Inframundo en la mitología griega antigua

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En la mitología griega antigua, el inframundo  es el otro mundo , en el que las almas caen después de la muerte. La idea original del más allá es que en el momento de la muerte, el alma se separa del cuerpo, tomando la forma de la persona fallecida, y se acerca a la entrada al inframundo. El inframundo mismo, a veces conocido como Hades , por su dios patrón  , está más allá del océano o en las entrañas de la tierra. Se considera una contraparte oscura del resplandor del Monte Olimpo, donde el reino de los muertos corresponde al reino de los dioses. [1] Hades es un mundo invisible para los vivos, creado exclusivamente para los muertos. En la mitología temprana (como la   Ilíada y la  Odisea  de Homero ) , los muertos se agrupaban indiscriminadamente y llevaban una postexistencia fantasmal; sin embargo, en la mitología posterior (por ejemplo, en la filosofía de Platón), comenzaron a aparecer elementos de un juicio post-mortem, cuando se separaba a las personas buenas y malas (tanto espacialmente como en relación con el tratamiento). [2]

Geografía

Hay seis ríos principales que son visibles tanto en el mundo de los vivos como en el inframundo. Sus nombres deben reflejar las emociones asociadas con la muerte.

Entrada al inframundo

Duelo (Penthos), Ansiedad (Curación), Enfermedad (Nariz) y Vejez ( Geras ), Miedo ( Fobos ), Hambre ( Limos ), Necesidad (Aporia), Muerte ( Tánatos ), Agonía (Algaea) viven frente a la Entrada al más allá y Sueño ( Hypnos ). Viven frente a la entrada junto con los Joys (Gaudiya). En el umbral opuesto están Guerra ( Polemos ), Erini y Discordia ( Eris ). Cerca de las puertas hay muchas bestias, incluidos centauros , Scylla , Hecatoncheires , Gorgons , Lernaean Hydra , Geryon , quimeras y arpías . Entre todos se puede ver el Olmo, donde los ensueños ( Oneiroi ) se aferran a cada hoja [7] .

El alma que entra en el más allá lleva una moneda debajo de la lengua para pagarle a Caronte por cruzar el río. Caronte también puede permitir que los visitantes lleven la Rama Dorada. Dicen que Caronte es terriblemente sucio, con ojos como chorros de fuego, una barba despeinada y un manto sucio colgando de sus hombros. Aunque Caronte transporta la mayoría de las almas, rechaza algunas de ellas. Estos no son los enterrados, que no pueden entrar en el más allá antes del entierro.

Las puertas del inframundo están custodiadas por Cerberus . Detrás de él, los jueces del inframundo deciden dónde enviar las almas de los muertos: a las Islas de los Benditos (Elysium) o al Tártaro [8] .

sarro

El sarro no se considera una parte directa del más allá. Está a la misma distancia de él que la tierra del cielo [9] . Aquí está tan oscuro que "la noche lo rodea en tres hileras, como un collar alrededor de su cuello, y sobre él crecen las raíces de la tierra y el mar sin cosechar". [10] Zeus arrojó a los Titanes , junto con su padre Kronos , al Tártaro después de derrotarlos. [11] Homero escribió que Kronos se convirtió en el rey del Tártaro. [12] Aunque Odiseo no vio a los titanes mismos, sí mencionó que las personas en el más allá serían castigadas por sus pecados.

Prados de Asphodel

Las praderas de Asphodel eran un lugar para almas sencillas. No cometieron delitos significativos, pero tampoco lograron el reconocimiento que les hubiera garantizado la entrada a los Campos Elíseos . Fue allí donde fueron enviados los mortales, que no pertenecían a nada en el más allá. [13]

Campos de luto

En la Eneida , los Campos de Luto ( Lugentes Campi ) formaban parte del más allá reservado a las almas que pasaban la vida en un amor no correspondido. Dido , Fedra , Procris , Eriphylus , Pasiphae , Evadne, Laodamia y Cainus se mencionan como habitantes del sitio . [14] [15]

Elíseo

Elysium era un lugar para lo especial. Estaba gobernado por Rhadamanthus , y las almas que vivían allí llevaban una vida fácil en el más allá. [16] Generalmente, aquellos que tenían afinidad con los dioses eran admitidos, en contraste con aquellos que eran especialmente justos o tenían mérito ético. Sobre todo en Elysium había semidioses o héroes [9] . Los héroes Cadmo , Peleo y Aquiles también fueron traídos aquí después de su muerte. La gente común que vivía una vida justa y virtuosa también podía tener acceso, como Sócrates , quien demostró suficientemente su valía al ser un filósofo.

