Introito ( lat. introitus - entrada, entrada), canto de entrada - en los ritos litúrgicos occidentales , uno de los elementos de la liturgia , que forma parte de los ritos iniciales y abre la Misa . Es parte del culto católico (ritos occidentales) y luterano . Durante el introito , entra el primado de la liturgia , acompañado de un canto, que también se llama introito , o antífona de entrada .
El introito ( forma textual-musical ) pertenece a la propria , consta de la antífona misma (una breve melodía de tipo no mental ) y un salmo (cada verso del cual se canta con un tono de salmo formulado ), cronometrado para que coincida con un día festivo de la iglesia del calendario o asociado con la memoria de un santo de un día determinado. Varios domingos del año litúrgico recibieron su nombre de las primeras palabras del introito realizado en ese día. En los ritos ambrosiano y beneventano , el introito se llama "ingressa". En el mozárabe y en varios ritos de orden, se le llama "officium" o "praelegendum".
El surgimiento del introito en el culto occidental se remonta al siglo V. Originalmente incluía una antífona y un salmo (todos versos de salmo), que eran cantados alternativamente por dos coros (es decir, antifonalmente ), y al final del introito, ambos coros repetían la antífona. Desde la Edad Media hasta el Concilio Vaticano II, el introito consistía en una antífona, un verso de salmo (como todos los salmos, con una doxología menor obligatoria al final) y una repetición de la antífona.
Después de la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II , se excluyó del introito la interpretación obligatoria del verso del salmo, de hecho, el introito pasó a representar una antífona en forma de canto salmódico, himnográfico o de género cantoral. Una parte significativa de los textos de los introitos está tomada de la Biblia . El introito puede ser interpretado por un cantor, un coro o toda la congregación de creyentes. Varios días del año litúrgico llevan el nombre del comienzo de los introitos realizados en un día determinado ( Gaudete , Laetare , etc.).
El jorobado de la novela Notre Dame de Víctor Hugo recibió el nombre de Quasimodo por las primeras palabras del introito del primer domingo después de Pascua: "Quasi modo geniti infantes, rationabile, sine dolo lac concupiscite ut in eo crescatis in salutem si gustastis quoniam dulcis Dominus" ( como niños recién nacidos, amad la leche verbal pura, para que de ella crezcáis para vuestra salvación, porque habéis gustado la bondad del Señor ( 1 Pedro 2:2 , 3 )
| Estructura de masa | ||
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| ritos iniciales | ||
| liturgia de la palabra |
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| liturgia eucarística |
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| ritos finales |
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