| Mashadi Azizbekov | |
|---|---|
| azerí مشهدی عزیزبهیاوو | |
| Comisionado provincial de Bakú (de Bakú SNK) | |
| abril - 31 de julio de 1918 | |
| Predecesor | No; antes de eso, el comisario provincial del gobierno de Transcaucasian |
| Sucesor | No; caída del poder soviético en Bakú |
| Nacimiento |
6 (18) de enero de 1876 Bakú , provincia de Bakú , Imperio Ruso |
| Muerte |
20 de septiembre de 1918 (42 años) Verst 207 del Ferrocarril Transcaspio , entre las estaciones de Pereval y Akhcha-Kuyma, Región Transcaspiana (ahora el territorio de Bereket etrap de los Balkan velayat , Turkmenistán ) |
| Lugar de enterramiento | En el desierto de Turkmenistán, luego en Ashgabat . Después de volver a enterrar en el área del complejo conmemorativo en Bakú , y en 2009, en el cementerio de Hovsan. |
| Padre | Azizbek Azimbek ogly Azizbekov |
| Madre | Salminaz Haji Imamali kyzy Azizbekova |
| Esposa | Pusta-khanum |
| Niños |
hijos: Azizaga y Aslan hijas: Safura y Begimkhanum [1] |
| el envío |
POSDR(b) Gummet Adalat |
| Educación | Instituto de Tecnología de San Petersburgo |
| Profesión | Ingeniero de minas |
| Actitud hacia la religión | islam |
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Aziz-Bek-Ogly Azizbekov [2] o Meshadi-Bek Azibekov [3] ( Azerb. مش et وهیاوو , məziz bəy oğlu əzizbəyov ; 6 [ 18] 20 de enero de 1918 , 207 millas, entre las estaciones de Perevalyma y Akhcha) - una figura prominente en el movimiento revolucionario en Azerbaiyán , uno de los primeros marxistas - azerbaiyanos [4] ; según la 1ª edición de la TSB , pertenecía a la generación de revolucionarios intelectuales túrquicos [3] . Fue uno de los líderes de la organización " Hummet ", fue miembro del POSDR (b) y del Comité Central del Partido Socialdemócrata Persa "Adalyat" [5] , vocal de la Duma de la ciudad de Bakú , comisario provincial y comisario adjunto de asuntos internos del Consejo de Comisarios del Pueblo de Bakú ( 1918 ).
La actividad revolucionaria de Mashadi Azizbekov comenzó en San Petersburgo , donde estudió. Después de unirse al POSDR , participó en discursos políticos, incluida una de las "manifestaciones de viento" . Fue una figura activa en la Primera Revolución Rusa , durante la cual se convirtió en miembro de la organización Gummet y más tarde en una de sus figuras prominentes . Proporcionó apoyo a los revolucionarios iraníes ; estuvo estrechamente asociado con la Sociedad Educativa Musulmana de Bakú " Nijat", en cuyas actividades estaba directamente involucrado . Combinó hábilmente el trabajo revolucionario clandestino con la actividad legal. Fue miembro de la Duma de la ciudad de Bakú . Siendo una de las figuras prominentes de la Comuna de Bakú , trabajó mucho para establecer el poder soviético, así como para organizar la defensa de Bakú . Ejecutado entre los " 26 Comisarios de Bakú ".
Meshadibek Azizbekov [K. 1] nació el 6 (18) de enero de 1876 (Zulqadar 10, 1254 AH ) en la casa No. 117 (131) en la calle Asiatskaya (más tarde Calle Peter Montin, ahora - Calle Aliovsat Guliyev, casa No. 105) en Bakú [ 7] en la familia del maestro albañil Azizbek Azizbekov (1844-1889) [8] . Era el único hijo de su madre Salminaz Haji Imam Ali kyzy [9] . Ambos padres no recibieron ninguna educación [10] .
| Los padres de Mashadi Azizbekov son Azizbek (1844-1889) y Salminaz (1850-1943) | ||||||||||
Las personas que lo conocieron personalmente informaron que Mashadi Azizbekov provenía de una familia pobre [11] ; esto se encuentra en publicaciones soviéticas, incluidas las biográficas [12] [13] . La Enciclopedia de la Guerra Civil y la Intervención Militar en la URSS dice que es un obrero [14] . Mientras tanto, uno de los documentos indica que M. Azizbekov es hijo de un bek [15] ; el mismo nombre de sus portadores insinúa el origen Bek [16] . Además, otro de sus contemporáneos, A. Mikoyan , escribió que M. Azizbekov provenía de una familia rica [17] .
Según el nieto de Mashadi Azizbekov, Mehdi Azizbekov, su abuelo era de una familia noble . El padre de Meshadi Azizbekov, Azizbek, era amigo del millonario G. Z. Tagiev , y el propio M. Azizbekov estaba casado con la hija del millonario Zarbaliyev; La familia de Azizbekov poseía yacimientos petrolíferos en Surakhany , una planta de fundición de metales en la calle Balakhanskaya , 10 hectáreas de tierra en Shuvelyan , pero en los años soviéticos se ocultó el noble origen de Azizbekov [1] .
Su padre fue arrestado en 1888, juzgado en San Petersburgo y condenado en 1889 a cadena perpetua. Murió en el mismo año en el exilio siberiano [18] . Según Mehdi Azizbekov, Azizbek fue calumniado y asesinado en Siberia por orden [1] .
En 1883 Mashadi ingresó a la primera escuela ruso-tártara [19] , y en 1889 ingresó a la escuela real de Bakú [K. 2] y, habiendo egresado del departamento principal en 1894, pasó a la clase adicional de la Real Escuela de Tiflis, porque tuvo que cambiar de clima por enfermedad. Las circunstancias de la vida que surgieron lo impulsaron en el mismo año a solicitar al síndico del distrito educativo del Cáucaso su traslado a la escuela real de Bakú [20] . El último se graduó en 1896 . No pudo ingresar al Instituto de Ingenieros Civiles de San Petersburgo , después de lo cual aprobó dos veces el examen en el Instituto de Tecnología de San Petersburgo , pero no fue aceptado [21] . Solo en 1899 M. Azizbekov pudo ingresar al Instituto de Tecnología. Para enviar a su hijo a estudiar, su madre hipotecó un pequeño terreno [18] .
Al no tener medios para subsistir en San Petersburgo, Meshadi Azizbekov solicitó una beca al Distrito Educativo del Cáucaso y al alcalde de la ciudad de Bakú, pero fue rechazada. Esta circunstancia le obligó a tomar clases particulares. En el ambiente estudiantil gozaba de un gran cariño y respeto. Incluso fue elegido jefe de la comunidad de estudiantes azerbaiyanos de instituciones de educación superior en San Petersburgo. Uno de sus amigos de la universidad, el ingeniero Ya. B. Sarkisbekov, escribió en sus memorias:
Sobreviviendo de alguna manera con lecciones y trabajo ocasional, trató de ayudar a los demás y, a menudo, su único valor era un reloj de plata que viajaba por las casas de empeño de San Petersburgo, conducido allí para ayudar a un camarada hambriento. Cristalinamente honesto, desinteresado, el camarada Mashadi gozaba de un respeto especial por parte de los estudiantes caucásicos [22] .
Según las memorias de otro compañero de escuela Sh. A. Rustambekov, quien ingresó al Instituto de Tecnología de San Petersburgo en 1901, M. Azizbekov acudió a él para conocerlo y averiguar cómo se establecieron y qué necesitaban. En su opinión, Mashadi Azizbekov "era mucho más desarrollado, culto y culto que todos los demás estudiantes azerbaiyanos" [23] . Aconsejó a los estudiantes leer más, especialmente los clásicos rusos, estar al tanto de la vida social y estar más interesados en los temas políticos, porque, como dijo repetidamente, "de esta manera uno puede prepararse para la actividad social y beneficiar a su pueblo" [23 ] . Gracias a M. Azizbekov, Sh. Rustambekov, quien abandonó sus estudios por un tiempo, pudo pasar al segundo año. Mientras estuvo en San Petersburgo, M. Azizbekov visitó teatros, con mayor frecuencia el Teatro Dramático Alexandrinsky, museos, bibliotecas [23] .
El comienzo de la actividad revolucionaria de Meshadi Azizbekov se remonta al momento en que llegó a San Petersburgo en 1896 para ingresar al Instituto de Ingenieros Civiles. En particular, en ese momento asistía a las clases de un círculo marxista ilegal de trabajadores de San Petersburgo [19] .
En marzo de 1897, los estudiantes de San Petersburgo organizaron una manifestación por la autoinmolación del estudiante MF Vetrova en la Fortaleza de Pedro y Pablo , cuya muerte provocó una serie de "manifestaciones de Vetrov". M. Azizbekov animó a los estudiantes musulmanes a participar en esta acción [24] . Los manifestantes se reunieron en la Catedral de San Isaac [25] para realizar un servicio conmemorativo, pero se les prohibió hacerlo. Entonces M. Azizbekov se dirigió a los estudiantes con las palabras “No sacerdote, sirvamos a un civil” [26] . Esta exclamación, recogida por todos, fue reemplazada gradualmente por el canto de " Memoria Eterna ", y con este canto, una manifestación de diez mil personas comenzó a salir de la catedral. Mashadi Azizbekov, habiendo agrupado a los caucásicos a su alrededor, los precedió en la procesión general. La aparición de grandes destacamentos de policías de entre los policías montados dividió gradualmente esta masa en varias partes; muchos fueron arrestados. El propio M. Azizbekov fue enviado a la prisión de Kresty [25 ] .
