Ehret, Arnold

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arnold ehret
arnold ehret

una
Fecha de nacimiento 25 de julio de 1866( 07/25/1866 )
Lugar de nacimiento Friburgo
Fecha de muerte 9 de octubre de 1922 (56 años)( 09/10/1922 )
Un lugar de muerte Los Ángeles , Estados Unidos
Ciudadanía imperio Alemán
Ocupación naturópata , vitalista
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Arnold Ehret ( Alemán  Arnold Ehret , 25 de julio de 1866 , Friburgo , Unión Alemana  - 9 de octubre de 1922 , Los Ángeles , EE . UU .) - Profesor alemán , autor de varios libros sobre dietología , desintoxicación , fertilidad , ayuno , trofología , recuperación, longevidad , naturopatía , cultura física y vitalismo .

Biografía

Ehret es el fundador del vitalismo en dietología, así como el iniciador del eritismo . Afirmó haber descubierto que el cuerpo humano es un "motor de aire-gas" alimentado únicamente por oxígeno , y que una dieta de frutas , verduras sin almidón y hojas verdes comestibles ("hierbas"), que llamó "amucoso" alimentos, es el más adecuado para una persona. Ehret apoyó la idea de que la salud humana está determinada por el estado de milieu intérieur ( ambiente interno ruso del cuerpo ), un término y principio introducido por Louis Pasteur . Trató de demostrar que la comida amucosa era la clave para la salud definitiva y produjo un trabajo científico llamado " El sistema curativo de la dieta amucosa ".

Primeros años

Ehret nació en 1866 en Sankt Georgen ( Selva Negra ), Baden , cerca de Friburgo , en el sur de Alemania . Sus padres eran veterinarios y sus abuelos médicos. Mi padre era un agricultor que fabricaba su propio equipo agrícola. Su padre y su hermano murieron de tuberculosis y su madre sufría de nefritis. Los pasatiempos de Eret eran la física , la química , el dibujo y la pintura . También estaba cerca de la lingüística , y además del alemán , podía hablar francés , italiano e inglés .

En 1887, a la edad de 21 años, se graduó de la universidad de Baden como profesor de dibujo y fue llamado al servicio militar , pero renunció después de 9 meses debido a una enfermedad cardíaca. Después de estudiar en Frankfurt , enseñó allí en la escuela técnica durante 15 años. A los 31 años, Ehret fue diagnosticado con nefritis (inflamación de los riñones ) por el Dr. Gustav Ridlin . Eret fue declarado incurable por 24 de los médicos más respetados de Europa. Visitó varios sanatorios europeos para estudiar técnicas de curación y filosofía, incluido el Sanatorio Sebastian Kneipp .

Vida posterior

En 1899, Ehret fue a Berlín para estudiar vegetarianismo, donde visitó 20 restaurantes vegetarianos, así como la cooperativa Lebensreform en Eden, una colonia de frutas vegetarianas en Oranienburg. Tomó cursos en la universidad de medicina, fisiología y química, investigó métodos de curación natural y luego tomó cursos de naturopatía, educación física, antimedicina, curación magnética y psíquica, ciencia cristiana y movimientos de reforma. Sin embargo, al quedar con la enfermedad, se fue a Niza, Francia, donde se sentó a una dieta de frutas y lácteos, ya que aún no estaba seguro de la efectividad del ayuno.

A su regreso a Alemania, volvió a la "alimentación normal". El invierno siguiente, Ehret, junto con el ciclista francés Peter, realizó un viaje a Argel , donde experimentó con el ayuno y una dieta de frutas. En un intento desesperado por curarse, Eret decide dejar de comer por completo y se sorprende al descubrir que, en lugar de agotamiento, por el contrario, comienza a sentir una oleada de fuerza y ​​​​vitalidad sin precedentes. Ehret afirmó que gracias a su nuevo estilo de vida, no solo se recuperó de todas sus enfermedades, sino que ahora pudo realizar milagros de resistencia física, incluido un viaje en bicicleta de mil millas desde Argel hasta Túnez , que hizo con una pista entrenada. y atleta de campo durante 14 días. Al regresar a Alemania, Ehret conoció a una hermana desconcertada que trató de disuadirlo de continuar con su ayuno. En 1909, Ehret escribió un artículo condenando la "teoría metabólica".

