Agamenón

Agamenón [1] ( otro griego Ἀγαμέμνων ) es el rey de Micenas en la mitología griega antigua . Uno de los personajes principales de la Ilíada de Homero , de cuya querella con Aquiles parte el poema. En la Ilíada, Agamenón aparece de dos formas. Por un lado, es un guerrero valiente, por el otro, arrogante e intransigente. Fueron las últimas cualidades de Agamenón el comandante las que se convirtieron en la fuente de muchos desastres. Agamenón se casó con la hija de Tyndareus Clytemnestra , y el hermano de Agamenón, Menelao , se casó con otra hija, Elena la Bella . Después de que fuera secuestrada por el príncipe troyano París , comenzó la Guerra de Troya . Habiendo derrotado a Troya, Agamenón regresó a Micenas. Durante la ausencia del rey, Clitemnestra tuvo como amante a Egisto . Juntos hicieron una conspiración, durante la cual murieron Agamenón y la concubina Casandra traída por él de Troya .

Los eruditos antiguos ven en los mitos sobre Agamenón el surgimiento de Micenas en los siglos XIV-XII a. mi. y su papel dominante entre otras ciudades griegas antiguas. El epíteto del dios supremo Zeus "Agamenón", en su opinión, indica que el prototipo histórico del rey eventualmente se convirtió en un héroe-patrón semidivino de su pueblo. Estas funciones durante la formación del dodecatheon olímpico pasaron a Zeus.

La historia mitológica sobre la vida de Agamenón, su muerte, así como la posterior venganza por parte de su hijo Orestes , formó la base de muchas tragedias, tanto en el período de la Antigüedad , como en los tiempos Nuevos y Modernos . La historia también encontró reflejo en el libreto de varias obras operísticas y cantatas .

Mitos

Origen. Primeros años

Agamenón era hijo del rey Atreo de Micenas e hija del rey cretense Catreus Aeropa . Hubo una disputa de larga data entre el padre de Agamenón y el tío Fiesta que afectó su vida. Hay dos mitos diferentes sobre cómo Atreus obtuvo la realeza. Según una versión, Eurystheus lo nombró gerente durante su ausencia. Después de que el rey muriera en Ática , los habitantes de Micenas eligieron al gobernador temporal de Atreo como su rey [2] [3] .

Según otra versión, más dramática, después de que los habitantes de Micenas se quedaran sin rey, el oráculo les ordenó elegir un nuevo gobernante de entre los descendientes de Pélope . La gente del pueblo invitó a sus dos hijos, Atreus y Fiesta. Durante la falsificación, incluido el uso de varios trucos y mezquindades, como la seducción de la esposa del hermano por parte de Fiesta, el robo, el asesinato de los hijos de Fiesta con la preparación de un plato de ellos, que se sirvió al padre desprevenido, y también con la influencia directa de los dioses, el trono fue tomado por Atreus [4] [5] [6] .

Fiesta, queriendo vengarse de Atreus a toda costa, recurrió al oráculo de Delfos en busca de una profecía . Pythia respondió que el deseo se haría realidad después de que su propia hija diera a luz a un hijo de él. Fiestas, en cumplimiento de la profecía, deshonró a su hija Pelopia escondiendo su rostro bajo una máscara. La niña logró robarle la espada al violador. Pronto, el Atreo viudo llegó a Sición , donde vivía Pelopia, y la tomó como esposa. El rey micénico comenzó a criar al niño Egisto , que nació de ella , como su hijo [7] .

Agamenón, junto con su hermano Menelao , se encontró accidentalmente con Fiesta cerca del oráculo de Delfos, lo ataron y lo llevaron a su padre en Micenas. Atreus ordenó a Aegisthus, de siete años, que fuera y matara al enemigo encarcelado. Cuando el niño intentó matar a Fiesta, logró esquivar el golpe y desarmar al niño. Fiesta reconoció su espada y exigió que Egisto trajera a su madre. Cuando Pelopia supo la verdad, agarró una espada y se suicidó. Fiesta ordenó a su hijo y nieto Egisto que llevaran la espada ensangrentada a Atreus y le dijeran que la orden se había cumplido. Después de que el rey micénico perdiera su vigilancia, Egisto lo mató. Fiesta [8] [9] volvió a reinar en Micenas .