En San Petersburgo, en 1898 , se une al POSDR [27] . El historiador alemán Jörg Baberowski lo atribuyó posteriormente a los nacionalcomunistas [28] . Como estudiante del Instituto de Tecnología de San Petersburgo, M. Azizbekov participó en varios discursos revolucionarios. Según un compañero de clase que lo conoció recién en 1901, Mashadi Azizbekov ha cambiado [23] . Según las memorias de Sh. Rustambekov, a su pregunta sobre los beneficios de las manifestaciones, M. Azizbekov respondió algo así:
Estas manifestaciones tienen un gran significado político y educativo: recuerdan a la gente que hay cuestiones políticas y sociales en las que hay que pensar; recordar su estado oprimido privado de sus derechos, de la arbitrariedad, la injusticia y la burla del poder real sobre él; llaman a la intelectualidad, a los trabajadores, a los campesinos, y en general a todo el pueblo oprimido, a luchar por sus derechos, por una vida mejor. Estas manifestaciones asustan a las autoridades y las obligan a moderar sus arbitrariedades e intimidaciones, a atender las demandas del pueblo” [23] .
De regreso a casa, tanto antes de ingresar al Instituto de Tecnología de San Petersburgo, como durante sus estudios, no permaneció indiferente ante la obra revolucionaria que aquí se desarrollaba. Por ejemplo, habiendo llegado a Bakú en 1898 a pedido de su madre por un corto tiempo, participó en las actividades de los círculos de trabajadores, se familiarizó con los números de periódicos y revistas clandestinos y leyó artículos seleccionados de ellos, y también se comprometió. en agitación En su otra visita, Mashadi Azizbekov participó en manifestaciones y discursos políticos. Figura teatral, actor M. Muradovrecordó que “en 1902 salimos de un ensayo con el artista Arablinsky y vimos que por la calle contra la actual ASPS [K. 3] hay una manifestación con banderas rojas. Delante de ellos está Azizbekov cantando canciones revolucionarias. Caminaron por el medio de la calle. Arablinsky y yo lo seguimos por la acera. Cuando se acercaron al actual Baksovet, los cosacos montados saltaron inmediatamente y se dirigieron a las filas de los manifestantes . En 1902, M. Azizbekov fue nuevamente arrestado y encarcelado en la Fortaleza de Pedro y Pablo [23] .
Durante estos años jóvenes, también estudió las obras de los fundadores del marxismo . Los márgenes de algunos libros que pertenecieron personalmente a M. Azizbekov están pintados con notas hechas por él, que, según el investigador de su biografía M. Kaziev, dan testimonio de su profundo conocimiento teórico y capacidad para comprender cuestiones de materialismo dialéctico e histórico . así como una actitud crítica hacia las opiniones y conceptos de los opositores al marxismo [30] . Entre estos libros se encuentran cinco obras de Karl Marx (entre ellas: " Sobre la crítica de la economía política ", "La miseria de la filosofía ", "El dieciocho brumario de Luis Bonaparte "), dos de Friedrich Engels (una de ellas: " Anti- Dühring "), una monografía de Vladimir Lenin " El desarrollo del capitalismo en Rusia ", la obra del naturalista británico Alfred Wallace "La edad milagrosa", etc. [30]
Otro de sus biógrafos y conocido personalmente de él , S. M. Efendiev , no consideraba a Mashadi Azizbekov como un gran teórico del marxismo, pero señaló que, siendo un “bolchevique irrevocablemente convencido”, M. Azizbekov aportaba “fantástico entusiasmo y temperamento” a cada caso. en el que participó [31] . El mismo M. Azizbekov, describiendo la influencia de los trabajos de los demócratas revolucionarios en la formación de su cosmovisión, dijo: "Si mi primera madre es Salminaz, entonces mi segunda madre es Chernyshevsky " ¿Qué hacer? “. Ambos me criaron y me criaron” [32] .
En relación con la Guerra Ruso-Japonesa, el Instituto Tecnológico se cerró temporalmente a fines de 1904. M. Azizbekov interrumpió sus estudios y regresó a Bakú. Después de regresar a casa , "por falta de pago de la tasa por el derecho a escuchar conferencias en 1905, fue despedido del instituto" [33] .
Su llegada coincidió con el inicio de los levantamientos revolucionarios contra la monarquía. En el Cáucaso se produjeron enfrentamientos entre armenios y azerbaiyanos , por provocar y condonar lo que la opinión pública, y en especial los revolucionarios, acusaba a las autoridades zaristas. Mientras estuvo en Bakú, M. Azizbekov trató activamente de prevenir los enfrentamientos interétnicos. Se puede ver en los protocolos del testimonio que permaneció desarmado todo el día entre una multitud armada y excitada, a la que exhortó. El protocolo señaló que esto salvó a muchos, mientras que Mashadi Azizbekov fue descrito como "el principal pacificador" [34] .
En su área, según las memorias de Ya. B. Sarkisbekov, salvó la vida de muchos armenios, protegiéndolos consigo mismo y con amigos. Y. Sarkisbekov escribió que M. Azizbekov dijo: “Las masas, tanto armenias como turcas (es decir, azerbaiyanas, aproximadamente), son inocentes de lo que sucedió. El régimen tiene la culpa, poniendo a una parte de la población en contra de otra” [34] . Su condena se puede rastrear a partir del testimonio que dio como testigo. En ellos, dijo que ni siquiera permitía pensar que las contradicciones interétnicas se convirtieran en la causa de estos hechos. Además, él mismo vio cómo los cosacos enfrentaban a un grupo contra otro y, al visitar a muchos de sus conocidos, nunca escuchó hablar de posibles enfrentamientos [35] [34] . Mashadi Azizbekov dijo: “Soy enemigo de cualquier tipo de fricción nacional, en cualquier forma” [36] .
"Gummet"Durante el tiempo en que se produjeron manifestaciones antigubernamentales, participó activamente en ellas. Al mismo tiempo, se unió al grupo socialdemócrata Gummet (Energía) y más tarde fue uno de sus líderes. Según el informe del gendarme , M. Azizbekov era "una figura prominente en esta organización" [37] . Sus actividades en Gummet, según un informe secreto de un departamento especial de la oficina del gobernador en el Cáucaso, fueron "principalmente notables en el apoyo a los delincuentes políticos (tomar fianza, pagar la fianza, etc.)" [38] .
Según el historiador polaco T. Sventokhovsky , fueron los dos nuevos miembros de Gummet (Mashadi Azizbekov y Nariman Narimanov ), a quienes describió como organizadores capaces, los que fortalecieron significativamente el liderazgo de esta organización cuando el número de sus seguidores comenzó a crecer [ 39] . Según un informe policial, en Gummet
Los trabajadores con conciencia política no están incluidos, sin embargo, una gran masa de tártaros (es decir, azerbaiyanos, aproximadamente), lezgins y persas escuchan la voz de la organización ... Publica folletos. Está encabezada por personas enérgicas que, aunque no suficientemente eruditas, están dotadas de un fuerte temperamento revolucionario que influye en las masas populares [39] .
Gummet luchó para mejorar las condiciones laborales de los trabajadores, y sus activistas no solo plantearon problemas sociales, sino que también participaron en actividades culturales. J. Baberowski creía que el contenido de los discursos de los hummetistas "prácticamente no difería de las actitudes de los liberales musulmanes ". Los consideró como exponentes radicales de los puntos de vista ilustrados de los azerbaiyanos [40] .
Es imposible definir claramente la relación entre Gummet y el RSDLP, ya que han sido interpretados de diferentes maneras [39] . Los informes policiales de 1905 dicen que prácticamente no hay comunicación entre los miembros de Gummet y la organización Baku del RSDLP, los miembros de Gummet no participan en actividades revolucionarias y, por lo tanto, siguen siendo desconocidos. Solo cuatro nombres aparecieron entre los famosos, incluido Mashadi Azizbekov [41] . Según Jörg Baberowski, los miembros del Gummet simplemente adaptaron el programa del partido bolchevique de acuerdo con sus objetivos y, abandonando la propaganda atea , dieron rasgos islámicos a la retórica de su partido [40] . Aparentemente, no es casualidad que el lema de la organización fueran las palabras “Los esfuerzos combinados de los hombres mueven montañas”, en referencia al Imam Ali [42] . Al mismo tiempo, J. Baberowski cree que el tamaño de la organización en sí no era alto. Entonces, según un informe recibido en 1909 por el departamento de policía de San Petersburgo, tenía alrededor de 100 miembros [40] .
Actividades en 1905-1907Al regresar a casa, el millonario de Bakú G. Z. Tagiyev le ofreció un trabajo en su fábrica de tejido de alfombras, pero Meshadibek rechazó esta oferta [43] y a principios de 1905 consiguió un trabajo en la planta de energía Bailov de Electric Power Joint-Stock Company [37] . En el mismo año, por su iniciativa, se creó en Bakú la "Sociedad de Artistas Dramáticos Musulmanes" ("Hamiyet"), que fue dirigida por M. A. Aliyev [44] . En diciembre, surgió una organización de estudiantes azerbaiyanos llamada “Uhuvvet” (“Hermandad”), donde los gummetistas, incluido Mashadi Azizbekov, llevaron a cabo una agitación de carácter socialdemócrata [45] .
En 1906, fundó una organización militante entre los trabajadores musulmanes, "Beydage Nusred" ("Bandera de la Libertad") [24] , cuya sede era su apartamento [46] . La tarea de la organización era prevenir robos y asesinatos en Bakú, así como combatir la codicia de los ricos y proteger los intereses de "los desfavorecidos de todas las nacionalidades" [46] . Al formar parte de la Brigada de Combate de la ciudad de Bakú, la organización del RSDLP, sus objetivos incluían capacitar a los trabajadores en conocimientos militares y el uso de armas, así como capacitar a combatientes experimentados capaces de dirigir las acciones de los trabajadores en el momento de un ataque armado. levantamiento, organizando un rechazo a los Black Hundreds [47] . Mashadi Azizbekov, hablando a los combatientes, los instó: “Debemos armarnos, debemos oponer nuestra organización y nuestra fuerza a nuestros enemigos. Por lo tanto, es necesario crear escuadras de combate con los mejores camaradas” [46] .
Los bolcheviques de Bakú y el grupo Gummet organizaron la publicación del periódico bolchevique Koch-Devet (Llamamiento) en azerbaiyano y armenio . Entre sus creadores estuvo M. Azizbekov, quien hizo mucho por su publicación y distribución regulares [48] . Después de la publicación de 19 números, el periódico fue cerrado el 6 de agosto de 1906 "por dirección perjudicial" por orden del gobernador de Bakú [48] .