En un viaje separado por el sur de Francia y el norte de Italia, Ehret caminó continuamente durante 56 horas hasta que llegó a la isla de Capri (que, según la secretaria de Ehret, Anita Bauer, consideraba "la isla de los benditos"), junto con una de sus seguidores lo nombró "Mr. B, nacido en 1881, quien, según algunos eretistas, era Paul Bragg " . Luego tomaron un barco a Egipto , viajando a través de Palestina, Turquía, Rumania, Hungría y Austria, practicando su sistema. También supuestamente visitó Persia e India.

Llegada a América

El 27 de junio de 1914, justo antes del estallido de la Primera Guerra Mundial , Ehret partió de Bremen hacia los Estados Unidos para asistir a la Exposición Panamá-California y probar las frutas locales. El 6 de julio de 1914 llegó a Ellis Island a bordo del trasatlántico George Washington . Luego se fue a California, que le interesó especialmente por el renacimiento de la horticultura gracias a botánicos como Luther Burbank, quien más tarde rindió homenaje a Ehret. En ese momento, la Universidad de California poseía la mayor colección de frutas raras del mundo. La guerra impidió el regreso a Alemania, y Ehret se instaló en la ciudad de Mount Washington, donde preparó manuscritos y diplomas en sus jardines. Benedikt Last distribuyó libros de Ehret, Kneipp, Kühn, Just y Engelhardt en los EE. UU., incluido Kranke Menschen ( "Gente enferma" en ruso ), que fue un éxito de ventas. Eret trabajó en el Youngborn Sanatorium en Lastovo durante 5 años. El Dr. Karl Schultz, el fundador de la naturopatía en California, era dueño de dos sanatorios e instituciones educativas. Ehret continuó la tendencia al abrir un sanatorio en Alhambra, California, antes de embarcarse en una gira de conferencias. El curso del Sistema de Curación por Dieta Amucosa se convirtió en un libro para estudiantes de 25 lecciones y más tarde en su obra más importante. Ehret también desarrolló y comercializó un limpiador interno laxante a base de hierbas.

Muerte

Solo dos semanas después de completar El sistema de curación por dieta amucosa, el 9 de octubre de 1922, completó una serie de cuatro conferencias titulada "Salud a través del ayuno" y la cura de la uva en la sala de conferencias del Hotel Ángeles en la Quinta Avenida y la calle Spring. , donde "al menos cien personas no tenían suficientes asientos". Después de la conferencia, entre las 23:00 y las 23:30 horas, Ehret, de 56 años, cayó rompiéndose la cabeza. Según el socio comercial y editor de Ehret, el Dr. Fred Hirsch, caminaba rápidamente por una calle mojada durante la niebla, se resbaló en un charco de aceite de motor derramado y se cayó, golpeándose la cabeza. Hirsch no fue testigo de la caída, pero encontró a Ehret tirado en la calle.

Algunos eretistas han expresado dudas sobre la causa oficial de la muerte de Ehret, incluido el editor alemán de la década de 1920 Karl Kühn, quien cuestionó si la caída de Ehret fue un accidente. El éxito rotundo del Sistema de curación de Ehret, junto con su nuevo estilo de vida influyente y radical que cuestionaba la existencia de las industrias médica y agrícola, y sus escritos sobre cuestiones de religión y familia, fueron considerados controvertidos. En las décadas posteriores a la muerte de Ehret, Fred Hirsch tuvo muchos litigios con la profesión médica con respecto a las palabras "moco" y "laxante intrapurificante".