Exilio y regreso a Micenas

Después de que Fiesta llegara al poder, Agamenón y Menelao se vieron obligados a huir de su ciudad natal. Según una de las versiones descritas por Apolodoro, los hermanos fueron sacados por su nodriza, lo que no concuerda con la versión de la captura de Fiesta por parte de los hijos de Atreo. Primero, llegaron a la corte del rey de Sición Polyfid. Luego fueron entregados al cuidado del etolio Oineus . Después de varios años de vagar, el rey de Esparta Tyndareus , después de haber derrotado a Fiesta en la guerra, devolvió el trono del padre a Agamenón y Menelao [10] [11] [12] .

Fiesta y Aegisthus se salvaron. El primero huyó a la isla de Kitira , y el segundo aprovechó la hospitalidad del príncipe de Argos Kilarab [11] .

Habiendo ganado poder en Micenas, Agamenón aumentó sus posesiones, convirtiéndose en el gobernante más poderoso de Hellas. Le rindieron tributo Sición , Corinto , Cleons , Gelika y otras ciudades. Su fuerza e influencia se evidencia por el hecho de que cuando comenzó la Guerra de Troya , Agamenón no solo pudo reunir más barcos que cualquier otro de los gobernantes griegos, sino que también, como el más poderoso de ellos, se convirtió en el comandante supremo [13] [11] .

Durante una de las campañas, Agamenón capturó a la familia del rey Tántalo , incluida su esposa Clitemnestra , hija de Tyndareus, con un niño. Después de matar a Tantalus con un hijo, se casó con la hija viuda del rey espartano. Los hermanos de este último, Castor y Polydeuces , emprenden una campaña para proteger a su hermana. Sin embargo, Agamenón llegó a tiempo a la corte de su benefactor Tyndareus, recibió el perdón y el permiso para dejar a Clitemnestra como su esposa [10] [14] [15] [11] .

Tuvieron cuatro hijos: el hijo Orestes y las hijas Ifigenia (Ithianassa [16] ), Electra (Laodice [16] ) y Chrysothemis . Según una versión, descrita por Pausanias , Ifigenia era la sobrina de Clitemnestra. Cuando Helena  , la media hermana de Clitemnestra de Leda  , fue robada por Teseo , los hermanos Castor y Polydeuces emprendieron una campaña contra Ática. En el momento de su liberación, Elena estaba embarazada. De camino a Lacedemonia , dio a luz en Argos a una hija, Ifigenia, a quien entregó a su hermana Clitemnestra para que la criara, y ella misma pronto se casó con el hermano de Agamenón, Menelao [17] [18] [19] .

Antes de la Guerra de Troya

Además de Clitemnestra, Tindáreo tenía una hija adoptiva, Elena, famosa por su belleza en toda la Hélade. Cuando llegó el momento de casarla, varias docenas de reyes y guerreros famosos llegaron a Esparta, que querían casarse con Elena. Tyndareus, al ver esta situación, se enfrentó a una elección difícil. Habiendo recibido a un amigo y yerno, se arriesgó a convertir simultáneamente a sus enemigos en el resto de los aspirantes a la mano y el corazón de su hermosa hija. Por consejo de Odiseo , el rey espartano obligó a todos los pretendientes a jurar que reconocerían al futuro esposo de Elena y, lo más importante, se comprometerían a acudir en su ayuda en caso de peligro y ofensa [20] [21] [18] .

Después de una promesa solemne, Elena misma eligió a su hermano Agamenón Menelao [22] [23] como su esposo , o hizo esta elección por su hija adoptiva Tindáreo [20] [18] .

Mientras Elena vivía en Esparta, estallaron acontecimientos en el Olimpo y en las cercanías de Troya que influyeron en la vida futura de la princesa espartana y de toda la Hélade. La diosa de la discordia , Eris , arrojó a Hera , Atenea y Afrodita una manzana de la discordia con la inscripción "La más bella". Inmediatamente estalló una disputa entre ellos sobre quién debería tener la manzana. Entonces Zeus nombró juez al príncipe troyano París . Cada uno de los contendientes, queriendo ganar, trató de sobornar al juez. Hera prometió convertirlo en el rey más poderoso, Atenea, un héroe valiente y la diosa del amor Afrodita, para asegurar el amor y la posesión de la mujer más hermosa. Afrodita y recibió la manzana disputada [24] .

