| Asedio de Amorio | |||
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| Conflicto principal: guerras árabe-bizantinas | |||
| Asedio de Amorio. Ilustración del manuscrito madrileño de la "Crónica" de John Skylitzes. | |||
| la fecha | Agosto - Septiembre 838 | ||
| Lugar | Amorio | ||
| Salir | la ciudad fue capturada y destruida por los árabes | ||
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El sitio de Amoria es uno de los episodios más importantes de las guerras árabe-bizantinas . En agosto o septiembre de 838, la ciudad bizantina de Amorium fue capturada y destruida tras un breve asedio por parte del ejército del califato abasí , dirigido por el califa Al-Mu'tasim (833-842). Este hecho fue la respuesta de los árabes a la campaña bizantina emprendida el año anterior en la zona fronteriza del califato, cuando los bizantinos acabaron con la población de Zapetra, ciudad natal del califa. Como respuesta, Al-Mu'tasim decidió realizar una invasión a gran escala de Bizancio con el fin de capturar Amoria, ubicada en la parte occidental de Asia Menor , la ciudad natal de la dinastía amoriana , a la que el emperador Teófilo (829-842). ), que gobernaba en ese momento, pertenecía.
Para atacar la ciudad, que se convirtió en una de las más importantes del imperio en el siglo IX, Al-Mu'tasim reunió un ejército de ochenta mil, que dividió en dos partes. Uno de ellos avanzó desde el noreste, el otro desde el sur. El del noreste derrotó a los bizantinos bajo Teófilo en Anzen el 22 de julio de 838. Esto permitió a los árabes penetrar profundamente en el Asia Menor bizantina. Ambos ejércitos árabes se unieron en Ancira , que encontraron abandonada. Después de saquear la ciudad, los árabes giraron hacia Amorium y llegaron a la ciudad el 1 de agosto. Dado que en ese momento comenzó una rebelión de los persas jurramitas en el ejército bizantino , así como en relación con los disturbios en la capital , Teófilo no pudo brindar asistencia a la ciudad sitiada. Amorium estaba bien fortificado y tenía una fuerte guarnición, pero como resultado de la traición, los enemigos se enteraron de un punto débil en las murallas de la ciudad. Fue en este lugar donde el ejército abasí concentró sus fuerzas y pudo abrir una brecha. Amorium fue capturado y destruido sistemáticamente, después de lo cual nunca volvió a su antigua prosperidad. La mayoría de los habitantes fueron asesinados, los sobrevivientes fueron esclavizados. La mayoría de los sobrevivientes fueron liberados después de una tregua en 841. Sin embargo, los supervivientes que ocupaban altos cargos fueron enviados a la capital del Califato, Samarra , donde fueron ejecutados al año siguiente tras negarse a convertirse al islam . Se les conoce como los 42 mártires amorreos .
El impacto de esta derrota fue significativo para Bizancio. La caída de Amorio inició un período de declive de la política exterior en Bizancio. También desacreditó la ideología de la iconoclastia , abolida tras la muerte de Teófilo en 842.
En 827 comenzó la conquista árabe de Sicilia , y durante el reinado del emperador Teófilo (829-842), los acontecimientos se desarrollaron de manera desfavorable para Bizancio. En el año 830 llegaron a la isla flotas de la España árabe y del norte de África . Los árabes pudieron ponerse de acuerdo en unir sus fuerzas y lograr cierto éxito, pero luego estalló una epidemia en sus filas . Los bizantinos pasaron a la ofensiva y los restos de los árabes se retiraron a España [1] . Al mismo tiempo, otra parte de los árabes sitió Palermo y en agosto-septiembre de 831 cayó la ciudad [2] . En los siguientes dos años, no se llevaron a cabo hostilidades activas en la isla [3] . En 834-835, el comandante Abu-Fihr infligió una serie de derrotas a los bizantinos, pero como resultado de la rebelión fue asesinado. En el otoño de 835, los árabes tuvieron éxito bajo el mando de ibn Yakub , y en septiembre, el ejército árabe en Sicilia fue dirigido por Abu-l-Aghlab Ibrahim ibn Abdallah ibn al-Aghlab, primo del gobernante aglabí Ziyadet -Allah. yo (817-838). Bajo él, continuaron los ataques a las regiones griegas de la isla, continuaron los persistentes intentos de capturar la ciudad bien fortificada de Castrogiovanni . En invierno, los árabes pudieron capturar esta ciudad junto con un rico botín [4] . En 837, Teófilo decidió iniciar las hostilidades en la frontera oriental, entrando en alianza con el jefe de los jurramitas iraníes que se rebelaron contra los árabes , Babek . En ese momento, los khurramitas se encontraban en una situación difícil, sitiados en la fortaleza de Albudd. Contando con el hecho de que el ejército del califato, desviado para luchar con Babek, no mostraría una resistencia seria, Teófilo, al frente de un ejército cien mil, invadió el califato árabe . El ejército bizantino, entre otras cosas, incluía a los persas derrotados en 834 - Muhammirs [5] . Esta estimación, basada en fuentes árabes, incluye 70.000 soldados y 30.000 militares . Esto corresponde a los datos del bizantinista estadounidense Warren Threadgold sobre el tamaño del ejército bizantino en Asia Menor en ese momento: 88.000 soldados ( 50.000 soldados de temas asiáticos , 14.000 khurramitas y 24.000 tropas tagma ) y 24.000 sirvientes [6] . Así, el ejército formado fue el mayor desplegado por Bizancio en el campo de batalla en los últimos siglos [7] .
