Pictórica , Pictórica , Sucesivamente pictórica es uno de los servicios del ciclo diario de servicios divinos en la ortodoxia , que puede ser parte de la liturgia o realizarse por separado, por ejemplo, “almuerzo” [1] .
En la antigüedad, cuando era costumbre que los cristianos comulgaran todos los días y se llevaran a sus casas las Santas Ofrendas sobrantes , la lectura de las ofrendas pictóricas era utilizada para la autocomunión, primero por los laicos, y luego, con la aparición del monaquismo, y por monjes, especialmente ermitaños que vivían lejos del templo. La liturgia en los monasterios se realizaba entonces una vez a la semana, los domingos, y el resto de los días los monjes comulgaban con la reserva de los Dones. Posteriormente, cuando aparecieron otros ritos de autocomunión, las influencias pictóricas influyeron en su composición. Actualmente, para estos fines, se utiliza la Liturgia de los Dones Presantificados y la especial "Orden de Comunión de los Enfermos en Casa" , establecida en el Tesoro . Durante algún tiempo, se leían lecturas pictóricas después de la liturgia para la adopción del antidoron.. En la vida de Santa María de Egipto , se dice que el anciano, que comulgaba a Santa María, a pedido de ella antes de la comunión, leía el Símbolo de la Fe y el Padrenuestro , que son la base de la pictórica.
Las formas pictóricas formaron la base de las Grandes Completas e influyeron en casi todos los servicios del círculo diario presentados en el Libro de Horas , a excepción de Maitines [2] .
Como todos los servicios del círculo litúrgico diario, la pictórica en el templo se puede realizar solo una vez al día: ya sea después de la Hora Sexta (como parte de la Liturgia), o entre la Hora Novena y las Vísperas .
El resultado de la reducción extrema de lo pictórico es el comienzo habitual [2] . La primera mención del uso de oraciones pictóricas al principio se remonta al siglo IV: Abba Silouan aconsejó al monje antes de la regla de la mañana que saliera de la celda y leyera el Credo y el Padre Nuestro .
Las bienaventuranzas con el estribillo "Acuérdate de nosotros, Señor, cuando vengas a tu Reino" recuerdan a la letanía con peticiones por los vivos y los difuntos, que tiene el estribillo "Señor, ten piedad". Además, en lo pictórico, la doxología trinitaria de los ángeles se lee de la misma manera que se canta en la liturgia “Santo, santo, santo…”: de esta manera el corazón de los que oran se eleva de la tierra al Cielo. . El credo representa las oraciones eucarísticas. La oración "Padre nuestro" está relacionada con la comunión por las palabras presentes en ella "danos hoy el pan nuestro de cada día". Los kontakions corresponden a oraciones de conmemoración, y se da preferencia al kontakion de la Transfiguración, ya que la Transfiguración del Señor simboliza aquí la transubstanciación de los Dones. El salmo 33 al final de los salmos pictóricos sirvió como oración de acción de gracias después de la comunión.
Se llama liturgia pictórica con la lectura del Apóstol y el Evangelio en sustitución de la liturgia, que debería realizarse en este día, pero por alguna razón no se realiza: por ejemplo, si un sacerdote cae en varias iglesias [3] .
En la práctica parroquial moderna de la Iglesia Ortodoxa Rusa, existen varias opciones para realizar imágenes . Esta tabla no incluye solo imágenes figurativas de Pascua.
