Edén

Edén , o Edén [1] ( heb. עדן ‏‎, Edén; Edén [2] ; árabe جنة عدن ‎, Jannat 'Adn) es el Jardín del Edén en la Biblia ( Gén.  2:8 ), el lugar del habitación humana original. Como enfatiza el erudito religioso Mircea Eliade , los israelíes acercaron la palabra "Edén" a la palabra edén - "placer". La ubicación geográfica es interpretada por las Tierras Altas de Armenia (cerca de las fuentes de los ríos Tigris y Éufrates ) [3] , Mesopotamia ( Babilonia )[4] [5] e India [6] [7] .

En el Antiguo Testamento

Según el libro de Génesis, el Edén estaba ubicado "en el oriente" ( Gén.  2:8 ).

Un río salía del Edén para regar el paraíso y luego se dividía en cuatro ríos. El nombre de uno es Pishon (Pishon): fluye alrededor de toda la tierra de Havila , donde hay oro ; y el oro de aquella tierra es bueno; hay bdolakh y piedra de ónice . El nombre del segundo río es Gihón [Geón]: fluye alrededor de toda la tierra de Cus . El nombre del tercer río es Hiddekel ( Tigris ): fluye antes de Asiria . Cuarto río Éufrates (Prat)

- Gen.  2:10-14

Las personas que vivían en él, Adán y Eva , eran, según la visión tradicional, inmortales (al mismo tiempo , Génesis  3:22 indica que la inmortalidad estaba disponible para ellos en la forma del Árbol de la Vida ) y sin pecado, sin embargo, tentados por la serpiente, comieron del fruto del Árbol prohibido del conocimiento del bien y del mal , habiendo cometido la caída , como resultado de lo cual perdieron el acceso al Árbol de la vida y ganaron sufrimiento. Dios cerró el Paraíso para las personas, las expulsó , poniendo en guardia a querubines con una espada de fuego ( Gén.  3:24 ).

En el Corán

El Jardín del Edén ( árabe : جَنَّاتُ عَدْنٍ) es un hermoso lugar de retorno preparado para los descendientes de Adán . Detrás de las puertas de los justos espera un hermoso jardín, a cuya sombra corren ríos. Los habitantes del Edén estarán allí en compañía de sus ojos bajos , serán adornados con brazaletes de oro y perlas, vestidos con túnicas de raso, brocado y seda, serán obsequiados con frutas y bebidas deliciosas. Los justos entrarán en el Edén con sus padres, cónyuges y descendientes justos. (Corán 20:75-76, 38:49-54, 13:19-23, 35:32-53).

No habrá charla ociosa en los jardines del Edén . La alegría y la paz completa reinarán alrededor. (Corán 19:61-63)

Versiones sobre el paradero de Eden

Por extraño que parezca, hasta el día de hoy los eruditos bíblicos no pueden llegar a un consenso sobre la cuestión de la ubicación confiable del Edén, aunque una definición más que aceptable e incluso inequívoca de la ubicación geográfica del Edén parece ser una tarea completamente solucionable, porque puntos de referencia geográficos suficientemente precisos, que se utilizan para determinar La ubicación topográfica del Edén ya se indica de manera bastante concreta y clara en el primer libro de la Biblia.

Pierre Mullard-Sanson, representante de la tercera generación de una dinastía de cartógrafos, nieto del fundador de la cartografía francesa, Nicolas Sanson, creó su “Mapa del paraíso terrenal según Moisés” (“Carte du paradis terrestre selon Moyse”) en 1724. Tomando el punto de vista de Kalyme, colocó el Paraíso en la Armenia histórica. El mapa más ilustrativo que representa el Edén es el mapa del inglés Emmanuel Bowen, impreso alrededor de 1780. En el mapa, Paradise está representado en el territorio de la Armenia histórica. El mapa se llama "Un Mapa del Paraíso Terrestre según el esquema del autor". Vugondi, Buache, Moxon, Stockhouse y otros cartógrafos también publicaron variantes de varios mapas del "Paraíso terrenal" en los siglos XVII y XVIII en diferentes países.

En cuanto a la identificación de los ríos Pison y Gihon, las opiniones de los investigadores difieren. Ríos como el Kura , Araks , Ganges , Kerkhe , Karun (en Elam ), Diyala , Wadi ar-Ruma e incluso el Nilo se mencionan entre las posibles opciones . La tradición religiosa judía identifica el río Gihón con el manantial del mismo nombre en Jerusalén .