Islas de los Bienaventurados

Las Islas Afortunadas o Islas de los Benditos eran islas en el reino de Elysium. Cuando el alma llegó a Elysium, tuvieron que elegir: quedarse en Elysium o renacer. Si el alma renació tres veces, entonces fue enviada a las Islas de los Bienaventurados para vivir en el paraíso eterno. .

Deidades

Hades

Hades a veces se llamaba Plutón  , el dador de riqueza, ya que la cosecha y la bendición de la cosecha provienen de debajo de la tierra. [17]

Perséfone

Perséfone solo podía abandonar el inframundo cuando la tierra estaba en flor. Los himnos homéricos describen el secuestro de Perséfone por Hades:

La propia Perséfone se considera una mitad adecuada para Hades debido al significado de su nombre. Tiene la raíz griega para "asesinato", y el teléfono en su nombre significa "ejecutar". [Dieciocho]

Hécate

Hekate se ha asociado de diversas formas con cruces de caminos, pórticos, perros, luz, la Luna , magia , hechicería , conocimiento de hierbas y plantas venenosas, nigromancia y hechicería. [19] [20]

Erinias

Las Erini (también conocidas como las Furias) eran tres diosas asociadas con las almas de los muertos y los crímenes contra el orden natural del mundo. Sus nombres son Alecto , Megaera y Tisiphone .

Estaban especialmente preocupados por los delitos cometidos por los niños contra sus padres: asesinato de la madre, parricidio y conductas ilícitas. Infligirán la locura a un asesino vivo, o si la nación alberga a un criminal así, las Erinis pueden causar hambruna y enfermedad para la nación. [21] Los Erini eran temidos por los vivos, ya que personificaban la venganza de una persona ofendida por un malhechor. [22] Las Erinias fueron representadas como mujeres feas y aladas con cuerpos entrelazados con serpientes. [23]

Hermes

Aunque Hermes no vivía en el más allá, él traía las almas de los muertos al más allá, en este sentido era conocido como Hermes Psicopompo , con la ayuda de su hermosa varita dorada era capaz de llevar a los muertos a su nuevo hogar . . Los moribundos también le pedían ayuda en sus muertes; algunos le pedían que muriera sin dolor o que muriera cuando y donde pensaban que debían morir. [24]

Caronte

Charon  es el barquero que, después de recibir un alma de Hermes, los transporta a través del Styx y/o Acheron al inframundo. En el funeral, al difunto se le colocaba tradicionalmente un óbolo sobre los ojos o debajo de la lengua , para poder pagar a Caronte. Los etruscos consideraban a Caronte una criatura terrible: sostenía un martillo y tenía orejas de animales con dientes. [9] En otras representaciones griegas tempranas, Caronte era simplemente un hombre feo y barbudo con un sombrero cónico y una túnica. [25] Más tarde, en el folclore griego más moderno, se le consideró más angelical, como el Arcángel Miguel . Sin embargo, Caronte era considerado una criatura temible, ya que era su deber traer estas almas al inframundo, y nadie lo hubiera persuadido para que hiciera lo contrario.

Tánatos

Thanatos  es la personificación de la muerte. En particular, representó la muerte no violenta en contraste con sus hermanas Keres , los espíritus de la enfermedad y la lucha.

Nix

Nyx  es la diosa de la noche.

sarro

Profundo abismo, utilizado como mazmorra de tormento y sufrimiento para los malvados y como prisión para los titanes , [26] el Tártaro también era considerado una deidad primordial.

Estigia

Styx es un río con el nombre de una diosa . Poco se sabe de ella, pero es aliada de Zeus y vive en el inframundo.

