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El período Sengoku (戦 国時代 sengoku jidai , Período de los Reinos Combatientes) [~ 1] es un período en la historia japonesa desde la segunda mitad del siglo XV hasta principios del siglo XVII .
Se considera que el comienzo del período es la pérdida de control sobre el país por parte de los shogunes de la dinastía Ashikaga , lo que condujo a la descentralización del poder estatal ("la agitación de los años Onin " en 1467-1477 ) , y la finalización del establecimiento del shogunato Tokugawa ( 1603 ). A menudo, 1493, el año de la muerte de Hatakeyama Masanaga , se considera otra fecha para el comienzo del período . A veces, el final de esta era se considera la expulsión del último shogun de la dinastía Ashikaga de Kioto por orden de Oda Nobunaga - 1573.
Al mismo tiempo, muchos investigadores destacan un período especial en la historia japonesa: el período Azuchi-Momoyama (安土桃山時代) , que coincide con el período de Oda Nobunaga y el gobierno de Toyotomi Hideyoshi . No existe un único punto de vista respecto a la datación de esta época (opción - 1573-1603).
Después de la agitación de los años de Onin-Bummei, se debilitó el control del gobierno central sobre la periferia. A fines de la década de 1480 y principios de la de 1490, Bakufu organizó dos campañas contra Rokkaku Takayori , el gobernador militar ( shugo ) de la parte sur de la provincia de Omi (la región central de Kinai), pero no dieron el resultado esperado. Takayori, que huyó a las montañas, recuperó cada vez el poder después de la partida de los escuadrones del shogun.
El poder y la autoridad de los shogunes Ashikaga durante el período Sengoku fueron socavados. Casi todos resultaron ser juguetes en manos de sus vasallos y dignatarios y "reinaron, pero no gobernaron". Los shogunes de la primera mitad del siglo XVI se vieron obligados a vagar durante mucho tiempo lejos de la capital, huyendo de los enemigos. Solo podían confiar en aquellos vasallos de Bakufu que, por lealtad y nobleza, o deseando usar la autoridad del shogun para fortalecer sus posiciones, accedieran a apoyarlo o albergarlo.
En 1493, el kanrei Hosokawa Masamoto dio un golpe de estado, depuso a Ashikaga Yoshiki y convirtió a Ashikaga Yoshizumi en shōgun . En 1507, el propio Masamoto fue asesinado por sus vasallos Kosai Motonaga y Yakushiji Nagatada , descontentos con sus políticas despóticas . Hubo una división en la casa Hosokawa : el partido de Hosokawa Sumimoto apoyó a Yoshizumi (el shogun en Kioto), el partido de Hosokawa Takakuni apoyó a Yoshitane (también conocido como Yoshiki) (anteriormente reemplazado por Masamoto).
En 1509, el poderoso daimyo de las provincias occidentales, Ouchi Yoshioki , se puso del lado de Yoshitane y marchó al frente de un gran ejército hacia Kioto . Junto con Hosokawa Takakuni , restauró a Yoshitane al trono. En 1511, Ashikaga Yoshizumi murió.
Sin embargo, entonces la situación política se complicó por una nueva lucha entre las dos facciones de la casa Hosokawa. El primero fue dirigido por Hosokawa Takakuni, el líder del otro fue Hosokawa Harumoto. En 1518, Outi Yoshioki regresó a sus posesiones y Takakuni se convirtió en el jefe real de Bakufu, ocupando los cargos de kanrei y shugo de 4 provincias (Tamba, Sestsu, Tosa, Sanuki).
En 1521, Ashikaga Yoshitane, que en realidad era un títere en manos de Takakuni, huyó a Awaji y luego a la tierra de Awa, donde murió. Entonces Takakuni puso a Ashikaga Yoshiharu (hijo del difunto Yoshizumi) en su lugar. Pero en 1527, el todopoderoso kanrei, atacado por las tropas de Miyoshi Motonaga y Hosokawa Harumoto, se vio obligado a huir de Kioto. En 1531, Hosokawa Takakuni se vio obligado a suicidarse en Settsu. Hosokawa Harumoto se convirtió en el jefe de facto del gobierno militar. Pero en 1543, Hosokawa Ujitsuna entró en la lucha contra él, declarándose sucesor de Takakuni.
El poderoso vasallo de Harumoto, Miyoshi Nagayoshi , desertó al lado de Ujitsuna . En 1548, este último expulsó al shogun Yoshiharu y Hosokawa Harumoto de la capital. Miyoshi Nagayoshi se convirtió en el príncipe más poderoso de las provincias centrales de Japón. Las provincias de Yamashiro, Settsu, Kawachi , Izumi , Tamba , Awaji , Awa , Sanuki fueron su esfera de influencia predominante . Sin embargo, la legitimidad del poder de Nagayoshi, quien rompió con el shogun y se negó a buscarle un reemplazo, era débil. Se vio obligado a repeler constantemente los ataques de los enemigos. En 1552, Nagayoshi se reconcilió con el shogun, pero la enemistad se reanudó al año siguiente.
