Literatura de Vietnam

La literatura vietnamita ( en vietnamita: Văn học Việt Nam , ty-nom 文學越南, van hoc viet nam)  es literatura creada por el pueblo de Vietnam , y la literatura vietnamita a menudo incluye obras creadas por personas de habla vietnamita que viven en otros países.

Debido al hecho de que Vietnam fue conquistada repetidamente por China, el primero es parte de la sinosfera , y la mayoría de los monumentos escritos creados antes del siglo XI fueron escritos en chino clásico . La propia escritura de Ti-nom basada en caracteres chinos permitió a los autores vietnamitas crear obras literarias en vietnamita, y aunque en el siglo X, en el momento de su aparición, el ti-nom vietnamita se consideraba menos prestigioso que los caracteres chinos originales, gradualmente ganó popularidad, y en el siglo XVIII fue más atractivo para los autores. La escritura kuokngy latinizada apareció en el siglo XVI y se generalizó solo en el XX.

Literatura mitológica y cuentos de hadas

El género literario más antiguo fue la literatura mitológica, que describía las ideas de los vietnamitas sobre la creación y la estructura del mundo. Está asociado con los cuentos de hadas  : las tramas mitológicas a menudo se vestían en forma de cuento de hadas. Las primeras representaciones mitológicas se recrean a partir de dibujos sobre tambores de bronce de Dong Son . Gracias a estas imágenes, se conoce acerca de la adoración de la gente de la cultura Dong Son a la deidad del Sol [1] .

Más tarde, los vietnamitas crearon muchos cuentos de hadas : Tam y Kam , Truong Ti, Magic Pearls, Three Magic Peach Bones…

Un ejemplo bien conocido del préstamo de la literatura originalmente neviesa es la historia de Cham sobre Za Thoa-vyong ( Dạ Thoa Vương ) , un recuento del Ramayana [1] .

Literatura desde la dinastía Li

Desde el siglo X, el budismo ha llegado a Vietnam y su propia literatura en chino comienza a desarrollarse activamente. Aparecen los primeros escritores monjes conocidos: Man Zyak ( Mãn Giác ) , Vien Thieu ( Viên Chiếu ) , Khong Lo ( Không Lộ ) . Al mismo tiempo, la literatura religiosa está cambiando rápidamente, la imagen del autor pronto aparece en ella . Las imágenes de la naturaleza, que anteriormente servían solo como metáforas religiosas , se convierten en descripciones de la vida cotidiana [1] .

Se han escrito numerosas historiografías basadas en parte en mitos y cuentos de hadas: Colección de Milagros y Misterios de la Tierra de Viet , siglo XIV; Maravillosas narraciones de la tierra de Linnam ( Lĩnh Nam chích quái ) , siglo XV; Notas históricas de Dai Viet ( Đại Việt sử ký , dai viet shy ki) ; Continuación de las Notas históricas de Dai Việt ( Đại Việt sử ký tục biên ,大越史記續編序) ; Colección completa de registros históricos de Dai Viet ( Viet. Đại Việt sử ký toàn thư , ty-nom 大越史記全書) , siglo XV.

Literatura epistolar

Muchos de los primeros monumentos escritos en vietnamita son epístolas o poemas : Proclamación a los señores de la guerra ( Hịch tướng sĩ ,諭諸裨將檄文, Hit tuong su) , Gran proclamación para el apaciguamiento de los chinos ( Bình Ngô đại cáo ) Té Nguyen . El poema Nam quốc sơn hà ( Nam quốc sơn hà ) escrito por el general Ly Thuong Kyet [2] [3] [4] se conoce como la primera declaración de independencia vietnamita .


originales en chino leyendo quoknga Traducción al vietnamita Traducción al ruso por A. Revich [1]

南國山河南帝居
截然定分在天書
如何逆虜來侵犯
汝等行看取敗虛

Nam quốc sơn hà nam đế cư
Tiệt nhiên định phận tại thiên thư
Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm
Nhữ đẳng thành khan thƧ bại.

Sông núi nước Nam vua Nam ở,
Rành rành định phận tại sách trời.
Cớ sao lũ giặc cantó xâm phạm,
Chúng bay sẽ "bị" đánh tơi bời!

Las montañas y los ríos del Poder del Mediodía son las posesiones del gobernante del Sur.
En el libro se indica la frontera celestial, el reino de cualquier distrito.
¿Cómo se atreven ustedes, adversarios, a invadir nuestras fronteras?
Te espera una vergonzosa derrota, los no invitados lo pasarán mal.

