The London Polyglot o Walton 's Polyglot ( Eng. London Polyglot [Nota 1] ) es una edición de seis volúmenes de la Biblia en forma de políglota en 9 idiomas, publicada en Londres en 1654-1657. La idea original de crear la Biblia multilingüe más completa perteneció al arzobispo de Canterbury W. Laud , tras cuya ejecución en 1645 el liderazgo del proyecto pasó a Brian Walton (1600-1661), quien dirigió un nutrido equipo de Inglés bíblico y orientalistas. Por los servicios de Walton, el rey Carlos II lo nombró obispo de Chester en 1660 . Junto al políglota se encuentra el Lexicon Heptaglotton en dos volúmenes de Edmund Castell , publicado en 1669 e incluido en su composición desde entonces. La publicación también perseguía fines científicos, Polyglot contenía una gran cantidad de información sobre las realidades de los países bíblicos, incluyendo información sobre arquitectura, numismática, escritura; el texto de la Biblia incluía libros deuterocanónicos que no eran reconocidos por los protestantes. La publicación fue apoyada por Cromwell , quien concedió el derecho a comprar papel francés libre de impuestos, lo que redujo considerablemente el costo de producción; La publicación fue financiada por suscripción y se convirtió en la primera de la historia, cuya tirada se agotó incluso antes de la publicación. No fue posible incluir el texto bíblico armenio y copto en la Políglota debido a que los eruditos protestantes no tuvieron acceso a los manuscritos almacenados en Roma . En 1669, la London Polyglot fue incluida en el Índice de Libros Prohibidos . Los eruditos textuales bíblicos utilizaron una edición convenientemente organizada hasta el siglo XX; todavía no existe un reemplazo completo para fines educativos. La edición facsímil se publicó en 1963-1964.
Según Peter Miller, "The London Polyglot fue el último y más grande de los políglotas", cuya publicación resumió no solo un año y medio del desarrollo de los estudios bíblicos de la Nueva Era, sino también contactos culturales con los otomanos . Imperio , del que era posible obtener manuscritos antiguos en lenguas orientales [1] . Vio la publicación de políglotas como una expresión de una tendencia general "anticuaria" en la cultura occidental de los siglos XVI y XVII, cuando las publicaciones multilingües, financiadas y controladas por el estado, rechazaron las traducciones a los idiomas modernos que no se consideraban de inspiración divina. [2] .
La idea original de estudiar el Oriente cristiano para profundizar en los estudios bíblicos pertenecía al arzobispo de Canterbury W. Laud , que esperaba reformar profundamente la iglesia inglesa. Gracias a sus esfuerzos, se establecieron cátedras de lengua árabe en las universidades de Cambridge y Oxford, así como becas para viajes a Turquía y el Levante para mejorar teólogos en lenguas orientales. En 1645 fue ejecutado y Walton se hizo cargo del proyecto, quien más tarde recordó la época de Laud como "casi el Jardín del Edén " [3] . Ya en 1641, Walton perdió su puesto como rector de St. Martin of Orgar en Londres, debido a la introducción de una liturgia reformada y la controversia sobre la recaudación de los diezmos [4] .
Brian Walton, conocido por sus estudios orientales, se inspiró en el fracaso de Paris Polyglot para formular el concepto de una edición de la Biblia más completa y fácil de leer. Las intenciones de Walton incluían la creación de un conjunto representativo de textos bíblicos antiguos en lenguas orientales, equipado con un aparato crítico y comentarios; Las Sagradas Escrituras fueron precedidas por los Prolegómenos del propio Walton, en los que pretendía presentar la quintaesencia del conocimiento bíblico acumulado en los siglos anteriores [2] . Posteriormente, los Prolegomena, junto con otros artículos históricos de Polyglot, se volvieron a publicar por separado en 1673, 1777 (en Leipzig) y 1827 (en Oxford) [3] . Para comodidad del lector, las 9 versiones del texto bíblico se encuentran en la extensión de dos páginas en columnas o en el "sótano", lo que se considera un "triunfo tecnológico" [1] . Una característica notable de London Polyglot fue la compilación sistemática de discrepancias en el Codex Alexandrinus y otras ediciones, incluida la edición de Stephen de 1550, un total de 15. Los materiales de reconciliación ocuparon todo el sexto volumen de Polyglot [5] .
Walton logró reunir un gran equipo de destacados expertos para trabajar en Polyglot, que incluía a Edmund Castell , profesor de árabe en Cambridge ; Samuel Clark, un bibliotecario bodleiano que trabajó en el texto masorético ; Thomas Hyde, especialista en lengua persa; Thomas Huys, quien cotejó los manuscritos de la Septuaginta y la Vulgata; Herbert Thorndike, que trabajó en la Peshitta ; y otros [6] .
