Transformación (Kafka)
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|---|---|
| Die Verwandlung | |
| | |
| Género | historia |
| Autor | Kafka, Francisco |
| Idioma original | Alemán |
| fecha de escritura | 1912 |
| Fecha de la primera publicación | 1915 , revista "Die weissen Blätter" |
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La transformación ( en alemán: Die Verwandlung ) es un cuento de Franz Kafka , escrito en 1912. Junto con los cuentos " Sentencia " y " En la colonia penal " se suponía que compilaría la colección " Castigo ", que no se publicó en vida del autor debido a negociaciones fallidas con la editorial. Ha sido filmado varias veces. La historia también fue ampliamente discutida entre los críticos literarios y se ofrecieron varias interpretaciones.
Trama
El protagonista de la historia Gregor Samza, un simple vendedor ambulante , se despierta por la mañana y descubre que se ha convertido en un enorme insecto vil . A la manera característica de Kafka, la causa de la metamorfosis, los acontecimientos que la preceden, no se revelan. El lector, como los personajes de la historia, simplemente se enfrenta al hecho de que se ha producido la transformación. El héroe permanece cuerdo y consciente de lo que está sucediendo. En una posición inusual, no puede levantarse de la cama, no abre la puerta, aunque sus familiares -su madre, su padre y su hermana- se lo piden con insistencia. Al enterarse de su transformación, la familia queda horrorizada: su padre lo conduce a una habitación, donde se queda todo el tiempo, solo su hermana llega a darle de comer. En estado mental y físico severo (su padre le arrojó una manzana, Gregor se lastimó con la puerta) Gregor pasa tiempo en la habitación. Él era la única fuente de ingresos seria en la familia, ahora su familia se ve obligada a apretarse el cinturón y el personaje principal se siente culpable. Al principio, la hermana muestra lástima y comprensión por él, pero luego, cuando la familia ya vive al día y se ve obligada a dejar entrar a los inquilinos que se comportan con arrogancia y desvergüenza en su casa, ella pierde los restos de sus sentimientos por el insecto. Gregor muere pronto, infectado por una manzana podrida alojada en una de sus articulaciones. La historia termina con una escena de un alegre paseo de la familia, traicionando a Gregor al olvido.
Personajes
- Gregor Samza es el personaje principal de esta historia. Trabaja como vendedor ambulante para mantener económicamente a su hermana y sus padres. Se despierta una mañana y descubre que se ha convertido en un insecto. Después de la transformación, Gregor no puede trabajar y permanece en su habitación durante la mayor parte del resto de la historia. Esto anima a su familia a empezar a trabajar de nuevo. Gregor es retratado como aislado de la sociedad y, a menudo, malinterpreta las verdaderas intenciones de los demás, además de ser malinterpretado a su vez.
El nombre "Gregor Samsa" parece derivar en parte de las obras literarias que leyó Kafka. El personaje del cuento "La historia de la joven Renata Fuchs" del escritor judío-alemán Jakob Wassermann (1873-1934) se llama Gregor Zamazza [1] . También influyó el escritor vienés Leopold von Sacher-Masoch , cuya imaginación sexual dio lugar a la idea del masoquismo . Sacher-Masoch escribió la novela " Venus in Furs " (1870), cuyo héroe en algún momento asume el nombre de Gregor. "Venus in Furs" se repite literalmente en "La metamorfosis" de un cuadro que Gregor Samza colgó en la pared de su dormitorio [2] .
- Greta Samsa es la hermana menor de Gregor que se convierte en su tutora después de su transformación. Al principio, Greta y Gregor tenían una relación cercana, pero esto se desvanece rápidamente. Si bien Greta inicialmente se ofrece como voluntaria para alimentarlo y limpiar su habitación, se vuelve cada vez más impaciente con la carga y comienza a abandonar su habitación en un caos de ira. Su decisión inicial de cuidar a Gregor puede haber sido impulsada por el deseo de hacer su parte y estar al servicio de la familia, ya que se enoja y se molesta cuando su madre limpia su habitación, y queda claro que Greta está disgustada con Gregor. ; no podía entrar en la habitación de Gregor sin antes abrir la ventana porque la enfermaba, y se marcharía sin hacer nada si Gregor estuviera a la vista. Toca el violín y sueña con ir al conservatorio, sueño que Gregor pretendía cumplir; Gregor planeó hacer un anuncio para Navidad. Para ayudar a proporcionar ingresos a la familia después de la transformación de Gregor, comienza a trabajar como dependienta. Greta también es la primera en ofrecer deshacerse de Gregor, lo que hace que Gregor planee su propia muerte. Al final de la historia, los padres de Greta se dan cuenta de que se ha vuelto hermosa y de pura sangre, y deciden pensar en encontrarle marido [3] .