Siglos XIII-XIV

Con la aparición en el siglo XIII del sistema de escritura del idioma vietnamita en caracteres chinos “ ty-nom ” [5] , aparecieron numerosos géneros de la literatura vietnamita: varias variedades de cuartetos y octetos, prosa rítmica “fu” ( phú ) , Aparece la prosa narrativa y termina la formación del género novelesco . La obra más llamativa de prosa histórica y narrativa del siglo XIV es "Colección de milagros y misterios de la tierra de Viet ", uno de cuyos autores fue el erudito confuciano Li Te Xuen.

Un ejemplo de una obra en el género "fu":

Đường lên xứ Lạng bao xa
Cách một trái núi với ba quãng đồng
Ai ơi! đứng lại mà trông
Kìa núi Thành Lạc, kìa sông Tam Cờ.
Em chớ thấy anh lắm bạn mà ngờ
Bụng anh vẫn thẳng như tờ giấy phong…

La mayoría de las obras de los autores de los siglos XIII-XIV no han sobrevivido hasta nuestros días, pero se conocen varios autores: Chu Van An ( Chu Văn An ) , Han Thyuen ( Hàn Thuyên )  - escribió el primer poema en ty-nome [6] , Ho Kui Lee .

Poema de Ho Kui Li , emperador de la dinastía Ho :

烏臺久矣噤無聲 頓使朝庭風憲輕 借問子澄懦中尉 書生何事負平生 Ô đài cửu hỹ, cấm vô thanh Đốn sử triều đình phong hiến khinh Tá vấn Tử Trừng nhu Trung úy Thư sinh hà sự phụ bình sinh Đài gián từ lâu tiếng lặng thinh Triều đình để phép bị coi khinh Tử Trừng, Trung úy sao mềm yếu? Kẻ sĩ không nên bỏ chí minh!

Un ejemplo temprano de letras de amor es el poema de Huyền Quang ( Huyền Quang ) "A mi alrededor en un día de primavera" ( Xuân nhật tức sự ,春日即事) [1] :

二八佳人刺繡持，
紫荊花下轉黃鸝。
可憐無限傷春意，
盡在停針不語時。

Nhị bát giai nhân thích tú trì,
Tử kinh hoa hạ chuyển hoàng ly.
Khả liên vô hạn thương xuân ý,
Tận tại đình châm bất ngữ thì.

Bella, tiene el doble de ocho, se sienta, borda.
Libros, hermosas flores, ruidoso silbido de la oropéndola.
Qué lástima de los vagos deseos primaverales,
Cuando calla, congelada con una aguja de oro.

El poema "Regreso a la capital" del oficial Chan Tran Quang Khai ( Trần Quang Khải ) es considerado una de las mejores obras poéticas del período dinástico [7] :

頌駕還

京師奪槊章陽渡，
擒胡鹹子關，
太平須致力。
萬古此江山。

Tụng giá hoàn kinh sư

Đoạt sáo Chương Dương độ
Cầm Hồ Hàm Tử quan
Thái bình nghi nỗ lực
Vån cổ thử giang san.

Regresando junto con el séquito del soberano a la capital

, el enemigo es capturado en el muelle Tyuong-duong, las
Hordas son derrotadas cerca del puesto avanzado de Ham-ty.
En días de paz hay que estar alerta,
Para defender los ríos, campos y cerros. [A. una]

Siglos XV-XVIII

Gracias a los éxitos en los asuntos militares y administrativos durante el reinado de la dinastía Le , se crearon una gran cantidad de obras diversas [8] . El propio emperador Le Thanh Tong fue un poeta famoso y fomentó la literatura de todas las formas posibles. Fomentó la difusión del confucianismo mediante la fundación de templos de la literatura en todas las provincias . Reuniendo a 27 poetas famosos, creó la sociedad literaria "El Mundo de los Poetas" ( Tao đàn ) ; la sociedad incluía, entre otros, Dam Than Huy ( Đàm Thận Huy ) , Duong Truc Nguyen ( Dương Trực Nguyên ) y Ngo Hoan ( Ngô Hoán ) [9] . Los poemas del "Mundo de los Poetas" describían la naturaleza y su país natal, y también cantaban grandes personajes [10] .