Después de algún tiempo, París navegó a Grecia, donde aprovechó la hospitalidad de Menelao. Unos días después, el dueño tuvo que ir a Creta para el funeral de su abuelo materno Katreya. Afrodita ordenó a su hijo Eros que atravesara el corazón de Helena con una flecha de amor por París. Aprovechando la partida de Menelao, secuestró a la mujer más hermosa y zarpó de Esparta. La esposa infiel se llevó consigo la mayor parte de la propiedad, dejando en casa a su hija Hermione , de nueve años [25] [26] [27] [28] .

Menelao, al enterarse de lo que había sucedido, acudió a su poderoso hermano con un pedido de ayuda. Se envió una embajada a Troya exigiendo que se entregara a Helen y se pagara una compensación monetaria por el secuestro. Los troyanos negaron a los helenos sus demandas y reprocharon el secuestro de Medea [29] [30] [31] . Entonces Menelao envió mensajeros por toda Grecia recordando a los antiguos pretendientes de Helena el juramento que habían hecho. Agamenón fue personalmente a Ítaca por Ulises [32] [33] . Además, antes de la guerra, Agamenón recurrió al oráculo de Delfos para la profecía, donde, según la leyenda, la Pitia transmitió las palabras del dios de la profecía Apolo . Aunque este dios patrocinaba a los troyanos, el rey micénico recibió un verdadero buen augurio [34] .

Caminata a Troya

El ejército para la campaña contra Troya se reunió en Áulide . Antes de zarpar, los griegos ofrecieron un sacrificio a Apolo. Después de eso, recibieron una señal de que la guerra sería exitosa y duraría diez años. Bajo el mando de Agamenón, los barcos zarparon. El inicio del viaje no tuvo éxito. Por error, los barcos griegos aterrizaron en Misia . Durante la batalla con el rey local Telef , el ejército de Agamenón sufrió pérdidas significativas. Después de que abandonaron esta área, los barcos quedaron atrapados en una tormenta. Llevó mucho tiempo volver a reunir el ejército en Áulide [35] [36] .

Mientras el ejército se reunía, Agamenón logró enojar a Artemisa  , ya sea matando a su animal sagrado o con su arrogante frase: "Artemisa misma no habría disparado mejor". La diosa frustrada privó a los griegos de un viento favorable, y durante muchos días no pudieron iniciar la campaña. El sacerdote y adivino Calhant predijo que para propiciar a los dioses es necesario sacrificar a Ifigenia, la hija de Agamenón [37] . Al principio, el rey de Micenas se negó a hacer un sacrificio tan terrible. Cuando el ejército comenzó a quejarse, se vio obligado a aceptar, tratando de salvar a su hija con astucia. Los intentos de Agamenón de evitar que Ifigenia fuera llevada a Áulide no tuvieron éxito. La niña accedió a morir por la gloria de Grecia y ella misma se subió al tajo. Según una leyenda, conmovida por su acto, Artemisa transfirió a Ifigenia a Tauris , según otra, Aquiles salvó a la niña y la envió a Scythia . Después de estos hechos, sopló un buen viento y los griegos volvieron a navegar en barcos para marchar sobre Troya [38] [39] [40] .

Bajo los muros de Troya

En la Ilíada de Homero, Agamenón aparece de dos formas. Por un lado, es un guerrero valiente, por otro lado, la arrogancia y la intransigencia del comandante se convirtieron en la fuente de muchos desastres para los griegos. Al comienzo de la Ilíada, se describe una historia que implica la ira de Apolo. Durante una de las campañas, los griegos capturaron a la hija del sacerdote Chrys Chryseida . Agamenón la tomó como su concubina. El padre pidió sin éxito rescatar a su hija del cautiverio. Entonces el anciano oró a su dios con una petición para vengarse del ejército de los danaanos. Apolo escuchó sus oraciones y envió pestilencia sobre los griegos. El adivino Kalhant determinó la causa de la enfermedad que afectó al ejército. Al principio, Agamenón se negó a entregar a su hija a su padre, pero después de las amenazas de Aquiles, se vio obligado a ceder. Chryseis regresó con su padre embarazada de un niño, que después del nacimiento se llamó Chrys en honor a su abuelo [41] . Al mismo tiempo, como compensación, Agamenón se llevó a la concubina de Aquiles, Briseida . Esto despertó la indignación de Aquiles, y se negó temporalmente a participar en la guerra. Los griegos comenzaron a sufrir derrotas, durante una de las cuales murió Patroclo , el amigo de Aquiles . Agamenón se vio obligado a devolver Briseida a Aquiles, después de lo cual volvió a participar en las hostilidades [42] [12] .