Al mismo tiempo, M. Azizbekov organizó un pequeño taller en el que se producían máquinas para imprentas subterráneas [49] . A fines de 1906, el Comité de Bakú del POSDR se quedó sin una imprenta clandestina. Luego, los combatientes de "Beydage Nusred" obtuvieron una imprenta asaltando la imprenta del periódico "Bakú", en la que, según recuerda S. Khmiladze, también participó Mashadi Azizbekov [50] . En el verano, estalló una huelga en la fábrica textil de G. Z. Tagiev , en cuya preparación y gestión participaron los gummetists. Uno de los participantes en la huelga, Ali Abbas Nagiyev, mencionó más tarde a M. Azizbekov entre los que a menudo visitaban y hablaban apasionadamente en reuniones y mítines de trabajadores textiles. Esta huelga de dos meses terminó con el hecho de que el gobernador general y la administración de la fábrica cumplieron con las demandas de los huelguistas [51] . En septiembre, Mashadi Azizbekov fue elegido miembro del Comité Central del Partido Socialdemócrata de Irán " Mujahid " [52] .
Durante el período revolucionario, los bolcheviques realizaron labores de organización de manifestaciones obreras, paros y huelgas. En noviembre de 1906 lograron crear el Sindicato de Trabajadores de la Industria Petrolera, en cuya organización y actividades tomó parte activa M. Azizbekov [53] . Del mismo modo, participó en la campaña consultiva de Bakú que se desarrolló en 1906-1908. Fue uno de los líderes de Mayovka en mayo de 1907 cerca del monte Stepan Razin [54] . Sus actividades en ese momento no se limitaron de ninguna manera al trabajo de propaganda. Apareció en las páginas de los periódicos publicados por la organización Gummet [55] . Mashadi Azizbekov solicitó la gestión de empresas para este o aquel trabajador. Entonces, escribió una carta abierta a Talyshkhanov., quien era el gerente de los campos de Musa Nagiyev , con quien Meshadibek Azizbekov se había reunido repetidamente antes. En esta carta, tomó bajo la protección de "un trabajador despedido injustificadamente". Después de que Talyshkhanov rompiera la carta, M. Azizbekov envió una copia de la carta al periódico Kaspiy.”, expresando su protesta por la actuación de este último, ya que “arrancar una carta así de un colega y conocido de toda la vida frente al portador de mi carta es más que incivilizado” , y le exigió que dé una explicación pública a través de la presione [56] [57] .
Tras la derrota de la revolución de 1905, se produjo una reacción en el país . Al regresar a San Petersburgo, Mashadi Azizbekov, además de su especialidad principal, también decidió estudiar ingeniería eléctrica. Se convirtió en el único azerbaiyano que, además del título de ingeniero, también recibió el título de electricista [23] . El periódico " Irshad " incluso publicó un informe alegre sobre su obtención del diploma de ingeniero de minas [58] . Sin embargo, por orden especial del Ministro de Educación Pública, no se le entregó primero un diploma. Solo a fines de mayo de 1908, a través del departamento de policía de la ciudad de Bakú, pudo obtenerlo [54] . Al regresar a casa, M. Azizbekov consiguió un trabajo como ingeniero en el gobierno de la ciudad, pero fue despedido de allí como azerbaiyano [23] .
Mashadi Azizbekov estaba al frente del "Comité de Bakú para la Asistencia a los Revolucionarios Iraníes", que apoyó a los fedayins de Sattar Khan , quienes lideraron el levantamiento de los constitucionalistas en Tabriz (otro comité, Tiflis, estaba encabezado por N. Narimanov ). Su apartamento se convirtió en el almacén principal de armas y literatura ilegal enviada a Irán. En ese momento se le llamó "Cuartel General del Escuadrón de Combate". Por instrucciones del Comité de Bakú en mayo de 1908, se dirigió con un cargamento ilegal en un vapor a Rasht [59] . En Irán, M. Azizbekov se reunió con Sattar Khan y Bagir Khan [60] .
En 1910, la firma Nobel recibió un pedido para construir una estación eléctrica y viviendas en Rasht. M. Azizbekov fue a Irán por segunda vez, también con un gran cargamento de armas y literatura ilegal en azerbaiyano y persa [ 60 ] . Incluso se le ofreció tomar el cargo de alcalde (alcalde) de Rasht, sin embargo, habiendo rechazado algunas de las condiciones de los residentes de Rasht, regresó [61] . Sergo Ordzhonikidze llamó a M. Azizbekov un luchador desinteresadamente dedicado a la "causa revolucionaria de la liberación de los musulmanes" [62] .
Además de las actividades sociales y políticas, Mashadibek Azizbekov también estuvo estrechamente asociado con el trabajo cultural y educativo. Mantuvo vínculos con representantes de la intelectualidad azerbaiyana, participó activamente en las actividades de la sociedad cultural y educativa " Nijat-maarif"("La salvación en la iluminación"). En mayo de 1908, fue elegido compañero (vicepresidente) del directorio de esta sociedad, y en noviembre se incorporó a su comisión financiera [63] . Como resultado de las apelaciones de M. Azizbekov a la comisión escolar del gobierno de la ciudad, y luego al superintendente de la escuela de la ciudad II Alekseevsky Gabib-bek Makhmudbekov , se abrieron cursos nocturnos para trabajadores en este edificio en la sociedad Nijat. Consistían en el estudio de los idiomas ruso y azerbaiyano, aritmética [64] . En estos cursos vespertinos hizo mucho trabajo pedagógico y político, estuvo en la dirección de la comisión escolar de la sociedad; organizó una serie de escuelas dominicales para trabajadores azerbaiyanos, donde él mismo enseñó y disertó [65] . Mashadi Azizbekov prestó mucha atención a las actividades teatrales de la sociedad. El actor de teatro y cine, Artista del Pueblo de la URSS Mirza Aga Aliyev recordó más tarde:
Tan pronto como Azizbekov se convirtió en vicepresidente de la sociedad Nijat-maarif, el trabajo de esta sociedad mejoró especialmente. Los líderes de los círculos teatrales de Bakú se convocan a una reunión y M. Azizbekov sugiere que creen un teatro único dentro de esta sociedad. Esta excelente iniciativa asegura la creación de una buena compañía de teatro en Bakú. Desde ese momento, los actores reciben un salario de la sociedad, van a las áreas de trabajo con actuaciones. La sociedad Nijat-maarif asignó dinero y brindó apoyo material a los actores necesitados. M. Azizbekov tenía la intención de ayudarnos a Arablinsky ya mí a ir a estudiar a Moscú . Desafortunadamente, esta iniciativa suya no fue apoyada por los elementos reaccionarios de la sociedad Nijat-Maarif [66] .
A su vez, otro actor, M. Muradov, recordó cómo en 1910 se representó la obra de Shakespeare " Otelo " en el escenario del teatro azerbaiyano, en el que G. Arablinsky desempeñó el papel principal. Mashadi Azizbekov luego vino detrás del escenario antes que todos los demás y felicitó a todos los participantes de la actuación por el éxito, diciendo: “Traten de atraer a las mujeres azerbaiyanas al escenario. Nuestro escenario será hermoso y rico cuando una azerbaiyana haga el papel de Desdémona” [67] .
En enero de 1910, en una reunión de la población azerbaiyana en Bakú, la candidatura de M. Azizbekov fue nominada a los vocales (diputados) de la duma de la ciudad. A su elección se opusieron representantes de la gran burguesía , encabezada por el millonario G. Z. Tagiev [68] . Para elegir a Mashadibek Azizbekov, los musulmanes de Bakú recurrieron a mítines y, según el periódico Hagigatel 9 de febrero de ese año ya se habían apuntado 4.000 musulmanes para exigir su elección [69] . Meshadi Azizbekov fue acusado de hacer campaña entre la población para votar por su candidatura. En este contexto, el 29 de enero publicó una carta abierta en el diario de Bakú sobre su no participación en la campaña electoral [70] .
En 1911 fue elegido miembro de la Duma de la ciudad de Bakú . Recibió 642 a favor y 432 en contra . Paralelamente, de enero a noviembre de 1912, trabajó como ingeniero eléctrico de la ciudad [70] . Durante las elecciones a la IV Duma Estatal del Imperio Ruso, fue nominado como elector en la curia general de Bakú. Según los resultados de las elecciones celebradas el 15 de octubre de 1912, fue elegido elector de la curia general, obteniendo el mayor número de votos [72] .
S. M. Efendiev , refiriéndose al trabajo de M. Azizbekov en la Duma de la ciudad, escribió posteriormente:
Con su ascenso a vocales de la Baku Duma, se convirtió en la figura central en todo lo relacionado con los pobres urbanos y los pequeños artesanos. No hubo un denunciante entre los que se dirigieron a él, en cuyo caso Mashadi no intercediera ante uno u otro "as" u organización. Este trabajo gris, cotidiano, pequeño en tamaño, pero sobre todo agradecido, le valió el cariño universal y la fama de populista popular entre toda la clase más pobre de la población... Iban a su casa, acudían a él en busca de ayuda en la calle... Azizbekov escuchó a todos, les escribió declaraciones, pasó por alto las instituciones, intercedió en el caso de este o aquel pobre, los defendió contra los intereses y la voluntad de los todopoderosos ricos [73] .
Desde la tribuna de la Duma, Meshadibek se pronunció en contra de la política del régimen zarista y de los propietarios del petróleo, planteó cuestiones de carácter socioeconómico; También prestó atención a la mejora de la ciudad, la educación. Sus discursos provocaron rechazo por parte de algunos vocales, y la burguesía lanzó ataques contra el mismo M. Azizbekov. Ella, por un lado, quería sacarlo de la Duma, pero por el otro, temía esto, porque "... era una persona influyente entre las masas trabajadoras" [74] .