El primer objetivo de los bizantinos fue planeado por Melitene , cuyas tropas derrotaron a Bizancio en 835, pero tras atravesar las montañas, el emperador se dirigió a la fortaleza de Zapetra ( Σωζόπετρα, Ζιζόατρα, Ζάπετρα ) situada a 56 km al suroeste , situada en las inmediaciones de la moderna ciudad turca Viransehir . Teófilo tomó y quemó Zapetra, que, según la información del cronista bizantino Continuer Theophanes , era el lugar de nacimiento del califa Al-Mutasim [9] . La parte masculina de la población musulmana fue asesinada, las mujeres y los niños fueron hechos prisioneros, a los prisioneros les sacaron los ojos, les cortaron las orejas y la nariz. Las fuentes señalan que también sufrieron los cristianos de Zapetra, cuyos bienes fueron saqueados. Los bizantinos luego saquearon la región de Melitene, capturando también prisioneros, y sitiaron Arsamosata . Dado que la mayoría de las tropas árabes se desviaron para luchar contra Babek, la ciudad fue capturada y unos 4.000 árabes murieron en el campo de batalla. Después de eso, Teófilo devastó la parte de Armenia contigua por el norte a Arsamosata , buscando el pago de un tributo. Este objetivo se logró y el gobernante Sispirita reconoció el poder de Bizancio [7] . Luego Teófilo volvió a Melitene, cuyos habitantes prefirieron sobornar a los bizantinos con regalos, el regreso de los griegos hechos prisioneros hace dos años y la extradición de unos 1000 rehenes. Teniendo en cuenta la fuerza de las fortificaciones de la ciudad, el emperador quedó satisfecho con esto. Habiendo mandado cortar las orejas y las narices de los cautivos, los soltó [10] . Después de eso, el emperador regresó solemnemente a Constantinopla , donde, en memoria de la victoria, ordenó que se iniciara la construcción de un palacio , que se acondicionaran los jardines y que se instalara una tubería de agua [11] . La victoria y el triunfo dispuestos en su honor permitieron olvidar varias derrotas anteriores. En relación con la subordinación de Sispirit, el ducado de Haldia del Mar Negro se transformó en un tema; se suponía que esto daría mayor autoridad al comandante bizantino en la región. La campaña bizantina no condujo a una mejora en la posición de Babek, quien fue capturado por los árabes en septiembre de 837. Como consecuencia de esto, sus seguidores, que sumaban unos 16.000 , huyeron a Bizancio siguiendo el ejemplo de los jurramitas ; su integración en el ejército bizantino fue confiada a Khurramite Theophobos [ 12] . Además, sin preocuparse por las posibles consecuencias en el este, Teófilo decidió centrar su atención en la campaña en Sicilia y los problemas religiosos asociados con su política iconoclasta [13] .
