Errors, publicado en 1949: [142]
Fue una verdadera pesadilla, tanto más terrible cuanto que era necesario permanecer en silencio. Hablar del peligro que corrían los judíos europeos en público significaba "propaganda"
La quintaesencia de la política de inmigración de Canadá es la declaración de uno de los empleados de este departamento: en respuesta a la pregunta de cuántos judíos puede aceptar Canadá, respondió: "Ninguno, incluso eso sería demasiado " . muchos ). Como resultado, Canadá recibió menos refugiados que cualquier otro país occidental [143] .
Muchos refugiados, especialmente de Alemania y Austria, buscaron ingresar a la Suiza neutral . Sin embargo, las autoridades suizas, temiendo una afluencia de refugiados, ya en la segunda mitad de la década de 1930 prohibieron la inmigración y solo permitieron el tránsito. Desde octubre de 1938, a pedido del gobierno suizo, los guardias fronterizos del Tercer Reich estamparon "J" - "Jude" (judío) en los pasaportes de los judíos que partían. En agosto de 1942, la Policía Federal suiza emitió una instrucción según la cual "los refugiados que se hayan convertido en tales únicamente a causa de la persecución racial no pueden ser considerados exiliados políticos " . Muchos judíos alemanes, austriacos y franceses fueron entregados a los nazis o deportados [48] .
Además de aceptar refugiados judíos, estaba el problema de la repatriación de sus propios ciudadanos judíos que se encontraban bajo la ocupación alemana. España después de 1943 creó serios problemas para la repatriación de sus propios ciudadanos de nacionalidad judía desde Francia y Grecia, aunque corrían peligro de muerte. Hubo problemas similares con la repatriación de judíos turcos [144] .
El transporte de judíos por mar durante los años de guerra a menudo terminaba con la muerte de barcos y pasajeros. Así que el 24 de febrero de 1942, en el Mar Negro , el barco búlgaro Struma con 769 refugiados a bordo fue hundido por el submarino soviético Shch-213 , solo se salvó un pasajero [145] [146] . El 5 de agosto de 1944, el barco rumano Mefkura con más de 300 refugiados judíos a bordo [147] [148] fue hundido por un submarino soviético en ruta a Palestina .
1945-1948
| Los prisioneros de Buchenwald llegaron a Haifa el 15 de julio de 1945 | Vapor de Haganah " Exodus -1947 " - un símbolo de la inmigración ilegal de judíos a Palestina |
Después del final de la guerra, un gran número de refugiados continuaron llegando a Palestina. Al final de la guerra, más de 200.000 judíos se encontraban en campos de refugiados en Europa [132] .
En Polonia , los sobrevivientes del Holocausto fueron nuevamente perseguidos. La falta de voluntad de los polacos para devolver las propiedades judías apropiadas durante la guerra y los conflictos con el nuevo gobierno, que incluía judíos en sus filas, se convirtieron en las razones de numerosos ataques contra judíos: desde noviembre de 1944 hasta diciembre de 1945, 351 judíos murieron a causa de tales ataques [ 149] [150] . La mayor de las acciones antisemitas fue el pogromo de Kielce el 4 de julio de 1946, durante el cual, según diversas fuentes, murieron entre 36 [151] y 47 judíos y resultaron heridos unos 50. El pogromo de Kielce provocó una migración masiva de judíos de Polonia. Si en mayo de 1946 3.500 judíos abandonaron Polonia, en junio - 8.000, después del pogromo de julio - 19.000 , en agosto 35.000 personas [152] . De los 380.000 judíos polacos que sobrevivieron al Holocausto , 100.000 permanecieron en Polonia a fines de 1946. Posteriormente, como resultado de una importante campaña antisemita en 1967-1968, los judíos volvieron a emigrar en masa de Polonia. A principios de la década de 1970 , había alrededor de 6 mil [149] . Creada en Europa, la organización clandestina judía Briha ayudó a los refugiados a llegar a Palestina.
Durante este período llegaron a Palestina 66 barcos con 70.000 repatriados ilegales. De estos, 64 barcos fueron enviados desde Europa y dos desde el norte de África. Sin embargo, el Reino Unido siguió aplicando una dura política de restricción de la inmigración en relación con los supervivientes del Holocausto, los refugiados ilegales fueron expulsados a campos de concentración especiales creados en Chipre y Mauricio [153] . En Chipre, 51.500 personas fueron internadas [154] . Los pasajeros de los barcos que transportaban repatriados ilegales a menudo ofrecieron una feroz resistencia a los británicos durante la deportación, lo que a veces provocó bajas entre los refugiados, por ejemplo, tres murieron y 28 resultaron heridos durante la captura del barco Exodus 1947 por marineros británicos . La violencia contra los refugiados y la indignación de la comunidad mundial ante estos hechos jugaron un papel significativo en la discusión de la decisión de dividir Palestina y crear el Estado de Israel [155] .
La persecución en los países musulmanes en el siglo XX
Situación histórica de los judíos en los países musulmanes
Tradicionalmente, los no musulmanes, incluidos los judíos, siempre han estado en una posición subordinada en los países musulmanes. Para estos pueblos, existía un estatus discriminatorio [156] de dhimmis basado en leyes que fueron desarrolladas por las autoridades musulmanas durante la época de los abasíes [157] . En 1840, el estado de dhimmi fue abolido en el Imperio Otomano (que entonces cubría muchos países musulmanes en el Medio Oriente y África del Norte). En 1864 sucedió lo mismo en Marruecos . A pesar de la igualdad declarada, la discriminación contra los judíos en el Imperio Otomano continuó hasta la creación de la República Turca [158] . Bat Yeor señala que hasta 1913, una parte de los judíos marroquíes permanecieron en la posición de siervos de los amos musulmanes [159] . Y en Yemen , el estatus de dhimmi existió hasta 1948 [156] .
Persecución ante la decisión de la ONU sobre la partición de Palestina
Con el comienzo del movimiento sionista y la inmigración judía a Palestina, el sentimiento antijudío en los países árabes aumentó considerablemente. Según el filósofo Umberto Eco , si los sionistas decidieran construir un estado judío no en Palestina, sino en otros lugares, entonces el antisemitismo árabe no existiría. Eco es de la opinión de que el antisemitismo árabe es "territorial" y no de naturaleza teológica o racial como en Europa [160] .
En 1922, el gobierno yemení restableció una antigua ley islámica sobre la conversión forzosa de huérfanos judíos menores de 12 años [161] .
En 1934, los nazis inspiraron un pogromo en la ciudad argelina de Constantine . Durante el pogrom, murieron hasta 25 judíos y muchos resultaron heridos. Entre las víctimas del pogrom había niñas a las que les cortaron la cabeza, mataron a bebés y familias encerradas en casas y quemadas vivas allí [161] [162] .
En septiembre y octubre de 1936, se produjeron pogromos antijudíos en Irak en Bagdad y Basora . A partir de 1939, el sistema educativo iraquí comenzó a ver a los judíos como un "enemigo interno" [163] .
En junio de 1941, durante la represión británica de la rebelión pro-nazi en Irak en un ambiente de cambio de poder [164] , tuvo lugar en Bagdad un brutal pogromo (“ Farkhud ”), que duró varios días y estuvo acompañado de masacres, violaciones y saqueo. De 150 a 180 judíos fueron asesinados, varios cientos resultaron heridos [161] [165] [166] [167] . El pogrom fue reprimido por las tropas iraquíes que entraron en la ciudad y mataron a cientos de alborotadores [164] .
Tras la ocupación de Libia por Alemania en 1942 , más de 2.000 judíos del barrio judío de Bengasi fueron deportados al desierto, donde más del 20% de ellos murieron. Muchos judíos de Trípoli fueron enviados a campos de "trabajo". La situación de los judíos no mejoró mucho después de la ocupación británica de Libia , durante la cual continuó la violencia contra los judíos. La más grave en términos de consecuencias fue una serie de pogromos en 1945 , como resultado de los cuales más de 100 judíos murieron en Trípoli y otras ciudades, cinco sinagogas fueron destruidas [161] .
En 1945, como resultado del pogromo de El Cairo en Egipto , 10 judíos fueron asesinados y 350 resultaron heridos. El hospital y la sinagoga judíos fueron incendiados [161] .
Después de la independencia de Siria de Francia en 1946, se intensificaron los ataques contra los judíos y sus propiedades. Culminó en el pogrom de Alepo de 1947 , que dejó en ruinas todos los negocios y sinagogas judíos de Alepo . Miles de judíos se vieron obligados a huir del país, y los musulmanes locales se apoderaron de sus hogares y propiedades [161] .
Persecución tras la decisión de la ONU de dividir Palestina
Un hito importante en el destino de los refugiados judíos fue la decisión de la ONU de dividir la Palestina del Mandato en dos estados: judío y árabe. Por un lado, los judíos recibieron la esperanza de la creación de un estado donde no serían oprimidos y, por otro lado, esta decisión sirvió como señal para una campaña de persecución de los judíos en el mundo árabe.