Como Bakú carecía de agua potable, insistió en la rápida construcción de la tubería de agua de Shollar [75] , siendo también miembro de la comisión de agua [76] . "Como representante de la población", exigió en repetidas ocasiones luchar contra los abusos de los funcionarios y el establecimiento por parte de la comisión de auditoría de un control estricto sobre el gasto de los fondos destinados a la construcción de una tubería de agua [76] . Protestando por el retraso en las obras de construcción, el 13 de diciembre de 1912 presentó una solicitud de que dejaba la comisión de agua [77] . Sin embargo, a fines de 1916, se completó la construcción de la tubería de agua y en enero del año siguiente entró en funcionamiento.
M. Azizbekov también insistió en la construcción de un tranvía eléctrico en la ciudad y se opuso enérgicamente a la transferencia de esta construcción a concesionarios extranjeros. Mashadibek se indignó: "¿Por qué creen que no somos capaces de construir un tranvía?... Hay gente experimentada que se ha especializado en este negocio, que tiene una amplia práctica, y podemos contar con ellos" [75] . En mayo de 1912 exigió la asignación de un terreno para la construcción de una escuela en uno de los distritos de Bakú. El 11 de septiembre del mismo año planteó el tema de la asignación de fondos para la construcción del edificio de la Politécnica [78] . Ante su insistencia, la duma de la ciudad decidió: "expresar el deseo de que en las instituciones educativas se preste atención a las lenguas locales, especialmente musulmanas" [75] . Durante la Primera Guerra Mundial, Meshadibek Azizbekov inició el traslado de la Escuela Politécnica de Petrogrado a Bakú, y el Ayuntamiento aceptó esta propuesta, decidiendo enviarlo a San Petersburgo para realizar las gestiones pertinentes [79] .
Mashadi Azizbekov participó en el censo de la población de Bakú en 1913; Fue miembro de la Comisión de Estadística de la Duma de la Ciudad [80] . Fue el segundo censo en la historia de la ciudad. Junto con A. M. Stopani y P. I. Voevodin , M. Azizbekov participó directamente no solo en la realización del censo, sino también en el procesamiento y publicación de sus materiales [72] . En el otoño de 1914, Meshadibek Azizbekov se convirtió en profesor en el gimnasio privado de A.P. Yemelyanov, y se negó a pagar en favor de los huérfanos [80] . Al estar involucrado en actividades sociopolíticas legales, continuó realizando labores de agitación entre los trabajadores. Por ejemplo, M. Azizbekov una vez fue a la fábrica de tabaco de su tío Haji Suleiman Azizbekov y, caminando por las tiendas, anunció a los trabajadores que tenían que “exigir un aumento y ropa de trabajo al propietario”. Una huelga de trabajadores que estalló tiempo después obligó al tío a cumplir con sus demandas [81] .
Durante la Primera Guerra Mundial, se organizaron varios comités nacionales para ayudar a los refugiados. En contraste con ellos, en 1915, representantes de varias organizaciones públicas, culturales y educativas crearon el "Comité para la Asistencia a los Refugiados sin Distinción de Nacionalidades", que incluía a M. Azizbekov, quien asumió el cargo de vicepresidente del comité [82] . En vísperas de la caída de la monarquía, Meshadi Azizbekov conoció a Israfil Atakishiyev (padre de los músicos Rauf y Tair Atakishiyev), más tarde miembro de AzCEC y empleado del Ministerio de la Industria Petrolera de la República Socialista Soviética de Azerbaiyán, bajo cuya influencia se unió al movimiento revolucionario [83] .
Después de la Revolución de febrero , las organizaciones bolcheviques, incluida la organización Gummet, surgieron de la clandestinidad. Inicialmente, la organización estaba ubicada en el edificio de la Escuela Real de Bakú , mientras que casi todas las demás organizaciones sociopolíticas musulmanas se concentraron en el edificio de la sociedad benéfica musulmana . Como resultado de las persistentes demandas de M. Azizbekov dirigidas al presidente del Comité Nacional Musulmán , Alimardan-bek Topchibashev , este último se vio obligado a asignar una habitación grande en el tercer piso del edificio para Gummet [84] .
En la conferencia de Gummet, celebrada a principios de marzo de 1917 en Bakú, se creó un Comité Provisional formado por N. Narimanov, M. Azizbekov, G. Sultanov , D. Buniatzade y M. Israfilbekov. En la reunión de gummetists en junio del mismo año, Mashadi Azizbekov fue elegido uno de los 13 miembros del cuerpo permanente "Hummet" [85] . Fue delegado al Congreso Musulmán Pancaucásico, convocado en abril de 1917 en Bakú [86] , donde realizó un informe sobre la cuestión laboral [87] . En el mismo mes, fue elegido miembro de la mesa de la junta de propagandistas y agitadores del Comité de Bakú del POSDR [88] .
Eventos de marzoEl 2 (15) de noviembre de 1917, una semana después de la caída del Gobierno Provisional en Petrogrado, se formó en Bakú el Sóviet de Diputados Obreros, Campesinos y Soldados de Bakú (Baksovet). La confrontación política en Bakú entre varios partidos y grupos en la primavera de 1918 alcanzó su clímax. El 27 (15) de marzo de 1918, el vapor Evelina llegó a Bakú procedente de Lankaran con una división musulmana a bordo. Unos días después, cuando se suponía que el barco zarparía de regreso, los líderes de Baksovet lo impidieron y exigieron que los soldados entregaran sus armas. La respuesta a esta acción fueron manifestaciones de la población musulmana en varios puntos de la ciudad. El 30 de marzo, en la sala del Baksovet, comenzaron las negociaciones con los musavatistas , quienes exigieron la devolución de las armas y todas las propiedades del Evelyn. Según el recuerdo de E. P. Eremenko, comandante militar y jefe del puesto de control en el muelle de la sociedad Kavkaz y Mercury, M. Azizbekov refutó los argumentos de los musavatistas en su discurso, pero propuso " transferir las armas seleccionadas a los trabajadores de Azerbaiyán a través de la organización Gummet " [ 89] .
A las 14:00 horas se celebró una reunión en el apartamento de N. Narimanov con la participación del líder de Musavat M. E. Rasulzade y S. G. Shaumyan , en la que las partes tomaron la decisión de devolver las armas confiscadas a los musulmanes a través de la organización Gummet [90] . Sin embargo, pronto hubo un mensaje sobre el bombardeo del destacamento de caballería del Ejército Rojo en la calle Shamakhi, que resultó en hechos sangrientos que se desarrollaron en las calles de Bakú del 30 de marzo al 3 de abril (17-21 de marzo, estilo antiguo ). En la noche del 30 al 31 de marzo, el Comité Ejecutivo del Consejo de Diputados de Trabajadores, Soldados y Marineros de Bakú y el Comité Militar Revolucionario del Ejército del Cáucaso formaron el máximo órgano político-militar: el Comité de Defensa Revolucionaria de Bakú. y sus regiones, formadas por los bolcheviques y la Izquierda Social Revolucionaria [91] [92 ] . En un discurso a la población, el Comité amenazó con dar un rechazo decisivo a los elementos contrarrevolucionarios, incluido Musavat [91] . En la lucha contra este último, los bolcheviques utilizaron los destacamentos del partido armenio Dashnaktsutyun y la organización de Bakú de los SR de derecha [93] .
Los musavatistas se fortificaron en el edificio Ismailia , donde se encontraba el Cuartel General, y en la fortaleza de Bakú . Alrededor de estos lugares, se desarrollaron las hostilidades. E. P. Eremenko recordó que él, junto con Malygin e I. Ya. Gabishev, entró en la oficina de G. N. Korganov , donde estaba hablando animadamente con M. Azizbekov e Idayat Eminbeyli. Según estas memorias, M. Azizbekov, señalando a I. Eminbeyli, dijo: "Este es el camarada ... a quien ayudarás a ingresar a la fortaleza, y recibirás mensajes de él para el Comité Militar Revolucionario" [94] . I. Eminbeyli pronto recibió noticias de que el Imam Gotsinsky [94] estaba preparando ayuda militar para los musavatistas .
Los enfrentamientos, que inicialmente tenían el carácter de una lucha política, al final adquirieron un tinte nacional. El periódico Gummet [95] escribió abiertamente sobre esto . Además, en los boletines del Comité de Defensa Revolucionario hay indicios de bandas de merodeadores que incendiaban edificios, atacaban a civiles, mataban personas, asaltaban comercios y también disparaban para desviar la atención [90] .
Nazhmutdin Samursky escribió en su autobiografía que fue capturado y casi fusilado. Gracias a la intervención de M. Azizbekov, acabó en el sótano, de donde fue liberado pocos días después [96] . En los días de marzo, M. Azizbekov viajó por las regiones de Armenia y Azerbaiyán, instando a ambos lados a no repetir los errores de 1905 . Sin embargo, los Dashnaks lo arrestaron y la casa fue bombardeada. Solo como resultado de la intervención de S. Shaumyan y A. Japaridze, fue liberado y llevado al comité ejecutivo [97] . En cuanto a la familia de M. Azizbekov, ella, junto con la familia de N. Narimanov, pasó varios días en el departamento de S. Shaumyan, que estaba ubicado en un lugar seguro [98] .
Por decisión del Comité de Defensa Revolucionario de Bakú, Mashadi Azizbekov fue nombrado comisario especial para la protección de la parte musulmana de la ciudad. El Boletín del Comité de Defensa Revolucionario publicó un llamamiento firmado por él a la población de la ciudad, que decía:
El Comité de Defensa Revolucionaria de la ciudad de Bakú y sus regiones me nombró comisario para la protección de la parte musulmana de la ciudad. En base a esto, hago un llamado a la población, independientemente de las nacionalidades de mi región, con un pedido de no salir de la ciudad, de no moverse de una parte a otra. Los que desobedecen serán devueltos inmediatamente a sus antiguos apartamentos. Colocaré Guardias Rojos por todas partes y aseguraré la completa paz y garantía en la preservación de la vida, los bienes y el honor de la población sin distinción de nacionalidades. Para toda información sobre la protección de la ciudad, pueden contactarme todos los días de 11 a 1 de la tarde [99] .