Dado que el Golfo Pérsico en la antigüedad se consideraba el lugar donde fluían estos ríos, a veces se lo identificaba con un gran río, dividido en cuatro. Esta identificación de la bahía con el río apoya el texto bíblico ( Gén.  2:10-14 ) de que el Jardín del Edén estaba ubicado al este de " Sinar " (posiblemente Sumer ). Los partidarios de esta hipótesis derivan la etimología de la palabra "Edén" de la palabra sumeria edin ("llanura"), un término geográfico que a menudo se refiere a la llanura entre el Tigris y el Éufrates en el sur de Mesopotamia . Otros investigadores creen que un río de una sola fuente estaba ubicado en el norte al comienzo del Tigris y el Éufrates; en este caso, sin embargo, surge el problema de identificar los ríos Pisón y Gihón. Todavía se debate la ubicación de Eden y sus ríos.

El profesor de arqueología Juris Zarins ubica el Edén y el Jardín del Edén en el fondo del Golfo Pérsico. Su investigación se basó en numerosas fuentes, incluidas las imágenes de satélite LANDSAT . Según esta teoría, el río Gihón podría corresponder al río Karun en Irán, y el río Pison  al río seco Wadi al-Batin , que antiguamente irrigaba la fértil parte central de Arabia. Hace unos seis mil años, la abundante tierra fértil se inundó y sus habitantes tuvieron que huir de los elementos. En apoyo de su hipótesis sobre el río Pison, habló James A. Sauer [8]

El historiador británico , ex director del Instituto para el Estudio de las Ciencias Interdisciplinarias David Rohl afirma haber ubicado el legendario Jardín del Edén en la provincia iraní de Azerbaiyán en las cercanías de Tabriz , en base al cual se fundó la tradición del libro del Génesis . basado Según David Rohl, el Jardín del Edén estaba ubicado en un largo valle al norte del volcán Sehend , cerca de Tabriz. Da varias similitudes geográficas y nombres de lugares , que él cree que se ajustan a la descripción bíblica. Estas similitudes incluyen las cabeceras cercanas de los cuatro ríos del Edén: Tigris , Éufrates , Jeyhun (Heb. Gihon ) y Pisón [9] .

Edén en la literatura

Un paraíso terrenal en la Divina Comedia de Dante

El paraíso terrenal de Dante está ubicado en la cima del Monte del Purgatorio (el Monte del Purgatorio y Jerusalén para Dante están ubicados en extremos opuestos del diámetro de la tierra).

Eden en La vida y aventuras de Martin Chuzzlewit

En la novela La vida y aventuras de Martin Chuzzlewit de Charles Dickens , Eden era el nombre que se le daba al asentamiento estadounidense donde Martin y su compañero Mark Tapley compraron un terreno. Según las garantías del agente de la compañía de tierras, el Sr. Scudder, Eden era una ciudad floreciente en la que había bancos, iglesias, fábricas, hoteles, una casa de cambio, un diario, etc. En realidad, había varias casas en ruinas en Eden. , cuyos habitantes partieron o murieron de fiebre, y la zona resultó pantanosa y sumamente insalubre.

En la novela de Stanisław Lem

En la novela Eden de Stanisław Lem de 1959 , los astronautas llaman Eden al planeta distantemente hermoso, pero cuando chocan, se acercan demasiado a él en un sobrevuelo para tener una mejor vista y chocan contra la atmósfera por error. encuentran una civilización en él que ha esclavizado a su propia población a través del control total sobre los flujos de información.

Edén en la música

Frederic Chopin - Jardín del Edén.

Notas

  1. Ahora, la opción más común es Eden , pero antes, incluso en muchas traducciones de la Biblia al ruso , se usaba la ortografía Eden .
  2. Eden // Enciclopedia judía de Brockhaus y Efron . - San Petersburgo. , 1908-1913.
  3. Tomás Nelson. Libro completo de mapas y gráficos de la Biblia de Nelson, 3.ª edición. — Thomas Nelson, 2010. — Pág. 8
  4. Edén // Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional
  5. El jardín del Edén: un paisaje moderno
  6. Diácono Alexander Filippov. Hipótesis sobre la ubicación del Paraíso a la luz de la teoría de la deriva continental // Church Bulletin of the St. Petersburg Metropolis, 2003, No. 3.
  7. Contenido del capítulo 1 Jerusalén: el centro del Jardín del Edén
  8. James A. Sauer, "El río se seca", Biblical Archaeology Review, vol. 22, núm. 4, julio/agosto de 1996, págs. 52-54, 57, 64
  9. Cline, Eric H. (2007). Del Edén al exilio: desentrañando los misterios de la Biblia. National Geographic. pags. 10. ISBN 978-1-4262-0084-7 .

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