- Samsa es el padre de Gregor. Después de su transformación, el Sr. Samsa se vio obligado a volver a trabajar para mantener económicamente a su familia. Su actitud hacia su hijo es bastante dura; mira al Gregor transformado con disgusto y tal vez incluso con miedo, y lo ataca varias veces. Incluso cuando Gregor era un hombre, el Sr. Samsa lo consideraba solo como una fuente de ingresos para la familia. Más tarde, su aparente desesperación por la condición de su hijo lo lleva a herir físicamente a su hijo. La relación de Gregor con su padre sigue el modelo de la relación de Kafka con su padre. El tema de la alienación se vuelve bastante obvio aquí. [cuatro]
- La señora Samza es la madre de Gregor. Puede ser vista como una esposa sumisa. Ella sufre de asma, que es una fuente constante de preocupación para su hijo. Al principio, está sorprendida por la transformación de Gregor, pero todavía quiere entrar a su habitación. Esto resultó ser demasiado para ella, dando lugar a un conflicto entre el impulso maternal y la simpatía, el miedo y el disgusto por la nueva imagen de Gregor [5] .
- La señora de la limpieza es una anciana viuda contratada por la familia Samsa después de que su ex sirvienta pidiera ser despedida por miedo a la nueva apariencia de Gregor. Le pagan por hacer las tareas del hogar. Además de Greta y su padre, ella es la única persona que está en estrecho contacto con Gregor. Ella no tiene miedo de nada en una relación con Gregor. Ella no rehuye hablar con él, no cuestiona su cambio de estado, pero lo acepta como una parte normal de su existencia. Es ella quien se da cuenta de que Gregor ha muerto y se deshace de su cuerpo.
Análisis
Estructura narrativa
La narrativa en la "Transformación" se divide condicionalmente en tres partes:
- Despertar y conciencia de la transformación: este es el final de la existencia humana y profesional de Gregor (colisión con el estilo de vida de Gregor; actitud hacia su profesión como viajero/representante; conexión entre padres y profesión; reacción familiar a la transformación).
- Cohabitación con el "parásito": la fase en la que el "parásito" se encierra en la familia (relaciones con los miembros individuales de la familia, especialmente con la hermana).
- Muerte y muerte graduales de Gregor: el interés de la familia en Gregor disminuye ("independencia familiar"); decadencia física y muerte.
El número "tres", además de las tres etapas en la vida del protagonista en forma de "parásito", aparece varias veces más en la historia: por ejemplo, hay tres maestros de la habitación, tres puertas de la habitación, tres sirvientes de la familia Samza, y antes de la muerte de Gregor, el reloj de la torre marca las tres horas de la mañana. Después de su muerte, quedan tres miembros de la familia de Gregor y escriben tres cartas.
Estilo y forma
"El Monstruoso" se describe en detalle y de manera profesional, casi al estilo de una hoja informativa sobria. La manera carente de emociones de la narración y el contenido de la narración están en agudo contraste, dando a lo imposible la cualidad de evidente y ordinario. Es esta combinación de eventos extraños y el realismo aparentemente seco de la presentación lingüística lo que constituye el efecto especial de la narración. El autor no expresa su actitud ante lo que está sucediendo, sino que solo describe los hechos. Esta es una especie de "signo vacío" que no tiene significante , pero se puede decir que, como en la mayoría de las obras de Kafka, la historia revela la tragedia de una persona solitaria, abandonada y que se siente culpable ante un absurdo. y el destino sin sentido. El drama de un hombre que enfrenta un destino irreconciliable, incomprensible y grandioso, que aparece en diversas manifestaciones, se describe con igual colorido en las novelas " El castillo " y " El proceso " . Con muchos pequeños detalles realistas, Kafka complementa la imagen fantástica, convirtiéndola en grotesca.
La historia está determinada por la perspectiva del protagonista, es decir, la realidad ficticia está representada por el reflejo de Gregor. El rostro del propio narrador no aparece hasta después de la muerte de Gregor.
