Temur (tratado)

“ Temura ”, también “ Tmura ” ( heb. antiguo תמורה ‎‎ ‏‎, -  lit. “reemplazo”, en este caso en el sentido de “un animal destinado a ser reemplazado”, en la traducción sinodal de la Biblia esto es traducido por la palabra " sustituciones") - un tratado en la Mishná , Tosefta y el Talmud de Babilonia, en la sección " Kodashim " ("Cosas sagradas") [1] . El tratado está dedicado a varias situaciones problemáticas que pueden surgir al dedicar animales para el sacrificio .

Tema

Según la Ley de Moisés , a partir de ese momento, el animal destinado al sacrificio recibe el estatus de santidad y no puede ser reemplazado, pero si a pesar de todo se hace el reemplazo, entonces ambos animales tienen el estatus de santidad, tanto el reemplazado como el uno que lo reemplazó (este último, de hecho, se llama "temura"):

Todo lo que se da al Señor debe ser santo: no se debe cambiar por él y reemplazar el bien por el mal, o el mal por el bien; pero si alguien reemplaza ganado con ganado, entonces ella y su reemplazo serán sagrados.

En base a esto, son posibles otras situaciones problemáticas con animales de sacrificio que no están relacionadas con acciones prohibidas. El animal puede perderse; también se puede perder el dinero reservado para la compra de un animal de sacrificio. Si el animal está destinado a un sacrificio redentor - hatat o asham , entonces su dueño puede morir y el sacrificio se volverá imposible. Además, existe una restricción sobre el origen del dinero destinado a la compra de un animal de sacrificio:

No traerás el salario de una ramera ni el precio de un perro a la casa del Señor tu Dios por ningún voto.

La resolución de situaciones problema de este tipo es objeto de consideración en este tratado.

Contenidos

El tratado "Temur" en la Mishná consta de 7 capítulos y 35 párrafos [1] .

• El capítulo uno trata del alcance de la prohibición bíblica de sustituir animales de sacrificio. Se determina en qué casos un intento de sustitución del animal sacrificado provoca las consecuencias señaladas en la Torá , y en cuáles es insignificante. En el primer caso, el sustituto se considera violador de la prohibición, y el animal sustituto se convierte en el mismo santuario que el sustituido. En el segundo caso, la prohibición no se considera violada y el intento de sustituirla no tiene consecuencias; esto sucede, por ejemplo, si se quiere reemplazar un ave de sacrificio o un animal destinado al sacrificio público.
• El capítulo dos compara el estado de los animales destinados a diferentes tipos de sacrificios.
• El capítulo tres considera el estado del temur y la descendencia de los animales de sacrificio.
• El capítulo cuatro trata de las situaciones problemáticas que pueden surgir con los animales separados para un sacrificio redentor - hatat.
• El capítulo cinco describe las posibles formulaciones de la dedicación de un animal para el sacrificio, que puede resultar en una sustitución prohibida. También se describe la dedicación al sacrificio de animales no nacidos (descendencia).
• El capítulo seis trata de los casos en que un animal puede volverse impropio para el sacrificio. Inadecuados: Animales consagrados a la idolatría, comprados al precio de una ramera, cambiados por un perro, que tengan heridas mortales, etc.
• El capítulo siete compara los santuarios de diferentes tipos y analiza en qué casos pueden ser objeto de entierro o quema. [una]

Notas

1. ↑ 1 2 3 Temur, tratado // Enciclopedia judía de Brockhaus y Efron . - San Petersburgo. , 1908-1913.

diccionarios y enciclopedias	Brockhaus judía y Efron