Una de las principales figuras bajo Le fue Nguyen Chai , el autor de la Gran Proclamación con motivo del apaciguamiento de los chinos , así como de varias obras que glorifican la figura heroica del emperador-libertador Le Loi , por ejemplo, "Quan chung ty men tap" ( Quân trung từ mệnh tập ) .

Otros poetas y prosistas famosos de esa época son Li Ty Tan ( Lý Tử Tấn ) , Nguyễn Mộng Tuân ( Nguyễn Mộng Tuân ) , Ngo Ti Lan ( Ngô Chi Lan ) , quienes enseñaron literatura a las esposas de Le Thanh Tong [11] , Wu Quynh ( Vũ Quỳnh ) .

Con el debilitamiento del poder imperial, aparece la literatura de oposición; El filósofo y poeta confuciano Nguyen Binh Khiem , en particular, escribe:

Intentemos ponerlo en la balanza: aquí, una persona, allá, riqueza,
Y veremos: la riqueza superará [12] .

En el segundo cuarto del siglo XVI, el escritor, poeta y funcionario confuciano Nguyen Zy, alumno de Binh Khiem, compiló una colección de historias morales y didácticas "Grandes registros de historias sobre lo asombroso", que utilizan activamente la historia y las hadas. cuentos folclóricos, y también contienen elementos de crítica social. [13] .

Los príncipes de Trinh y los príncipes de Nguyen

Los príncipes de Chin en el siglo XVII organizaron una persecución de la literatura vietnamita, los libros en ty-nom fueron quemados masivamente. Probablemente, el requisito previo fue el aumento de la influencia de la literatura popular en las clases bajas [1] .

En el siglo XVII, duilani ( câu đối , keudoi) se generalizó ; a menudo se componen improvisadamente, juntos. Hay una leyenda que una vez el emperador chino, queriendo humillar al embajador de Vietnam, se ofreció a terminar la línea “Desde entonces, el pilar de bronce se ha vuelto verde con musgo”, refiriéndose al dominio chino sobre Vietnam, pero el embajador supuestamente respondió a él: “Hasta ahora, por la sangre, las aguas del río Batdang son rojas”, recordando las dos aplastantes derrotas infligidas por los vietnamitas a los invasores chinos [1] .

Con la ayuda de los misioneros, las historias bíblicas penetran en la literatura.

En el siglo XVII se desarrollaron activamente grandes géneros poéticos; uno de los poemas famosos es "Vuong Tuong" ( Vương Tường )  , una adaptación de la historia de Wang Zhaojun . Absorben el género de la prosa rítmica sin trama "fu", recibiendo extensos bocetos de paisajes y numerosas alegorías. Un ejemplo es el poema khuk de Hoang Si Khai ( Hoàng Sĩ Khải ) Cantos de las cuatro estaciones ( Tứ thời khúc vịnh ,四時曲詠) , donde el panorama primaveral simboliza la alegría del reinado del emperador de la dinastía Le [1] .

Al mismo tiempo, bajo la influencia del teatro chino y, en parte, del teatro Cham, el teatro vietnamita sigue evolucionando . A diferencia del teatro chino, en el prestigioso teatro vietnamita tuong ( tuồng ) , los papeles femeninos, incluso en actuaciones con acrobacias y esgrima , eran interpretados por mujeres. Hubo un préstamo activo de temas chinos; especialmente muchas obras de teatro se representaron en Three Kingdoms y Backwaters .

El teatro musical para los pobres "teo" ( chèo ) , que apareció en el I milenio d.C., estuvo menos influido por el drama chino, en el que el personaje principal no solía ser un gran héroe, sino un embaucador desde abajo, similar al héroes de kyogen ; el acompañamiento musical se basaba en melodías folklóricas. Compañías itinerantes de theo actuaron en pueblos y mercados.

Ho Xuan Huong

La poetisa más famosa, "la reina de la poesía vietnamita" [14] . Años de vida estimados - 1775-1820. Escribió en ty-nome , dentro del marco clásico de los géneros establecidos, sin embargo, gracias al uso de tramas folklóricas y alegorías obscenas , sátiras, especialmente en relación con el clero , es una reformadora "desde adentro". Además del tema alegre de la belleza del cuerpo humano, a menudo descrito a través de alegorías de paisajes, y la denuncia de moralizadores en los poemas de Ho Xuan Huong, también hay una nota sentimental y compasiva.