| Como comensal ( rango laico ) | Como parte de la Liturgia completa | Antes de unirse a la Liturgia completa de Vísperas [4] | En Nochebuena cuando no hay Liturgia [5] | Antes de la Liturgia de los Dones Presantificados [6] | Cuando no hay liturgia durante los ayunos de varios días [7] |
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| Canonarca : “ Por las oraciones de nuestros santos padres, Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de nosotros ”, Lector : Oraciones iniciales , “ Señor, ten piedad ” 40 veces, Coro : “ Bendice al Señor, alma mía… ” [ 8] , “ Señor, ten piedad ” 12 veces, Coro: “ Alabado sea el Señor, alma mía… ”, “ Gloria… Y ahora… ”, “ Hijo Unigénito … ” , “ Señor, ten piedad ” 12 veces |
Exclamación del Sacerdote , Letanía de Paz , Coro: “ Bendice al Señor, alma mía… ” [8] , Letanía Menor, Coro: “ Alaba al Señor, alma mía… ”, “ Gloria… Y ahora… ”, “ Hijo Unigénito … ”, Pequeña Letanía |
Lector: “ Bendice al Señor alma mía… ”, “ Alaba al Señor alma mía… ”, “ Gloria… Y ahora… ”, “ Hijo unigénito… ” |
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| Cantores : Bienaventuranzas | Lector: Bienaventuranzas | Coristas: Las Bienaventuranzas con el canto de las palabras del ladrón prudente “ Acuérdate de nosotros, Señor, cuando vengas a Tu Reino ” | |||
| — | Lector: “ Recuérdanos, Señor, cuando vengas, en Tu Reino. Acuérdate de nosotros, Señor, cuando vengas, en Tu Reino. Acuérdate de nosotros, Santo, cuando vengas, en Tu Reino. » |
Cantores: “ Recuérdanos, Señor, cuando vengas, en Tu Reino. » Postración « Acuérdate de nosotros, Señor, cuando vengas, en Tu Reino . » Postración « Acuérdate de nosotros, Santo, cuando vengas, en Tu Reino. » Postración. | |||
| Los cantores cantan: troparia y kontakions de la fiesta que ha llegado, el día de la semana , la iglesia , el santo ordinario, “ Gloria... Y ahora... ”, un kontakion fúnebre , “La intercesión de los cristianos no es vergonzoso... ” | Lector: "La faz del cielo... " con versos | ||||
| Prokimen , Apóstol y Aleluya | Prokeimenon , Apóstol , Aleluyarium y Evangelio [9] | — | |||
| El Credo Nikeo-Tsaregrad se canta con la gente | Además, ya en la liturgia de los fieles : se canta con el pueblo el Credo Niceno-Tsaregrad |
— | El lector pronuncia el Credo Niceno-Tsaregrad | ||
| — | Lector: “ Debilita, deja, perdona, Dios, nuestros pecados, libres e involuntarios, incluso de palabra y de obra, incluso en conocimiento y no en conocimiento, incluso en días y noches, incluso en mente y en pensamiento: perdónanos a todos, como Bueno y Humanitario " | ||||
| Cantantes: " Padre Nuestro ... " | Lector: " Padre Nuestro... " | ||||
| — | Lector: kontakion de la fiesta. | Lector: kontakion de forefeast | Dice el lector: kontakion de la Transfiguración , el día de la semana, el templo, un santo ordinario, “ Gloria... Y ahora... ”, kontakion fúnebre, “ intercesión desvergonzada cristiana... ” | ||
| — | Lector: “¡ Señor, ten piedad! » 40 veces | Lector: “¡ Señor, ten piedad! "Tres veces", " Gloria... Y ahora... ", "El querubín más honesto ... ", " En el nombre del Señor, bendiga, padre " . La exclamación del sacerdote: " Dios, ten piedad de nosotros... ", Oración de Efraín el Sirio con arcos | |||
| — | Lector: Trisagio según “ Padre Nuestro… ”, Sacerdote: “ Como tuyo es el Reino… ”, Lector: “ Amén ”, “¡ Señor, ten piedad! » (12 veces) |
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| — | Lector: “ Santísima Trinidad, Potencia Consustancial... ”, Diácono : “ Sabiduría ”, Cantores: “ Digno es comer ... ” a las palabras “ y la Madre de nuestro Dios ” (inclusive), Sacerdote: “ Santísima Santa Theotokos, sálvanos ”, Cantantes: “ Querubines honrísimos… ”, Sacerdote: “ Gloria a Ti, Cristo Dios… ”, Cantantes: “ Gloria… Y ahora… ”, “¡ Señor, ten piedad! "Tres veces, " Bendiga ", el sacerdote en el púlpito pronuncia un despido |
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| — | Los cantores cantan lentamente: “¡ Señor, ten piedad! » tres veces, el Sacerdote entra al altar por la puerta del diácono sur |
Cantantes cantan Perenne | Los cantores cantan lentamente: “¡ Señor, ten piedad! » tres veces, el Sacerdote entra al altar por la puerta del diácono sur |
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| Los cantos colocados al final de la Secuencia de la pictórica. | |||||
| — | Al final de la Liturgia de los Fieles , los Coros: “ Que nuestros labios se llenen… ” |
— | Al final de la Liturgia de los Dones Presantificados , los Cantores: “ Que nuestros labios se llenen… ” |
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| Cantantes: " Sea el nombre del Señor... " tres veces, Salmo 33 |
— | Lector: “ Sea el nombre del Señor… ” tres veces, “ Gloria… Y ahora… ”, Salmo 33 |
Al final de las Vísperas del día siguiente: Lector: “ Sea el nombre del Señor… ” tres veces, “ Gloria… Y ahora… ”, Salmo 33 | ||
| Círculo Litúrgico Diario de la Iglesia Ortodoxa | |
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