Según fuentes árabes, cuando multitudes de refugiados de la destruida Zapetra llegaron a la residencia del califa en Samarra , Al-Mu'tasim saltó sobre su caballo y quiso emprender inmediatamente una campaña. Sin embargo, esto no fue posible mientras Babek siguió resistiendo, por lo que solo envió una parte del ejército al mando de Ujaf ibn Abbas y Muhammad Kutah para ayudar a la población de Zapetra. Cuando el ejército árabe llegó a Zapetra, los bizantinos ya se habían ido. A finales de 837, Babek fue derrotado por el comandante Afshin [14] y, a principios de 838, los árabes realizaron una pequeña incursión. Sin embargo, la captura de un pequeño número de prisioneros y ganado no pudo satisfacer su deseo de venganza [12] .
Después de derrotar a Babek, Al-Mu'tasim volvió a la idea de vengarse de los bizantinos. Según el historiador árabe al-Tabari , el califa preguntó a sus asesores “cuál de las fortalezas griegas es la más inaccesible y la mejor”. Le dijeron que era Amorius , porque “ninguno de los musulmanes ha estado allí desde la llegada del Islam ; ella es el ojo y fundamento del cristianismo ; entre los griegos, es más honorable que Constantinopla . Según la posición de las estrellas , los astrólogos pronosticaron el fracaso de la campaña, a lo que el califa no prestó atención. Al-Mu'tasim emprendió una campaña en abril de 838 con una fuerza enorme, según al-Tabari, sin precedentes. El historiador árabe al-Masudi da estimaciones de 200 a 500 mil personas, y esta versión es aceptada por A. A. Vasiliev [15] ; W. Threadgold considera más realista la estimación de Michael el sirio en 80.000 personas [16] . A la cabeza de la vanguardia estaban los turcos Ashnas y Mohammed ibn Ibrahim ibn Mus'aba, los turcos Itah comandaban el ala derecha , la izquierda - Jafar ibn Dinar ibn Abdallah al-Khayat, en el centro estaba Ujaf ibn Abbas . En las pancartas, por orden de Mutasim, se hizo la inscripción "Amory". El ejército se detuvo a una distancia de un día de camino de Tarso , en un lugar donde habitualmente se realizaba el intercambio de prisioneros entre bizantinos y árabes. Mientras tanto, Teófilo partió de Constantinopla y se detuvo en Dorileum , a tres días de viaje de Amorium. Su ejército consistía en un tagma de caballería bajo el mando de la escuela doméstica Manuel el Armenio , los persas Theophobos y posiblemente la hueste temática de Tracia y Macedonia , que no estaban amenazadas por una invasión en ese momento. El tamaño del ejército árabe, que llegó a ser conocido por los griegos, obligó a muchos a aconsejar al emperador que reubicara a los habitantes de Amorium en un lugar seguro para evitar sacrificios innecesarios, esto también podría obligar a los árabes a abandonar sus planes y eliminar a los necesidad de separar el ejército. Pero Teófilo, considerando esto indigno y cobarde, decidió fortalecer la ciudad, confiando su protección al experimentado comandante Aecio, el estratega del tema Anatolicus . Además, se envió un destacamento de excuvitors al mando del eunuco Theodore Kratir y el patricio Theophilus Vavutchik [17] . La convicción de victoria del emperador estaba relacionada con la situación religiosa del país: la verdad de la iconoclasia defendida por Teófilo tenía que revelarse no solo en las disputas confesionales, sino también en el campo de batalla. Teófilo tomó una posición para controlar el camino desde la Puerta de Cilicia a Ancira , posiblemente en su intersección con el río Halys . Después de enviar aproximadamente la mitad del ejército a Amorium, se quedó con unos 40.000 soldados. También es posible que aquí se le unieran las tropas de los temas vecinos Bukelaria , Paflagonia y Armeniakon [18] .
