Nikita Kozhemyaka

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Nikita Kozhemyaka

Nikita Kozhemyaka. Arroz. A. Yakimchenko, 1911
héroe épico
Mitología eslavo
terreno Rusia
Piso masculino
Personajes relacionados Príncipe de Kyiv
Eventos relacionados el surgimiento de Serpent Shafts
Menciones cuento de hadas sobre Nikita Kozhemyak
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Nikita Kozhemyaka [1] (también, Kirill Kozhemyaka [2] , Kuzma y Demyan [3] , Ilya Shvets ; el ucraniano Mikita Kozhum'yaka, Kirilo Kozhemyako, falsificador de Dios ) - héroe [4] , héroe de la epopeya épica de Kiev [5 ] y cuentos populares que se han generalizado entre los eslavos orientales .

Hay variantes de los cuentos de hadas rusos , ucranianos y bielorrusos [6] . La primera mención escrita del prototipo de la leyenda se remonta a 992 y está contenida en el Cuento de los años pasados , que habla de un joven que venció al héroe del Santo Pechenego bajo Vladimir ("El cuento de la juventud de Kozhemyak"). La Nikon Chronicle posterior llama al joven Jan Usmoshvets .

En el índice de tramas de cuentos de hadas de cuentos populares, el número 300-2 indica la trama "El asesino de serpientes de Kozhemyak" [7] .

Trama

Refiriéndose a la trama generalizada de la lucha contra las serpientes, los cuentos de Kozhemyak tienen esa característica especial de que el luchador héroe-serpiente, antes de realizar la hazaña habitual, matar a la serpiente y liberar a la princesa, da evidencia de su fuerza heroica, rasgando varias pieles de toro puestas. juntos o arrancando pedazos de piel de un toro.

En las versiones más completas (bielorrusa y ucraniana), se dice que a la hija del príncipe de Kiev se la llevó una serpiente, quien, habiéndose enamorado de ella, la mantuvo en cautiverio. Habiendo aprendido de la serpiente que solo le teme a una persona: Nikita Kozhemyaku (opciones: Kirill Kozhemyaku, Ilya Shvets), envía una carta con una paloma a su padre con la solicitud de encontrar a este héroe y alentarlo a luchar contra la serpiente. . Cuando los mensajeros del príncipe entraron en la cabaña de Kozhemyaki, que estaba ocupado con sus asuntos habituales, rasgó 12 pieles por sorpresa. A petición del príncipe de luchar con la serpiente, al principio se niega.

Ni los ancianos enviados por el príncipe pueden suplicarle. Solo el llanto de los niños enviados por el príncipe toca el corazón de Nikita. Envuelto en cáñamo y untado con resina para volverse invulnerable, el héroe lucha con la serpiente y libera a la hija del príncipe. Las versiones bielorrusa y ucraniana agregan, al final de la historia, que el tramo cerca de Kiev , donde vivía el héroe, se llama desde entonces Kozhemyaki .

La versión rusa presenta un final ligeramente diferente. La serpiente, derrotada por Nikita Kozhemyaka, le suplica misericordia y se ofrece a compartir la tierra con él en partes iguales. Nikita forja un arado de 300 libras , le engancha una serpiente y traza un surco desde Kiev hasta el Mar Negro ; luego, habiendo comenzado a dividir el mar, la serpiente se ahoga (en otra versión, sufriendo de sed, comienza a beber con avidez del mar y estalla). Los restos del surco del arado de Nikita son visibles ahora; tales ejes "serpentinos" todavía se indican en algunos lugares de Ucrania [8] . Estas son antiguas murallas defensivas a lo largo de las orillas de los afluentes del Dnieper, ubicadas al sur de Kyiv.

En lugar de Nikita, Kozhemyaki puede actuar: en versiones rusas de cuentos de hadas: Kuzma y Demyan ; en ucraniano - Gleb y Boris , a veces San Pedro ; en polaco - San Pedro [9] .

El héroe de cuento de hadas Suchits ( Suchenok, el hijo de Suchkin, Sukevich, Suchkir, Suchiksy ) también, como Nikita Kozhemyaka, ara una serpiente. Por ejemplo, en el Cuento ucraniano de Suchits, se cuenta cómo el herrero Kuzma-Demyan forjó un arado de doscientas libras y ayudó al héroe Suchits a enjaezar a la serpiente y arar la tierra: “Kuzma-Demyan se muerde la lengua (con pinzas ), y Suchits controla el arado... Llegamos al mar. La serpiente empezó a beber el mar... Y ahora también está el astil de la Serpiente. Y el río Stugna se secó, porque luego la serpiente se lo bebió..." [10] .