En el artículo de Sylvia Saltman "¿Qué le pasó realmente a Arnold Ehret?" registrado el 21 de octubre de 1927 como la fecha de la muerte de Eret. Saltman afirmó que la esposa de Fred Hirsch, Lucilla, habló de una dama misteriosa, posiblemente Anita Bauer, reclamada por el autor de una biografía de Ehret llamada La historia de mi vida, según la cual Ehret estuvo acompañado por Hirsch esa noche. Saltman concluyó que Eret se puso sus zapatos nuevos en un charco de aceite de automóvil derramado afuera en una noche de niebla. Hubo una ligera diferencia en la descripción de Benedict Last, el editor de Ehret en Estados Unidos, a Fred Hirsch, quien afirmó que Ehret "se apresuró a la estación de tren para tomar un tren a su casa en los suburbios de Los Ángeles". Llevaba un par de zapatos nuevos, que aún no habían desarrollado la capacidad de caminar, lo que provocó la caída.

Otra teoría es que Ehret estaba en realidad con el médico de Los Ángeles John Decker esa noche y sufría problemas cardíacos por beber café. Sin embargo, Eret no aceptaba el café, así como el alcohol y el tabaco , y los llamó "venenos" en sus obras, aunque durante su visita a Egipto habló de los residentes locales que fumaban tabaco en grandes cantidades y bebían café, pero al mismo tiempo. al mismo tiempo comían comida vegetariana ligera y no padecían las enfermedades de los europeos occidentales.

Al día siguiente, Hirsch ordenó un informe médico, compilado bajo la supervisión del Departamento de Investigación del Condado de Los Ángeles , que confirmó una fractura de la base del cráneo como la causa de la muerte. Ehret fue incinerado y enterrado en el cementerio Forest Lawn en Glendale , California. Sus cenizas están en una bellota de bronce en la terraza Coleusovskaya. El certificado de defunción se encuentra en la Oficina del Registro del Condado de Los Ángeles . 

Legado

Durante 65 años, Fred y Lucilla Hirschi publicaron las obras de Ehret. El símbolo en forma de antorcha, que se encuentra en los libros de Eret, se convirtió en el logotipo del Eret Health Club. En 1979, la Ehret Publishing Society de Nueva York, que heredó publicaciones y un archivo de manuscritos alemanes inéditos sobre curación natural, dieta natural, fisiología, historia, filosofía, religión, metafísica, espiritualidad, incluidas las Conferencias Ascon de Nietzsche sobre la persona sana. " Un poema de cinco líneas llamado "Eretismo", también en el archivo, apareció en el sitio web de la Asamblea Breatharian. Una fotografía de Fred Hirsch con Albert Einstein también apareció en el archivo .

En 2002, el Dr. Ludwig Max Fischer, profesor de alemán en la Universidad de Williamett ( Salem , Oregón ) y partidario de las enseñanzas de Ehret, tradujo The Sick People del alemán antiguo al inglés. El libro presenta nuevas fotografías de Ehret, sus certificados de nacimiento y defunción, y un anuncio en Los Angeles Times el 8 de octubre (el día antes de su muerte) que promociona la última "conferencia gratuita".

Perspectivas sobre la enfermedad

Ehret argumentó que los alimentos formadores de pus y mucosidad son la causa de las enfermedades humanas, la comida schleimlose ( rus. amucosa ) es la clave para la salud humana, y el ayuno (o simplemente comer menos alimentos) es la forma natural todopoderosa de limpiar el cuerpo. cuerpo de los efectos de una comida inadecuada y demasiado abundante. El término inglés moco ( ruso moco ), glicoproteína ácida, proviene del griego myxa ( hongo ruso ). En 1812, William Cullen menciona la mucosidad como una "sustancia similar al aceite", y en 1877 Gustav Schlickeisen se refiere a la capa subcutánea de mucosidad humana en su libro Obst und Brot ( en ruso: "Fruit and Bread" ). Esta sustancia fue llamada " mucina " por Theophilus de la Torre en la década de 1950, "mucosa" por Morris Kroc en la década de 1960, "heces endurecidas" por Norman Walker en la década de 1970, "sustancia similar a la mucosa" por Robert Gray en la década de 1980. años, "capa de moco" en la década de 1990. En la década de 2000, Daniel Reed trajo de vuelta el término "goo". Además, Gray también introdujo una distinción entre mucosidad dañina e inofensiva, y explicó que algunas sustancias dejan un residuo dentro del cuerpo, que el cuerpo convierte en mucosidad, a diferencia de una dieta de frutas.