En una discusión sobre el plan de la ONU para la partición de Palestina, el delegado egipcio Heikal Pasha advirtió que la creación de un estado judío podría generar antisemitismo entre la población de los países árabes. Dijo [168] :
Un millón de judíos viven en paz en Egipto y otros países musulmanes, disfrutando de todos los derechos de ciudadanía. No tienen ningún deseo de emigrar a Palestina. Sin embargo, si se establece un estado judío, nadie podrá evitar los disturbios. Estallarán disturbios en Palestina, se extenderán a los estados árabes y podrían conducir a la guerra entre los dos pueblos.
Texto original (inglés)[ mostrarocultar] Un millón de judíos viven en paz en Egipto [y otros países musulmanes] y disfrutan de todos los derechos de ciudadanía. No tienen ningún deseo de emigrar a Palestina. Sin embargo, si se estableciera un Estado judío, nadie podría prevenir los desórdenes. Estallarían disturbios en Palestina, se extenderían por todos los estados árabes y podrían conducir a una guerra entre dos razas.Tras la adopción de la decisión de la ONU sobre la partición de Palestina el 29 de noviembre de 1947, y especialmente tras la proclamación del estado de Israel el 14 de mayo de 1948, se inició una campaña masiva de persecución de los judíos en los países árabes. En los países de la Liga Árabe , se establecieron leyes especiales, según las cuales los judíos estaban asombrados de sus derechos aún más que antes [169] .
En 1947-1948, se produjeron pogromos judíos en algunos países árabes. Los pogromos tuvieron lugar en Marruecos (en junio de 1948 - 44 muertos, decenas de heridos), Siria ( pogromo de Alepo de 1947 , sin datos de muertos), Libia (junio de 1948 - 12 muertos, 280 casas destruidas) y Yemen ( pogromo de Adén de 1947 - 82 muertos, cientos de casas destruidas), en Bahrein ( pogromo de Manama de 1947 ) y varios otros. 70 judíos fueron asesinados y alrededor de 200 heridos en Egipto por bombas lanzadas en los barrios judíos de junio a noviembre de 1948 [161] .
El 16 de mayo de 1948, el New York Times escribió:
En países musulmanes como Siria y Líbano, existe una tendencia a considerar a todos los judíos como agentes sionistas y una "quinta columna". Hay numerosos casos de violencia. Todo apunta a la proximidad de innumerables desastres. La discriminación económica va en aumento en Siria. Todos los judíos son expulsados de las instituciones estatales. Los judíos tienen una libertad de movimiento limitada. Se instalaron guardias en las fronteras para atrapar a los judíos. En Irak, un judío no puede salir del país sin pagar una fianza de 20.000 dólares... Se acusa a los judíos de envenenar manantiales...
Entre 1949 y 1950, Israel transportó por aire a 50.000 judíos locales de Yemen de todo el país al campo de Liberación. La operación se llamó "Alfombra Voladora" u Operación "Alas de Águila". A partir de septiembre de 1949, los aviones transportaron diariamente a 500 judíos de Yemen a Israel. Hasta fines de 1949, llegaron a Israel 35 mil refugiados de Yemen. El último vuelo aterrizó en Israel en septiembre de 1950 [170] .
Desde 1948, a los judíos se les ha prohibido salir de Irak. En 1950, se aprobó una ley en Irak que permitía a los judíos abandonar el país, sujeto a la renuncia a la ciudadanía, la propiedad y el derecho a regresar en el futuro [171] . Al mismo tiempo, el gobierno iraquí permitió que los judíos mayores de 20 años llevaran consigo 16 dólares, los judíos de 12 a 20 años - diez dólares, los niños menores de 12 años - 6 dólares [172] . En tres años , 123.000 judíos iraquíes llegaron a Israel [173] .
Para 1950, como resultado de una campaña de persecución y pogromos, 25 mil judíos abandonaron Egipto, de los cuales 14 mil llegaron a Israel. La situación de los judíos que quedaban en Egipto empeoró después de que Gamal Abdel Nasser llegara al poder en 1954 . La crisis de Suez de 1956 condujo a arrestos masivos de judíos, la confiscación de sus propiedades y la deportación de varios miles. Para 1967, 3.000 judíos permanecían en Egipto, [174] y para octubre de 2008, entre 75 y 100 personas permanecían [175] .
El 19 de junio de 1965 llega al poder en Argel el gobierno de Houari Boumedienne . Los judíos fueron sujetos a impuestos especiales , y la Corte Suprema de Argelia declaró que los judíos estaban privados de la protección de la ley, comenzó un boicot económico a los negocios judíos, las sinagogas fueron profanadas y convertidas en mezquitas , los cementerios judíos fueron destruidos. En 1973, aproximadamente 1.000 judíos permanecían en Argelia, y en 1998 sólo quedaban unos 80 [37] .
La persecución provocó el éxodo de judíos de los países árabes. Este éxodo continuó hasta mediados de la década de 1970. En ese momento, casi no quedaban judíos en los países árabes.
Doctor en Derecho, autor de la obra "Ley y legislación islámica en los países árabes", Yaakov Meron, escribe que la campaña de persecución y expulsión de judíos de los países árabes se coordinó a nivel interestatal y comenzó mucho antes de que surgiera el problema de Refugiados árabes de Palestina [176] .
El 1 de abril de 2008, la Cámara de Representantes de EE . UU. aprobó una resolución que reconoce los derechos de los refugiados judíos de los países árabes que se vieron obligados a abandonar sus hogares tras el establecimiento del Estado de Israel [172] [177]
.
Estadísticas
Varias fuentes estiman el número de refugiados judíos de los países árabes en alrededor de 800-900 mil personas, la propiedad que dejaron atrás es de 100 a 300 mil millones de dólares [169] . En particular, la Organización Mundial de Judíos de los Países Árabes (WOJAC) proporciona las siguientes estadísticas sobre la población judía y los refugiados de los países árabes [178] :
| País | Judios en 1948 | judíos en 2004 | Número de inmigrantes en Israel | Año de registro de inmigrantes |
|---|---|---|---|---|
| Argelia | 140 000 | 0 | 110.000 [179] | 1960 |
| Egipto | 100,000 | 90 o menos | 90 000 | 1948-1956 |
| Irak | 150 000 | once | 125 000 | 1947-1951 |
| Yemen y Adén | 80 000 | 500 o menos | 110 000 | 1948 |
| Líbano | 6000 | 0 | 1000 | 1948 |
| Libia | 35,000 | 0 | 33 000 | 1975 |
| Marruecos | 300 000 | 4000 o menos | 250 000 | 1949 |
| Siria | 40 000 | 100 | 35,000 | 1948 |
| Túnez | 100,000 | 500 o menos | 75 000 | 1950 |
| Total | 951 000 | 5400 o menos | 794 000 |
Según la Oficina Central de Estadísticas de Israel, el número de inmigrantes de los países árabes y musulmanes de Asia y África desde 1948 hasta 2007 es de 765 mil personas [180] .
| 1948-1951 | 1952-1960 | 1961-1971 | 1972-1979 | 1980-1989 | 1990-1999 | 2000-2007 | Total | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Irán | 21 910 | 15 699 | 19 502 | 9550 | 8487 | 1606 | 76 754 | |
| Afganistán | 2303 | 1106 | 516 | 132 | 57 | once | 4125 | |
| Pavo | 34 547 | 6871 | 14 073 | 3118 | 2088 | 1095 | 669 | 62 461 |
| Líbano | 235 | 846 | 2208 | 564 | 179 | 36 | 4068 | |
| Siria | 2678 | 1870 | 3121 | 842 | 995 | 31 | 9537 | |
| Irak | 123 371 | 2989 | 3509 | 939 | 111 | 202 | 131 121 | |
| Yemen | 48 315 | 1170 | 1066 | 51 | 17 | 57 | 50 676 | |
| Libia | 30 972 | 2079 | 2466 | 219 | 66 | 29 | 35 831 | |
| Egipto y Sudán | 16 024 | 17 521 | 2963 | 535 | 352 | 176 | 131 | 37 702 |
| Marruecos | 28 263 | 95 945 | 130 507 | 7780 | 3809 | 2623 | 1890 | 270 817 |
| Argelia | 3810 | 3433 | 12 857 | 2137 | 1830 | 1317 | 1664 | 27 048 |
| Túnez | 13 293 | 23 569 | 11 566 | 2148 | 1942 | 1251 | 1584 | 55 353 |
| Total | 325 721 | 173 098 | 204 354 | 28 015 | 19 933 | 6462 | 7910 | 765 493 |
Según la estación de radio de la BBC , en 2003, de los 150.000 judíos que vivían en Irak, quedaban 34 personas, 6 de ellas pudieron partir hacia Israel en julio de 2003 [181] .