Según E. Ismailov, con este llamamiento, M. Azizbekov "dejó claro a los azerbaiyanos que de ahora en adelante él es el garante de su seguridad, y que de ahora en adelante no deben temer represalias" [100] . En un discurso a la población, en nombre del Consejo de Partidos Socialistas Musulmanes, anunció que todos los que sufrieron como consecuencia de los hechos de la Marcha pueden presentar su solicitud y comunicar toda la información a la Oficina de Información dependiente del Consejo, ubicada en el Real Colegio. . M. Azizbekov también instruyó a los comisarios de las comisarías de distrito "a tomar las medidas más estrictas contra los merodeadores, violadores, ladrones" [101] [102] . Después de esto, se creó la Oficina de Socialistas Musulmanes, compuesta por representantes de Gummet y la organización SR de izquierda Ekinchi (Plowman); E. Ismailov sugirió que esto sucedió "aparentemente, no sin la participación de Azizbekov" [100] .
Para conocer el estado de ánimo de los campesinos, Mashadi Azizbekov viajó por las aldeas azerbaiyanas cercanas, visitando Jorat , Geokmaly , Khirdalan y Koba . Los campesinos de estos pueblos tomaron la decisión de reconocer el poder soviético, pidiéndoles que los protegieran "de provocadores y ladrones que, bajo la apariencia de bolcheviques, nos roban y matan a nuestros hijos y esposas" [103] .
Casi simultáneamente con los acontecimientos de Bakú, se produjeron pogromos en Shamakhi uyezd . Después de recibir la noticia de lo que estaba sucediendo en Shamakhi, una comisión compuesta por P. A. Japaridze, M. N. Israfilbekov (Kadirli) fue allí con urgencia., P. I. Bocharova y S. F. Kvitchenko [104] . Uno de sus participantes en sus memorias no mencionó el nombre de Meshadi Azizbekov, pero S. Rustamova-Togidi sugiere que podría estar entre esta delegación [105] . Hay evidencia de que M. Azizbekov fue testigo presencial de la tragedia que ocurrió aquí, para quien fue un duro golpe. Entonces, S. M. Efendiyev informa que Mashadi Azizbekov, estando en el distrito de Shamakhi, "tomó con gran dolor y corazón" la destrucción de Shemakha . Efendiev escribió que "los cuerpos destrozados y las casas quemadas que vio le causaron una impresión abrumadora y lo conmocionaron mucho" [97] . N. Narimanov en uno de sus informes señaló que M. Azizbekov, al regresar de Shamakhi, "habló sobre la tragedia, que presenció con lágrimas en los ojos" [106] [107] . N. Narimanov, después de su llegada, se dio cuenta de que "el poder soviético en Bakú está en manos de los Dashnaks, por así decirlo, en cautiverio" [106] . S. Rustamova-Togidi enfatiza que Mashadi Azizbekov no fue testigo presencial de los hechos, pero ya vio las consecuencias de los pogromos, lo que lo horrorizó. Al mismo tiempo, también admite que se enteró de los detalles de los refugiados de Shamakhi con quienes estuvo en contacto [108] . El 22 de abril, el comité ejecutivo del Consejo de Diputados de Trabajadores, Soldados y Marineros de Bakú adoptó una resolución sobre el informe de Mashadi Azizbekov sobre los eventos de Shemakha. En él, el comité ejecutivo decidió proporcionar alimentos si es necesario, brindar asistencia médica, seleccionar una comisión para estudiar la destrucción de la ciudad, que trazaría un plan para su restauración. También se decidió elegir una comisión que trabajaría bajo la dirección de M. Azizbekov para determinar el grado de necesidades de los refugiados y las medidas necesarias para mejorar su situación; El comité ejecutivo también sugirió que la Comisión Extraordinaria de Investigación investigue lo sucedido e identifique a los responsables [109] .
Después del colapso de la URSS en Azerbaiyán, parte del público comenzó a identificar el comportamiento de los comunistas azerbaiyanos con las acciones de los extremistas armenios y la política seguida por S. Shaumyan y su círculo íntimo. Así, el periodista e historiador R. Rustamov, oponiéndose a N. Narimanov y M. Azizbekov, considera a este último un participante activo en la destrucción de la población azerbaiyana y cita como ejemplo su represión de las protestas de la población azerbaiyana de la sección Bilasuvar de el distrito de Salyan [110] . Según la observación del historiador E. Ismailov, la declaración de R. Rustamov no solo no está respaldada por pruebas, sino que también está llena de contradicciones y celo oportunista [110] . Mientras tanto, el director del Instituto de Historia de ANAS , MP Y. Makhmudov , hizo una acusación similar, llamando a M. Azizbekov jefe de destacamentos penales en las regiones de Salyan y Bilasuvar y organizador de las masacres [111] . E. Ismailov cree que tales declaraciones no deben hacerse y también señala que no hay motivos para desacreditar a Meshadi Azizbekov [110] .
Comisionado ProvincialRamishvili , miembro del Transcaucasian Seim de la facción menchevique georgiana , hablando en su reunión del 2 de abril, consideró las batallas de marzo en Bakú como "el comienzo de la ofensiva bolchevique contra Tiflis y la conquista del poder en todo Transcaucasus " . M. E. Rasulzade y A. Safikyurdsky pidieron ayuda al Seim en la lucha contra el poder soviético en Bakú [112] . Pronto, el destacamento unido musavatista-menchevique bajo el mando del mayor general Príncipe Magalov se trasladó a Bakú. Al mismo tiempo , el imán N. Gotsinsky marchó de Daguestán a Bakú como parte del regimiento de caballería de Daguestán bajo el mando del coronel M. Jafarov . Los industriales azerbaiyanos G. Tagiev , Asadullayev y otros se dirigieron a este último por escrito con una solicitud de ayuda “para evitar que los irresponsables habitantes de las tierras altas de Daguestán realicen su trabajo de campaña y evitar que se opongan a sus “hermanos musulmanes” [114] . N. Gotsinsky, junto con los destacamentos del terrateniente cubano A. Ziziksky que se le unieron , se detuvieron en la región de Khirdalan a una distancia de 10 km de Bakú; Un destacamento de 3.000 efectivos que operaba en la región de Shamakhi, encabezado por un gran terrateniente I. Ziyatkhanov , tomó el control de la ciudad del condado. Bakú, por lo tanto, se encontró en el cerco.
El 9 de abril, I. Heydarov [115] fue destituido del cargo de comisario provincial del gobierno de Transcaucasia , y Meshadi Azizbekov fue designado en su lugar por el Comité de Defensa Revolucionaria [116] . Los días siguientes estuvieron acompañados de combates entre la Guardia Roja y los daguestaníes al norte de la ciudad y con el destacamento menchevique-musavatista en dirección Adjikabul, que terminaron con la derrota y retirada de las fuerzas enemigas. Después de esto, a sugerencia del Comité Ejecutivo del Consejo de Bakú, el 20 de abril, el Comité de Defensa Revolucionaria disolvió la Duma de la ciudad de Bakú y sus poderes fueron transferidos al Consejo de Bakú [117] . Unos días después, el 25 de abril, en una reunión del Soviet de Bakú, se formó el Consejo de Comisarios del Pueblo de Bakú (Baksovnarkom), formado por bolcheviques y SR de izquierda . Su tarea era implementar las directivas e instrucciones del gobierno soviético de Rusia y las resoluciones del Consejo de Diputados de Trabajadores, Soldados y Marineros de Bakú.
El 2 de mayo se formó el Comité Ejecutivo del Consejo de Diputados Campesinos del distrito de Bakú, en el que Mashadi Azizbekov asumió el cargo de presidente. Bajo el comité ejecutivo del distrito, se formaron comisiones para la organización de la milicia, organizativas, territoriales y médicas y sanitarias [118] . Una semana después, el 9 de mayo, Mashadi Azizbekov, junto con F. I. Chikalo, fue nombrado Comisario Adjunto de Asuntos Internos (es decir, P. Dzhaparidze) [119] .
Él, en virtud de su autoridad, tenía que viajar con mayor frecuencia a los pueblos y distritos de la provincia de Bakú [120] . La posición del poder soviético en la región de Bakú era inestable. El 28 de mayo, en Tiflis , los miembros del Consejo Nacional de Azerbaiyán , que estaba compuesto en su mayoría por musavatistas, declararon la independencia de Azerbaiyán . En la lucha contra el poder soviético en Bakú, consiguieron el apoyo del ejército turco. Había bastantes opositores al poder soviético en Bakú y sus alrededores, incluidos los dashnaks, los mencheviques y los socialistas revolucionarios de derecha . Como señaló S. M. Efendiev, M. Azizbekov recibió la seria tarea de "organizar la lucha contra todos estos enemigos en la región de Bakú y el distrito de Bakú " . Era necesario resistir al enemigo (en este caso, Musavat), para demostrar que "el verdadero enemigo del campesino no son los bolcheviques en absoluto, sino los musavatistas, Dashnaks, Mencheviques y socialrevolucionarios" [120] . Al mismo tiempo, era necesario ganarse la simpatía del campesinado y al mismo tiempo mantener el orden revolucionario en Bakú y llevar a cabo las funciones de partido del líder de Gummet [120] .
