Iglesia Ortodoxa China | |
---|---|
| |
Información general | |
iglesia madre | Patriarcado de Moscú |
Autonomía | 1956 |
Reconocimiento de la autonomía | no reconocido por el Patriarcado de Constantinopla |
administración | |
Primate | Kirill (Patriarca de Moscú) (temporalmente) |
Centro | Pekín , China |
Residencia del primado | Beijing |
Territorios | |
Jurisdicción (territorio) | Porcelana |
Adoración | |
lenguaje litúrgico | chino , eslavo eclesiástico |
Calendario | Julian |
Estadísticas | |
Diócesis | 5 |
Monasterios | 2 |
parroquias | 13 |
miembros | 15.000 |
Sitio web | ortodoxa.cn |
Archivos multimedia en Wikimedia Commons | |
¿ Información en Wikidata ? |
Iglesia Ortodoxa China _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
Fue formado en 1956 por decisión del Santo Sínodo del Patriarcado de Moscú . A fines de la década de 1960, prácticamente cesó su existencia visible y de facto no ha sido restaurado hasta el día de hoy y no tiene registro a nivel de institución religiosa nacional debido a su reducido número y fragmentación [1] , aunque el Patriarcado de Moscú continúa considéralo existente [2] .
A partir de 2020, había cuatro parroquias de la Iglesia Ortodoxa China que operaban legalmente: en Harbin , Labdarin , Yining , Urumqi . Actualmente, dos sacerdotes sirven en la Iglesia Ortodoxa China: el sacerdote Alexander Yu (Harbin) y el sacerdote Pavel Sun Ming (Labudalin) [3] . Hay un diálogo oficial entre la Iglesia Ortodoxa Rusa y la Administración de Asuntos Religiosos de la República Popular China para normalizar la posición de la Iglesia Ortodoxa China [1] [4] [5] . Desde 2011, la Iglesia de San Nicolás el Taumaturgo en Golutvin en Moscú tiene el estatus de patio de la Iglesia Ortodoxa China.
Sacerdotes ortodoxos de Rusia realizan servicios divinos para ciudadanos rusos en el territorio de las misiones diplomáticas de la Federación Rusa en Beijing y Shanghai . Se ha restablecido la actividad de la parroquia en Hong Kong , en Shenzhen , Guangzhou , Dalian , se llevan a cabo servicios ortodoxos, disponibles para ciudadanos extranjeros [6] . Sin embargo, estas parroquias no son oficialmente parte de la Iglesia Ortodoxa China.
Como escribió Nezavisimaya Gazeta en enero de 2020, “los servicios a menudo se llevan a cabo en apartamentos, lo que viola la ley china. Los edificios de la iglesia de la misión eclesiástica rusa, a pesar del proceso de restitución iniciado en la década de 1980, son propiedad de la República Popular China. No hay nadie que reclame sus derechos, ya que KAPTs no tiene representación a nivel nacional. Actualmente, existe solo "canónicamente", es decir, según el sacerdote Dionisy Golubev, "en construcciones mentales" [3] . Como señaló el funcionario de DECR, Dmitry Petrovsky, en 2021: “Actualmente no existe una organización religiosa ortodoxa en China (ni totalmente china ni regional), el proceso de restauración del estatus legal de los CAPT es extremadamente lento. Pero esperamos que con el tiempo suceda. <…> Para satisfacer las necesidades espirituales de nuestros compatriotas, no abrimos otras estructuras que los CAPT en China, pero esperamos que, como resultado de un diálogo sistemático con las autoridades chinas, logremos resultados más significativos que ahora” [ 7] .
La historia moderna [8] de la ortodoxia en China comenzó a fines del siglo XVII, cuando los cosacos de la fortaleza de Albazin , dirigidos por el sacerdote Maxim Leontiev , capturados en 1684 por el ejército chino, fueron llevados a Beijing y fundaron una comunidad rusa . y una misión espiritual allí .
La Misión Espiritual Rusa, que opera en Beijing desde el siglo XVII, desempeñó un papel importante en el establecimiento y mantenimiento de las relaciones ruso-chinas, fue el centro para el estudio científico de China y la formación de los primeros sinólogos rusos. Debido a la falta de relaciones diplomáticas entre los dos estados, los servidores de la misión fueron durante mucho tiempo representantes no oficiales del gobierno ruso en China.
A principios del siglo XX, comenzó la construcción de nuevas iglesias ortodoxas en China: en 1900, se consagró la Catedral de San Nicolás en Harbin , construida en madera al estilo de las iglesias rusas a cuatro aguas; se colocaron iglesias en las estaciones del Ferrocarril del Este de China (entre las cuales una de las primeras que se construyó en 1901 fue la Iglesia de San Sergio en Imyanpo ); se compró un terreno y comenzó la construcción del recinto de la misión con la Iglesia de la Anunciación en Harbin.
El levantamiento de Yihetuan de 1900, que destruyó los edificios de la Misión de Beijing y destruyó físicamente a 222 chinos ortodoxos , asestó un duro golpe a la predicación de la ortodoxia en China.