En cada uno de los tres capítulos, Gregor intenta repetidamente escapar de su habitación, pero todo termina con una nueva lesión o dolor mental hasta su muerte. Esta estructura enfatiza el proceso de su aislamiento gradual. Al mismo tiempo, el declive de Gregor va acompañado del crecimiento del resto de la familia. Ambos proceden en paralelo y se condicionan mutuamente. Consistentemente retratado como una existencia precaria y frágil que perece mientras la fisonomía vital sobrevive, como en otros relatos de Kafka “ El Juicio ” y “El Hambre” . Kafka escribió sobre La metamorfosis a su prometida Felice Bauer que era " una historia excepcionalmente nauseabunda".
El motivo de la Transformación
La incondicionalidad del motivo "parásito" en su irrealidad fantástica es percibida por todos como una amenaza a la realidad cotidiana. La transformación en parásito se produce sin transición como un “comienzo absoluto”: la esfera de la realidad cotidiana choca directamente con la surrealista. A pesar de su transformación, Gregor conserva un sentido de identidad intacto, incluso cuando su estilo de vida externo cambia al de un animal. La habitual división radical entre el hombre y el animal queda así parcialmente abolida.
No solo es inusual la transformación de Gregor en sí misma, sino también su reacción ante ella y su entorno. De aquí se sigue que el motivo del "escarabajo" se convierte en el elemento determinante de la narración, y todo el mundo de la transformación se convierte en el mundo de los parásitos. A través de la autodeterminación sobre la percepción ajena del “otro”, la familia, el propio Gregor se convierte en un absoluto extraño. De hecho, la llamada transformación consiste sólo en un agravamiento radical de las circunstancias preexistentes, cuya reversión es sólo aparente. Gregor y todos los demás no comprenden lo que le ha sucedido: nada nuevo. Es decir, la transformación hace visible solo lo que estaba presente de todos modos. El asco y el rechazo es una exacerbación de los insultos y humillaciones que Gregor siempre ha tenido que soportar, pero que hasta ahora no se han dicho: los padres ignoran el conflicto interno de Gregor y su deshumanización al trabajar al servicio de la familia, y el propio Gregor considera su voluntad de abnegación. una necesidad moral. Las mentiras y el autoengaño van más allá, ya que los padres ya no cuentan realmente con el apoyo de Gregor, porque ahora tienen suficientes ahorros acumulados, que, sin embargo, ocultaron a su hijo hasta entonces. Sólo en la metamorfosis desfigurante de Gregor en parásito se hace visible como víctima. E incluso su deseo de liberación, que se suponía que era una rebelión contra el cabeza de familia y el padre al mismo tiempo, sólo tiene éxito cuando ya no está: en el momento de la transformación.
Símbolos en la historia
- Ventanas en la habitación de Gregor - conexión con el mundo exterior
- La imagen de la dama con pieles es la experiencia sexual de Gregor (pocos contactos con mujeres), posiblemente también una alusión a la historia de Sacher-Masoch " Venus en pieles ".
- Arma del padre (palo, periódico, manzanas) - violencia contra Gregor
- La habitación de Gregor es como una fortaleza y una prisión : en el primer capítulo de la historia, la familia y la criada están encerradas en sus habitaciones, en el segundo capítulo, Gregor ya está encerrado en su habitación de forma permanente. Solo si para Gregor esto es una forma de aislamiento para no molestar a sus familiares, entonces en el caso de su familia es un simple rechazo de Gregor / no aceptación de él.
- La pluma de avestruz en el sombrero de la doncella es un símbolo egipcio de justicia y verdad; descripción/designación explícita de Gregor como sirviente (para molestia del padre, que solo está tratando de ganar este punto de vista)
- El sol al final de la historia es un nuevo comienzo de la familia.
- Asociaciones de vocales : los nombres del héroe y el autor (Samza y Kafka) suenan similares, aunque el propio Kafka afirmó que no asoció al personaje principal consigo mismo.
- Sofá : Gregor, el escarabajo, se esconde constantemente debajo del sofá con una sábana extra y la usa como una especie de refugio de su familia. Simboliza el completo y definitivo aislamiento de Gregor de su padre (familia) y de la sociedad en general.