Ayuno terapéutico

En 1907, Ehret, que en ese momento vivía en Friburgo , visitó Monte Verita , un asentamiento de "vida en la naturaleza" en Ascona , cerca del lago Maggiore , entre cuyos visitantes se encontraban Lenin y Trotsky . Después de colaborar con Henri Odencouvin, propietario del sanatorio Monte Verita, Ehret abrió un sanatorio en Ascona, Suiza, y otro "Fruit-Starving Sanatorium" cerca de Lugano , tratando a miles de pacientes considerados incurables mientras trabajaba en uno de sus libros en Locarno . Alrededor de 1909, Ehret estaba ocupado con una serie de conferencias públicas, además de ayunar bajo la supervisión de funcionarios alemanes y suizos.

Durante 14 meses, Ehret estuvo en huelga de hambre durante 126 días sin comida. Realizó un ayuno de 21 días, uno de 24 días, uno de 32 días y otro de 49 días: el último lo inició el 26 de junio de 1909 en el Museo de Cera de Kastan en Colonia , bajo la supervisión de un representante de la Imperial Tribunal. En 1909 inició una huelga de hambre por un total de 105 días. En 1910, escribió un artículo para una revista vegetariana alemana sobre su experiencia de un ayuno de 49 días, que atrajo el interés del público y que luego apareció en su libro Lebensfragen ( en ruso: "Cuestiones de la vida" ).

Afirmaciones científicas

Habiendo condenado la teoría del metabolismo de las proteínas nitrogenadas en 1909, Ehret comenzó a estudiar en 1912 los escritos de su contemporáneo, el Dr. Thomas Powell, quien coincidía con Ehret en que el "azúcar de uva" (azúcares simples en frutas y verduras), y no las proteínas, alimentos ricos, es un combustible ideal, material de construcción y conductor de la fuerza vital para una persona. Powell expuso sus creencias en el libro Fundamentos y requisitos de la salud y la enfermedad , publicado en 1909 . Ehret argumentó que la comida alcalina, que también es amucosa, forma la dieta humana natural. Sus hallazgos sobre el nivel de pH de los alimentos fueron respaldados por los químicos Julius Hensel y el sueco Ragnar Berg. En 1911-12, Ehret realizó seminarios y conferencias en Alemania, Suiza y Mónaco sobre sus descubrimientos, fortalecidos por el apoyo del Dr. Katz, propietario de un centro de salud natural en Stuttgart , quien escribió sobre Ehret en la revista Lebenskunst ( ruso: " El arte de la vida" ) en 1911.

Puntos de vista religiosos

Junto con su hermana, Ehret recibió una educación católica. Creía en Dios, pero no estaba de acuerdo con los requisitos de la Iglesia en cuanto a la comida, que escribió al Papa. Posteriormente, se excomulgó de la Iglesia, aunque su fe en Dios se mantuvo. Después de la muerte de Ehret, el arzobispo de Los Ángeles, consciente de sus puntos de vista sobre Cristo, le escribió a Fred Hirsch que prohibiría a los católicos leer el manuscrito de Ehret sobre religión si se publicaba. Antes de esto, Eret, debido a la fuerte tradición de ayuno (ayuno) entre la Iglesia, estaba en términos amistosos con el obispo y los hermanos católicos.

Según Hirsch, en el libro inédito de Ehret sobre Jesucristo y una carta al Papa, Ehret describe su creencia de que Cristo no murió en la cruz, sino que fue derribado vivo y resucitado con hierbas y ungüentos. Eret creía que la dieta que proponía conducía a un reencuentro completo con Dios.

Sistema de dieta

Dieta de transición

El Sistema Curativo por Dieta Amucosa (MDHS, por sus siglas en inglés) consiste en varios tipos de frutas crudas y cocidas, vegetales sin almidón y hojas verdes comestibles que alcalinizan el cuerpo y generan sangre nueva. Se utiliza una combinación de ayunos razonables largos y cortos con un menú en el que la alimentación cambia gradualmente a amucosa, así como hidrocolonoterapia .