El presidente de la WOJAC, Haskel Haddad, y el politólogo Guy Bechor afirman que la propiedad de los refugiados judíos en los países árabes es más de 100 mil kilómetros cuadrados de tierra, es decir, 3,5 veces más que todo el territorio de Israel, incluidos los Altos del Golán , Gaza y Judea . y Samaria . La mayor parte de este territorio está en Irak, Egipto y Marruecos [169] [182] [183]
La prensa árabe cita estadísticas según las cuales, hasta 1948, unos 800.000 judíos vivían en países árabes fuera de Palestina. Casi todos fueron obligados a irse y sus bienes fueron confiscados [184] . Las organizaciones de refugiados han estado haciendo campaña activamente desde 2002 por el reconocimiento de sus derechos a la compensación por los bienes tomados y perdidos [185] [186] [187] .
Refugiados de Etiopía
A mediados de la década de 1980 se desarrolló una situación difícil para la comunidad judía en Etiopía . El fuerte deterioro de la situación económica del país, la inestabilidad política del régimen de Mengistu Haile Mariam , la severa sequía, así como la actitud hostil de la población circundante, amenazaron la existencia misma de la comunidad.
En 1984, el servicio de inteligencia israelí Mossad llevó a cabo una operación sin precedentes para contrabandear por aire a varios miles de judíos etíopes de África a Israel. Nombre en clave: Operación Moisés . En pocos meses, según diversas fuentes, se sacaron de 8 a 18 mil personas. La expulsión de los judíos se llevó a cabo bajo la apariencia de una compañía de viajes creada por el Mossad en el Mar Rojo . 5.000 personas por su propia iniciativa caminaron por el desierto hasta Sudán con la esperanza de llegar a Israel. En el camino, muchos de ellos murieron de hambre y sed [188] [189] .
En enero de 1985, la información sobre esta actividad comenzó a filtrarse en la prensa y la operación tuvo que ser restringida. Los judíos que quedaron en Etiopía ya fueron sacados legalmente, en 1991, durante la Operación Salomón , cuando la Fuerza Aérea Israelí sacó de este país de 14 a 15 mil personas en apenas 36 horas [188] [190] . Al gobierno etíope se le pagaron $40 millones [191] por el permiso para sacar a los judíos .
En total, durante la repatriación, unos 4.000 miembros de la comunidad judía etíope murieron por diversas causas [188] .
Refugiados en Georgia y Osetia del Sur
Los judíos georgianos han vivido en Tsjinvali desde el siglo XIII . A principios del siglo XX, había más en la ciudad que georgianos y osetios juntos (38,4%). El idioma que hablaban era georgiano. Desde 1990, tras el comienzo del conflicto armado entre Osetia y Georgia , los judíos se vieron obligados a abandonar la ciudad. En agosto de 2008, solo unas pocas familias judías permanecían en Tsjinvali [192] . Unos meses después del conflicto armado en Osetia del Sur en 2008 , según los medios de comunicación, solo quedaba una anciana de la diáspora judía en la ciudad [193] . Los judíos que vivían en Georgia también tuvieron que convertirse en refugiados durante este conflicto. Más de 200 refugiados judíos georgianos de la ciudad de Gori fueron a Tbilisi en agosto de 2008 [194] .
El problema de los refugiados judíos
Así, en la segunda mitad del siglo XX y principios del XXI , los mayores problemas relacionados con los refugiados judíos fueron la persecución nazi durante el Holocausto y la expulsión de los países musulmanes (principalmente árabes).
Compensación por la persecución nazi
Como resultado de la persecución y exterminio de los judíos durante el Holocausto, un gran número de personas perdieron sus bienes y sufrieron privaciones materiales. Al mismo tiempo, las propiedades de los judíos a menudo eran apropiadas por perseguidores y simplemente vecinos, y también eran confiscadas por los estados donde vivían.
El 20 de septiembre de 1945, el presidente de la Agencia Judía , Chaim Weizmann , apeló a los gobiernos de las cuatro potencias que ocupaban Alemania con una solicitud de devolver las propiedades de los judíos confiscadas por los nazis a los dueños, y si los dueños son ya no viva, luego transfiera la propiedad a organizaciones judías autorizadas que gastarán fondos en la rehabilitación de la salud de las víctimas del Holocausto. Más tarde, en 1951, el Estado de Israel aplicó oficialmente con exigencias similares [195] .
Israel exigió que Alemania reembolsara los costos de recibir en su territorio a 500 mil personas, refugiados de Europa. Los costos se estimaron en $ 3,000 por persona, por un total de $ 1,5 mil millones. Además, se hizo una demanda para compensar la pérdida de la propiedad por un monto de $ 6 mil millones.
Estados Unidos , el Reino Unido y Francia dijeron que estaban obligados a Alemania por las reparaciones del Tratado de París y no podían reclamar nuevas reparaciones. La URSS ignoró las demandas [195] .
Sin embargo, en septiembre de 1951, el canciller alemán Konrad Adenauer anunció su disposición a discutir la posibilidad de pagar una compensación, y el 10 de septiembre de 1952 se firmó un acuerdo según el cual Alemania tenía que pagar a Israel 3 mil millones de marcos en forma de productos básicos durante 14 años. Además, en virtud de la Ley Federal de Compensación del 18 de septiembre de 1953, ciertas categorías de personas físicas y jurídicas recibieron derecho a compensación, incluidos 270.000 judíos. Posteriormente, se adoptaron una serie de otros programas de compensación, en virtud de los cuales decenas y cientos de miles de personas más recibieron pagos. El monto total de la compensación pagada fue de más de $50 mil millones [196] .
Varios gobiernos anteriormente ocupados por los nazis y países aliados en Europa, décadas después de la guerra, también se comprometieron con la restitución de la propiedad judía, que fue confiscada en 1939-1945, así como por los regímenes comunistas de Europa del Este después de la guerra. fin de la guerra Tales programas, en particular, han sido adoptados en Hungría , [197] Polonia , [197] Noruega , [198] Bélgica [199] y Lituania [200] .
Los bancos suizos malversaron fondos significativos de las víctimas del Holocausto . En esta ocasión, se produjeron varios juicios en 1996-1998, a raíz de los cuales los bancos suizos se comprometieron a pagar a las víctimas del Holocausto 1.250 millones de dólares y publicar una lista de cuentas no reclamadas de esa época para buscar propietarios y herederos [201] .
Vínculo con el problema de los refugiados palestinos
El gobierno israelí considera necesario vincular las demandas a Israel para la repatriación de los refugiados árabes al problema de los refugiados judíos de los países árabes. Según Israel, durante el conflicto árabe-israelí se produjo un intercambio de población por analogía con otros precedentes internacionales, como Alemania - Polonia tras la Segunda Guerra Mundial e India - Pakistán durante la partición de la India británica [202] [203] .
Un enfoque similar, según la interpretación de varias fuentes, también está contenido en la Resolución No. 242 del Consejo de Seguridad de la ONU , que habla de la necesidad de resolver el problema de todos los refugiados de Medio Oriente, no solo los árabes. Los acuerdos de paz de Israel con Jordania y Egipto también mencionan refugiados árabes y judíos [204] .
El gobierno de los EE . UU. es de la misma opinión : sus representantes que participan en las conversaciones de paz de Medio Oriente sobre los problemas de los refugiados palestinos están obligados a "incluir en el proceso de negociación la solución del problema de los refugiados judíos de los países árabes" de acuerdo con la resolución . del Congreso de los Estados Unidos del 1 de abril de 2008. El congresista republicano Joseph Crowley declaró: [172]
El mundo debe entender que esto no se trata solo de los árabes, no solo de los palestinos en el Medio Oriente, sino también de los representantes del pueblo judío que fueron privados de sus propiedades en el hogar y se convirtieron en víctimas de ataques terroristas.
Representantes de refugiados judíos señalan que la ONU discriminó a los refugiados judíos en comparación con los refugiados árabes. Se gastaron miles de millones de dólares en refugiados árabes, los refugiados judíos no recibieron nada [205] . El economista internacional estadounidense Sidney Zabludof escribe que la propiedad de los refugiados judíos valía aproximadamente 1,5 veces más que la propiedad de los refugiados árabes. Solo la ayuda de la agencia internacional de la ONU UNRRA superó el costo de las pérdidas palestinas en 3,5 veces [206] . Además, los refugiados árabes de Palestina están sujetos a la regla de que los descendientes de refugiados son reconocidos como refugiados. Esta regla no se aplica a los refugiados judíos ni a ningún otro migrante forzoso. La ONU no ha otorgado estatus oficial de refugiado a inmigrantes judíos de países árabes.