El apartamento como escenario
El apartamento de Zamza se parece mucho al apartamento de la familia Kafka en 36 Niklas Street en Praga en ese momento (destruido durante la Segunda Guerra Mundial) [6] . El investigador de literatura alemana y praguense Hartmut Binder hizo un dibujo para esto con un plano preparado del apartamento de Kafka, lo que sugiere que aunque el uso de cada habitación varía, su diseño se transmitió con precisión.
Interpretación
Como la mayoría de las obras de Kafka, La metamorfosis tiende a implicar el uso de una interpretación religiosa ( Max Brod ) o psicológica por parte de la mayoría de sus intérpretes. Ha sido particularmente común leer esta historia como una expresión del "complejo paterno" de Kafka, como lo hizo por primera vez Charles Neider en su libro El mar helado: un estudio de Franz Kafka (1948). Además del enfoque psicológico, un gran número de seguidores también han recibido interpretaciones que se centran en aspectos sociológicos , que consideran a la familia Samsa como una representación de las circunstancias sociales generales [7] .
Vladimir Nabokov rechazó tales interpretaciones y señaló que no corresponden a la obra de Kafka. En cambio, optó por una interpretación guiada por detalles artísticos, pero descartó categóricamente cualquier intento de descifrar el nivel simbólico o alegórico del significado. Objetando la teoría popular del complejo paterno, señaló que la persona más cruel en esta historia debería ser considerada la hermana, no el padre, ya que fue ella quien apuñaló a Gregor por la espalda. Según Nabokov, el tema central de la narración es la lucha del artista por la existencia en una sociedad repleta de filisteos que lo están destruyendo paso a paso. Al comentar sobre el estilo de Kafka, escribe: “La transparencia de su estilo enfatiza la riqueza oscura de su mundo de fantasía. El contraste y la uniformidad, el estilo y la representación, la imagen y la fábula están inextricablemente entrelazados .
En 1989, Nina Pelican Strauss escribió una interpretación feminista de La metamorfosis , destacando la transformación de la hermana del protagonista Gregor, Greta, y destacando la familia y en particular la transformación de la hermana menor en la historia. Según Strauss, los críticos de La metamorfosis subestimaron el hecho de que la historia habla no solo de Gregor, sino también de su familia, y especialmente de la metamorfosis de Greta, ya que las resonancias sociales y psicoanalíticas del texto dependen de Greta, como mujer, hija. y hermana [ 9] .
En 1999, Gerhard Rieck señaló que Gregor y su hermana Greta forman una pareja característica de muchos de los textos de Kafka: está formada por una persona pasiva, más bien estricta, y otra activa, más libidinal. La aparición de figuras con personalidades tan casi irreconciliables que forman parejas en la obra de Kafka es evidente desde que escribió su relato "Descripción de la lucha" (por ejemplo, el narrador/joven y su "conocido"). También aparecen en " The Sentence " (Georg y su amigo en Rusia), en sus tres novelas (por ejemplo, Robinson y Delamarche en América ) , así como en sus cuentos "Country doctor" (médico rural y prometido) y "Hunger" (artista hambriento y pantera). Rick ve a estas parejas como parte de la misma persona (de ahí la similitud entre los nombres de Gregor y Greta) y, en última instancia, como dos componentes definitorios de la personalidad del autor. No sólo en la vida de Kafka, sino también en su obra, Rick ve una descripción de la lucha entre estas dos partes [10] .
El escritor y biógrafo alemán de Kafka, Rainer Stach, argumentó en 2004 que no se necesitan comentarios explicativos para ilustrar esta historia y que es convincente en sí misma, autosuficiente, incluso absoluta. Él cree que esta historia sería indudablemente aceptada en el canon de la literatura mundial , incluso si no supiéramos nada sobre su autor [11] .
Según Peter-Andre Alt (2005), la figura del "parásito" se convierte en una dura expresión del vacío de existencia de Gregor Samsa. Reducido a sus deberes profesionales, ansioso por asegurar su ascenso e irritado por el miedo a cometer errores comerciales, es una creación de una vida profesional funcionalista .