El origen de la trama

Escuela histórica

La peculiaridad del cuento sobre Nikita es que su antigüedad está atestiguada por documentos. Entonces, en el Cuento de los años pasados ​​​​hay una historia sobre un joven héroe que, bajo Vladimir el Santo , venció a un gigante pechenego , en memoria del cual Vladimir supuestamente construyó la ciudad de Pereyaslavl ("debido a la gloria de la juventud ”). En este cuento popular, fechado por los anales en el año 992 , aún no figura el nombre del joven. La Nikon Chronicle lo llama Jan Usmoshvets , en el que ven la ficción del escriba. Declarando la extraordinaria fuerza de su hijo, su padre cuenta que una vez regañó a su hijo, mientras le aplastaba la piel: el hijo, irritado por la regañina de su padre, rasgó la piel con las manos. Vladimir pone a prueba la fuerza del joven héroe soltando un toro enfurecido con un hierro al rojo vivo contra él : el joven arranca un trozo de carne con piel del toro, tanto como su mano agarró. Además, la batalla del héroe con el gigante pechenego se describe en términos épicos. En esta historia crónica, los investigadores de la epopeya ven la primera transferencia de libros de la epopeya del "ciclo de Kyiv". Posteriormente, se olvidaron los rasgos históricos del cuento popular; el héroe recibió el nombre de Nikita o Cyril, y ya no lucha con un enemigo histórico, sino con una criatura fantástica, una serpiente, secuestradora de niñas.

Escuela mitológica

Según A. N. Afanasyev , en este caso, la leyenda mítica sobre la lucha del dios del trueno ( Perun ) con una nube se redujo a los fenómenos de la vida real y recibió un matiz histórico. La serpiente mítica, la personificación de la nube, se convirtió en el gigante de Pecheneg (estamos hablando de la versión crónica de la leyenda sobre el héroe kozhemyak). Las nubes, según Afanasiev , desde la antigüedad se han comparado con toros, vacas y pieles tomadas de ellas; por lo tanto, el dios del trueno, golpeando las nubes con su garrote, se convirtió en un héroe kozhemyaku en los cuentos populares.

En el cine

Véase también

Notas

  1. ↑ Notas Copia de archivo fechada el 24 de abril de 2016 en Wayback Machine // Cuentos de hadas populares rusos de A. N. Afanasyev: En 3 volúmenes T. 1. - M. : Nauka , 1984. - (Lit. monumentos).
  2. ↑ Kulzhinski Ya . ¿Cómo surgió el cuento de hadas sobre Kirill Kozhemyak? Kiev , 1911
  3. ↑ Gordeev, 2002 , pág. 56.
  4. ↑ Golubovsky P.V. Pechenegos, Torks y Cumans antes de la invasión de los tártaros. Historia de las estepas del sur de Rusia de los siglos IX-XIII - 1884
  5. ↑ Artemov N. E., Lebedev V. I. Historia de la URSS desde la antigüedad hasta el siglo XVIII: una guía para maestros - M . : Estado. profesor de educación editorial, 1959—382 p.
  6. ↑ Variantes del cuento sobre Nikita, véase Cuentos populares rusos de Afanasyev (libro I, pág. 405 y libro IV, págs. 143-146); también Shane "Materiales para el estudio de la vida y el idioma de la población rusa de la región noroeste" (vol. II, no. 82); “Actas de una expedición etnográfico-estadística a la región de Rusia occidental. departamento del suroeste. Materiales e investigación”, recopilado por P. Chubinsky (III, No. 45); Romanov "Colección bielorrusa" (IV, No. 32); Drahomanov "Pequeñas tradiciones e historias populares rusas" (págs. 248-49); Kulish "Notas sobre el sur de Rusia" (vol. II, págs. 27-30); Nowosielski "Lud ukrainski" (vol. I, 278-284)
  7. ↑ Parcela n.º 300-2 Copia de archivo del 1 de julio de 2019 en Wayback Machine // Folclore ruso XXXIII Materiales e investigación Copia de archivo del 7 de mayo de 2018 en Wayback Machine  - San Petersburgo: Nauka, 2008 - P. 10
  8. ↑ Nikita Kozhemyaka // Diccionario biográfico . — 2000. .
  9. ↑ Kapelus, 1963 , pág. 69.
  10. ↑ Barag, 1968 , pág. 162.

Literatura

Enlaces

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