Algunos judíos orientales en Israel no se consideran refugiados y afirman que vinieron a Israel no como refugiados sino por razones ideológicas y consideran insultante el término "refugiado" en su discurso. Yehuda Shenhav afirma que en 1949 Israel abandonó el plan de intercambio de población británico-iraquí por temor a que Israel tuviera que repatriar a los refugiados árabes "sobrantes" como parte del plan . Sin embargo, Yaakov Meron y otras fuentes escriben que el fracaso del acuerdo se produjo porque Israel exigió la salida voluntaria de los judíos iraquíes e Irak insistió en la expulsión forzosa [176] [208] .
Refugiados en Israel
El establecimiento del Estado de Israel fue la salvación de cientos de miles de refugiados judíos. El ingreso de los judíos al país fue proclamado un derecho inalienable y reforzado por la “ Ley del Retorno ”. Durante el primer año de existencia del estado llegaron a él 203 mil refugiados.
El informe del Subcomité Especial sobre Personas Desplazadas del Comité Judicial de la Cámara de Representantes del Congreso de los EE . UU. del 20 de enero de 1950 declaró que Israel admite a todos los judíos en el país, independientemente de cualquier criterio, independientemente de su edad, profesión, condición social. , y así. El último campo para desplazados judíos en Alemania se cerró en 1953 [209] . Esta ley está vigente hasta el día de hoy.
Numerosos conflictos militares entre Israel y sus vecinos árabes a menudo han provocado y siguen provocando la necesidad de una evacuación masiva de los habitantes del país de las zonas peligrosas. En particular, durante la Segunda Guerra del Líbano en agosto de 2006, decenas de miles de personas fueron evacuadas hacia el sur por Hezbolá debido a ataques con cohetes en el norte de Israel [210] [211] .
Además, en Israel, como resultado de la retirada de los árabes, hay una evacuación forzosa regular de sus propios ciudadanos . La primera acción de este tipo se llevó a cabo el 25 de julio de 1974, durante la destrucción por parte del ejército israelí de un asentamiento judío ilegal en Samaria [212] . El mayor reasentamiento forzoso de judíos ocurrió en Israel durante la transferencia de la Península del Sinaí a Egipto en 1982 y durante la retirada de la Franja de Gaza en 2005 . De acuerdo con los Acuerdos de Camp David en 1982, la ciudad israelí de Yamit y otros 14 asentamientos fueron destruidos en el Sinaí , y su población, que ascendía a unas 5.000 personas, fue evacuada a Israel [213] [214] [215] . El mismo destino corrieron 12 asentamientos agrícolas judíos en la costa sureste del Sinaí [216] . En 2005, también fueron destruidos los asentamientos judíos en Gaza, Judea y Samaria , y sus habitantes, que ascendían a más de 8.000 personas, también fueron evacuados por la fuerza a Israel [217] . La evacuación forzosa de sus propios ciudadanos en 2005 provocó un descontento masivo en Israel, enfrentamientos entre los manifestantes y el ejército y la policía, e incluso atentados terroristas [218] .
En el arte
La obra literaria más famosa que describe el destino de los refugiados judíos fue el éxito de ventas Éxodo del escritor estadounidense Leon Uris , publicado en 1958 y publicado en 50 idiomas con una tirada total de más de 7 millones de copias . [219] El principal esquema histórico de la novela es el regreso de los judíos a Eretz Israel desde finales del siglo XIX hasta el establecimiento del Estado de Israel. Este libro se convirtió en una película del mismo nombre en 1960 [ 220 ] y en 1971 se representó el musical Ari en Broadway [ 221] [222] [223] .
El documental " Shanghai Ghetto " ( inglés Shanghai Ghetto , 2002) narra el destino de los judíos alemanes que huyeron de la persecución nazi y terminaron en China a fines de la década de 1930 [224] [225] .
El documental Silent Exodus del director francés Pierre Rehov habla de los refugiados judíos de los países árabes [ 226 ] .
Véase también
Notas
- ↑ 1 2 Exilios - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Éxodo - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Dubnov, Volumen 1, 2000 , Parte I. Capítulo 2. Israelíes en Egipto.
- ↑ "Y fueron todos los contados, los hijos de Israel, según sus familias, de veinte años arriba, todos aptos para la guerra... seiscientos tres mil quinientos cincuenta". ( Números 1:45 )
- ↑ Shterenshis, 2008 , pág. 109.
- ↑ Cautiverio asirio - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Sadaev D. Ch. El reinado de Senaquerib (705-681 a. C.) // Historia de la antigua Asiria. - M. : Nauka, 1979. - S. 117. - 247 p. - 14.000 copias.
- ↑ Shterenshis, 2008 , pág. 111-114.
- ↑ Cautiverio de Babilonia - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Sorokin V.V. Cautiverio babilónico . El contexto histórico y cultural del Antiguo Testamento . CENTRO BÍBLICO. Consultado el 1 de octubre de 2022. Archivado desde el original el 1 de octubre de 2022.
- ↑ 1 2 Roma - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Tyumenev, 1922 , pág. 211.
- ↑ Tácito. Anales II 85
- ↑ Krylov AV Capítulo VII. religiones nacionales. § 8. Judaísmo // Fundamentos de Estudios Religiosos / ed. I. N. Yablokova . - M. : Escuela superior, 1994. - 368 p. — ISBN 5-06-002849-6 .
- ↑ Sventsitskaya I. S. Formación de la Iglesia Episcopal // Cristianismo primitivo: páginas de historia . - M. : Politizdat, 1988. - P. 124. Copia archivada del 3 de julio de 2020 en la Wayback Machine
- ↑ Dubnov, Volumen 1, 2000 , Parte II. Capítulo VII. De la destrucción de Jerusalén a la revuelta de Bar Kochba (70-138).
- ↑ Flavio Josefo . Guerra judía Archivado el 17 de febrero de 2020 en Wayback Machine .
- ↑ Levantamiento de Bar Kokhba - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Alejandría - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Dubnov, Volumen 1, 2000 , Parte II. Capítulo 11
- ↑ Adil Salahi. Mahoma: Hombre y Profeta. Un estudio completo de la vida del profeta del Islam. - Element Books Ltd, 1998. - 752 p. — ISBN 9781862042902 .
- ↑ Medina - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Khaibar - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Península Arábiga - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Muss, 2007 , pág. 95.
- ↑ Krotov, Yakov. Eustratius Pechersky (enlace inaccesible) . Diccionario de Santos . Consultado el 9 de diciembre de 2009. Archivado desde el original el 20 de agosto de 2011.
- ↑ 1 2 3 Ucrania. Judíos en el territorio de Ucrania hasta finales del siglo XVIII : un artículo de la Enciclopedia judía electrónica
- ↑ Anatoly Khazanov. Judíos en el Bizancio medieval temprano // Boletín de la Universidad Judía de Moscú. - 1994. - N° 1 (5) . - S. 4-34 . Archivado desde el original el 12 de marzo de 2016.
- ↑ Gumiliov, Lev Nikolaevich . IV. Superetnias errantes. 25. Entre los griegos del siglo VIII. // La antigua Rusia y la Gran Estepa . - M. : Eksmo, 2008. - 848 p. — ( Biblioteca de Literatura Mundial ). - ISBN 978-5-699-31743-1 . Archivado el 17 de enero de 2009 en Wayback Machine .
- ↑ Tikhomirov L. A. Críticas a la democracia: artículos de la revista "Russian Review" 1892-1897 . - Moscú: Redacción de la revista "Moscú", 1997. - S. 486. - 665 p. — ISBN 9785890970084 . (artículo "Judíos en Rusia" de la revista "Russian Review")
- ↑ "La verdad sobre los judíos rusos" . Consultado el 31 de diciembre de 2009. Archivado desde el original el 13 de marzo de 2008.
- ↑ 1 2 3 Gran Bretaña - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ 1 2 3 Historia de la persecución . Diario evangélico "Arrayán" (2003). Consultado el 12 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 27 de mayo de 2013.
- ↑ Moshé Auerbach. Parte 3. De las Cruzadas a la Expulsión de España // Historia del pueblo judío = Historia de los judíos / Ed. editor Zvi Wasserman, traducción de Shvut Ami. - 1992. Archivado el 12 de diciembre de 2013 en Wayback Machine .
- ↑ España - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Sevilla - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ 1 2 Argelia - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Moshé Auerbach. La situación política de los judíos en España a finales del siglo XIV - principios del XV // Historia del pueblo judío = Historia de los judíos / Ed. editor Zvi Wasserman, traducción de Shvut Ami. - 1992. Archivado el 13 de mayo de 2009 en Wayback Machine .
- ↑ Dubnov, Semion Markovich . La última era de la judería en España (1391-1492) // Breve historia de los judíos . - Phoenix, 2000. - T. 2. - 576 p. — 10.000 copias. - ISBN 5-222-01292-1 . Archivado el 11 de enero de 2012 en Wayback Machine .
- ↑ 1 2 Nuevos cristianos - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Ruth Samuels. España bajo el dominio de los cristianos // Por los caminos de la historia judía / Traducción - A. Ginzai. - Jerusalén: Biblioteca - Aliya, 1991. - (Serie Juventud).