Aunque Al-Mu'tasim tenía la intención de tomar el camino a través de la Puerta Cilicia, su plan era más complejo de lo que imaginaba Teófilo. Queriendo atacar desde varios lados, el califa dividió su ejército en dos partes y envió una más pequeña ( 30.000 personas, incluidos 10.000 turcos y todo el ejército de la Armenia árabe ) bajo el mando de Afshin Haydar ibn Kavus a la ciudad de Serudzh . Cruzó Antitauro a mediados de junio de 838 y allí esperó el día señalado para cruzar la frontera con Bizancio. Allí, según la suposición de A. Vasiliev , se le unieron las tropas armenias y el emir meliciano Umar al-Akta . El destacamento combinado se detuvo en el valle de Dazimon, cerca de la ciudad moderna de Tokat . La segunda parte del ejército árabe, dirigida por el califa y Ashnas, como esperaban los bizantinos, se dirigió a través de las puertas de Cilicia hacia Ancira , después de capturar la cual debían avanzar hacia Amorium. El 19 de junio, Ashnas recibió la orden de avanzar con la vanguardia hacia la ciudad de Safsafu , y el 21, el propio Mutasim también partió [19] . En ese momento, los árabes se dieron cuenta de que el ejército bizantino estaba al otro lado de la frontera del río Lyamis , en un lugar donde normalmente se realizaban intercambios de prisioneros , e iban a realizar un ataque sorpresa. En vista de esto, Mutasim ordenó a Ashnas que no avanzara más, sino que esperara la llegada de la retaguardia con la caravana, las máquinas de lanzamiento de piedras y las provisiones. Tres días después, Ashnas recibió una nueva orden: capturar a los prisioneros y obtener información sobre el emperador y su ejército. Esta tarea se completó, como resultado de lo cual los árabes se dieron cuenta de la ubicación exacta del ejército bizantino y los planes del comandante de la fortaleza Kurra para emboscar en las montañas. También se supo que Theophilus recibió recientemente información de que el ejército de Afshin se estaba moviendo del lado del tema Armeniakon , después de lo cual partió con un destacamento para encontrarse con él. El resto del ejército quedó bajo el mando de algún pariente del emperador. Esta información fue comunicada inmediatamente a Mutasim, quien ordenó enviar un mensajero a Afshin, pero ya era demasiado tarde [20] . El 22 de julio tuvo lugar una batalla en la roca de Anzen ( griego antiguo Άνζήν ) al oeste de Tokat , en la que, del lado de Bizancio, además del emperador Teófilo, eran comandantes el persa Teófobo y Manuel el armenio . La batalla al principio fue bien para los bizantinos, pero luego la caballería árabe los puso en fuga [21] . Habiendo llegado a Lyamis, los soldados se enteraron de que el ejército dejado por Theophilus se dispersó, no queriendo obedecer a su pariente. Los restos del ejército bizantino se reunieron en la localidad de Chiliok, al norte de Amasia [22] . El 27 de julio, Manuil el Armenio murió a causa de las heridas recibidas en Anzen [23] .
En este momento, Ashnas recibió los suministros que llegaron con la retaguardia y avanzó. Mutasim lo siguió a una distancia de un día de viaje. Estando a tres días de Ankira , Ashnas supo por los prisioneros que había un gran número de refugiados con provisiones cerca. Malik ibn Keidar fue enviado a buscarlos con 500 soldados, y Ashnas mismo se mudó a Ankira, que en ese momento era una fortaleza bien fortificada. Sin embargo, la ciudad fue abandonada por los habitantes que se enteraron de la derrota de Teófilo . En Ankira, Malik se reunió con Ashnas, Mutasim llegó allí al día siguiente . Unos días más tarde, Afshin se unió a ellos, después de lo cual Ankira fue capturada y destruida [24] .
Pronto Teófilo recibió noticias de su madrastra Euphrosyne de que los desertores que habían llegado a la capital estaban difundiendo rumores sobre su muerte y el pueblo iba a elegir un nuevo emperador. Teófilo fue urgentemente a Constantinopla, donde, con su aparición y la ejecución de varios conspiradores, detuvo la agitación. Mientras tanto, en su ausencia, la parte persa del ejército se rebeló en Asia Menor, proclamando a Teófobo como su emperador . Aunque este último no intentó extender su poder más allá de Paflagonia , tenía hasta 30.000 soldados a su disposición , y su posible asociación con los árabes suponía un peligro real para Teófilo [23] . Todo esto causó una profunda impresión en el emperador. Se desanimó y envió mensajeros al califa Mutasim con explicaciones y promesas humillantes. Teófilo declaró que durante la toma de Zapetra, sus jefes militares se excedieron en sus órdenes, prometió reconstruir a su costa la ciudad devastada, extraditar al califa no sólo a los habitantes cautivos de Zapetra, sino también a todos los árabes que se encontraban en cautiverio. e incluso su propia gente que cometió atrocidades durante la toma de la ciudad. Mutasim no prestó atención a las solicitudes del emperador y, riéndose de la cobardía de Teófilo, mantuvo a los embajadores hasta que se completó el asedio de Amorium. El ejército de los árabes se movió hacia Amoriya en tres columnas: en el centro estaba el mismo Mutasim, la columna de la izquierda estaba encabezada por Ashnas , la columna de la derecha Afshin . Se dio orden de hacer prisioneros a todos sin distinción de sexo y edad, para destruir y quemar todos los pueblos. Siete días más tarde, la primera columna se acercó a Amorio, y después de otros tres días todo el ejército árabe estaba en las murallas de la ciudad [25] . La cronología de los movimientos de las unidades del ejército árabe la da al-Tabari. Dado que hay aproximadamente 180 millas de Anzen a Ancyra, y otras 100 millas de Ancyra a Amorium, esto da una velocidad promedio de movimiento del ejército de 30 millas por día [26] .