No se ha conservado información documental sobre el trabajo sobre la Políglota entre 1645-1652. El 11 de julio de 1652, Walton recibió la aprobación del Consejo de Estado, el órgano supremo de la República Inglesa . El manuscrito de la resolución del Consejo se ha conservado, se deduce que el problema financiero era muy agudo y Walton tenía que hacer que la empresa al menos alcanzara el punto de equilibrio (la Políglota de París arruinó a sus editores). El gobierno, sin embargo, prometió aportar 1000 libras a la empresa , pero, al parecer, nunca fueron transferidas [7] . El Consejo decidió ampliar la gama de idiomas en los que se publicará la Políglota, además, todas las traducciones deberán presentarse en una sola página; el presupuesto de la empresa no debía exceder una quinta parte del costo de la Biblia de París. La empresa fue apoyada por el arzobispo James Usher y John Selden ; el trabajo de impresión comenzó ya en septiembre de 1653 [8] .
Walton recibió la importación libre de impuestos de papel francés, lo que redujo considerablemente el costo de la empresa. Se decidió que la publicación sería por suscripción, el costo del pago inicial fue de 10 libras [Nota 2] ; al comienzo de la obra ya había 800 suscriptores; según los cálculos de Walton, la publicación requería unas 9000 libras, y lo más difícil fue reunir las 1500 libras necesarias para empezar a trabajar [7] . Inicialmente, la mecanografía comenzó en las imprentas de Arnold Boat, pero se descubrió que la calidad del tipo hebreo y siríaco no era satisfactoria, y las imprentas también cometieron demasiados errores. Las obras fueron trasladadas a la imprenta de Thomas Roycroft, que disponía de juegos de tipografías orientales. Se determinó una gama de textos para la reproducción, incluida una traducción al persa realizada por eruditos judíos en la Edad Media [1] , pero no se pudieron obtener los manuscritos armenios y coptos, ya que los mejores ejemplos se conservaron en Roma, y no fue posible pedir copias para la edición protestante allí [4] .
Se enviaron hojas de muestra para su revisión a Edward Pocock , profesor de árabe. El Pentateuco se imprimió ya en 1654, pero no se envió a los suscriptores, ya que se decidió completar primero los Prolegómenos, cuya publicación se retrasó hasta 1657. En el mismo año, el conjunto completo de seis volúmenes se completó por completo [8] . En ese momento, su costo había aumentado a 17-18 libras [4] [Nota 3] . Fue el primer libro de la historia de la imprenta, cuya tirada se agotó por completo antes de finalizar su publicación [6] . Tras la destrucción de parte de la circulación en el Gran Incendio de Londres [Nota 4] , el coste de un conjunto Polyglot podría alcanzar las 40 libras [11] . La tirada de la Políglota, según diversas estimaciones, alcanzó los 1200-1500 ejemplares [10] .
Desde que comenzó la publicación de Polyglot bajo el patrocinio de Cromwell , parte de la edición está provista de una dedicatoria al Lord Protector. Después de la restauración de los Estuardo , la parte restante de la tirada que no se envió a los clientes se reimprimió con una nueva dedicatoria al rey Carlos II , escrita por el propio Walton [12] . Edmund Castell, profesor de árabe en Cambridge, publicó Lexicon heptaglotton for this Polyglot, un diccionario en 7 idiomas: hebreo, caldeo (arameo), siríaco, samaritano, árabe, persa y etíope (la traducción latina interlineal fue criticada por descuido) [13 ] . Como resultado, resultó que la publicación de un diccionario era mucho más costosa y requería más tiempo en comparación con el trabajo de crítica textual bíblica. En el prefacio del diccionario, Castell asegura que necesitó 18 años y siete ayudantes para completar la obra. Terminó costando £ 12,000 publicar el diccionario, y el compilador tenía una deuda de £ 1,800. No obstante, gracias al favor real y la ayuda de las autoridades eclesiásticas, Castell completó con éxito la publicación. Sin embargo, en el momento de su muerte en 1685, quedaban unos 500 ejemplares del diccionario sin vender, los herederos pusieron la tirada en el mercado a un precio de 7 libras esterlinas por ejemplar [14] .
El Papa Alejandro VII en 1669 colocó el London Polyglot entre los libros prohibidos [5] [Nota 5] . En Inglaterra, al principio, Polyglot también fue recibido con desconfianza, en 1658, el Dr. D. Owen incluso publicó sus "Objeciones" como un volumen separado, pero G. Todd en la biografía de Walton (1821) explicó la mayoría de sus comentarios como envidia elemental. [16] . El propio Walton respondió a Owen con un análisis detallado de 307 páginas de sus comentarios, pero, al parecer, el tono de la discusión y la necesidad de oponerse a los enemigos acortaron enormemente su vida [17] . En 1684, Richard Simon planeó publicar una políglota ampliada basada en la de Walton, pero los planes nunca se pusieron en práctica [18] .