- ↑ Historia de España. Baja Edad Media. La posición de los judíos. . Enciclopedia La vuelta al mundo. Consultado el 28 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 20 de agosto de 2011.
- ↑ Moshé Auerbach. Fernando e Isabel. La unificación de España y la expulsión de los judíos // Historia del pueblo judío = Historia de los judíos / Ed. editor Zvi Wasserman, traducción de Shvut Ami. - 1992. Archivado el 15 de diciembre de 2009 en Wayback Machine .
- ↑ Moshé Auerbach. Exilios españoles en los países mediterráneos // Historia del pueblo judío = Historia de los judíos / Ed. editor Zvi Wasserman, traducción de Shvut Ami. - 1992. Archivado el 8 de abril de 2010 en Wayback Machine .
- ↑ 1 2 3 4 Francia. Judíos franceses en la antigüedad y la Edad Media - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Dubnov, Semion Markovich . Capítulo 11 _ _ - Phoenix, 2000. - T. 2. - 576 p. — 10.000 copias. - ISBN 5-222-01292-1 . Archivado el 30 de junio de 2012 en Wayback Machine .
- ↑ Primeras bajas judías en Europa . Voltaire, edición internacional en ruso (10 de enero de 2005). Consultado el 14 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 20 de agosto de 2011.
- ↑ 1 2 Suiza - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Alemania - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Dubnov, Semion Markovich . Capítulo 4 _ _ - Phoenix, 2000. - T. 2. - 576 p. — 10.000 copias. - ISBN 5-222-01292-1 . Archivado el 19 de marzo de 2012 en Wayback Machine .
- ↑ Profanación de la hostia - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Austria - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ 1 2 Portugal - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Dubnov, Semion Markovich . Capítulo 6. Judíos en Polonia y Rusia (siglos XII - XV) // Breve historia de los judíos . - 3ra ed. — Rostov n/d. : "Phoenix", 2000. - T. 2. - 576 p. — 10.000 copias. - ISBN 5-222-01292-1 .
- ↑ Rescate de prisioneros - artículo de Electronic Jewish Encyclopedia
- ↑ 1 2 3 Expulsión de los judíos . Calendario judío Luahshana . Consultado el 14 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 20 de agosto de 2011.
- ↑ 1 2 Política nacional en la Rusia imperial: periferia civilizada: Finlandia, Polonia, los estados bálticos, Besarabia, Ucrania, Transcaucasia, Asia Central / Compilado y editado por Semyonov Yu . Miklukho-Maclay, 1997. - T. 2. - S. 256-257. — 413 pág. — (Estado, sociedad y pueblos en la Rusia imperial). — ISBN 9785201137663 .
- ↑ Rusia. Judíos en Rusia a fines del siglo XVIII : un artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ El más alto aprobado el 13 de abril de 1835 Reglamento sobre los judíos (extracto) // Política Nacional en la Rusia Imperial: periferia civilizada: Finlandia, Polonia, los Estados Bálticos, Besarabia, Ucrania, Transcaucasia, Asia Central / Compilado y editado por Semyonov Yu .I .. - M . : Centro para el Estudio de las Relaciones Interétnicas de la Academia Rusa de Ciencias, Centro de Coordinación y Metodología del Instituto de Etnología y Antropología que lleva el nombre de N.N. Miklukho-Maclay, 1997. - T. 2. - S. 270-273. — 413 pág. — (Estado, sociedad y pueblos en la Rusia imperial). — ISBN 9785201137663 .
- ↑ Romanova Victoria Valentinovna. Tradiciones del antisemitismo y los problemas de la construcción de una sociedad civil en Rusia // Profesionales para la Cooperación: Anuario. - Khabarovsk, 1999. - Edición. 3 . Archivado desde el original el 26 de agosto de 2007.
- ↑ Antisemitismo - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ 1 2 3 Pogromos - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ El antisemitismo en Rusia como una de las razones del surgimiento del movimiento judío nacional (enlace inaccesible) . Materiales metódicos sobre la historia del sionismo . seco _ Fecha de acceso: 28 de septiembre de 2009. Archivado desde el original el 20 de agosto de 2011.
- ↑ 1 2 3 Alexander III // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
- ↑ Muss, 2007 , pág. 109.
- ↑ 1 2 3 Budnitsky, Oleg Vitalievich. Desde el editor (enlace no disponible) . Centro Internacional de Investigación para los judíos de Rusia y Europa del Este. Consultado el 2 de enero de 2010. Archivado desde el original el 3 de noviembre de 2011.
- ↑ Clear D. ¿Por qué los judíos rusos no eran súbditos leales? // Nueva historia imperial del espacio postsoviético: Colección de artículos / Ed. I. V. Gerasimov, S. V. Glebov, L. P. Kaplunovsky, M. B. Mogilner , L. M. Semyonova. - Kazan: Centro de Investigación sobre Nacionalismo e Imperio, 2004. - S. 545-562. — 652 pág. — (Biblioteca de la revista “ Ab Imperio ”). - 1000 copias. — ISBN 5-85247-024-4 , ISBN 9785852470249 .
- ↑ Nitoburg E. L. Sectarios religiosos rusos y viejos creyentes en los EE. UU. // Historia moderna y contemporánea: Revista. - 1999. - Nº 3 . - S. 34-51 .
- ↑ Tierra de Israel (Eretz Israel). Esquema histórico - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ La Primera Aliyah . Biblioteca virtual judía . La Empresa Cooperativa Estadounidense-Israelí. Consultado el 14 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 20 de agosto de 2011.
- ↑ Engel V.V. Tema 8. El período de reacción en el reinado de Alejandro III. Pogromos. Los orígenes de los movimientos nacionales judíos . Curso de conferencias sobre la historia de los judíos en Rusia (2001). Consultado el 1 de octubre de 2009. Archivado desde el original el 14 de julio de 2011.
- ↑ 1 2 Polyan, Pavel Markovich . Migraciones forzadas antes de Hitler y Stalin: una digresión histórica // No por voluntad propia... Historia y geografía de las migraciones forzadas . - M. : Memorial, OGI, 2001. - 328 p. — ISBN 5-94282-007-4 . Archivado el 21 de septiembre de 2011 en Wayback Machine .
- ↑ Rostov del Don. historia de la comunidad. (enlace no disponible) . FEOR . Consultado el 18 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 18 de septiembre de 2009.
- ↑ Movshovich V.E. Un triste aniversario // Donskoy Vremennik: diario .. - 2000. - 18 de octubre ( número 8 ). - S. 104-109 . Archivado desde el original el 20 de septiembre de 2022.
- ↑ Rostov-on-Don - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Robert Weinberg. El pogromo de 1905 en Odessa: un estudio de caso (inglés) // Pogromos: violencia antijudía en la historia rusa moderna / John D. Klier y Shlomo Lambroza. - Cambridge, 1992. - Págs. 248-289 . Archivado desde el original el 5 de abril de 2013.
- ↑ Odessa - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ La segunda aliyá . Biblioteca virtual judía . La Empresa Cooperativa Estadounidense-Israelí. Consultado el 5 de febrero de 2009. Archivado desde el original el 20 de agosto de 2011.
- ↑ Segunda Aliyah (1904-1914) . Ministerio de Absorción de Israel . Consultado el 20 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 20 de agosto de 2011.
- ↑ 1 2 Migraciones - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Madievsky S. A. Los judíos y la revolución rusa: hubo una elección // Lechaim: diario. - Noviembre 2000. - Edición. 11(103) . Archivado desde el original el 1 de marzo de 2010.
- ↑ Comité Judío para la Asistencia a las Víctimas de la Guerra - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Víctor Snitkovsky. Palabra robada . Portal de historia judía. Consultado el 18 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 12 de marzo de 2012.
- ↑ Tercera ola de repatriación (enlace inaccesible) . Israel para ti . Consultado el 20 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 20 de agosto de 2011.
- ↑ Tercera Aliyah (1919-1923) . Ministerio de Absorción de Israel . Consultado el 20 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 20 de agosto de 2011.
- ↑ Cuarta ola de repatriación (1924-1931) (enlace inaccesible) . Israel para ti . Consultado el 20 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 20 de agosto de 2011.
- ↑ Cuarta Aliyah (1924-1928) . Ministerio de Absorción de Israel . Consultado el 20 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 20 de agosto de 2011.
- ↑ Polyan P. M. Emigration: quién y cuándo salió de Rusia en el siglo XX . Demoscopio Semanal (2005). Recuperado: 2022-90-16. Archivado desde el original el 3 de abril de 2022.
- ↑ Gran Enciclopedia Soviética. M., 1947. Arte. 60
- ↑ "Destrucción de judíos en la URSS durante los años de la ocupación alemana (1941-1944)" Colección de documentos y materiales. Jerusalén. 1992
- ↑ 1 2 3 4 Bauer, 1981 , pág. 26
- ↑ Quinta ola de repatriación (1932-1939) (enlace inaccesible) . Israel para ti . Consultado el 22 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 20 de agosto de 2011.