En 1558, Miyoshi Nagayoshi se reconcilió con el hijo de Yoshiharu, el nuevo shogun Ashikaga Yoshiteru . En 1564 murió Nagayoshi, un conocedor del renga . Ashikaga Yoshiteru tenía una fuerte personalidad y también era un excelente espadachín. A menudo contradecía a los herederos reales de Nagayoshi, sus tres parientes ( Miyoshi Masayasu , Miyoshi Nagayuki e Ivanari Tomomichi , los llamados ''Miyoshi Sanninshu'' ), con quienes Matsunaga Hisahide, uno de los vasallos de Nagayoshi, estaba originalmente en estrecha alianza. En 1565, los guerreros Miyoshi sanninshu atacaron a Ashikaga Yoshiteru, quien, luchando valientemente, cayó en una lucha desigual [1] . Ashikaga Yoshihide se convirtió en candidato para el papel de sucesor , quien, sin embargo, pronto se vio obligado a abandonar la capital bajo la presión de Miyoshi Masayasu.
En 1566, Matsunaga Hisahide entró en guerra con Miyoshi Sanninshu. Mientras tanto, Ashikaga Yoshiaki , el hermano del shogun que murió en la lucha contra los herederos de Miyoshi Nagayoshi, comenzó a reclamar el papel de su heredero. Regresó al mundo después de ser tonsurado como monje y pidió la ayuda del poderoso daimyo Mori Motonari , Takeda Harunobu , Uesugi Terutora y Hojo Ujimasa . En 1568, Ashikaga Yoshihide se proclamó shogun, quien, sin embargo, pronto murió debido a una enfermedad, habiendo sido "el gran comandante - conquistador de los bárbaros" durante solo 7 meses (de febrero a septiembre de 1568). En el mismo año, 1568, Yoshiaki se convirtió en el decimoquinto y último shogun con el apoyo de Oda Nobunaga , un daimyō de la provincia de Owari .
Shogunato Ashikaga a fines del siglo XV, la primera mitad del siglo XVI. perdió el control de la mayor parte del país. Los gobernantes reales de la casa Hosokawa o el clan Miyoshi , cambiando los shoguns por su propia voluntad, no podían (y no querían) influir en la situación de las provincias japonesas (excepto en la región central de Kinai). Mientras tanto, surgieron nuevos principados en la periferia del estado. Sus gobernantes (sengoku daimyo) descendían en parte de antiguos gobernadores militares ( shugo ), en parte procedían de las filas de los magnates provinciales. Algunos sengoku daimyo, como Saito Dosan, eran de baja cuna. Libraron interminables guerras por el territorio entre ellos. De facto, eran gobernantes de sus tierras independientes del shogun, y solo recibían formalmente títulos de él (a menudo a cambio de ricos obsequios). Algunos daimyo adoptaron independientemente códigos especiales de leyes para sus posesiones: bunkokuho . La adopción de códigos legales locales como Imagawa Kanamokuroku (creado por Imagawa Ujichika , complementado por Imagawa Yoshimoto ) y Koshu Hatto no Shidai (introducido por Takeda Shingen ) reflejó el creciente poder del daimyo. Al mismo tiempo, la aparición de "constituciones" locales también podría indicar un cierto debilitamiento de las posiciones de los daimyo [2] . Junto con los códigos de leyes, los gobernantes de los principados crearon instrucciones y enseñanzas para sus herederos y descendientes, así como para parientes y vasallos ( kakun ). Las instrucciones de Hojo Souna , Asakura Takakage , etc. nos han llegado.
La política interna del sengoku daimyō anticipó muchas de las reformas de Tokugawa Ieyasu , el unificador de Japón. El tamaño de los principados podía variar: desde varios condados hasta varias provincias.
Los daimyos libraron incesantes guerras entre ellos hasta la mismísima unificación del país bajo la dura mano de Toyotomi Hideyoshi .
Durante este tiempo, grandes generales como Takeda Shingen se mostraron . Cuando Shingen murió, Ieyasu lo recordó en una conversación con sus vasallos [3] :
Comandantes tan destacados como Shingen rara vez nacen. Desde niño, quise ser como él en muchos aspectos. Es Shingen quien es mi maestro de guerra.
Es genial cuando hay un enemigo fuerte en un país vecino. Obliga a tu corazón a ser cuidadoso, diligente y mesurado en cada paso. Gracias a esto, se normaliza la gestión de su propio país y se unifica la casa gobernante. Cuando no haya un enemigo fuerte en el vecindario, nadie estará interesado en los asuntos militares. Tanto los de arriba como los de abajo de su propio país se descuidarán mutuamente. El miedo y la vergüenza desaparecerán de sus corazones y el país se debilitará.