En el undécimo canto de la Ilíada, que se llama "Las hazañas de Agamenón", el rey de Micenas está representado al frente de los guerreros que luchan. Durante la guerra, según Homero, derrotó personalmente a Odia [43] , Elat [44] , Adrast [45] , Bianor [46] , Oilea [47] , los hijos de Príamo Iza y Antifa [48] , hijos de uno de los ancianos troyanos Antimachus Hippolochus y Pisander [49] , Iphidamante [50] [51] y Coon [52] . Este último hirió al rey en la mano. Gigin también cita entre los asesinados por Agamenón Glaucus [51] . Según Giginus, en total, el rey micénico mató personalmente a 16 guerreros troyanos [53] [12] .

Durante los juegos fúnebres de Aquiles, Agamenón participó en la competencia de jinetes, en la que ganó. Por ello, Tetis le obsequió una armadura [54] .

Toma de Troya, regreso y muerte

Después de la captura de Troya, Agamenón, como comandante principal, confió en la mayor parte del botín. También quedó impresionado por la belleza de la hija del rey troyano Príamo Casandra y la tomó como concubina [55] [56] [12] . De Agamenón, la antigua princesa, según Pausanias, dio a luz a los gemelos Teledam y Pelops, que murieron en la infancia junto con su madre [57] .

Según las versiones del período de la Antigüedad tardía , habiendo enviado botín a su Micenas natal, Agamenón visitó Taurida, donde conoció a su hija Ifigenia [58] . En el camino de regreso, el rey se vio atrapado en una tormenta. Su barco escapó y fue varado en la costa de Creta . En memoria de la victoria, Agamenón fundó tres ciudades en la isla [59] . En Lakonika, en el cabo Onuagifon, fundó el templo de Atenea [60] .

La legítima esposa de Clitemnestra esperaba a Agamenón en casa. La mujer tenía muchos agravios ocultos contra su marido. Incluso en su juventud, Agamenón mató a su primer esposo e hijo, luego sacrificó a su hija Ifigenia, estuvo ausente por más de diez años y no difería en la fidelidad. De la campaña, Agamenón trajo a su nueva concubina esclava de la familia real Cassandra con hijos [61] .

Esto lo aprovechó el primo de Agamenón Egisto, que previamente había sido expulsado de Micenas junto con su padre Fiesta. No solo se convirtió en el amante de Clitemnestra, sino que también la persuadió para que participara en la conspiración. Cuando Agamenón llegó a casa, Clitemnestra fingió alegrarse por su regreso y lo llevó a la casa de baños, donde los jóvenes esclavos calentaban el agua. Poseyendo el don de la profecía, Cassandra se retorcía en éxtasis, previendo una muerte inminente. En un momento, cuando Casandra rechazó el acoso de Apolo , habiendo recibido antes el don de la profecía, se le impuso una maldición: a la princesa troyana se le permitió ver el futuro, pero todas sus predicciones fueron ignoradas, lo que la hizo infeliz . 62] [63] [64] . Lo mismo sucedió esta vez. Cuando Agamenón salió del baño, Clitemnestra lo estaba esperando con una toalla. En lugar de limpiar a su marido de la humedad, arrojó un paño sobre la cabeza del rey. El Agamenón capturado fue apuñalado dos veces con la espada por Egisto. El rey cayó al estanque, después de lo cual Clitemnestra le cortó la cabeza a su marido [65] .

Siguiendo a Agamenón, mataron a Casandra con sus hijos, así como a los soldados leales al antiguo rey que llegaban de una larga campaña. Sólo logró escapar el auriga Gales , que más tarde se trasladó a Italia y fundó la ciudad de Falerii . Fue reverenciado como el progenitor de la tribu Falisci y al final de su vida participó en la batalla con los restos de los troyanos, quienes, bajo el liderazgo de Eneas , llegaron a la costa occidental del Lacio [66] [65] . Según otro mito, la sombra de Agamenón le dice a Odiseo, que descendió al reino de los muertos, que lo mataron en una fiesta festiva en honor a su regreso de una campaña [67] .