- ↑ De un movimiento minoritario a un movimiento nacional. La Quinta Aliyah (1929-1939) (enlace inaccesible) . Materiales metódicos sobre la historia del sionismo . seco _ Consultado el 22 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 20 de agosto de 2011.
- ↑ Michigan, parte 2, 2001 , pág. 176-178.
- ↑ Michigan, parte 2, 2001 , pág. 185.
- ↑ Michigan, parte 2, 2001 , pág. 185-190.
- ↑ Michigan, parte 2, 2001 , pág. 191-198.
- ↑ Michigan, parte 2, 2001 , pág. 203-204.
- ↑ 1 2 Basin Ya. Z. La cuestión judía y la política de emigración de Alemania y los EE. UU. en 1933-38 // Notas sobre la historia judía : Diario. - Octubre 2009. - Edición. 16 (119) . Archivado desde el original el 7 de febrero de 2010.
- ↑ Agapov M. G. Los orígenes de las relaciones soviético-israelíes: el "hogar nacional judío" en la política de la URSS en las décadas de 1920 y 1930. - Tyumen: Vector Buk, 2011. - S. 281. - 322 p. - 500 copias.
- ↑ Michigan, parte 2, 2001 , pág. 221.
- ↑ Michigan, parte 2, 2001 , pág. 239-240.
- ↑ Michigan, parte 2, 2001 , pág. 241.
- ↑ Checoslovaquia - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ 1 2 Morgun Y. Refugiados: un problema global del siglo XXI // Revista bielorrusa de derecho internacional y relaciones internacionales. - 2001. - Nº 2 . Archivado desde el original el 18 de octubre de 2007.
- ↑ 1 2 Conferencia de Evian - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ José Telman. La conferencia de Evian y el destino de los refugiados judíos Archivado el 13 de junio de 2010 en Wayback Machine .
- ↑ Berkovich, Evgeny Mijáilovich . Víctima de dos dictaduras Archivado el 13 de diciembre de 2009 en Wayback Machine .
- ↑ La Asociación de Transporte Infantil (KTA ) . Consultado el 2 de abril de 2011. Archivado desde el original el 28 de octubre de 2012.
- ↑ Leibelman M. Ya. Pope: “¡El Holocausto es una desgracia para la humanidad! // "Cascada": periódico. - Baltimore , 1995. Archivado desde el original el 10 de septiembre de 2009.
- ↑ Documentos de política exterior. 1939 / Ed. collegium V. G. Juegos completos y otros.- M. : Relaciones internacionales, 1992. - T. 22, libro. 2. - S. 421. - 688 pág. - 1000 copias. - ISBN 5-7133-0562-7 .
- ↑ Kostyrchenko, 2003 , pág. 187.
- ↑ El eslabón perdido en la prehistoria del Holocausto. Reflexiones sobre la correspondencia a costa de dos millones de vidas. . Fecha de acceso: 7 de febrero de 2009. Archivado desde el original el 17 de noviembre de 2007.
- ↑ La política nazi de destrucción del pueblo judío y las etapas del Holocausto - un artículo de Electronic Jewish Encyclopedia
- ↑ Judíos polacos en Lituania. Escápate a Japón. . Enciclopedia del Holocausto . Museo Conmemorativo del Holocausto Americano . Consultado el 14 de octubre de 2015. Archivado desde el original el 22 de diciembre de 2015.
- ↑ Salvadores . Escape y rescate. Exposición especial del Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos . Museo Conmemorativo del Holocausto Americano . Consultado el 21 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 20 de agosto de 2011.
- ↑ Vilnius - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Rosenblat ES, Yelenskaya I.E. Dinámica del número y asentamiento de judíos bielorrusos en el siglo XX // Población y sociedad: Boletín. - 17 al 30 de marzo de 2003. - Emisión. 105-106 . Archivado desde el original el 22 de septiembre de 2009.
- ↑ Iofe E. Yavreysky refugiados de Polonia a los territorios de Bielorrusia ў 1939-1941 (bielorruso) : Colección. - Minsk, 2003. - Edición. 2 . Archivado desde el original el 22 de diciembre de 2015.
- ↑ Rabiner., Igor Oración conmemorativa de Abraham Grant . Sport-Express (25 de septiembre de 2009). Consultado el 16 de octubre de 2009. Archivado desde el original el 28 de septiembre de 2009.
- ↑ Potemkina M. N. Evacuación y relaciones nacionales en la retaguardia soviética durante la Gran Guerra Patriótica // Historia patriótica: diario. - 2002. - Nº 3 . Archivado desde el original el 15 de julio de 2014.
- ↑ Datos estadísticos // Destrucción de los judíos de la URSS durante la ocupación alemana (1941-1944). Colección de documentos y materiales / Yitzhak Arad . - Jerusalén : Yad Vashem , 1991. - S. 6-7. — 424 págs. — ISBN 9653080105 .
- ↑ Datos estadísticos // Destrucción de los judíos de la URSS durante la ocupación alemana (1941-1944). Colección de documentos y materiales / Yitzhak Arad . - Jerusalén : Yad Vashem , 1991. - S. 14. - 424 p. — ISBN 9653080105 .
- ↑ Boris Klein . Exponiendo Europa Archivado el 31 de mayo de 2013 en Wayback Machine .
- ↑ Gueto . Enciclopedia del Holocausto . Museo Conmemorativo del Holocausto Americano . Consultado el 9 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 20 de agosto de 2011.
- ↑ Conferencia de las Bermudas - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Dinamarca - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Noruega Archivado el 16 de enero de 2010 en Wayback Machine en la Enciclopedia de catástrofes en el sitio web de Yad Vashem .
- ↑ Con Raoul Wallenberg en Budapest (enlace inaccesible) . Consultado el 25 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 5 de octubre de 2009.
- ↑ Rudolf Kastner Rezho - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Caso Kastner, 50 años después . Consultado el 23 de febrero de 2010. Archivado desde el original el 7 de junio de 2015.
- ↑ 1 2 3 Refugees - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Estados Unidos de América y el Holocausto . Enciclopedia del Holocausto . Museo Conmemorativo del Holocausto Americano . Consultado el 16 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 20 de agosto de 2011.
- ↑ Riemann A. Judíos por tres dólares cada uno // Vesti : periódico. - 21.08.2003. Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2009.
- ↑ El viaje del St. Luis (inglés) . Enciclopedia del Holocausto . Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos . Fecha de acceso: 10 de diciembre de 2015. Archivado desde el original el 17 de diciembre de 2015.
- ↑ Roger Powers S. Protesta, poder y cambio: una enciclopedia de acción no violenta desde ACT-UP hasta el sufragio femenino. - Routledge, 2012. - Pág. 395. - 640 p. — ISBN 9781136764820 .
- ↑ White Paper - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Bard M. Period of the British Mandate // Myths and Facts. Guía del conflicto árabe-israelí = Mitos y realidades. Una guía para el conflicto árabe-israelí / per. A. Kuritsky. - M. : Palabra Judía, 2007. - S. 27-29. — 478 pág. - 5000 copias. — ISBN 9785900309436 .
- ↑ Cancelación del mandato . Los orígenes e historia del problema palestino 1917-1988 . ONU _ Consultado el 13 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 20 de agosto de 2011.
- ↑ Morris B. Víctimas Justas. - Libros antiguos, 2001. - 784 p. - ISBN 978-0-679-74475-7 . página 163
- ↑ Morse AD mientras que seis millones murieron; una crónica de la apatía americana . - Random House, 1968. - Pág . 130 . — 420p.
- ↑ Citado de " Los judíos a tres dólares la pieza " de Alexander Riemann. Archivado el 24 de septiembre de 2009 en Wayback Machine .
- ↑ Michael R. Ángel Elizabeth Dafoe. Reseña: Irving Abella y Harold Troper, Ninguno es demasiado: Canadá y los judíos de Europa, 1933-1948 // Historia de Manitoba. - Manitoba: Universidad de Manitoba, 1984. - Iss. 7 . Archivado desde el original el 23 de marzo de 2010.
- ↑ Salvación espuria: los dos estados neutrales de Europa y el Holocausto . Consultado el 14 de julio de 2009. Archivado desde el original el 19 de septiembre de 2009.
- ↑ D. Frantz and C. Collins: Death on the Black Sea: The Untold Story of the Struma and World War's Holocaust at Sea , ISBN 0-06-093685-1 o 0066212626
- ↑ Turquía._ _ _ Consultado el 2 de octubre de 2017. Archivado desde el original el 19 de octubre de 2014.
- ↑ Submarino de la clase SC (Scuka) . uboat.net. Consultado el 6 de marzo de 2010. Archivado desde el original el 20 de agosto de 2011.
