Parábola de la levadura
La parábola de la levadura es una de las parábolas de Jesucristo sobre el Reino de los Cielos, contenida en los Evangelios de Mateo y Lucas :
Les dijo otra parábola: El reino de los cielos es como la levadura, que una mujer tomó y echó en tres medidas de harina hasta que todo quedó leudado.
— Mf. 13:33
También dijo: ¿A qué compararé el reino de Dios? Es como la levadura que una mujer tomó y echó en tres medidas de harina hasta que todo quedó leudado.
- Lc. 13:20-21Interpretación teológica
La meta de la vida del cristiano es la deificación , la transformación espiritual de una persona, comparada por Jesucristo con el proceso de preparación de la masa , cuando la levadura entra en contacto con la harina y le da su propiedad. La masa así formada es homogénea, pero no pierde sus antiguos componentes y, por así decirlo, simboliza la integridad de la naturaleza humana en Cristo y en la Iglesia, cada miembro de la cual constituye un solo organismo de su Cuerpo Ef. 1:22-23 ; Ef. 5:30 am ; 1 Cor. 12:27
El Beato Teofilacto de Bulgaria , hablando de la parábola, da los siguientes significados a las imágenes dadas en ella [1] :
- Levadura - los apóstoles, que en un pequeño número son capaces de transformar el mundo entero, así como de una pequeña levadura toda la masa fermenta; sermón _
- Las tres medidas son las tres potencias del alma: mente, sentimientos y voluntad.
- La esposa es el alma que ocultó el sermón en todos sus poderes, se mezcló con él, lo fermentó y fue toda santificada por él.
San Juan Crisóstomo :
Así como la levadura sobre una gran cantidad de harina hace que el poder de la levadura sea asimilado en la harina, así ustedes [los apóstoles] transformarán el mundo entero. Prestad atención al significado: el Señor elige para la imagen lo que sucede en la naturaleza, para mostrar que su palabra es tan inmutable como lo que se ve en la naturaleza sucede según las leyes necesarias. No me digas: ¿qué podemos hacer nosotros doce personas cuando entramos en medio de tal multitud de gente? En esto mismo se manifestará más claramente vuestra fuerza, que vosotros, mezclados con la multitud, no huiráis. Como la levadura, entonces, solo fermenta la masa cuando entra en contacto con la harina, y no solo la toca, sino que incluso se mezcla con ella ... Y así como la levadura, al estar cubierta con harina, no se pierde en ella, sino que pronto imparte su propia propiedad. a toda mezcla, así es cierto que sucederá con la predicación... Como una chispa, cuando toca la madera, convierte lo que enciende en una nueva fuente de fuego, y así se propaga más y más lejos, así lo hace la predicación. Pero el Señor no habló de fuego, sino de levadura. ¿Por qué? Porque allí no todo depende del fuego, sino mucho también de la leña encendida; aquí la levadura produce todo por sí misma. Si, en cambio, doce personas abandonaron todo el universo, ¡considerad qué malos somos nosotros cuando, a pesar de todos nuestros números, no podemos corregir a los demás, nosotros, que en propiedad bastaríamos para convertirnos en levadura para mil mundos! [2]
El arcipreste Seraphim Slobodskoy , refiriéndose al obispo Nikolai Velimirovich en la Ley de Dios , escribió [3] :
El Señor puso como ejemplo a la mujer porque la mujer, como esposa y madre, prepara con amor el pan casero para sus hijos y para el hogar, mientras que el panadero prepara el pan para la venta, contando con la renta, con la ganancia.
También señaló el doble sentido contenido en la parábola: el proceso histórico general de salvar a las personas y el proceso personal de salvar a cada persona:
Proceso histórico: Después del Diluvio, de los hijos de Noé - Sem, Cam y Jafet, hubo tres razas de la raza humana: Semitas, Hamitas y Jafetitas. Son las tres medidas de tormento en las que Cristo pone Su levadura celestial, el Espíritu Santo, en todas las razas humanas, sin ninguna limitación o excepción. Así como una mujer, con la ayuda de la levadura, convierte la harina natural ordinaria en pan, así Cristo, con la ayuda del Espíritu Santo, convierte a las personas naturales ordinarias en hijos de Dios, en habitantes inmortales del Reino de los Cielos. El proceso de fermentación comenzó el día de la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles y continúa hasta el día de hoy, y continuará hasta el final de la era, hasta que todo esté fermentado.
Proceso personal: El Salvador, mediante el bautismo en el nombre de la Santísima Trinidad, da la levadura celestial -los dones del Espíritu Santo, el poder de la gracia- al alma de cada persona, es decir, a las principales capacidades o fuerzas de el alma humana: razón, sentimiento (corazón) y voluntad ("tres medidas"). Las tres fuerzas del alma humana crecen armónicamente y se elevan al cielo, llenas de la luz de la razón, del calor del amor y de la gloria de las buenas obras, convirtiéndose en hijos e hijas de Dios, herederos del Reino de los Cielos.
Notas
- ↑ San Teofilacto de Bulgaria. Comentario al Evangelio de Mateo . Consultado el 17 de noviembre de 2013. Archivado desde el original el 11 de noviembre de 2013.
- ↑ San Juan Crisóstomo. Discursos sobre el Evangelio de Mateo . Consultado el 28 de julio de 2022. Archivado desde el original el 4 de mayo de 2014.
- ↑ Arcipreste Seraphim Slobodskoy. Ley de Dios . Consultado el 17 de noviembre de 2013. Archivado desde el original el 4 de mayo de 2014.
Enlaces
- A. P. Lopujin . Biblia explicativa
- B. I. Gladkov . interpretación del evangelio
- Obispo Alexander (Mileant) . parábolas del evangelio
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