El libro de Platón "El Estado " describe las ideas del autor sobre el más allá, incluidas historias sobre la transmigración de las almas. Según esta antigua fuente, el alma de Agamenón, a causa de los sufrimientos sufridos, era tan hostil con las personas que después de la muerte se encarnó en un águila para alejarse de ellas [68] .

prototipo histórico. Culto

Las fuentes hititas mencionan a un gobernante llamado Akagamunas ( Hitt . Akagamunaš ), que gobernó la tierra de Ahhiyawa ( Hitt . Ahhiyawa , lit. "tierra de los aqueos") en el siglo XIV a. mi. [69] [70] [71] . Este gobernante es el probable prototipo histórico de Agamenón. En el diccionario etimológico de Robert Bekes , "Agamenón" significa "muy persistente", "invicto". Al mismo tiempo, se puede considerar que el nombre consta de dos partes: otra griega. Ἀγα  - "mucho" y otro griego. μέμνων  - "pensar en", que corresponde a "pensar mucho" [72] .

La riqueza de Agamenón, su posición entre otros líderes militares griegos, según las antigüedades modernas, reflejan el ascenso de Micenas en los siglos XIV-XII a. mi. y su primacía entre las otras ciudades griegas del Peloponeso . El epíteto "Zeus-Agamenón" que nos ha llegado indica que el prototipo histórico del rey eventualmente se convirtió en un héroe-patrón semidivino de su pueblo, cuyas funciones después del surgimiento del dodecatheon olímpico pasaron al dios supremo Zeus [ 12] .

Escritor griego del siglo II d.C. mi. y Pausanias, el creador de la antigua guía de Hellas, describe la tumba de Agamenón sobre las ruinas de la antigua Micenas [73] , así como su monumento funerario en Amikla [74] . Agamenón fue venerado en diversos grados en varias partes de Hellas, como, por ejemplo, Clazomenes [75] ubicado en Asia Menor y Beocia Cheronia . En este último, a modo de santuario , se guardaba el cetro de Agamenón , creado según la leyenda por Hefesto . Sin embargo, el rey micénico disfrutó de la mayor reverencia en Esparta, donde idolatraron a Zeus-Agamenón [76] .

En los escritos de alguien que vivió en 95-170 AD. mi. El historiador Appian contiene información que atestigua la actitud hacia Agamenón en la sociedad romana. Entonces, Gnaeus Pompey fue llamado "Agamenón" porque supuestamente dudó deliberadamente en iniciar una batalla con las tropas de Julio César , como el rey micénico, quien poseía el poder real supremo únicamente debido a la guerra [77] .

Máscara de Agamenón

En 1876, el arqueólogo de renombre mundial Heinrich Schliemann descubrió un grupo de tumbas durante las excavaciones en Micenas. En uno de ellos desenterró una máscara dorada, que identificó como una imagen póstuma de Agamenón. Inspirado por el hallazgo, Schliemann envió un telegrama al Rey de Grecia, Jorge I , “ Con la mayor alegría, informo a Su Majestad que logré encontrar los entierros en los que fueron enterrados Agamenón, Casandra, Eurymedon y sus amigos, asesinados durante la comida de Clitemnestra y su amante Egisto . Posteriormente, se refutó la suposición de que el artefacto perteneciera al rey legendario, ya que la máscara fue creada varios siglos antes de la fecha estimada de la destrucción de Troya y, en consecuencia, de la vida de Agamenón [78] . Para 2019, se almacena en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas [79] .

En arte y ciencia

De las obras dramáticas de la antigua Grecia y Roma, que describen la trágica muerte de Agamenón, las tragedias homónimas de Esquilo y Séneca han sobrevivido hasta nuestros días . La trama ha sido desarrollada desde el siglo XVI por los dramaturgos europeos Hans Sachs , Thomas Dekker y otros. En la segunda mitad del siglo XVIII, el interés por el mito de la vida del legendario rey micénico dio lugar a la aparición de las tragedias "Agamenón" de Vittorio Alfieri , Louis Jean Lemercier y otros. En los siglos XIX y XX, la historia formó la base de unas 30 tragedias, entre las cuales la más significativa es la tetralogía de Gerhart Hauptmann "Ifigenia in Aulis" , "La muerte de Agamenón" , "Electra" e "Ifigenia en Delfos" [12] .