Bỡn bà lang khóc chồng

Chém cha cái kiếp lấy chồng chung
Kẻ đắp chăn bông kẻ lạnh lùng
Năm thì mười họa chăng hay chớ
Một tháng đôi lần có cũng
không Cố bám ăn xôi xôi lại hỏng
Cầm bằng làm mướn mướn không công
Thân này ví biết dường này nhỉ
Thà trước thôi đành ở vậy xong.

Uno para dos

Una esposa toma el sol debajo de una manta, otra esposa fría y triste.
Tienen un marido para dos; tal vez, aullarás de esa vida.
Espera, espera hasta que tengas suerte: pasará una semana o un mes;
¿Tal vez te llame mañana, tal vez no se acueste contigo en absoluto?

Quiere tener a su esposa como sirvienta, para que ni siquiera se atreva a esperar una recompensa.
" ¡Probaré los palitos , pero almorzaré!". El arroz, por desgracia, es malo para cenar...
Si hubiera sabido antes que no me casaría por nada,
mejor me reconciliaría con el destino, y viviría todo el siglo sola.

Siglo XIX

El emperador entronizado Minh Mang , el primero de la dinastía Nguyen , optó por una política de aislacionismo; fomentando el confucianismo y la literatura nacional en vietnamita. Se prestó especial atención a la lealtad de las bondades al soberano, en particular, esto afectó al teatro tuong. Los escritores opositores a menudo se refugiaron en el escapismo y el paseísmo hacia tiempos pasados ​​​​bajo Le: Nguyễn Huy Hổ ,阮輝琥) en la obra Descripción de un sueño en el Palacio de Durazno Mai đình mộng ký ,梅亭夢記貼) representa al emperador Le en forma de una belleza que conoció a la protagonista en un sueño; La poetisa Nguyễn Thị Hinh ( Nguyễn Thị Hinh ,阮氏馨) creó obras llenas de añoranza por tiempos pasados. Un ejemplo es su poema “Memories of the Thang Long Citadel ”:

Tạo hóa ghal chi cuộc híng ến
nay thấm thắt mấy tinh sương dấu
xe xe ngựa hồn th thảo,
nền cũ loopei bóch dương c
Cùng tuế nguyệt,
nướcl ku mòt, nước k flujo, --c cadie
Ngàn năm gương cũ soi kim cổ.
Cảnh đấy người đây luống đoạn trường

Señor, ¿por qué creaste el teatro de la vida?
Qué rápido pasa el tiempo, Los
carros yacen en la hierba otoñal,
El atardecer dorado ilumina las ruinas,
La piedra aún es dura antes de los días voladores, El
panorama es triste y miserable.
Miles de años se reflejan en el viejo espejo.
Estos paisajes, estas personas son como heridas dolorosas.

Por otro lado, Cao Ba Kuat ( Cao Bá Quát ) y Nguyễn Truong To ( Nguyễn Trường Tộ ) que viajaron a Occidente hablaron positivamente de los europeos; Nguyen Truong To creía que añorar el pasado es un capricho irrazonable: “De hecho, está claro que en otros tiempos todo era peor que ahora” [1] .

Los géneros tradicionales están cambiando, las "historias sobre lo asombroso" y los poemas narrativos de chuen ( truyện ,傳) desaparecen [15] . Gracias al erudito católico Truong Vinh Ky ( Trương Vĩnh Ký ) , en 1865 se publicó en Saigón el primer periódico , Gia Định báo .

Nguyen Dhu

Nguyen Du  es un gran poeta vietnamita, cuyo papel en la literatura vietnamita se compara con el papel de Alexander Sergeevich Pushkin en la literatura rusa [16] [17] .

Su obra más famosa es El sufrimiento de un alma torturada ( Đoạn Trường Tân Thanh ) , según la trama, una joven belleza se casa con un proxeneta que la obliga a prostituirse para salvar a sus padres. Se considera una alegoría del comportamiento de la dinastía Nguyen para acceder al poder [18]

Los últimos años del colonialismo

Florece la sátira . Representantes famosos son Nguyen Khyuen ( Nguyễn Khuyến ) , quien comparó la casa imperial con una compañía de actores mediocres [1] , y Tu Suong ( Tú Xương ) . Tu Suong también abordó el tema de los difuntos, especialmente en el poema "El río enterrado" ( Sông Lấp ) :

Sông kia rày đã nên đồng
Chỗ làm nhà cửa, chỗ trồng ngô khoai
Đêm nghe tiếng ếch bên tai
Giật mình còn tưởng tiếng đòi