Por lo tanto, no hay razón para regocijarse por la muerte de un comandante tan hostil como Shingen.
La principal innovación en los asuntos militares del período Sengoku fue la introducción masiva de armas de fuego (el arcabuz ). Por primera vez este tipo de armas apareció en Japón en 1543; Por primera vez, los guerreros de Murakami Yoshikiyo usaron arcabuces en la batalla de Uedahara en 1548, cuando Takeda Shingen fue derrotado por él, pero en esta batalla no se usaron armas de fuego europeas, sino sus contrapartes producidas en el Imperio Ming [ 4] . Los arcabuces portugueses se probaron por primera vez en el caso de Shimazu Takahisa durante el asalto al castillo de Kajiki (provincia de Osumi) en 1549. Después de eso, las armas de fuego comenzaron a extenderse ampliamente en Japón: en 1575, durante la famosa batalla de Nagashino , en la que participaron las tropas del hijo de Takeda Shingen , Takeda Katsuyori , y sus oponentes fueron el ejército combinado de Tokugawa Ieyasu y Oda Nobunaga. , de 18 mil soldados del ejército combinado de Oda Los Tokugawa Mil estaban armados con arcabuces. En la década de 1580, las armas de fuego ya se usaban en todas partes y durante la Guerra de Corea de 1592-1597. se convirtió en el arma principal de la infantería.
En cuanto a los emperadores ( tenno ), después de la guerra entre las cortes del Norte y del Sur en el siglo XIV, y luego del fortalecimiento del poder de los shogunes Ashikaga en el siglo XV, casi nada quedó de su anterior poder político y económico. Sin embargo, se mantuvo su importante estatus simbólico (dentro del sintoísmo ). En 1500, no hubo fondos disponibles durante seis semanas para organizar adecuadamente el funeral del emperador Go-Tsuchimikado . Todo este tiempo, el cuerpo augusto permaneció en el palacio. Y luego, durante 20 años, no pudieron encontrar fondos para organizar la ceremonia de acceso al trono de su sucesor (tal ejemplo del declive del poder de los tenno se da en el libro de B. Sansom).
Otro tenno , Go-Nara, supuestamente vivía en una cabaña de madera en lugar de un palacio, con niños haciendo pasteles de barro frente a su puerta. Debido a la extrema necesidad, vendió sus autógrafos a los transeúntes y tuvo que comer pasteles de arroz y sopa de perro [5] .
Otra característica importante de Sengoku Jidai es cierto crecimiento económico observado en este momento. Daimyos hizo todo lo posible para fortalecer su poder, reponer el tesoro, mejorar el sistema fiscal y aumentar sus propias fuerzas armadas. Como resultado, las relaciones comerciales se intensificaron y surgieron los primeros centros comerciales, ciudades como Sakai , Hyogo (actual Kobe ), Kuwana y Hakata , Yamaguchi (provincia de Suo), Onomichi (provincia de Higo). La capital, Kioto , se convirtió en el centro industrial y comercial nacional. El desarrollo de las ciudades en cuanto al comercio y la artesanía les llevó a adquirir autonomía política. En 1543, Bakufu toma un préstamo de los comerciantes de Sakai respaldado por impuestos de la finca Ashikaga. A la ciudad se le concedieron muchos privilegios. Sin embargo, el grado de autonomía de Sakai y otras ciudades fue menor en comparación con los amplios derechos de las ciudades libres de Europa Occidental. El crecimiento de la riqueza en ciudades costeras como Sakai y Hyogo fue facilitado por el comercio con el Imperio Ming .
La mayoría de las ciudades en desarrollo activo estaban ubicadas en las tierras de los templos o nobles aristócratas o guerreros. Entonces, el puerto de Hyogo fue originalmente parte de los feudos ( shohn ) de Fujiwara, y luego pasó a ser posesión del templo de Kofuku-ji (Nara).
En todo Japón, surgieron gremios y corporaciones de comerciantes y artesanos ( za ). Estas asociaciones, por regla general, estaban bajo el patrocinio de los templos o de la nobleza militar o cortesana, por lo que estaban obligados a pagar. Monasterio Tak de la secta Tendai[ aclarar ] en el Monte Hiei patrocinó a los propietarios de los almacenes, el santuario de Iwashimizu Hachiman-gu - comerciantes de petróleo. Como regla general, los miembros de la za tenían derechos de monopolio para comercializar o vender cualquier producto en un área determinada.
Numerosas aduanas y un gran número de tasas aduaneras en todos los principados supusieron algún obstáculo para el desarrollo del comercio. Casi todos los templos, terratenientes (ya sea un guerrero o un aristócrata capitalino) intentaron establecer su puesto de avanzada para cobrar las tarifas de los comerciantes, peregrinos o viajeros que pasaban.