En 2007, Ralph Sudau opinó que se debe prestar especial atención a los motivos de abnegación y desprecio por la realidad. El comportamiento anterior de Gregor se caracterizaba por la abnegación y el orgullo de poder proporcionar a su familia una existencia segura y pacífica. Cuando se encuentra en una situación en la que él mismo necesita atención y ayuda y corre peligro de convertirse en un parásito, no quiere aceptar este nuevo papel para sí mismo y sentirse decepcionado por el trato que recibe de su familia, que con el tiempo se convierte en cada vez más descuidado e incluso hostil hacia él. Según Sudau, Gregor oculta desinteresadamente su apariencia nauseabunda debajo de un canapé y gradualmente se muere de hambre, cumpliendo así en gran medida el deseo más o menos atroz de su familia. Su agotamiento gradual y "auto-humillación" muestra signos de un ayuno de muerte (que es inconsciente y sin éxito por parte de Gregor, incomprendido o ignorado por su familia). Sudau también enumera los nombres de intérpretes seleccionados de la Metamorfosis (por ejemplo, Beiken, Sokel, Sautermeister y Schwartz) [13] . Según ellos, la narración es una metáfora del sufrimiento causado por la lepra, una huida a una enfermedad o la aparición de un síntoma, una forma de ser distorsionada de la carrera, o una puesta en escena reveladora que destruye la apariencia y la superficialidad de las circunstancias cotidianas y expone su naturaleza cruel. Señala además que el estilo representativo de Kafka se caracteriza, por un lado, por una peculiar interpenetración de realismo y fantasía, una mente mundana, racionalidad y claridad de observación, y, por otro lado, por la estupidez, la extravagancia y la falacia. También señala los elementos grotescos y tragicómicos del cine mudo [14] .
Fernando Bermejo-Rubio (2012) ha argumentado que la historia a menudo se considera injustamente poco convincente. Deriva su enfoque interpretativo del hecho de que las descripciones de Gregor y su entorno familiar en La metamorfosis se contradicen entre sí. Hay versiones diametralmente opuestas sobre la espalda de Gregor, su voz, si está enfermo o ya en metamorfosis, si duerme o no, qué trato merece, sobre su punto de vista moral (falsas acusaciones de Greta) y si es inocente una familia. Bermejo-Rubio destaca que Kafka ordenó en 1915 que no hubiera ilustraciones de Gregor. Argumenta que es esta ausencia de un narrador visual lo que es esencial en la obra de Kafka, ya que quien retrata a Gregor se estilizaría a sí mismo como un narrador omnisciente. Otra razón por la que Kafka se opuso a tal ilustración es que el lector no debe tener ningún prejuicio antes de comenzar el proceso de lectura. Que estas descripciones sean inconsistentes entre sí muestra que no se puede confiar en la declaración de apertura . Si el lector no se deja engañar por la primera oración y todavía piensa en Gregor como una persona, considerará que la historia es final y se dará cuenta de que Gregor es víctima de su propia degeneración [15] .
Volker Drake (2013) cree que la transformación decisiva en esta historia es la transformación de la hermana del protagonista, Greta. Ella es el personaje al que se dirige el título. A la transformación de Gregor le sigue su añoranza y muerte definitiva. Ella, por el contrario, maduró a raíz de las nuevas circunstancias familiares y asumió la responsabilidad. Finalmente, después de la muerte de su hermano, los padres también notan que su hija, "que se ha vuelto cada vez más animada, floreció [...] en una joven hermosa y voluptuosa", y quieren encontrarle una pareja. Desde este punto de vista, la transición de Greta, su transformación de niña a mujer, es un tema subtextual de la historia [16] .
En la cultura popular
Según Herman Wigman en 2005, La metamorfosis es "quizás el cuento más famoso y quizás el más citado de Kafka" [17] . También hay numerosas referencias a ella en la cultura pop . Entonces, la banda de post-rock / shoegaze de Virginia Gregor Samsa y la banda de rock alemana Samsas Traum recibieron el nombre del personaje principal . El compositor Philip Glass hace referencia a "La metamorfosis" en sus obras para piano. Películas y series animadas también hacen referencia a la historia, como varios episodios de Los Simpson . La primera oración de la historia ganó el segundo lugar en la competencia "Primera oración más hermosa" en 2007. El cuento "Samza in Love" (en la colección de cuentos Men Without Women ) de Haruki Murakami juega con la transformación de Gregor de insecto a humano. En la serie animada Extreme Ghostbusters , aparece un demonio insecto que puede tomar forma humana, que lleva el nombre de Gregor Samz. En la película " Los Productores " uno de los posibles escenarios de producción es una trama basada en la historia de Kafka. Y en el video de la canción " Counterfeit " de la banda de nu-metal / rap-metal " Limp Bizkit " se pueden ver los motivos de la obra de Kafka del mismo nombre: un joven se convierte en insecto, mientras sus padres y su hermana lo intentan. difícil no fijarse en él.