- ↑ Ioanid R. Ransom de los judíos: la historia de un trato secreto extraordinario entre Rumania e Israel . - Dee, Ivan R. Editorial, 2005. - P. 21. - 240 p. — ISBN 9781566635622 . Archivado el 23 de octubre de 2022 en Wayback Machine .
- ↑ 1 2 Polonia. Los judíos de Polonia en el período de posguerra : un artículo de la Enciclopedia judía electrónica
- ↑ Engel, David. Patrones de violencia antijudía en Polonia , 1944-1946 . Estudios de Yad Vashem vol. XXVI 10. Yad Vashem (1998). Consultado el 2 de diciembre de 2009. Archivado desde el original el 20 de agosto de 2011.
- ↑ Disturbios antijudíos en Polonia // Times . - 4 de julio de 1946. - Pág. 4 .
- ↑ La catástrofe de los judíos europeos. Parte 6, Jerusalén, 1995, p. 222.
- ↑ Inmigración ilegal durante la Segunda Guerra Mundial (enlace inaccesible) . Fecha de acceso: 15 de julio de 2009. Archivado desde el original el 7 de enero de 2009.
- ↑ Aliya - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Inmigración "ilegal" - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ 1 2 Zimmi - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Bat Yeor . Ensayo histórico // "Dhimmi": cristianos y judíos bajo el dominio del Islam = Los Dhimmi: judíos y cristianos bajo el Islam. - Prensa de la Universidad de Fairleigh Dickinson, 1985. - ISBN 0-8386-3233-5 . Archivado el 14 de enero de 2012 en Wayback Machine . RESUMEN HISTÓRICO . Consultado el 30 de noviembre de 2011. Archivado desde el original el 14 de enero de 2012.
- ↑ Turquía - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Bat Yeor . Impuestos discriminatorios // "Dhimmi": cristianos y judíos bajo el dominio del Islam = The Dhimmi: judíos y cristianos bajo el Islam. - Prensa de la Universidad de Fairleigh Dickinson, 1985. - ISBN 0-8386-3233-5 . Archivado el 15 de junio de 2022 en Wayback Machine .
- ↑ Umberto Eco . ¿Dónde está el antisemitismo? Archivado el 9 de septiembre de 2009 en Wayback Machine .
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Antes y después de 1948 Historia de los judíos en los países árabes, Copyright © 1999-2000. Sociedad histórica de judíos de Egipto Archivado el 1 de marzo de 2009 en Wayback Machine , (ing.)
- ↑ Masacre espantosa en Argelia, Palestine Post, 8 de agosto de 1934 . Consultado el 26 de junio de 2022. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016.
- ↑ BBC corrige artículo defectuoso sobre judíos iraquíes, reconoce a Farhud . CÁMARA (17 de agosto de 2007). - "En 1939, el sistema de escuelas públicas iraquíes comenzó a seguir un modelo educativo nazi, completo con elogios a Hitler y descripciones de los judíos como un enemigo interno". Consultado el 27 de abril de 2010. Archivado desde el original el 20 de agosto de 2011.
- ↑ 1 2 El Farhud . Consultado el 27 de abril de 2010. Archivado desde el original el 14 de junio de 2018.
- ↑ Comunidades étnicas judías (enlace inaccesible) . Consultado el 29 de enero de 2009. Archivado desde el original el 8 de mayo de 2009.
- ↑ BBC modifica artículo defectuoso sobre judíos iraquíes Archivado el 29 de agosto de 2009 en Wayback Machine .
- ↑ Acerca de un intento de reconciliación // "Farhud" Copia de archivo del 19 de julio de 2009 en Wayback Machine Notes on Jewish History , 5 (108) de marzo de 2009
- ↑ Por qué los judíos huyeron de los países árabes Archivado el 21 de diciembre de 2019 en Ya'akov Meron Wayback Machine .
- ↑ 1 2 3 Voz de los refugiados judíos . Fecha de acceso: 29 de enero de 2009. Archivado desde el original el 19 de septiembre de 2009.
- ↑ "On Eagle's Wings" - Repatriación de judíos yemenitas (1949) . Fecha de acceso: 19 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2009.
- ↑ Operación Ezra y Nehemiah - Repatriación de los judíos de Irak (1950-1951) . Consultado el 16 de marzo de 2010. Archivado desde el original el 9 de marzo de 2009.
- ↑ 1 2 3 Acerca de los refugiados judíos de los países árabes . Fecha de acceso: 29 de enero de 2009. Archivado desde el original el 28 de noviembre de 2010.
- ↑ Irak - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Egipto - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Fiesta de Simjat Torá en Alejandría (Egipto) . Consultado el 12 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 27 de octubre de 2008.
- ↑ 1 2 Por qué los judíos huyeron de los países árabes . Consultado el 10 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 13 de mayo de 2009.
- ↑ Texto de H. Res. 185 [110°]: Expresando el sentir de la Cámara de Representantes respecto a la creación de refugio … . Consultado el 27 de enero de 2011. Archivado desde el original el 16 de junio de 2020.
- ↑ Organización Mundial de Judíos de los Países Árabes. Historia (inglés) (enlace descendente) . Fecha de acceso: 29 de enero de 2009. Archivado desde el original el 8 de julio de 2008.
- ↑ Existe la suposición de que WOJAC cometió un error con la dirección de la emigración, ya que según la copia de archivo de la Biblioteca Virtual Judía fechada el 21 de junio de 2010 en Wayback Machine , 25,7 mil judíos se mudaron a Israel desde Argelia y 130 mil emigraron a Francia . . La Enciclopedia judía concisa contiene información similar sobre la cantidad de inmigrantes en Israel desde Argelia .
- ↑ Inmigrantes, por Período de Inmigración, País de Nacimiento y Último País de Residencia (ing.) (pdf). CBS, Resumen Estadístico de Israel 2008 . Oficina Central de Estadísticas de Israel (2008). Consultado el 21 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 20 de agosto de 2011.
- ↑ Quedan aún menos judíos en Irak . Fecha de acceso: 27 de febrero de 2009. Archivado desde el original el 15 de febrero de 2015.
- ↑ Guy Bechor, Las leyes de Nuremberg para los judíos de Oriente Medio: sobre la historia de la cuestión de los refugiados Archivado el 19 de octubre de 2012 en Wayback Machine , Zman.com , 4 de mayo de 2012
- ↑ Roman Yanushevsky, Alexander Reutov, Los refugiados judíos llegaron a la copia de archivo de la ONU del 1 de octubre de 2012 en Wayback Machine , Kommersant , 1 de octubre de 2012
- ↑ Judíos en Irak - Segunda ocupación (enlace inaccesible) . Fecha de acceso: 16 de febrero de 2009. Archivado desde el original el 14 de julio de 2007.
- ↑ Justicia para los judíos árabes . Agencia de noticias judía (16 de junio de 2009). Consultado el 5 de noviembre de 2009. Archivado desde el original el 20 de agosto de 2011.
- ↑ Nueva coalición busca compensación para refugiados judíos del mundo árabe . Archivado el 29 de marzo de 2015 en Wayback Machine , (inglés) , Jewish Telegraph Agency .
- ↑ El Congreso de EE. UU. escucha una resolución sobre refugiados judíos de tierras árabes (ing.) (enlace inaccesible) . Consultado el 25 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 29 de marzo de 2015.
- ↑ 1 2 3 judíos etíopes - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Operación Moshe - Repatriación de judíos etíopes (1984) . Ministerio de Absorción de Israel . Consultado el 20 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 20 de agosto de 2011.
- ↑ Ostrovsky V. Capítulo 14 Operación Moisés // Por medio del engaño: un retrato devastador del Mossad desde adentro: [ eng. ] / Ostrovsky V. , Hoy C. - Stoddart Publishing Co. Limitado, 1990. - 321 p. — ISBN 9780773724600 .
- ↑ Operación Shlomo Operación Shlomo - Repatriación de judíos etíopes (1991) . Ministerio de Absorción de Israel . Consultado el 20 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 8 de marzo de 2009.
- ↑ Tskhinvali - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ V. Hanelis, suplemento "Windows" del periódico "Vesti" Tel Aviv 25/12/2008
- ↑ Grant Slater. Las organizaciones humanitarias ayudan a los refugiados atrapados en el conflicto del Cáucaso . JTA (agosto de 2008). Consultado el 9 de octubre de 2022. Archivado desde el original el 9 de octubre de 2022.
- ↑ 1 2 Reparaciones alemanas - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Conferencia de reclamos - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ 1 2 Vyacheslav Yakubenko. Restitución en Europa del Este (enlace inaccesible) . "Judíos de Eurasia" . Congreso Judío Euroasiático (marzo de 2003). Consultado el 22 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 20 de agosto de 2011.
- ↑ Berit Reisel, Bjarte Bruland. Una nueva mirada a la historia. El proceso de restitución en Noruega. Introducción (enlace no disponible) . Informe Reisel-Bruland sobre la confiscación de propiedades judías en Noruega durante la guerra . Comité de Restitución de Noruega (1988). Fecha de acceso: 22 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 22 de febrero de 2001.