En este momento, Amorium estaba experimentando su apogeo y era una fuerte fortaleza con 44 torres. El asedio comenzó el 1 de agosto de 838. Al principio, los árabes no lograron mucho éxito y ambos bandos sufrieron pérdidas significativas. Según las fuentes, un punto de inflexión en el curso del asedio se produjo después de que un traidor, un musulmán capturado previamente por los bizantinos, que estaba bautizado y casado, mostrara a los árabes un lugar donde la muralla de la ciudad podía romperse fácilmente. Efectivamente, como resultado del ataque en el lugar indicado, el muro fue destruido. Los comandantes de los defensores de la ciudad, Aecio y el eunuco Teodoro, enviaron una carta al emperador, en la que informaban sobre la destrucción del muro, la gran cantidad de tropas que rodeaban la ciudad y su intención de romper el enemigo. filas en la noche y la cabeza al emperador. Para ser enviada a Teófilo, la carta fue entregada a dos personas, un esclavo griego y cierta persona que hablaba árabe. Al salir de la ciudad, fueron capturados por los árabes y sospechosos de espionaje. Durante su búsqueda, se encontró una carta. Después de leer la carta, el califa premió con dinero a los griegos enviados, que accedieron a convertirse al Islam . A la mañana siguiente, vistiéndolos con ricas ropas, ordenó que los condujeran más allá del muro de Amorium para que Aecio pudiera verlos. Después de eso, los árabes organizaron piquetes por la ciudad. Además, Mutasim ordenó la construcción de ballestas, que se colocaron en plataformas, debajo de las cuales había vagones. Para eliminar el foso de la ciudad, a cada soldado se le dio un carnero, que había que comer, y la piel se llenó de tierra y se arrojó al foso. Sin embargo, de esta forma, a causa de las piedras arrojadas desde las murallas de la ciudad, no fue posible eliminar el foso [27] . A pesar de esto, Mutasim ordenó comenzar a mover las torres de asedio, pero una de ellas se perdió y, por lo tanto, el primer intento de asalto no tuvo éxito. Al día siguiente, Mutasim dio la orden de un nuevo asalto. El primer día, cuando las tropas de Ashnas fueron al asalto, no dio resultados decisivos. Al día siguiente, las tropas de Afshin entraron en la batalla y sus acciones despertaron más aprobación por parte del califa, y en este sentido al-Tabari da una historia que muestra que en ese momento no había unidad en el ejército árabe y que había una conspiración. para derrocar a Mutasim en favor de su sobrino Abbas ibn al-Mamun [28] . Al tercer día, las tropas de Mutasim entraron en batalla. Todos estos días hubo fuertes batallas en la brecha del muro y, según at-Tabari, sufrieron grandes pérdidas. Wendu, quien lideró la defensa en este lugar, solicitó ayuda a Aetius, pero fue rechazada. Después de eso, Vendu entró en negociaciones con Mu'tasim para la rendición, como resultado de lo cual se abrió el paso a la ciudad y los árabes entraron en la ciudad sin obstáculos [29] .
Parte de los griegos corrieron hacia la gran iglesia del monasterio amoriano, donde, después de una tenaz resistencia, murieron quemados. El resto, bajo el mando de Aecio, se encerró en la torre. Después de algunas negociaciones, Aecio depuso las armas. Según at-Tabari, el asedio duró 55 días; según los cálculos de A. A. Vasiliev, esto da el 24 de septiembre de 838. Según el historiador ruso, otras fuentes que dan menos días de asedio son menos fiables [30] .
