Gloria in excelsis Deo

Gloria in excelsis Deo (Gloria a Dios en las alturas [lat.]), o Gloria  es un antiguo himno litúrgico cristiano , doxología , que forma parte de la misa católica de rito latino y de la liturgia anglicana . El texto latino de Gloria es una traducción del texto griego original. En el rito bizantino , adoptado en la ortodoxia y entre los católicos griegos , Gloria es el comienzo de la Gran Doxología (ver).

Nombrado después de las primeras palabras. El primer verso del himno es "gloria al Dios bordado y en la tierra al mundo de las personas [su] bondad" ( Otro griego Δόement ὑν ὑίίίίίίachoiante ις θεῷ, καὶ γῆς εἰρήνη, ἐνθρώποις ... εὐΔοκία ) cántico que sonaba en el mismo tiempo del culto de los pastores y dado en el segundo capítulo del Evangelio de Lucas . Por esta razón, Gloria es (en la tradición católica) llamada el "himno angelical" ( en latín hymnus angelicus ).  

Historia

El himno se ha cantado en los servicios cristianos desde la antigüedad. Según Liber Pontificalis , fue introducido por primera vez en la liturgia latina en 126 por el Papa Telesphorus , quien ordenó que se realizara en cada servicio de Navidad. Según la misma fuente, el Papa Símaco lo convirtió en un elemento obligatorio de la misa dominical a principios del siglo VI . En los decretos apostólicos del siglo IV, el himno se llama "Oración de la mañana", y la forma dada del himno difiere solo ligeramente de la moderna. El texto de Gloria también está presente en el Codex Alexandrinus del siglo V y en varios otros documentos de esa época.

A fines del siglo XI , se estableció la tradición de cantar el himno también en los servicios festivos. Al principio, "Gloria a Dios en las alturas" fue pronunciado solo por los obispos , luego también por los sacerdotes , a partir del siglo XI, la parroquia comenzó a participar en el canto del himno.

Uso litúrgico

Entre los católicos, el Gloria se realiza durante los ritos de apertura de la misa después del rito de penitencia ( Confiteor ) y " Kyrie " y antes de la colecta . Gloria suena solo en los servicios dominicales y festivos. Además, el himno no se canta durante la Cuaresma y el Adviento . El Gloria forma parte del oficio del Jueves Santo , cuando se realiza acompañado de un órgano y repique de campanas, tras el cual no se utilizan instrumentos musicales ni campanas hasta el oficio de la víspera de Pascua , cuando se vuelve a sonar "Gloria a Dios en las alturas" a los repique de campanas.

Música y letras

A diferencia de los himnos católicos , donde, con raras excepciones, se usa la misma melodía para cada estrofa del texto (ver, por ejemplo, Ave maris stella , Veni Creator Spiritus ), cada verso de Gloria se canta con su propia melodía (Poemas que comienzan del mismo modo, como Qui tollis o Domine Deus , contienen los mismos incipits melódicos ). Gloria está desprovista de toda ornamentación y, en la forma de cantar el texto, se parece más al canto de un salmo que a las formas melódicamente magníficas del canto gregoriano , como las graduaciones de la Misa o los grandes responsorios de maitines. Silábica , falta de ornamentación, a través del desarrollo de la melodía: todo esto atestigua el arcaísmo de los cantos sobrevivientes de Gloria.

Gloria es un texto ordinario (invariablemente renovado) de la Misa. En los cantos cotidianos estándar de los católicos (por ejemplo, Liber usualis ), las melodías de Gloria, junto con otras partes del ordinario, se organizan en 18 misas, cada una de las cuales se recomienda para ejecutar en ciertos períodos del calendario litúrgico: para cantar en Semana Santa, fiestas de 1ª clase (celebraciones), para fiestas apostólicas, madre de Dios, etc. Las referencias a esta o aquella Gloria (así como a otras partes del ordinario: Kyrie, Credo, etc.) a veces se abrevian, solo con un número, por ejemplo, Gloria I.