Adaptaciones de pantalla
La idea del cuento "La Metamorfosis" ha sido utilizada en el cine muchas veces:
- " El hombre increíblemente menguante " (1957)
- " Esta maravillosa vida de Franz Kafka " ( Peter Capaldi , 1993)
- " Transformación " ( Valeria Fokina , 2002, protagonizada por Yevgeny Mironov )
- " La Metamorfosis del Sr. Samsa " ( Carolyn Leaf, 1977)
Notas
- ↑ Alemania, SPIEGEL ONLINE, Hamburgo Die Geschichte der jungen Renate Fuchs von Jakob Wassermann - Text im Projekt Gutenberg (alemán) . gutenberg.spiegel.de . Consultado el 11 de febrero de 2018. Archivado desde el original el 18 de septiembre de 2018.
- ↑ Kafka (1996, 3).
- ↑ El personaje de Grete Samsa en La metamorfosis de LitCharts | Los creadores de SparkNotes (inglés) , LitCharts . Archivado desde el original el 8 de marzo de 2021. Consultado el 22 de marzo de 2021.
- ↑ El personaje de Padre en La metamorfosis de LitCharts | Los creadores de SparkNotes (inglés) , LitCharts . Archivado desde el original el 8 de marzo de 2021. Consultado el 22 de marzo de 2021.
- ↑ La metamorfosis: análisis del carácter de la madre . LitCharts . Consultado el 22 de marzo de 2021. Archivado desde el original el 8 de marzo de 2021.
- ↑ Reiner Stach: ¿Ist das Kafka? 2012, p. 118 y ss.
- ↑ Abraham, Ulf. Franz Kafka: Die Verwandlung. Diesterweg, 1993. ISBN 3-425-06172-0 .
- ↑ Nabokov, Vladimir V. Die Kunst des Lesens: Meisterwerke der europäischen Literatur. Austen - Dickens - Flaubert - Stevenson - Proust - Kafka - Joyce. Fischer Taschenbuch, 1991, págs. 313-52. ISBN 3-596-10495-5 .
- ↑ Pelikan Straus, Nina. Transforming Franz Kafka's Metamorphosis Signs, 14:3, (primavera de 1989), The University of Chicago Press, págs. 651-67.
- ↑ Riek, Gerhard. Kafka konkret - Das Trauma ein Leben. Wiederholungsmotive im Werk als Grundlage einer psychologischen Deutung. Konigshausen y Neumann, 1999, págs. 104-25. ISBN 978-3-8260-1623-3 .
- ↑ Stach, Reiner. Kafka. Die Jahre der Entscheidungen , pág. 221.
- ↑ Alt, Peter-André. Franz Kafka: Der Ewige Sohn. Una biografía. CH Beck, 2008, pág. 336.
- ↑ Sudau, Ralf. Franz Kafka: Kurze Prosa/Erzählungen . Klett, 2007, págs. 163-64.
- ↑ Sudau, Ralf. Franz Kafka: Kurze Prosa/Erzählungen . Klett, 2007, págs. 158-62.
- ↑ Bermejo-Rubio, Fernando: "Verdades y mentiras sobre Gregor Samsa. La lógica subyacente a las dos versiones en conflicto de Die Verwandlung de Kafka ". En: Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte , volumen 86, número 3 (2012), págs. 419-79.
- ↑ Druke, Volker. Neue Plane Fur Grete Samsa. Übergangsgeschichten. Von Kafka, Widmer, Kästner, Gass, Ondaatje, Auster Und Anderen Verwandlungskünstlern , Athena, 2013, págs. 33-43. ISBN 978-3-89896-519-4 .
- ↑ Hermann Wiegmann : Die deutsche Literatur des 20. Jahrhunderts . Konigshausen & Neumann, Würzburg 2005, S: 111.
Enlaces
- Texto archivado el 16 de noviembre de 2007 en Wayback Machine (alemán)
- Traducido por S. Apt Archivado el 10 de marzo de 2009 en Wayback Machine .
- Texto paralelo en alemán y ruso en formato ParallelBook. Archivado el 26 de abril de 2014 en Wayback Machine .
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