Sin embargo, en 1900, el Complejo de la Anunciación se inauguró en Harbin y, a partir de 1902, las actividades de la Misión Espiritual de Beijing no solo se restauraron, sino que también recibieron un desarrollo adicional: el Jefe de la Misión, el Archimandrita Innokenty (Figurovsky) , fue consagrado. obispo , y los recursos materiales destinados a la Misión.
El período posterior a 1917 fue difícil y al mismo tiempo fructífero, cuando cientos de miles de refugiados ortodoxos llegaron desde Rusia a China y encontraron refugio en China. Para 1949, se habían construido hasta 106 iglesias ortodoxas en China. Después del "éxodo" de los creyentes rusos de China en 1949, más de 10.000 cristianos ortodoxos permanecieron en el país.
Debido a circunstancias políticas, en 1954 se abolió la Misión Eclesiástica Rusa en China. En ese momento, ella estaba a cargo de más de 100 iglesias y casas de oración; todas sus propiedades fueron transferidas a la República Popular China y la embajada de la URSS. Beiguan (Complejo del Norte), donde había tres templos, un convento, la mayoría de los edificios, y que incluía un terreno histórico, asignado por primera vez en Beijing para las necesidades de la misión ortodoxa en 1985, pasó a la Embajada de la URSS. La iglesia principal de la Misión en honor a Todos los Santos Mártires, cerca de la cual fueron enterrados los jefes de la Misión y en la que fueron enterradas las reliquias de los mártires chinos y los cuerpos de los miembros de la Familia Imperial fusilados en Alapaevsk , fue destruidas y otras iglesias profanadas. Los templos fuera del territorio de la embajada fueron destruidos y demolidos.
El 24 de abril de 1956, el jefe del departamento de cultos del Consejo de Estado de la República Popular China, He Chengxiang, autorizó el nombramiento del archimandrita Vasily (Shuang) como obispo de Beijing, quien también actuaría temporalmente como líder de la Iglesia Ortodoxa China.
El 23 de noviembre de 1956, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa decidió otorgar a la Iglesia Ortodoxa en China autonomía y consagración como Obispo de Beijing, Archimandrita Basilio (Shuang) [9] . Este último fue ordenado obispo de Pekín el 30 de mayo de 1957 en Moscú.
Después de la muerte del obispo Basil (Shuang) de Beijing y China (1962) y del obispo Simeon (Du) de Shanghai (1965), la Iglesia ortodoxa china perdió su jerarquía episcopal.
La "Revolución Cultural" de 1966-1976 destruyó la Iglesia Ortodoxa Autónoma China. Todas las iglesias ortodoxas fueron cerradas, muchas de ellas fueron destruidas, muchos sacerdotes fueron perseguidos, exiliados, algunos asesinados. Las reliquias y los íconos fueron profanados. Hasta la muerte de Mao Zedong, la ortodoxia no podía recordarse públicamente en la República Popular China; durante estos años de la “revolución cultural”, la Iglesia permaneció en los corazones de los pocos cristianos ortodoxos que quedaban [10] . Los servicios divinos no se han realizado en China durante más de 20 años [11] .
La ortodoxia en China comenzó a revivir a mediados de la década de 1980. En 1986, se abrió al culto la Iglesia de la Intercesión en Harbin , donde sirvió el único sacerdote ortodoxo chino que recibió el registro estatal, el arcipreste Grigory Zhu .
El 31 de enero de 1994, entró en vigor el reglamento sobre la regulación de las actividades religiosas de los ciudadanos extranjeros en el territorio de la República Popular China, que permite que el clero extranjero practique el culto por invitación de organizaciones religiosas chinas con el consentimiento del Departamento de Asuntos Religiosos bajo el Consejo de Estado de la República Popular China.
En 1996, Grigory Zhu recibió una antimensión y un crisma del Patriarcado de Moscú y los usó en el culto hasta su muerte en 2000.
El 17 de febrero de 1997, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa decidió:
Dado que en la actualidad la Iglesia Ortodoxa Autónoma China no tiene su Primado, hasta que sea elegido por el Consejo Local de esta Iglesia, de conformidad con los cánones ortodoxos, la administración canónica de las diócesis de la Iglesia Ortodoxa Autónoma China la lleva a cabo el Primado de la Iglesia Madre - el Patriarca de Moscú y All Rus'. La decisión de las cuestiones prácticas sobre el arreglo de la vida ortodoxa en China en el marco correspondiente a la ley china, encomendar al presidente del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Externas [12] .
Los repetidos intentos del sacerdote Michael Lee de obtener permiso para celebrar servicios divinos resultaron infructuosos, por lo que, en mayo de 1999, por invitación del arzobispo Hilarion (Kapral), emigró a Australia [13] [14] , donde el 1 de junio El 28 del mismo año encabezó la Misión Ortodoxa Ruso-China en Australia bajo la jurisdicción de la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia [15] .
En septiembre de 2000, el rector de la Iglesia de la Intercesión en la ciudad de Harbin, el padre Gregory Zhu, murió en Harbin, el único sacerdote ortodoxo que sirvió oficialmente en ese momento en China [16] .