En Amoria, los árabes capturaron una gran cantidad de prisioneros de guerra, incluidos líderes militares y altos funcionarios. Muchas iglesias fueron saqueadas y destruidas, los ministros de las cuales también fueron llevados en cautiverio. De la población total de la ciudad de aproximadamente 70.000 habitantes, unos 30.000 fueron asesinados [31] . Por orden del califa, después de separarse de la masa general de griegos nobles y ricos capturados, el resto se dividió entre cuatro comandantes. La distribución del botín tomó cinco días, el resto fue quemado. Las murallas y puertas de Amorium fueron destruidas. Solo después de eso, los embajadores capturados antes del asedio fueron entregados al emperador. Luego, queriendo continuar la campaña, Mutasim decidió avanzar hacia el ejército bizantino. Durante la transición, algunos de los prisioneros se negaron a seguir adelante y fueron asesinados, y algunos de los restantes atacaron a los soldados y huyeron. Al enterarse de esto, Mutasim ordenó la ejecución de 6.000 personas [32] . El brillante éxito que acompañó la campaña de 838 podría haber animado a Mutasim a avanzar más contra el rey Teófilo, pero debido a la rebelión de Abbas , decidió dar marcha atrás. Junto con un gran botín, trajo consigo muchos prisioneros, entre los que se encontraban los más altos dignatarios bizantinos, incluidos Patrician Aetius, Protospafarius Theodore Kratir y un pariente de su esposa , Drungarian Konstantin Vavutsik . Todos los cautivos fueron llevados a Bagdad y se establecieron en Samarra , la capital del califato construido por Mu'tasim, en el río Tigris , donde fueron encarcelados. Como las negociaciones para su liberación terminaron en vano, los cautivos fueron martirizados en 846 [33] .
Como resultado de la derrota de 838, Teófilo decidió organizar una coalición europea contra los abasíes. Para ello, entabló negociaciones con el emperador occidental Luis el Piadoso , con el dux de Venecia , Pietro Tradonico , y con el califa español Abd ar-Rahman II de la dinastía omeya . En primer lugar, la embajada bizantina del patricio Teodosio apareció a finales de 838 en Venecia . Teodosio persuadió a los venecianos para que enviaran una flota contra los árabes sicilianos que habían comenzado sus conquistas en el sur de Italia . Esta expedición no tuvo éxito, ya que la flota veneciana fue derrotada por los árabes. Después de permanecer en Venecia durante aproximadamente un año, el 17 de junio de 839, el patricio de Teodosio fue recibido por el emperador alemán en Ingelheim , donde negoció el envío de una flota a África para desviar las fuerzas de Mutasim. Esta embajada no tuvo consecuencias militares o políticas. Fruto de las negociaciones en España fue una embajada recíproca, que fue recibida en Constantinopla . A través de él, Abd ar-Rahman II se comprometió a equipar la flota tan pronto como la situación política interna de España lo permitiera [34] . Es posible que Theophilos [35] también apoyara el complot de Abbas . A pesar de los intentos de involucrar a los estados de Europa occidental en la lucha contra el califato de Bagdad , la situación en la frontera oriental sigue siendo muy insatisfactoria. En general, la política exterior de Teófilo hacia los árabes fracasó igualmente tanto en Occidente como en Oriente. En ambas direcciones, a mediados del siglo IX, tomaron la delantera y presionaron al imperio en sus posesiones ancestrales. La penetración de los árabes en el mismo centro de las posesiones de Asia Menor de Bizancio violó el sistema de defensa militar. El centro del tema Anatolika se trasladó temporalmente a Polibotus . Por lo tanto, Teófilo fue a pagar la enorme cantidad de 2400 libras de oro para recibir una paz honorable de los árabes y redimir a todos los cautivos, pero el califa puso condiciones tan insultantes que Teófilo no pudo aceptar. Así, no se concluyó la paz y la guerra continuó, aunque con menor intensidad. Alguna satisfacción para el orgullo de los griegos fue que la flota bizantina atacó con éxito Antioquía y el ejército terrestre devastó las posesiones árabes desde Melitene hasta Marash [36] . En general, según W. Threadgold , la pérdida de Amorius no fue un desastre militar, y su única consecuencia a largo plazo fue la idea de que la iconoclasia no proporcionaba suficiente apoyo divino, lo que llevó al abandono de esta ideología en 843 [37]. ] .
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