Mashadi Azizbekov apareció en mítines de la ciudad, reuniones comerciales y reuniones campesinas. De la historia de S. M. Efendiev, se deduce que sus discursos no pudieron sino provocar una reacción de enojo por parte de los oponentes. Como tal, cita un episodio cuando, en uno de los plenos del Soviet de Bakú, M. Azizbekov fue atacado por el bloque Menchevique-Socialista-Revolucionario representado por su líder P.G.? [121]
Para la organización y movilización de las masas campesinas, se organizó una Comisión No Residente bajo el soviet de Bakú, encabezada por M. Azizbekov, M. Israfilbekov (Kadirli), B. Sardarov y M. Mamedyarov . Según E. Ismailov, Mashadi Azizbekov entendió la necesidad de "proteger a la población musulmana de la agresión de las bandas armenias", y para ello debería haber tomado la iniciativa de S. Shaumyan en el asunto del reconocimiento del poder soviético por parte de los musulmanes. En este sentido, según el autor, emprendió un viaje expedicionario a las aldeas de Absheron [123] . Durante abril, en poco tiempo, Mashadi Azizbekov visitó casi todos los pueblos de Absheron. En todas partes los campesinos aprobaron resoluciones sobre el reconocimiento del poder soviético y sobre la organización de los soviets . El periódico Obrero de Bakú informó sobre el trabajo de organización y propaganda de M. Azizbekov :
“Nuestro camarada Meshadi Azizbekov, recientemente nombrado comisario provincial, se dedicó a organizar a los campesinos en las aldeas musulmanas con su energía característica. A los pocos días, ya había viajado a varios pueblos, en los que habló en nombre del gobierno soviético, llamó a las masas musulmanas esclavizadas a luchar contra sus oponentes de clase , a trabajar junto con la democracia rusa. La incansable actividad del camarada Azizbekov ya ha dado grandes resultados. El Comité Ejecutivo recibe uno tras otro los veredictos de las sociedades rurales reconociendo el poder de los soviets” [124] .
Además de las aldeas del distrito de Bakú , Mashadi Azizbekov también viajó por las aldeas del distrito de Shamakhi , que sufrió graves daños durante los pogromos. Se habló de que recorría los pueblos con la fuerza armada, lo que asustó a los aldeanos, razón por la cual aprobaron resoluciones reconociendo el poder soviético. En su informe sobre el trabajo en Bakú y un viaje al distrito de Shamakhi, M. Azizbekov refutó estas conversaciones y agregó: “Viajé solo o acompañado, y luego tomé un armenio, porque tenía más miedo de mis soldados que de los musulmanes. Por lo tanto, me llevé a un no musulmán conmigo” [125] . Se han conservado las memorias de su secretario técnico [126] A. R. Akhundov, que sirvió con él desde febrero de 1918, sobre un viaje por el distrito de Shamakhi:
Juntos viajamos ese año a los distritos de Shemakhinsky, Khizinsky para crear soviets. todo l KhalanjEl clero del distrito de Khizinsky trató de interrumpir la reunión de los campesinos, socavar su fe en los soviets, en la persona del enviado del Consejo de Comisarios del Pueblo de Bakú.
Cuando en mayo de 1918, M. Azizbekov, yo y un grupo de Guardias Rojos llegamos a ese pueblo, los campesinos declararon su desconfianza hacia M. Azizbekov. Los provocadores se precipitaron entre la multitud, tratando de provocar enfrentamientos, gritaron acusaciones contra Mashadi y lo llamaron traidor a la fe islámica. Azizbekov, con su calma característica, comenzó su discurso en voz tan baja que incluso los oponentes se vieron obligados a guardar silencio para poder escucharlo. Mashadi Azizbekov comenzó preguntando si los campesinos eran los dueños de la tierra, si alguien les ofreció tomarla como propia. La pregunta causó confusión y los campesinos comenzaron a gritar a quienes intentaban impedir que Azizbekov hablara.
Y habló de manera convincente, hablando del hecho de que en Rusia los campesinos ya habían recibido tierras. De entre la multitud preguntaron: “¿Y quién les dio la tierra?” Mashadi respondió: “ Lenin , la revolución, el Consejo de Comisarios del Pueblo, y tú creas tu consejo de campesinos, eliges a tu representante, déjalo venir a Bakú, los delegados de los campesinos pronto se reunirán allí y decidirán cómo quitarle la tierra a los ricos y dároslo a vosotros, los campesinos.”
Mashadi habló durante mucho tiempo. La reunión adoptó una resolución que reconoce a los soviéticos. Y luego, de la casa donde se hospedaba Meshadi, los campesinos no salieron casi hasta la mañana, bombardeándolo a preguntas.
Ya llevábamos tres días en el camino, la ropa de Meshadi se había vuelto gris por el polvo, su rostro estaba cansado, sus ojos estaban hundidos, pero pacientemente escuchaba a todos y respondía. Meshadi se animó y se rió con ganas, y siempre le encantó esto y se rió a carcajadas, echando la cabeza hacia atrás, cuando uno de los campesinos dijo: “Dicen que si las tierras se comparten, las esposas también lo harán. ¿Esto es cierto?" Meshadi le respondió: “Para nosotros los bolcheviques, la tierra es sagrada. La patria es sagrada, la revolución es sagrada, el amor es sagrado, es decir, la familia también es sagrada. No confíes en los provocadores" [127] .
Más tarde, en sus memorias , N. N. Kolesnikova también llamó la atención sobre la naturaleza de su trabajo:
... propuesto por el partido para el cargo de Comisario Provincial, compañero. Azizbekov, cuyas funciones eran principalmente dirigir el establecimiento del poder soviético en los distritos de Azerbaiyán, la organización de las masas campesinas en torno a los soviets , se dedicó a este trabajo con energía inagotable. Pocas veces lo vimos en las reuniones del Consejo de Comisarios del Pueblo, siempre estaba de camino a los distritos. En sus acalorados discursos en las reuniones campesinas, explicó la esencia del poder soviético, habló sobre lo que este poder les da a los campesinos, los instó a elegir sus propios soviets y apoyarlos de todas las formas posibles. Como resultado de este trabajo camarada. Azizbekov, el Consejo de Comisarios del Pueblo recibió muchas resoluciones de asambleas campesinas en las que daban la bienvenida al poder soviético y prometían defenderlo con todas sus fuerzas [128] .
Además de las actividades políticas y organizativas, Meshadi Azizbekov se ocupó de otros temas. Así, con la ayuda de M. Azizbekov, N. Narimanov y S. M. Efendiev, se formó en Bakú la Unión de Artistas Musulmanes, encabezada por M. A. Sharifzade [129] . Entre los documentos de archivo se encuentra la actitud de M. Azizbekov hacia el Comisariado Popular de Educación, al que se remitió la sentencia del Consejo de Diputados Campesinos de Turkan . En este documento, en nombre del comité ejecutivo del distrito de Bakú, solicita satisfacer la petición del Consejo de abrir una escuela para 40 estudiantes en Turkani [130] .
El 31 de julio de 1918, el Consejo de Comisarios del Pueblo de Bakú anunció la renuncia a sus poderes. A partir del 1 de agosto de 1918, el poder en Bakú pasó a manos de un nuevo gobierno: la Dictadura Provisional del Caspio Central y el Presidium del Consejo Ejecutivo Provisional de Diputados de Trabajadores y Soldados (Dictadura del Caspio Centro), formado por un bloque de socialistas de derecha (mencheviques y dashnaks). Por invitación de la Dictadura del Caspio Central, comenzó el traslado de tropas británicas a Bakú. Mientras estaban en Bakú, las tropas británicas comenzaron a ocupar una serie de edificios, incluidos los locales de la organización Gummet (más tarde el edificio del Consejo Supremo) y la antigua escuela real. Según el recuerdo de S. I. Abasov, en el futuro un empleado de los organismos soviéticos y económicos, informó a M. Azizbekov sobre esto, ya que surgió la cuestión de destruir el archivo del partido. Este último le ordenó que destruyera la parte restante del archivo, lo cual hizo. Además, Mashadi Azizbekov entregó a S. I. Abasov un sello redondo de "Gummet" para su posterior transferencia a Behbud Shakhtakhtinsky [131] .
El quinto día después de la entrega del poder por parte del Consejo de Comisarios del Pueblo de Bakú, se celebró una pequeña reunión en Alyosha Japaridze , quien habló sobre su futura estadía en la ciudad. Según las memorias de G. Musabekov : “Entonces el difunto Mashadi Azizbekov, con lágrimas en los ojos, comenzó a resentirse: “Soy un fiel soldado de la revolución. Debo quedarme aquí. Estaba en el destacamento de Petrov , y se quedó allí" [132] . Incluso se le ofreció a M. Azizbekov abandonar Bakú ante el peligro que lo amenazaba, a lo que respondió: “Los trabajadores me entregaron el poder y no puedo dejarlo hasta el último minuto” [133] .
Durante la defensa de BakúEl poder dual que surgió en el territorio de Azerbaiyán (en Ganja , donde el gobierno azerbaiyano se trasladó desde Tiflis, y en Bakú) se convirtió en una confrontación armada entre ellos. A principios de agosto, las tropas turco-azerbaiyanas se acercaron a Bakú. Los soldados de las unidades militares de la Dictadura del Caspio Central no pudieron resistir el ataque de los atacantes y, habiendo abandonado sus posiciones, huyeron presas del pánico. Sólo como resultado de la intervención de los comunistas y los líderes del Consejo de Comisarios del Pueblo de Bakú fue posible salvar la situación. En ese momento, por sugerencia de Mashadi Azizbekov, casi todos los trabajadores soviéticos y del partido responsables tomaron las armas en Chemberekend [K. 4] y otras zonas de la ciudad. Junto con otros funcionarios del partido, el mismo M. Azizbekov fue al frente [134] .
Durante las batallas por la ciudad, M. Azizbekov se afeitó la barba y el bigote, con un rifle en las manos y un abrigo militar, estaba entre los de servicio en la plaza Petrovsky [K. 5] , desde donde la artillería soviética respondió al bombardeo de los turcos [135] . A pesar de cierto éxito, la situación tanto en la ciudad como en el frente siguió siendo difícil. El 12 de agosto, se llevó a cabo una conferencia de comunistas del partido de todo Bakú en la plaza Petrovsky, en la que se discutió el tema de las acciones adicionales. Mashadi Azizbekov fue uno de los pocos que se pronunciaron a favor de quedarse en Bakú, haciendo campaña entre los trabajadores, arrebatando el poder a los mencheviques, socialrevolucionarios de derecha y Dashnaks, y organizando ellos mismos la defensa de la ciudad. Sin embargo, la gran mayoría de los participantes de la conferencia decidió evacuar a Astrakhan [136] .