En diciembre de 2000, un empleado de la DECR, el sacerdote Dionysius Pozdnyaev , al enterarse de que los descendientes de inmigrantes rusos en los Tres Ríos conservaban la fe ortodoxa, hizo un viaje a Labdarin , donde descubrió una iglesia ortodoxa de piedra construida en 1990-1999 [ 17] . En este sentido, el 27 de diciembre de 2000, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa decidió "El cuidado archpastoral temporal del rebaño de la Iglesia Ortodoxa Autónoma China que vive en la Región Autónoma de Mongolia Interior de la República Popular China, que se encomendará a Obispo Evstafiy de Chita y Transbaikal en coordinación con el Departamento de Relaciones Eclesiásticas Externas del Patriarcado de Moscú" [18] .
El 16 de diciembre de 2003, el arcipreste Alexander Du murió en Beijing [19] .
En 2003-2004, el arcipreste Dionisy Pozdnyaev revivió la parroquia en honor de los apóstoles Pedro y Pablo en Hong Kong , que fue restaurada oficialmente el 6 de octubre de 2008 por decisión del Santo Sínodo [20] .
El 1 de marzo de 2005 entró en vigor un nuevo "Reglamento sobre Asuntos Religiosos", que amplió la libertad religiosa de los ciudadanos chinos [21]
Desde 2005, gracias a los esfuerzos del sacerdote Alexei Kiselevich, los Servicios Divinos han comenzado en Shanghai en las instalaciones del Consulado General de Rusia [22] . Desde 2008, dos clérigos sobrevivientes de la Iglesia Ortodoxa Autónoma China, el sacerdote Michael Wang y el protodiácono Evangel Lu [23] [24] han servido allí .
El 30 de agosto de 2009, se consagró un templo en honor de San Inocencio de Irkutsk en la ciudad de Labudalin (Labdarin), el centro del condado de Argun-Yutsi del distrito urbano de Hulun-Buir en el noreste de la Región Autónoma . Región de Mongolia Interior ; la consagración fue realizada por el sacerdote de Shanghái Michael Wang, codirigido por el rector de la parroquia de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo en Hong Kong, el arcipreste Dionisy Pozdnyaev [25] . La Iglesia de San Sergio de Radonezh también fue inaugurada en la ciudad de Shenzhen ( Provincia de Guangdong ) [26] .
El 13 de octubre de 2009, el obispo Mark (Golovkov) de Yegoryevsk consagró la Iglesia de la Asunción , restaurada en el territorio de la Embajada de Rusia en Beijing . En el segundo piso de la iglesia restaurada, se crearon el Museo de la Misión en Beijing y la biblioteca de la comunidad ortodoxa de la Iglesia de la Dormición [27] [28] .
En septiembre de 2010, una delegación de la Administración Estatal de Asuntos Religiosos de la República Popular China visitó Rusia como invitados de la Iglesia Ortodoxa Rusa y se familiarizó con las escuelas teológicas de Moscú y San Petersburgo para determinar el lugar de estudio de los estudiantes de China . .
Por decreto del patriarca Kirill de Moscú y toda Rusia del 7 de febrero de 2011, se estableció el Metochion patriarcal chino sobre la base de la iglesia moscovita de San Nicolás en Golutvin , con el arcipreste Igor Zuev designado como su rector [29] .
Del 10 al 15 de mayo de 2013, el Patriarca de Moscú y All Rus visitó la Iglesia Ortodoxa China por primera vez. Durante la visita, el patriarca Kirill se reunió con el presidente de la República Popular China, Xi Jinping , y otros estadistas de la República Popular China, celebró servicios en Beijing , Harbin y Shanghai , se reunió con creyentes ortodoxos chinos el 12 de mayo en Beijing, presentó su libro "Libertad". y responsabilidad" en chino [ 30] [31] [32] .
Actualmente, no hay un solo obispo en el territorio canónico de la Iglesia Ortodoxa China y hay una escasez crítica de sacerdotes.
La ortodoxia es reconocida como una religión de la minoría nacional rusa en las Regiones Autónomas Especiales de Xinjiang y Mongolia Interior , provincia de Heilongjiang [34] .
en redes sociales | |
---|---|
diccionarios y enciclopedias | |
En catálogos bibliográficos |
iglesias ortodoxas | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Autocéfalo | |||||||
Autocéfalo histórico |
| ||||||
Autónomo |
| ||||||
Autogestionado _ |
| ||||||
Notas: 1) La autocefalia de la OCA es reconocida por 5 de las 14 iglesias autocéfalas generalmente reconocidas, el resto la considera parte de la ROC. 2) La autocefalia de la OCU y la ordenación de obispos de la UAOC y la UOC-KP , incluidas en ella, son reconocidas por 4 de las 14 iglesias autocéfalas generalmente reconocidas. 3) La autocefalia de la MOC es reconocida por 2 de las 14 iglesias autocéfalas generalmente reconocidas, 3 más están en comunión eucarística con ella. 4) La existencia de la estructura en el territorio reclamado no es reconocida por todas las iglesias locales. |
de la Iglesia Ortodoxa China | Templos|
---|---|
Templos operativos | |
templos cerrados |
|
destruido |
|