En el arte antiguo, Agamenón es un personaje secundario que aparece en diversas composiciones, como las metopas del lado norte del Partenón . El asesinato de Agamenón se reflejó en las pinturas de los antiguos jarrones griegos y las urnas funerarias etruscas . En las pinturas de los artistas europeos de la Nueva Era, también se le ubica entre otros personajes de la mitología griega antigua [12] .

En obras musicales, la trama del asesinato de Agamenón formó la base del libreto de las siguientes óperas y cantatas [12] :

• "Clitemnestra" de Niccolo Piccinni ;
• "Clitemnestra" de Nicolo Antonio Zingarelli ;
• la trilogía "Oresteia" de S. I. Taneyev ;
• "Oresteia" de Félix Weingartner ;
• "Oresteia" de Darius Milhaud ;
• "Agamenón" de Dimitri Kuklin ;
• "Clitemnestra" de Ildebrando Pizzetti ;
• Clitemnestra de Luigi Cherubini y otros.

El asteroide (911) Agamenón , descubierto en 1919, lleva el nombre de Agamenón [80] . Además, el nombre del rey micénico se le dio a cinco barcos de la Armada , incluidos dos acorazados: la clase ciudadela Ajax [81] [82] y uno de los dos últimos acorazados de la era anterior al acorazado (clase Lord Nelson) [83] [84 ] .

En el ciclo Crónicas de Dune de Frank Herbert, Agamenón es el antepasado de la Casa Atreides, a la que pertenecen los personajes principales del ciclo.