Mitos e historias

Orfeo , un poeta y músico con una habilidad casi sobrenatural para atraer a cualquiera a su música, descendió al inframundo como un mortal viviente para traer de vuelta a su difunta esposa , Eurídice , luego de que una serpiente venenosa la mordiera el día de su boda. Con sus habilidades con la lira, pudo hechizar a los guardianes del inframundo y conmoverlos con su música. [27] Con su hermosa voz, pudo convencer a Hades y Perséfone para que le permitieran a él y a su esposa volver a la vida. Los gobernantes del inframundo estuvieron de acuerdo, pero con una condición: Eurídice tenía que seguir a Orfeo y él no podía volverse para mirarla. Tan pronto como Orfeo llegó a la entrada, se dio la vuelta queriendo mirar a su hermosa esposa, solo para ver a su esposa desaparecer en el inframundo. Se le prohibió regresar al inframundo por segunda vez y tocó música para pájaros y montañas por el resto de su vida. [28]

Véase también

Enlaces

  1. ↑ Fairbanks, Arthur. Los dioses ctónicos de la religión griega  // The American  Journal of Philology : diario. - 1900. - 1 de enero ( vol. 21 , no. 3 ). -doi : 10.2307/ 287716 .
  2. ↑ Garland, Robert (2001). El camino griego de la muerte (2ª ed.). Ithaca, Nueva York: Universidad de Cornell. Prensa. páginas. 60–61.
  3. ↑ Leeming, David. Styx  (neopr.)  // The Oxford Companion to World Mythology. - Oxford University Press, 2005. - ISBN 9780195156690 . -doi : 10.1093 / acref/9780195156690.001.0001 .
  4. ↑ Proyecto Theoi: Lethe . Consultado el 30 de septiembre de 2012. Archivado desde el original el 27 de noviembre de 2020.
  5. ↑ La Ilíada
  6. ↑ La Odisea
  7. ↑ Virgilio , Eneida 268 y sigs .
  8. ↑ Underworld and Afterlife - Enlace de mitología griega . Maicar.com. Consultado el 2 de abril de 2018. Archivado desde el original el 20 de septiembre de 2011.
  9. ↑ 1 2 3 Buxton pág.213
  10. ↑ Guirnalda pág.51
  11. ↑ Guirnalda pág.50
  12. ↑ Albino pág.87
  13. ↑ El inframundo griego . Wiki.uiowa.edu (31 de enero de 2010). Consultado el 2 de abril de 2018. Archivado desde el original el 11 de diciembre de 2019.
  14. ↑ Wordsworth, William. Caballero, William (editar). Las obras poéticas de William Wordsworth, volumen 6 . Mac Millan & Co. 1896; pág. catorce.
  15. ↑ Virgilio. Fairclough, H. Rushton (trad.). Virgilio: Églogas. Geórgicas. Eneida I-VI . vol. 1. Guillermo Heinemann. Hijos de GP Putnam. 1916.
  16. ↑ Albino pág.86
  17. ↑ Picotear pág.761
  18. ↑ Introducción a la mitología griega: historia, símbolos y  cultura .
  19. ↑ HÉCATE: diosa griega de la brujería, los fantasmas y la magia; mitología; fotos : HEKATE . Theoi.com. Fecha de acceso: 24 de septiembre de 2012. Archivado desde el original el 26 de enero de 2013.
  20. ↑ d'Este, Sorita & Rankine, David, Hekate Liminal Rites, Avalonia, 2009.
  21. ↑ Proyecto Theoi: Erinias . Consultado el 8 de octubre de 2012. Archivado desde el original el 26 de enero de 2017.
  22. ↑ Fairbanks pág.251
  23. ↑ Proyecto Theoi: Erinias
  24. ↑ Guirnalda págs.54-55
  25. ↑ Proyecto Theoi: Kharon . Consultado el 2 de diciembre de 2012. Archivado desde el original el 28 de julio de 2019.
  26. ↑ Georg Autenrieth, Τάρταρος , Diccionario homérico , < http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0073%3Aentry%3D*ta%2Frtaros > . Consultado el 7 de abril de 2012. . Archivado el 1 de agosto de 2020 en Wayback Machine . 
  27. ↑ Albino pág.105
  28. ↑ Hamilton. La historia de Orfeo y Eurídice . Consultado el 2 de diciembre de 2012. Archivado desde el original el 11 de noviembre de 2020.

Lista de referencias

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 El itinerario de Ulises
 Mundos subterráneos (de otro mundo)
Mitología
Religiones
Otros nombres: abismo , inframundo, inframundo, inframundo, otra vida , otra luz
o reino de los muertos, reino de las sombras, morada de las almas benditas, país del fondo