- ↑ Compensación a las víctimas del Holocausto (enlace inaccesible) . Fecha de acceso: 15 de julio de 2009. Archivado desde el original el 21 de marzo de 2013.
- ↑ Judíos de "Jerusalén del Norte" para recibir una compensación de 37 millones de euros . Consultado el 14 de julio de 2009. Archivado desde el original el 27 de diciembre de 2012.
- ↑ Holocausto: las reclamaciones caducan . Fecha de acceso: 15 de julio de 2009. Archivado desde el original el 28 de marzo de 2012.
- ↑ Refugiados Palestinos - La Verdad (¿Quién es Responsable?) . Consultado el 19 de febrero de 2009. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016.
- ↑ Se adopta la ley de compensación para judíos repatriados de países árabes e Irán . NEWSru.com (22 de febrero de 2010). Fecha de acceso: 23 de febrero de 2010. Archivado desde el original el 3 de noviembre de 2013.
- ↑ ¿Quién decidirá el tema de los refugiados judíos? . Consultado el 13 de junio de 2015. Archivado desde el original el 15 de junio de 2015.
- ↑ Refugiados judíos de países árabes exigen justicia (enlace inaccesible) . Consultado el 19 de junio de 2009. Archivado desde el original el 6 de octubre de 2009.
- ↑ Los refugiados judíos de los países árabes sufrieron más que los "refugiados palestinos" (enlace inaccesible)
- ↑ ¡No somos refugiados! Archivado el 25 de septiembre de 2011 en Wayback Machine Yehuda Shenhav Haaretz 15/8/2003
- ↑ Esther Meir-Glitzensteinü Sionismo en un país árabe: judíos en Irak en la década de 1940 Archivado el 1 de octubre de 2014 en Wayback Machine , págs. 199-200
- ↑ Personas desplazadas - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Israel evacua el norte del país, preparándose para intensificar la operación en el Líbano. La resolución se retrasa . Newsru.com (9 de agosto de 2006). Consultado el 19 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 2 de septiembre de 2014.
- ↑ Campamento de tiendas en Nitzanim: para niños de las regiones del norte de Israel . NOTICIASru Israel . Newsru.com (24 de julio de 2006). Consultado el 19 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 14 de mayo de 2013.
- ↑ Samaria . calendario judío . Consultado el 21 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 20 de agosto de 2011.
- ↑ Yammit - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Alejandro Barshai. Yamit-82: Sacrificio . Consultado el 21 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 23 de agosto de 2011.
- ↑ Yosef Mendelevich. Transfer Yamita (enlace no disponible) (julio de 2005). Consultado el 21 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 8 de junio de 2012.
- ↑ Sinaí - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Estado de Israel. Asentamientos judíos en territorios controlados - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Gabriel Wolfson. Miles de colonos no se dan por vencidos // Nezavisimaya gazeta : periódico. - 19 de agosto de 2005. Archivado desde el original el 13 de noviembre de 2005.
- ↑ Juris Leon - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- ↑ Éxodo en Internet Movie Database
- ↑ "Miss Universe, Juris and the Archive", materiales del Harry Ransome Research Center (enlace no disponible) . Consultado el 27 de agosto de 2009. Archivado desde el original el 27 de marzo de 2016.
- ↑ Ari._ _ _ Consultado el 30 de septiembre de 2010. Archivado desde el original el 5 de febrero de 2010.
- ↑ Afiche musical . Consultado el 30 de septiembre de 2010. Archivado desde el original el 5 de marzo de 2016.
- ↑ Gueto de Shanghái en Internet Movie Database
- ↑ Gueto de Shanghái (inglés) (enlace no disponible) . www.shanghaighetto.com. Consultado el 7 de abril de 2010. Archivado desde el original el 20 de agosto de 2011.
- ↑ Documentales de Medio Oriente de Pierre Rehov: El éxodo silencioso (inglés) (enlace no disponible) . Consultado el 14 de octubre de 2009. Archivado desde el original el 7 de enero de 2010.
Literatura
- Tyumenev AI Judíos en la antigüedad y en la Edad Media. - Petersburgo: Gosizdat, 1922. - 400 p.
- Dubnov SM Una breve historia de los judíos . - Phoenix, 2000. - T. 1. - 576 p. — 10.000 copias. - ISBN 5-222-01292-1 .
- Dubnov SM Una breve historia de los judíos . - Phoenix, 2000. - T. 2. - 576 p. — 10.000 copias. - ISBN 5-222-01292-1 .
- Auerbach M. Historia del pueblo judío = Historia de los judíos / Ed. editor Zvi Wasserman. - Shvut Ami, 1992. - 134 p.
- La política secreta de Kostyrchenko G. V. Stalin: poder y antisemitismo . - 2. - M. : Relaciones internacionales , 2003. - 784 p. — ISBN 9785713310714 .
- Shterenshis M. Judíos: la historia de la nación. - Herzliya: Isradon, 2008. - 560 p. - 5000 copias. - ISBN 978-5-94467-064-9 .
- Londres L. Whitehall y los judíos, 1933-1948: Política de inmigración británica, refugiados judíos y el Holocausto, 1933-1948 . - Prensa de la Universidad de Cambridge, 2000. - 327 p. — ISBN 978-0521534499 .
- Laqueur W. Éxodo generacional: el destino de los jóvenes refugiados judíos de la Alemania nazi . - University Press of New England, 2001. - 345 p. — ISBN 1-58465-106-7 .
- Pamela Rotner Sakamoto. Diplomáticos japoneses y refugiados judíos . - Editorial Praeger, 1998. - 216 p. — ISBN 978-0-275-96199-2 .
- Marion Berghahn. Británicos continentales: refugiados judíos alemanes de la Alemania nazi. - Libros Berghahn, 2006. - ISBN 9781845450908 .
- Tomás Albrich. Escape a través de Austria: refugiados judíos y la ruta austriaca a Palestina. — Taylor & Francis Group, 2006. — ISBN 9780714652139 .
- Arieh J. Kochavi. Política posterior al Holocausto: Gran Bretaña, Estados Unidos y refugiados judíos, 1945-1948 . — Prensa de la Universidad de Carolina del Norte, 2001.
- Bernard Wasserstein. Gran Bretaña y los judíos de Europa, 1939-1945 . - Oxford: Clarendon Press, 1979. - 389 p. — ISBN 0198226004 .
- Irving Abella, Harold Troper. Ninguno es demasiado: Canadá y los judíos de Europa, 1933-1948. - Toronto: Key Porter Books, 2002. - 340 p. — ISBN 978-1552632895 .
- Juana Peters. Desde tiempos inmemoriales: los orígenes del conflicto árabe-judío sobre Palestina . - Publicaciones JKAP, 2005. - 601 p. — ISBN 9780963624208 .
- Mikhman D. Catástrofe de los judíos europeos. - 1. - Tel Aviv: Universidad Abierta de Israel , 2001. - V. 2. - ISBN 965-06-0233-X .
- Mikhman D. Catástrofe de los judíos europeos. - 1. - Tel Aviv: Universidad Abierta de Israel , 2001. - V. 3. - ISBN 965-06-0233-X .
- Lilly Muss. Un Llamado a las Naciones = Un Llamado a las Naciones / trad. De inglés. y maquetación de Max Raeder. - Mn. : Enciclopedia, 2007. - 256 p. - 500 copias. — ISBN 985-6742-59-5 .
- Yehuda Bauer . Los judíos estadounidenses y el Holocausto: el Comité de distribución conjunta judío estadounidense, 1939-1945 . - Prensa de la Universidad Estatal de Wayne, 1981. - 522 p. — ISBN 9780814316726 .
Enlaces
- Refugiados - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
- Dani Ayalon , viceministro de Relaciones Exteriores de Israel La verdad sobre los refugiados: el conflicto entre Israel y Palestina en YouTube (inglés) + (ruso) y otros idiomas (subtítulos).
- Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel: Defender los derechos de los refugiados judíos de los países árabes . Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel (4 de abril de 2012). Recuperado: 13 junio 2015.
- Guy Bechor. Las Leyes de Nuremberg para los Judíos del Medio Oriente: Hacia una Historia de la Cuestión de los Refugiados . - artículo en el sitio web Zman.com (04/05/2012).
- JIMENA: Judíos Indígenas del Medio Oriente y África del Norte (Inglés) . JIMENA. — JIMENA se dedica a educar y abogar en nombre de los 850.000 refugiados judíos del Medio Oriente y África del Norte. Consultado el 11 de marzo de 2013. Archivado desde el original el 11 de marzo de 2013.
 diccionarios y enciclopedias |
|---|
| Alia | ||
|---|---|---|
| Aliyah presionista |
| |
| Antes de la creación de Israel |
| |
| Después de la creación de Israel |
| |
| Conceptos |
| |
| Temas relacionados | ||