En la noche del 13 al 14 de agosto, diecisiete barcos, en los que se cargaron destacamentos armados soviéticos, así como trabajadores del partido y soviéticos, se hicieron a la mar. Según M. M. Dadashev, las palabras de despedida de M. Azizbekov fueron: "Camaradas, estén atentos, no se desanimen ..." [137] . Cerca de la isla de Zhiloy , los barcos se encontraron con los buques de guerra "Astrabad" y " Ardagan ", que presentaron un ultimátum para regresar al puerto militar de Bakú, que fue rechazado. Por la mañana, "Astrabad" abrió fuego contra los vapores, principalmente sobre el barco "Ivan Kolesnikov", a bordo del cual se encontraban miembros del Consejo de Comisarios del Pueblo y familiares [138] . Los barcos se vieron obligados a regresar a Bakú, donde comenzaron el desarme, los registros y las detenciones [138] . Mashadi Azizbekov [139] también fue arrestado entre 35 trabajadores destacados del partido . Fueron colocados en la prisión de Bayil . En el momento del asalto de la ciudad por las tropas turco-azerbaiyanas, esta prisión estaba custodiada por Dashnaks , sobre lo cual se informó a Lenin e Y. Sverdlov [140] .
La dictadura del Caspio Central no se atrevió a dispersar el soviet, sino que, por el contrario, organizó reelecciones al soviet de Bakú de la III convocatoria [141] . Según los resultados de las elecciones, nueve prisioneros, incluido M. Azizbekov de la ciudad de Bakú, fueron elegidos para el soviet de Bakú el 28 de agosto en la lista del Partido Bolchevique [142] [143] . Después de que Bakú fuera ocupada por el enemigo, los turcos registraron su casa dos veces, "llevándose o destruyendo", según S. M. Efendiyev, casi todos sus documentos [135] .
Los últimos días de la vida de Mashadi Azizbekov están relacionados con la muerte de 26 comisarios de Bakú, por lo que es bastante difícil establecerlos en detalle por separado. En la noche del 14 al 15 de septiembre, durante el asalto a la ciudad, A. I. Mikoyan , que seguía prófugo, logró la liberación de 35 personas detenidas que se encontraban en la prisión de Bayil del "Centro-Caspian". Acompañados por un convoy de soldados, todos los prisioneros se trasladaron desde Bailov al muelle. Después de que fueron atacados, el convoy huyó. Una vez libres, los ex presos continuaron su camino hacia el muelle. El vapor "Sevan", que se suponía que los llevaría a Astrakhan, no lo encontraron en el puerto y se dirigieron a la ciudad. En la ciudad se encontraron con Tatevos Amirov, hermano del editor del periódico Bakú Rabochiy Arsen Amirov (también estaba entre los liberados), que se retiraba con su destacamento de Bakú. Los invitó a abordar el vapor "Turkmen", a lo que accedieron [144] . Había muchos refugiados en el barco. Además de los comisarios, también abordaron el barco varios combatientes del destacamento de T. Amirov, oficiales de Dashnak con sus soldados y dos británicos: el mayor Suttor y el suboficial Bummer [145] . El barco se dirigió inicialmente a Astrakhan, controlado por los bolcheviques, pero luego se dirigió a Krasnovodsk , entonces bajo el gobierno del Gobierno Provisional de Transcaspian SR-Menshevik .
En la noche del 16 de septiembre, el barco se acercó a la rada de Krasnovodsk, pero fue detenido por la barcaza del puerto de Bugas con hombres armados. Los británicos y un dashnak con cruces de San Jorge pidieron desembarcar, lo cual hicieron [144] . En la mañana del día siguiente, la lancha escoltó al vapor hasta el muelle de carga de petróleo de Urfa, ubicado a pocos kilómetros de Krasnovodsk. Los británicos, la policía y los oficiales británicos y Dashnak que habían descendido el día anterior ya estaban en la orilla [147] . El general británico W. Malleson , que en ese momento estaba a cargo de la misión militar británica en la India, Afganistán y la región Transcaspiana, quince años después de estos hechos, escribió lo siguiente en la Revista Quincenal en 1933 :
Temprano en la mañana, el telégrafo inalámbrico de Krasnovodsk nos informó de su llegada. Esta era una noticia de suma importancia. Un grupo de los principales agitadores de Rusia se encontró repentinamente en nuestra costa, y era muy posible que un país con una población voluble y vacilante se encontrara nuevamente del lado de los bolcheviques. ¿Qué pasaría entonces con nuestro plan? ¿Cuál sería el destino de nuestras tropas? ... Es cierto que los comisarios estaban desarmados en el sentido de que les quitaron las armas de fuego, pero poseían un arma más terrible: el poder del talento agitador, gracias al cual las masas se fueron. a su lado y surgieron nuevos levantamientos bolcheviques... Está claro, cueste lo que cueste, era necesario impedir la llegada de estas personas a Ashgabat, porque esto nos interferiría en todos los aspectos y, sin duda, aceleraría el desenlace. La misión británica no quería que los comisionados vinieran y se quedaran en Transcaspia [148] [149] .
Habiendo amarrado, los "turcomanos" comenzaron a descargar pasajeros. Según S. M. Efendiyev , Mashadi Azizbekov llamó al comandante del vapor, le entregó su pasaporte y le pidió que se lo pasara a su madre con las palabras: “Que no me esperen. No volveré…” [135] .
Stepan Shaumyan sugirió que todos se mezclaran con los refugiados, intentaran atravesar los puestos de control, colarse en la ciudad y esconderse allí, y luego llegar a Astrakhan o Tashkent . En sus memorias, A. Mikoyan escribió que él mismo logró pasar dos puntos de control, pero cuando se acercaba al tercero, uno de los empleados del puerto lo detuvo. Luego, este hombre lo acompañó al muelle, donde estaba amarrado el pequeño barco de vapor "Vyatka". En el barco, vio a M. Azizbekov, S. Shaumyan, los cónyuges Dzhaparidze y Fioletov con su esposa. Según las memorias de A. Mikoyan:
Vi cómo Azizbekov bajaba a la sala inferior del barco con una tetera en las manos. Pronto subió a cubierta y, sosteniendo una tetera y vasos, dijo bastante alegre:
"Amigos, les he preparado un buen té". Bebamos.
De todo su comportamiento estaba claro que quería animar a sus camaradas, para crear un buen humor en ellos [150] .
Como escribió más tarde Mikoyan, “entre los refugiados había provocadores (principalmente un hombre con una cruz de San Jorge) que conocían de vista a muchos de nuestros camaradas, y la policía los detuvo y los escoltó a Vyatka” [150] . El hijo mayor de S. Shaumyan, Suren Shaumyan, en el juicio en el caso del jefe del Gobierno Provisional de Transcaspio, F. Funtikov , testificó que el ayudante de T. Amirov, Ruben Geghamyan, desempeñó su papel aquí, quien señaló a los comisarios del jefe de la policía de Krasnovodsk F. K. Alania [151] . La serie de arrestos se prolongó durante casi tres horas. Un total de treinta y siete personas fueron detenidas. Algunos, incluido M. Azizbekov, fueron registrados con especial cuidado [151] . Durante una búsqueda, se seleccionó una lista de G. Korganov con los nombres de veinticinco personas que estaban con él en la prisión de Bakú. Como jefe, Korganov distribuyó comida entre los prisioneros de acuerdo con esta lista. Entre los nombres también estaba el nombre de Mashadi Azizbekov. Las autoridades de Krasnovodsk tomaron la lista de G. Korganov para la lista de líderes de la comuna de Bakú.
Se decidió enviar a todos los arrestados a Krasnovodsk. Se dividieron en dos grupos: 16 personas fueron colocadas en una casa de arresto, las 21 restantes fueron colocadas en la prisión de Krasnovodsk. Mashadi Azizbekov estuvo recluido en la prisión de Krasnovodsk [152] . El jefe de la prisión, Istomin, en un memorando del 20 de abril de 1920, indicó que veintiuna personas fueron encarceladas por él de acuerdo con la Resolución No. se mantuvieron en la celda No. 3 bajo una guardia reforzada enviada por ... el comité de huelga Estas personas fueron aceptadas y registradas con los números 53-73” [152] . S. Shaumyan, P. Dzhaparidze, A. Mikoyan, los hermanos Amirov, I. Fioletov y otros estaban en la casa de arresto. Una versión completamente diferente se desprende de las memorias de A. Mikoyan, según la cual Mashadi Azizbekov también estaba en la casa de arresto. En ellos, A. Mikoyan, en particular, escribió que en la celda, Mashadi Azizbekov supuestamente se comportaba aparentemente a gusto, sonreía e incluso bromeaba. Sentado en la litera, él, junto con Dzhaparidze, Fioletov y Amirov, jugó preferencia [153] .
En la noche del 20 de septiembre, dieciocho detenidos, cuyos nombres aparecían en la lista de G. Korganov, incluido M. Azizbekov, fueron sacados de la celda No. 3 y enviados a la casa de arresto. Se seleccionaron ocho personas [154] de la propia casa de arresto (siete de la lista de Korganov y T. Amirov). Así, en total, fueron sacadas de las celdas veintiséis personas, que luego pasaron a la historia como " 26 comisarios de Bakú ". Los comisarios, bajo fuerte vigilancia, se trasladaron al costado de la estación de tren de Krasnovodsk. Esta guardia estaba formada por rusos y turcomanos , y, como estableció el socialrevolucionario V. Chaikin , que investigó estos hechos, parte de las guardias rusas, por consejo del representante de la misión inglesa en Askhabad, R.F. Teague-Jones, fue vestido con el uniforme militar nacional de Turkmenistán [155] . Aquí los metieron en el vagón correo de un tren de emergencia, que partió con las luces de señalización apagadas, sin brigada de conductores [156] . El tren avanzó hacia Askhabad durante 6-7 horas y alrededor de las 6 am del 20 de septiembre se detuvo en el tramo entre las estaciones "Akhcha-Kuyma" y "Pass", casi a 207 verstas [157] , entre los postes de telégrafo No. 117 y No. 118. En este lugar, Mashadi Azizbekov fue brutalmente ejecutado junto con otras veinticinco personas.