Brian Walton, que vivía en la era de las guerras religiosas masivas, creía que una de las razones de la división del mundo cristiano es la mala comprensión de las Escrituras y las distorsiones conscientes e inconscientes permitidas en sus comentarios e interpretaciones. El resultado fue su convicción en la utilidad de publicar precisamente la políglota, ya que el texto bíblico auténtico aparecía entre las muchas opciones de traducción. Esto se debió en parte a la influencia de Laud, ya que la Iglesia Anglicana de esa época estaba constantemente en un estado de lucha entre elementos pro-católicos y pro-calvinistas en el contexto de un fanatismo cada vez mayor . Walton esperaba que la historia, la filología y la geografía se convirtieran en "aliados" fiables de la teología; en sus escritos criticó repetidamente las interpretaciones místicas y simbólicas de la Biblia [19] . En los Prolegómenos (V, 3.34) escribió que “la Palabra de Dios no está en los textos, sean manuscritos o impresos, sino en la recta comprensión del verdadero sentido de la Palabra, que nadie puede expresar mejor que la Iglesia” [ 20] .
El modelo de trabajo textual de Walton fue la Hexapla de Orígenes , en la que diferentes versiones del texto bíblico se colocaban paralelas en la misma página, lo que ayudaba a aislar los verdaderos significados. De sus contemporáneos mayores, Walton destacó especialmente los métodos de trabajo de Erasmo y Hugo Grotius , a pesar de que fueron criticados tanto por católicos como por protestantes [21] . Walton formuló el método de su propio trabajo textual sobre la Políglota en los Prolegómenos (VI, 6) en forma de cuatro tesis [22] :
La base metodológica para compilar la Políglota fue la adiáfora : la revelación fue dada por Dios y por lo tanto infalible, pero fue percibida y transmitida por las personas, por lo que los filólogos e historiadores deberían trabajar con los textos de la Escritura. Al colocar las diferentes versiones del texto una al lado de la otra, Walton creía que de esta manera se resaltarían los "errores", tanto los introducidos involuntariamente por los escribas como las distorsiones conscientes de sectarios y herejes. Por ello, se prestó especial atención a la publicación de los manuscritos más antiguos, así como de las traducciones orientales, que, según Walton, “por su cercanía al idioma original, son el espejo más puro que te permite transmitir los sentimientos y las lecturas comandadas”. por Cristo a la Iglesia" [23] .
The Polyglot se publicó en seis volúmenes en formato de folio de 17 × 11¼ pulgadas (44 × 28 cm) [24] . El contenido del London Polyglot es [25] :
Los "Prolegómenos" contenían toda la cantidad de conocimiento bíblico de esa época, incluida información histórica, lingüística y de otro tipo. Cabe destacar la tabla de alfabetos dada no solo para los idiomas en los que se publicó Polyglot (por ejemplo, se dan tres variantes de estilos para el siríaco), también se dan jeroglíficos armenios, georgianos, coptos, cirílicos y chinos. Walton discutió con A. Kircher y afirmó que el alfabeto griego provenía del fenicio . Consideró al samaritano como el más antiguo de los sistemas de escritura bíblicos [15] . Los Prolegómenos también incluían un tratado sobre cronología bíblica de Louis Kappel (él siguió a Scaliger ), un artículo sobre numismática antigua, pesos y medidas, un artículo sobre modismos hebreos y un artículo sobre la geografía de Tierra Santa [6] .
Los Prolegómenos estaban ricamente ilustrados. En el frontispicio del primer volumen de Polyglot se colocó un retrato de B. Walton, grabado por Pierre Lombard; se mostraba al editor trabajando, con las ediciones bíblicas impresas y manuscritas más importantes (incluidas las políglotas hexaplú , complutense y parisina ) al fondo . La portada, grabada por W. Gollard a partir de un boceto de John Webb , estaba decorada con un lujo especial . La imagen era un arco triunfal decorado con ocho escenas bíblicas: Adán y Eva , Noé con su arca , escenas de la vida de Cristo. La composición fue coronada por la escena de la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles, cuando en Pentecostés adquirieron el don de hablar en lenguas . Esta escena significó literal y simbólicamente la tarea de la creación de la Políglota por parte de Walton: la unificación de las lenguas una vez separadas en Babilonia, y la promesa de una nueva comprensión de la revelación, transmitida por el Espíritu Santo, a través de varias traducciones y tradiciones de la texto bíblico [4] . Destaca también la imagen del Templo de Salomón , que se presentó como ejemplo de todo tipo de órdenes arquitectónicos ; fue grabado a partir de tratados de Jerónimo Prado y Juan Battista Villalpando [26] .
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