Santa Junia

Junia (Junia, Gunia [1] , griego Ιουνία ; siglo I ) - apóstol de entre los setenta , pariente (mujer de la tribu) del apóstol Pablo , asistente de Andrónico (en las leyendas posteriores de su esposo).

Viajó, enseñó y predicó con Andrónico. El apóstol Pablo informa que Andrónico y Junia sufrieron en cautiverio con él, pero no se sabe cuándo sucedió esto [2] [3] [4] . Pablo refiere a Andrónico y Junia a aquellos que “se hicieron famosos entre los Apóstoles” y creyeron en Cristo antes que él ( Rom.  16:7 ). Andronicus y Junia murieron por causas naturales [1] . Las listas apostólicas sirias conservan la leyenda de que Junia fue capturada y acabó con su vida como mártir en la isla de Samos [5] . Calurosamente venerado en el siglo IV . En uno de sus sermones, Juan Crisóstomo habla de Junia, instando a las mujeres de Constantinopla a imitarla [6] [7] . En el synascari del 22 de febrero, se da la leyenda de que el clérigo y calígrafo Nicolás reveló en una visión que las reliquias de Andrónico y Junia se encuentran entre las reliquias que se descubrieron en el barrio de Eugenio en Constantinopla (el área de Eugenio). Gates, πύλαι ἁγίου Εὐγενίου , que conectaba la ciudad con el puerto de Bosporion [8] ) durante el reinado del emperador Arcadius (395-408) [5] . Se encontró que esta información era incorrecta [9] . Glorificado en la faz de los santos . La memoria en la Iglesia ortodoxa se celebra el 4 de enero  (17), el 17 de mayo  (30) y el 30 de julio ( 12 de agosto ) en la Catedral de los Apóstoles del 70. En la mayoría de los calendarios bizantinos, se marca la memoria de los apóstoles Andrónico y Junia. el 17 de mayo [1] . Bajo esta fecha, el Synaxar de la Iglesia de Constantinopla (finales del siglo X) y la Minología de Basilio II (finales del siglo X) contienen su breve Vida [5] .

Los santos padres, comentando el pasaje de la Epístola a los Romanos, incluyeron a Andrónico y Junia entre los apóstoles. Joseph Fitzmyer enumera Orígenes , Ambrosio , Jerónimo , Juan Crisóstomo, Teodoreto , Pseudo-Primasio, Juan de Damasco y algunos comentaristas posteriores, hasta el siglo XII. Junia también es considerada mujer por la " Crónica de Pascua ", Teofilacto de Bulgaria , Icumenio de Trikk y otros [5] . En la Edad Media, los escribas introdujeron la forma "Junias" ( Ιουνίας ) porque creían que solo un hombre podía ser apóstol. Egidio de Roma , que comentó el pasaje en el siglo XIII, aceptó que Andrónico y Julián ( Ἰουλίαν ) eran hombres [5] . Hasta la década de 1970, la suposición predominante en la ciencia era que solo los hombres podían ser apóstoles y, por lo tanto, el nombre mencionado por Paul es masculino. Esta opinión fue sostenida por Arthur Headlam en 1899. Sin embargo, Charles Harold Dodd escribió en 1932 que "Crisóstomo, al predicar sobre el tema de este pasaje, no ve nada sorprendente en una mujer apóstol; por lo tanto, tampoco debemos sorprendernos". En 1914, Marie-Joseph Lagrange argumentó que el nombre femenino "Junia" es ampliamente conocido, pero el nombre "Junias" no aparece, y debería basarse en la suposición de que es una mujer Junia [10] [7 ] .

Richard Bockham sugiere que Junia es la misma mujer que John the Myrrhbearer , esposa de Chuza, el mayordomo de Herodes , del Evangelio de Lucas ( Lucas  8: 3 ) [11] [5] .

Notas

1. ↑ 1 2 3 Andronicus // Diccionario enciclopédico teológico ortodoxo completo  : reimpresión. desempeñar edición 1913. - M. : "Renacimiento", 1992. - T. 1: A-I. - Stb. 168. - ISBN 978-5998-97127-3 .
2. ↑ Nikanor (Kamenski) . Apóstol inteligente . - M. : Dar, 2008. - T. 2: Explicación de las siete primeras epístolas del santo Apóstol Pablo. - S. 152. - 976 pág. - ISBN 978-5-485-00202-2 . Archivado el 24 de julio de 2022 en Wayback Machine .
3. ↑ Nikanor (Kamenski) . Apóstol con interpretación. Apóstol Explicativo: una explicación del libro de los hechos de los Santos. apóstoles y epístolas conciliares / comp. G. M. Gupalo. - M. : Dar, 2015. - T. 2. - S. 484. - 959 p. - ISBN 978-5-485-00464-4 .
4. ↑ Bockham, Richard . Jesús y la mujer: el papel de la mujer en la comunidad de Jesús y en el cristianismo primitivo / trad. De inglés. N. L. Kholmogorova. - M. : Eksmo, 2011. - S. 217-219. — 494 pág. — (Religión. Historia de Dios). - ISBN 978-5-699-68955-2 .
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Junia  // Enciclopedia ortodoxa . - M. , 2012. - T. XXVIII: " Museo Histórico  - Yekuno Amlak ". - S. 569-571. — 752 pág. - 39.000 ejemplares.  - ISBN 978-5-89572-025-7 .
6. ↑ Baya, Jason. Dinero del Vaticano: La historia secreta de las finanzas de la Iglesia = Entregar a Roma: La vida secreta del dinero en la Iglesia Católica / trad. De inglés. M. Zavalova. - M. : Eksmo, 2012. - 574 p. — (Religión. Guerra por Dios). — ISBN 978-5-699-56903-8 .
7. ↑ 1 2 Bockham, Richard . Jesús y la mujer: el papel de la mujer en la comunidad de Jesús y en el cristianismo primitivo / trad. De inglés. N. L. Kholmogorova. - M. : Eksmo, 2011. - S. 213-214. — 494 pág. — (Religión. Historia de Dios). - ISBN 978-5-699-68955-2 .
8. ↑ Constantinopla  // Enciclopedia ortodoxa . - M. , 2015. - T. XXXVII: " Konstantin  - Korin ". - S. 134-193. — 752 pág. - 33.000 ejemplares.  - ISBN 978-5-89572-045-5 .
9. ↑ Andrónico  // Enciclopedia ortodoxa . - M. , 2001. - T. II: " Alexy, el hombre de Dios  - Anfim de Anchial ". - S. 410-411. — 752 pág. - 40.000 copias.  — ISBN 5-89572-007-2 .
10. ↑ Thorley, John. Junia, una mujer apóstol  (inglés)  // Novum Testamentum. - 1996. - vol. 38 , núm. 1 . — págs. 18–29 .
11. ↑ Bockham, Richard . Jesús y la mujer: el papel de la mujer en la comunidad de Jesús y en el cristianismo primitivo / trad. De inglés. N. L. Kholmogorova. - M. : Eksmo, 2011. - S. 230-234. — 494 pág. — (Religión. Historia de Dios). - ISBN 978-5-699-68955-2 .

Literatura

• Junia  // Enciclopedia ortodoxa . - M. , 2012. - T. XXVIII: " Museo Histórico  - Yekuno Amlak ". - S. 569-571. — 752 pág. - 39.000 ejemplares.  - ISBN 978-5-89572-025-7 .
• Junia // Enciclopedia bíblica del archimandrita Nicéforo . - M. , 1891-1892.

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