Durante el período Sengoku, se desarrolló una cultura nacional. Los monjes zen llevaron su conocimiento a la clase militar. Se desarrollaron varias direcciones del arte, la poesía clásica china y la pintura suibokuga se hicieron extremadamente populares en ese momento . El dominio de al menos una de estas artes se considera deseable para un guerrero, si no obligatorio. Renga y haiku se convierten en formas de arte japonesas clásicas. El teatro y la música nacionales se están desarrollando, el arte de la ceremonia del té está floreciendo .
La arquitectura ascética y hermosa en su simplicidad está experimentando un nuevo despegue. Los jardines zen de piedras y arena aparecen precisamente en el periodo Sengoku. Los volúmenes de impresión están creciendo y los libros se están volviendo muy populares, incluidos Otogi-zoshi , una colección de historias moralistas, y Kangishu , una colección de canciones populares.
En 1568, Oda Nobunaga capturó Kyoto , por lo que la unificación del país parecía estar completa, pero en 1582 ocurrió el Incidente del Templo Honno-ji , durante el cual Akechi Mitsuhide , traicionando a su maestro, lo atacó en un templo en Kyoto. Después de la muerte de Nobunaga, comenzaron las disputas entre destacados líderes militares por el cargo de gobernante de un país unido. El vencedor de esta lucha fue Toyotomi Hideyoshi , quien continuó hasta completar la unificación de Japón. Finalmente, tras la muerte de Hideyoshi, se estableció el shogunato Tokugawa . Apareció un poder centralizado, que estaba esperando el nuevo Japón unido, agotado durante este período de múltiples guerras sangrientas.
No hay consenso entre los historiadores con respecto al marco cronológico del Sengoku Jidai. Existe un punto de vista según el cual el final del sengoku debería fecharse en 1573, cuando el último shogun de la dinastía Ashikaga (Ashikaga Yoshiaki) fue expulsado por Nobunaga de Kioto. Sin embargo, de hecho, en 1573, y más aún en 1568, Nobunaga era solo uno de los posibles candidatos para el papel de gobernante de facto de Japón. Quién sabe, se habría convertido en el unificador del país si en 1573 no hubiera muerto el destacado comandante Takeda Shingen, sino que hubiera seguido cumpliendo la orden de Yoshiaki de pacificar Nobunaga.
Hay un punto de vista de que Oda Nobunaga prácticamente completó la unificación del país. Sin embargo, en el momento de su muerte en 1582, vastas áreas de Japón permanecían fuera de su control: la isla de Kyushu , donde el poder del clan Shimazu estaba creciendo rápidamente , la isla de Shikoku, que fue tomada por la casa Chosokabe . En las provincias occidentales, Nobunaga y sus generales libraron una dura guerra con el clan Mori . En la región de Kanto, dominaba la casa Hojo, y en el norte - Date , había otros daimyo japoneses, no tan poderosos. Muchos también consideran que el final del período sengoku es 1590, cuando, después de un asedio de un enorme ejército de Toyotomi Hideyoshi, cayó el castillo de Odawara , la capital del principado de Hojo ( Go-Hojo ).
Se ha conservado una carta escrita por Hideyoshi en el campamento cerca de Odawara a su esposa:
Ahora somos enemigos enjaulados, así que no se preocupen... Estamos a doscientos o trescientos metros de distancia, rodeamos a Odawara con un foso doble y no dejaremos escapar a nadie. Todos los guerreros de las ocho provincias orientales están encerrados dentro, y si destruimos a Odawara, el camino hacia Dewa y Mutsu estará abierto. Esto es un tercio de todo Japón, y aunque me estoy haciendo viejo, debo pensar en el futuro y hacer todo por el país. Por lo tanto, pienso hacer gloriosas hazañas y estoy listo para un largo sitio, con provisiones y oro y plata en abundancia, para volver con gloria y dejar un buen recuerdo de mí mismo. Quiero que entiendas esto y se lo digas a todos.
- (17 de mayo de 1590) [6]| Era del cálculo tradicional japonés | |||||
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| Nambokucho Muromachi | Kenmu 1334-1336（South Court Jap. ), 1334-1338 ( Corte Norte )
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| edo |
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Período moderno | |||||
| Notas: 1. Las fechas anteriores a la era Tensho se dan según el calendario juliano , después de Tensho, según el gregoriano ; 2. Hakuho y Sujaku - Shinengo , lemas no oficiales del gobierno 3. Jimyointo ( Jap. 持明院統) - Descendientes del Emperador Go-Fukakusa , Daikakujito ( Jap. 大覚寺統) - Descendientes del Emperador Kameyama . 4. El último día de la era Heisei es el 30 de abril de 2019, a partir del 1 de mayo de 2019 comenzó la era Reiwa . | |||||