Antes había un remanso de río aquí, y ahora hay maíz y batatas,
me paro y me pregunto involuntariamente: ¿de dónde son las casas y este campo?
Silencio... El croar de las ranas sube hasta el oído. Me estremezco:
me parece que alguien cercano, un transbordador sordo, está llamando, casi él responderá, nadar hacia arriba. [A. 2]

Aparecen las primeras traducciones de lenguas europeas, principalmente de clásicos franceses . Los ilustradores evaluaron positivamente los cambios de la Restauración Meiji japonesa ; por ejemplo, el líder del movimiento de liberación popular Fang Chau Chin traduce la obra de Tokai Sansi .

Con el deseo de actualizar la literatura vietnamita, el editor en jefe del periódico Nong ko min dam ( Nông cổ mín đàm ) , Gilbert Thieu ( Gilbert Trần Chánh Chiếu ) , anunció un concurso para escribir una novela moderna, explicando que uno no debe usar razones sobrenaturales para los eventos: puede matar al héroe con un cuchillo o veneno, resucitar con medicina [1] . El anuncio de la competencia enfatizó que tanto hombres como mujeres estaban invitados a participar [19] .

En 1940, se publicó una colección de cuentos dramáticos y psicológicos llenos de acción Sombras y ecos del tiempo, escritos por el escritor realista progresista Nguyen Tuan (1910-1987), quien estuvo en los orígenes de la literatura nacional de la República Democrática del Vietnam (Ensayos sobre la resistencia y la paz, 1956).

Literatura de la República Democrática de Vietnam

Literatura de la República de Vietnam

Literatura de la República Socialista de Vietnam

Literatura de la diáspora vietnamita

Comentarios

  1. ↑ Traducción de Alexander Revich
  2. ↑ Traducción de G. Yaroslavtsev

Notas

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 IVL3, 1983 .
  2. ↑ Tao, 2007 .
  3. ↑ Nguyễn, 2010 .
  4. ↑ ELSA, 1981 .
  5. ↑ Dương Quảng Hàm, 1986 , p. 292.
  6. ↑ Bowen, 1998 .
  7. ↑ ELSSA, 1981 , págs. 304–305.
  8. ↑ Viện Sử học, pág. 356
  9. ↑ Taylor, 1991 , pág. 355.
  10. ↑ Kovaleva, 2011 .
  11. ↑ Riftin, 1975 .
  12. ↑ IVL3, 1983 , pág. 677.
  13. ↑ Tkachev M. N. Maestro de los milagros hechos por el hombre desde el borde del Mar Brillante Archivado el 25 de abril de 2021 en Wayback Machine // Nguyen Zy. Largos registros de historias sobre lo asombroso. - Hanoi, 1983. - S. 226-257.
  14. ↑ Berdnikov, 1993 .
  15. ↑ Geronina, 2004 , p. 416.
  16. ↑ Nikulin, 1965 .
  17. ↑ VN .
  18. ↑ Pelley, 2002 .
  19. ↑ Geronina, 2004 , p. 430.

Literatura

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  • Dương, Quảng Jamón. Việt-Nam văn-học. - Institut de L'asie du Sud-est, 1986. - 242 p. — ISBN 2868130135 .
  • Tạo Văn. Diez grandes reformas y renovaciones en la historia de Vietnam  //  Revista de información de ciencias sociales. - 2007. - vol. 1 , no. 2 . — Pág. 15 . — ISSN 0886-8647 .
  • Kovaleva, M. La cultura clásica de Vietnam en la dinastía Le y Mak (2011).
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  • Nguyen Zy. Largos registros de historias sobre lo asombroso. Prosa vietnamita antigua / Per. M. N. Tkacheva. - M. : Literatura Artística, 1974. - 308 p. — (Prosa clásica de Oriente).
  • Nguyen Zy. Largos registros de historias sobre lo asombroso / Per. M. N. Tkacheva. - Hanoi: Editorial de literatura en lenguas extranjeras, 1983. - 307 p.
  • Nguyen Tuan. Sombras y ecos del tiempo. - M. : Ficción, 1977. - 302 p.
  • Una antología del pensamiento vietnamita tradicional. X - el comienzo de los siglos XIII. / Ed. M. T. Stepanyants. Compuesto. V. V. Zaitsev, A. V. Nikitin. - M. : SI RAN, 1996. - 288 p. - ISBN 5-201-01886-6 .
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