Notas

1. ↑ Ageenko F. L. Agamemnon // Diccionario de nombres propios del idioma ruso. estrés. Pronunciación. inflexión _ - M . : Mundo y Educación; Ónix, 2010. - S. 58. - 880 p. - ISBN 5-94666-588-X , 978-5-94666-588-9.
2. ↑ Toda la historia de la Antigua Grecia, 2009 , "Tucídides. Historia I. 9", p. 451-452.
3. ↑ Graves, 1992 , "Atreus y Fiesta", p. 258.
4. ↑ Apolodoro, 1972 , "Biblioteca mitológica. Epítome II (10-13)".
5. ↑ Gigin Myths, 2000 , "258. Atreus y Fiesta".
6. ↑ Graves, 1992 , "Atreus y Fiesta", p. 259.
7. ↑ Graves, 1992 , "Atreus y Fiesta", p. 259-260.
8. ↑ Gigin Myths, 2000 , "88. Atreus".
9. ↑ Graves, 1992 , "Atreus y Fiesta", p. 260.
10. ↑ 1 2 Apollodorus, 1972 , "Biblioteca mitológica. Epítome II (15)".
11. ↑ 1 2 3 4 Graves, 1992 , "Agamenón y Clitemnestra", p. 263.
12. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Mitos de los pueblos del mundo, 1990 , "Agamenón", p. 26-27.
13. ↑ Homero . Canto II // Ilíada = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Líneas 569-580
14. ↑ Pausanias, 1996 , "Descripción de Hellas. Libro II. Capítulo 18 (2)".
15. ↑ Pausanias, 1996 , "Descripción de Hellas. Libro II. Capítulo 22 (4)".
16. ↑ 1 2 Agamenón  // Real diccionario de antigüedades clásicas  / ed. F. Lübker  ; Editado por los miembros de la Sociedad de Filología y Pedagogía Clásicas F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga y P. Nikitin . - San Petersburgo. , 1885.
17. ↑ Pausanias, 1996 , "Descripción de Hellas. Libro II. Capítulo 22 (6)".
18. ↑ 1 2 3 Mitos de los pueblos del mundo, 1990 , "Elena", p. 356-358.
19. ↑ Graves, 1992 , "Muerte de Teseo (e)", p. 234.
20. ↑ 1 2 Apollodorus, 1972 , "Biblioteca Mitológica. Libro III. X (9)".
21. ↑ Pausanias, 1996 , "Descripción de Hellas. Libro III. Capítulo 20 (9)".
22. ↑ Gigin Myths, 2000 , "78. Tyndareus".
23. ↑ Eurípides 1999 , "Ifigenia en Aulis 55-71".
24. ↑ Mitos de los pueblos del mundo, 1990 , "París", p. 784.
25. ↑ Homero . Canto Séptimo // Ilíada = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Líneas 363, 364
26. ↑ Apolodoro, 1972 , "Biblioteca mitológica. Epítome. III (3)".
27. ↑ Draconis, 2001 , "El rapto de Helena 470-489".
28. ↑ Mitos de los pueblos del mundo, 1990 , "Guerra de Troya", p. 999-1001.
29. ↑ Apolodoro, 1972 , "Biblioteca mitológica. Epítome. III (6)".
30. ↑ Toda la historia de la Antigua Grecia, 2009 , "Herodoto. Historia. Libro I. 3", p. 451-452.
31. ↑ Graves, 1992 , "Primera reunión en Aulis", p. 401.
32. ↑ Gigin Myths, 2000 , "95. Ulises".
33. ↑ Graves, 1992 , "Primera reunión en Aulis", p. 402.
34. ↑ Homero . Canto Octavo // Odisea = Οδύσσεια / Per. V. A. Zhukovsky . Líneas 79-80
35. ↑ Apolodoro, 1972 , "Biblioteca mitológica. Epítome. III (15-18)".
36. ↑ Graves, 1992 , "Primera reunión en Aulis", p. 405.
37. ↑ Esquilo, 1989 , "Oresteia. La primera tragedia. Agamenón 122-159".
38. ↑ Apolodoro, 1972 , "Biblioteca mitológica. Epítome. III (22)".
39. ↑ Mitos de los pueblos del mundo, 1990 , "Ifigenia", p. 485-486.
40. ↑ Graves, 1992 , "Segunda reunión en Aulis", p. 409.
41. ↑ Mitos de Gigin, 2000 , "121. Chris".
42. ↑ Homero . Primera canción // Ilíada = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich .
43. ↑ Homero . Canto Cinco // Ilíada = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Líneas 38-42
44. ↑ Homero . Canto Seis // Ilíada = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Líneas 33-35
45. ↑ Homero . Canto Seis // Ilíada = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Líneas 37-65
46. ↑ Homero . Canto Once // Ilíada = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Líneas 92
47. ↑ Homero . Canto Once // Ilíada = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Líneas 93-100
48. ↑ Homero . Canto Once // Ilíada = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Líneas 100-110
49. ↑ Homero . Canto Once // Ilíada = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Líneas 122-149
50. ↑ Homero . Canto Once // Ilíada = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Líneas 221-247
51. ↑ 1 2 Gigin Myths, 2000 , "113. Cuál de los nobles que mató".
52. ↑ Homero . Canto Once // Ilíada = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Líneas 248-263
53. ↑ Gigin Myths, 2000 , "114. Quién mató a cuántos, aqueos".
54. ↑ Quintus of Smyrna, 2016 , "After Homer IV 570-588", p. 109.
55. ↑ Apolodoro, 1972 , "Biblioteca mitológica. Epítome. V (23)".
56. ↑ Quintus of Smyrna, 2016 , "After Homer XIV 20", p. 253.
57. ↑ Pausanias, 1996 , "Descripción de Hellas. Libro II. Capítulo 16 (6-7)".
58. ↑ Draconis, 2001 , "La tragedia de Orestes 44-101".
59. ↑ Velley Paterkul, 1985 , "Libro I. 2".
60. ↑ Pausanias, 1996 , "Descripción de Hellas. Libro III. Capítulo 22 (10)".
61. ↑ Graves, 1992 , "Agamenón y Clitemnestra", p. 264.
62. ↑ Esquilo, 1989 , "Agamenón. 1202-1212".
63. ↑ Gigin Myths, 2000 , "91. Cassandra".
64. ↑ Mitos de los pueblos del mundo, 1990 , "Casandra", p. 512-513.
65. ↑ 1 2 Graves, 1992 , "Agamenón y Clitemnestra", p. 264-265.
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67. ↑ Homero . Canto Once // Odisea = Οδύσσεια / Per. V. A. Zhukovsky . Líneas 407-466
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Literatura

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