Texto

Texto griego

Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνη ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία.
Ὑμνοῦμέν σε. Εὐλογοῦμέν σε. Προσκυνοῦμέν σε.
Δοξολογοῦμέν σε. Εὐχαριστοῦμέν σοι, διὰ τὴν μεγάλην σου δόξαν.
Κύριε ὁ Θεός, Βασιλεῦ ἐπουράνιε, Θεέ ὁ Πάτερ παντοκράτορ.
Κύριε Υἱὲ μονογενές, Ἰησοῦ Χριστέ.
Κύριε ὁ Θεός, ὁ ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ, ὁ Υἱός τοῦ Πατρός.
Ὡ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου, ἐλέησον ἡμᾶς.
Ὡ αἴρων τὰς ἁμαρτίας τοῦ κόσμου, πρόσδεξαι τὴν δέησιν ἡμῶν.
Ὡ καθήμενος ἐν δεξιᾷ τοῦ Πατρός, ἐλέησον ἡμᾶς.
Ὅτι σὺ εἶ μόνος Ἅγιος. Σὺ εἶ μόνος Κύριος, Ἰησοῦς Χριστός.
Με το Ἅγιο Πνεῦμα, εἰς δόξαν Θεοῦ Πατρός. Ἀμήν.

Texto latino

Gloria in excelsis Deo et in terra pax hominibus bonae voluntatis.
Laudamuste. Benedicimus te. Adoramus te.
Glorificamus te. Gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam,
Domine Deus, Rex caelestis, Deus Pater omnipotens.
Domine Fili unigenite, Jesu Christe.
Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris.
Qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
Qui tollis peccata mundi, suscipe deprecationem nostram.
Qui sedes ad dexteram Patris, miserere nobis.
Quoniam tu solus Sanctus. Tusolus Dominus, Tusolus Altissimus, Jesu Christe.
Cum Sancto Spiritu en Gloria Dei Patris. Amén.

Texto en eslavo eclesiástico

Gloria en las alturas bg҃ꙋ, y en la tierra paz, en bendición humana.
te alabo Salud. Klanѧem ti sѧ.
Te glorificamos. Damos gracias a los grandes por tu gloria.
Gdⷭ҇i bzh҃e, tsr҃yù nbⷭ҇ny, bzh҃e ѻ҆́ch҃e al Todopoderoso.
Gdⷭ҇i sn҃e є҆҆҆но́рнный, і҆҆се хрⷭ҇тѐ.
Gdⷭ҇i bzh҃e, a҆́gnche bzh҃їy, sn҃e ѻ҆ch҃b.
Pecado terrenal del mundo, ten piedad de nosotros.
El pecado terrenal del mundo, ante nuestra mltvꙋ.
Sѣdѧy ѡ҃desnꙋ́yu ѻ҆ts҃à, ten piedad de nosotros.
Ꙗ҆́кѡ yoù є҆сѝ є҆҆нъ svѧ́тъ, yoù є҆сѝ є҆҆нъ гдⷭ҇ь, і҆и҃с хрⷭ҇tósъ,
С st҃ýmъ dх҃аom, in gloryы bg҆̃

Texto en ruso

Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz, al pueblo de su buena voluntad.
te alabamos Te bendecimos, te adoramos.
Te alabamos. Te damos gracias, porque grande es Tu Gloria,
Señor Dios, Rey de los Cielos, Dios Padre Todopoderoso.
Señor, Hijo Unigénito, Jesucristo.
Señor Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre.
Portador de los pecados del mundo, ten piedad de nosotros.
Tú que tomas sobre ti los pecados del mundo, acepta nuestra oración.
Tú que estás sentado a la diestra del Padre, ten piedad de nosotros.
Porque solo Tú eres santo. Tú eres el único Señor, Tú eres el único Supremo, Jesucristo.
Con el Espíritu Santo en la gloria de Dios Padre. Amén.

Notas

  1. ↑ "Su" falta en la versión latina y en el original griego del verso y se agrega según el significado.

Enlaces

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