La investigación sobre la ejecución y el entierro de los restos de Mashadi Azizbekov se llevó a cabo junto con todos los muertos, por lo que son inseparables de la historia de los "26 comisarios de Bakú". La muerte de los "comisarios" fue objeto de tres juicios y los restos fueron enterrados cuatro veces.
En abril de 1921, la sesión de visita del Tribunal Militar Revolucionario del Frente de Turkestán, presidida por I. R. Fonshtein y los miembros del tribunal Kravchenko y Borisov, celebró un juicio en Krasnovodsk sobre los autores de la muerte de los "26 comisarios de Bakú" [158] [159] . Había 42 personas en el muelle, de las cuales 41 fueron condenadas a muerte, dos trabajadores más recibieron penas de prisión [158] [159] .
Respondiendo a una pregunta de V. A. Chaikin sobre la naturaleza de la masacre de los comisarios, el presidente del tribunal, I. Fonshtein, afirmó que en el juicio no se estableció el hecho de la ejecución, sino la decapitación. Según el testimonio de un médico experto que realizó investigaciones en el lugar de la ejecución, todas las cabezas fueron separadas del cuerpo. Solo se encontraron 7 conchas doradas vacías cerca de la fosa común. Se consideró que el testimonio más importante eran las notas entregadas al tribunal, en las que se escuchó por casualidad la historia de un turcomano, el jefe de los guardias turcomanos, que cortó las cabezas de 26 personas. Este turcomano fue llevado a la sala del tribunal, pero negó su culpabilidad [158] .
El segundo juicio, en el caso del Presidente del Gobierno Provisional Transcaspiano F. A. Funtikov , tuvo lugar en 1926 en Bakú [159] . El caso fue escuchado por una sesión de visita de la Corte Suprema de la URSS en una junta militar, donde Cameron era el presidente de la junta, y M. B. Kasumov y Anashkin eran miembros de la corte [159] .
En el tercer juicio, se consideró el caso de uno de los asociados de F. A. Funtikov, el ingeniero del Ferrocarril de Asia Central Z. E. Shchegolyutin [159] . Se escuchó en 1927 en la junta judicial penal de la Corte Suprema de la República Socialista Soviética de Azerbaiyán bajo la presidencia de Khudadatov, con los miembros de la corte Vatsek y Krylov, así como el fiscal Gashimov [159] .
N. I. Kuznetsov, quien descubrió los restos, dijo que "las cabezas estaban parcialmente separadas del cuerpo, en parte estaban en las piernas, en el costado, etc". , y algunos de los cráneos fueron aplastados, por lo que concluyó que el asesinato se cometió por diversos medios [160] . Sin embargo, en trabajos soviéticos posteriores, se dijo que los comisarios fueron fusilados [13] [161] [162] . Durante la exhumación de los cuerpos en 2009, se anunció que los comisarios habían sido asesinados con dos tipos de armas de fuego, alcanzando la cabeza y el pecho [163] .
V. Chaikin, al pasar por la zona donde se cometió el asesinato, que consideró como uno de los "grandes crímenes modernos", señaló el gran conocimiento de los organizadores del asesinato de la situación y la naturaleza de la zona. Estaba indignado por el estado en que la comisión funeraria de Bakú descubrió el entierro [164] . Según I. Sedykh, el presidente del comité de huelga de Kizil-Arvatsky, los cadáveres fueron enterrados pequeños, tres cuartas partes, y dado que se encuentran chacales en esa área , dudaba que los restos pudieran haber sobrevivido allí [164] . Sin embargo, el lugar de enterramiento con los restos de los muertos fue descubierto en 1919, y al mismo tiempo fueron enterrados en la plaza central de Ashgabat [165] .
En la apertura de la primera reunión del Consejo de Bakú en 1920, el presidente de su comité ejecutivo A. Karaev propuso transportar los restos de los "26 comisarios de Bakú" a Bakú, lo que fue apoyado por todos los presentes [166] . A principios de septiembre del mismo año, fueron entregados en un barco de vapor a la capital de Azerbaiyán, donde todos fueron enterrados en la Plaza de la Libertad [167] (ahora el Jardín Sahil). Posteriormente, aquí se construyó un complejo conmemorativo .
El 12 de enero de 2009, el complejo fue desmantelado y los restos de 23 personas encontradas allí fueron enterrados de nuevo 14 días después en el cementerio de Hovsan, en las afueras de Bakú, en presencia de las comunidades musulmana, cristiana y judía [168] . Los miembros de la familia de Azizbekov querían volver a enterrar sus restos en el cementerio familiar de Shuvalan, junto a la madre de Mashadi, pero la familia no fue notificada durante el entierro. En el lugar del nuevo entierro, se instalaron 23 cubos de piedra caliza. Se desconoce cuál de las tumbas pertenece a Azizbekov, ya que no hay nombres en las tumbas [1] [168] .
Complejo conmemorativo "26 Comisarios de Bakú" en Bakú.
Mashadi Azizbekov descansó en este lugar desde 1920 hasta 2009
Lugar de entierro de 23 comisarios de Bakú en Hovsan. 9 de mayo de 2017
El segundo nombre de M. Azizbekov fue Azizbek. En muchas de sus declaraciones y documentos judiciales dice: "Mashadibek (también conocido como Abdul Aziz-bek)" [169] . Por religión, era musulmán [15] . Según las memorias de V. A. Radus-Zenkovich , quien se instaló en su parte azerbaiyana de Bakú en 1906, la vida personal de M. Azizbekov aún combinaba tradición y modernidad: [170] . El amigo más cercano de Meshadi Azizbekov era Zeynal Zeynalov , quien era diputado de la II Duma Estatal del Imperio Ruso de la provincia de Bakú [171] .
Mucha información sobre las cualidades personales de M. Azizbekov fue dejada por personas de ideas afines y solo conocidos. Sh. A. Rustambekov, que lo conocía solo de sus años de estudiante, recordó que Mashadi Azizbekov era alegre y hablador. Sus bromas y agudezas no llegaban a la rudeza y no herían la vanidad de nadie. Ellos (estudiantes azerbaiyanos) celebraron Novruz con especial alegría . Durante tales eventos, organizaron una discoteca , en cualquier apartamento, con el permiso de la anfitriona, prepararon pilaf, así como otros platos azerbaiyanos. En palabras de un compañero de clase, "se regocijaron al máximo". Al mismo tiempo, Mashadi Azizbekov [23] fue el iniciador de todas estas fiestas . Según la historia de K. N. Kazaryan, quien luego ocupó cargos en el partido en la RSS de Armenia , M. Azizbekov hablaba bien el ruso . No era ruidoso, no le gustaban los efectos externos, puramente ostentosos. En los discursos de una reunión o manifestación, Meshadi Azizbekov no utilizó gestos u otras técnicas externas para impresionar a la audiencia; habló de manera extremadamente convincente [172] . Ya. V. Lavrentiev, más tarde empleado del Ministerio de Industria Petrolera de la URSS , notó cortesía y modestia en M. Azizbekov [173] ; para el mencionado K. N. Kazaryan, fue recordado no solo como modesto, sino también extremadamente honesto [174] . A. Mikoyan lo caracterizó no solo como un bolchevique-leninista inteligente, erudito, cristalino e ideológicamente convencido, sino que también señaló que por naturaleza era temperamental y de mal genio [175] .
Mashadi Azizbekov tuvo dos hijos, Azizaga y Aslan, y dos hijas, Safura y Begimkhanum [1] . Aslan Azizbekov recordó el último encuentro con su padre: “El 18 de mayo, la ciudad se inquietó. Nuestra familia fue enviada a Shuvelan para quedarse con parientes. Padre trabajó duro y duro, y no lo vimos. Un mes después, llegó inesperadamente, pero no por mucho tiempo, durante dos horas. Dedicó estas dos horas a nosotros los niños. A pesar de la persuasión de familiares y amigos para que no se fueran, especialmente su madre (después de todo, Mashadi era el único hijo), su padre dijo: “Mi lugar es donde están mis camaradas”. Tranquilizó a sus familiares diciendo que no le pasaría nada, le pidió que cuidara y criara a sus hijos. Esta fue la última reunión. Nunca volví a ver a mi padre.” [176] .
El hijo mayor Azizag Azizbekov (1903-1966) hizo una carrera militar y recibió el rango de mayor general del servicio de intendencia . Durante la Gran Guerra Patria, fue Subjefe de Logística del Ejército Rojo. Bajo Bagirov , trabajó como vicepresidente del Consejo de Ministros de la República Socialista Soviética de Azerbaiyán. Sin embargo, debido al abuso de sus poderes oficiales, Azizaga Azizbekov fue despedido de su trabajo en 1948 y expulsado del PCUS (b) [177] .
Nieta - Pyustakhanym Azizbekova (1929-1998) - fue doctora en ciencias históricas , profesora , académica de la Academia de Ciencias de la República Socialista Soviética de Azerbaiyán . Durante muchos años trabajó como directora del Museo de Historia de Azerbaiyán [178] .
Mashadi Azizbekov tenía una hermana que murió con dos hijos en 1904 de cólera [179] . En cuanto a los parientes lejanos, la nieta del primo de M. Azizbekov es Nailya Azizbekova, directora del club ecuestre Janai. Su hijo Janibek murió en 1994 durante la guerra de Karabaj en Murovdag junto con todo el batallón [180] .
En octubre de 2015, Meshadi Azizbekov fue incluido en la lista de personas sujetas a la ley de descomunización publicada por el Instituto Ucraniano de la Memoria Nacional [192] . Como parte de esto, en Krivoy Rog, la calle Azizbekov pasó a llamarse calle Panas Fedenko .[193] , en honor al funcionario del Partido Laborista Socialdemócrata de Ucrania , historiador y miembro de la Rada Central de la UNR .
El nombre del revolucionario era:
El monumento a Azizbekov en la plaza del mismo nombre en Ereván (1932, escultor S. Stepanyan) se convirtió en un peculiar dominante.
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