Canciones de la Semana Santa : canciones asociadas con la reunión de la primavera, llamadas de primavera, cancioncillas, canciones drag y Vnitsa, villancicos interpretados durante la Semana Brillante, programados para coincidir con ciertos ritos de las vacaciones de primavera.
En los viejos tiempos, los eslavos orientales llamaban Pascua - Gran día . Para garantizar el bienestar del hogar y de toda la comunidad, era necesario contar con la ayuda de los antepasados: los "padres", quienes, según las antiguas creencias, mantenían el orden en el mundo de los vivos [1] .
Ya a principios del siglo XX, el famoso etnógrafo Nikolsky sugirió que estas creencias se plasmaban en un ritual de dibujo: una ronda primaveral de patios, que hasta hace poco se podía observar en Ucrania, Bielorrusia y en las regiones rusas occidentales que los bordean. [1] .
En los viejos tiempos, la ceremonia de arrastre era realizada por hombres. Los brujos son hombres. Tome íconos y camine con estos íconos debajo de cada jardín, ¡y glorifique a Cristo! Y ya les dan una hogaza de pan, tocino, peras, huevos. Y luego estos arrastradores recogen, caminan, ¡celebran! Hay indicios de esto en las propias canciones [2] :
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Original |
Traducción del bielorruso [3] |
Más tarde, este ritual y los cantos de arrastre comenzaron a ser realizados por mujeres. Intentaron mantener el estilo energético masculino de actuación. Por tradición, el texto principal del canto lo cantaba el “líder”, y el resto de los participantes de la procesión –“recolectores”– cantaban únicamente el coro: “¡Cristo ha resucitado, el hijo de Dios!”. En los textos de las canciones drag, los buenos deseos para el propietario y su casa suelen combinarse con motivos cristianos, por ejemplo, con la historia del sufrimiento de Cristo.
| Tradiciones eslavas de Pascua | |
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| Poesía ritual de los eslavos. | |
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