Ehret creía que usando su sistema de dieta de transición , cualquier médico serio podría cambiar de alimentos formadores de moco a alimentos sin moco, especialmente si eran ricos en minerales orgánicos. Sin embargo, recomendó tener precaución y sensatez durante el programa de transición, ya que la eliminación demasiado rápida de los venenos puede provocar diversas manifestaciones dolorosas, dependiendo tanto de las características individuales de la estructura corporal como del enfoque del sistema en su conjunto. Si los venenos o la mucosidad ingresan al torrente sanguíneo demasiado rápido, o si se ha violado el principio de combinar los alimentos, entonces la eliminación de venenos y la absorción de nutrientes pueden ser difíciles. Esto fue confirmado más tarde por Jethro Kloss y Henry Beeler.

El principio de vitalidad

El mito del metabolismo

Conjetura rigurosa

Crítica

Corazón y pulmones en la fisiología humana según Ehret

Eret afirma que el órgano que asegura el movimiento de la sangre a través de los vasos no es el corazón, sino los pulmones. En su opinión, los pulmones mueven el flujo de sangre , y eso a su vez hace que se contraiga el corazón , que es solo una válvula. Ehret prueba esto por el hecho de que el aumento de la respiración provoca un aumento de la frecuencia cardíaca. Sin embargo, si contiene la respiración, el número de latidos del corazón también aumentará. Cualquier hipoxia , ya sea que esté asociada con hiperventilación o hipoventilación de los pulmones, provoca un aumento de la frecuencia cardíaca . Esto no se debe a la actividad mecánica de los pulmones, sino a un cambio en la composición gaseosa de la sangre, es decir, al mecanismo neurohumoral de regulación de la actividad cardíaca. Además, Ehret afirma que en cuanto un veneno estimulante, como el alcohol , entra en el torrente sanguíneo, aumenta la velocidad del corazón; si se introduce en el torrente sanguíneo un veneno que paraliza el sistema nervioso o muscular, como la digital , la velocidad del corazón disminuye. De hecho, el alcohol no es un estimulante, sino al contrario, deprime el sistema nervioso . Se produce un aumento de la frecuencia cardiaca de forma refleja como respuesta a la vasodilatación provocada por la ingesta de alcohol. Los vasos se dilatan por efecto del alcohol sobre el centro vasomotor del bulbo raquídeo.

Ehret afirma que, según la fisiología convencional, el corazón controla el flujo sanguíneo, lo cual es una distorsión. De acuerdo con los conceptos científicos modernos , el corazón no controla la circulación sanguínea, sino que proporciona el flujo sanguíneo de la intensidad requerida a través de los vasos. La actividad del corazón está regulada por muchos mecanismos, que se dividen en intracardíacos y extracardíacos.

Baba

Según Eret, la mucosidad es la causa de todas las enfermedades. Incluso la tartamudez, según su teoría, se debe a la mucosidad. Hay una clara referencia a Hipócrates : creía que la causa de la tartamudez es la acumulación de humedad en el cerebro. Esta mucosidad se almacena en la sangre, y esta mucosidad son los glóbulos blancos, los leucocitos . Ehret los llama desechos innecesarios que obstruyen los vasos sanguíneos, que la "vieja fisiología" considera erróneamente que son células vivas que realizan una función protectora. Como prueba de su exactitud, Eret cita el hecho de que el número de leucocitos, que aumenta durante la enfermedad, también aumenta después de la ingesta de proteínas.

De hecho, después de comer (cualquiera, no solo proteína), la cantidad de leucocitos aumenta, pero aumenta ligeramente, y rara vez va más allá de la norma fisiológica. La mayoría de ellos se acumulan en la submucosa del intestino delgado, donde evitan que los agentes extraños entren en la sangre y la linfa. Con la leucocitosis nutricional , los leucocitos no se producen, sino que se redistribuyen desde el depósito de sangre: bazo , hígado , piel .

Ehret afirma que la mucosidad está en la sangre y que la enfermedad es un intento de deshacerse de ella. Una nariz fría y que moquea es el rechazo de la mucosidad acumulada, que comienza cuando estás en una dieta amucosa.

Según la medicina tradicional, la causa del rechazo de la mucosidad en un resfriado es la inflamación . La causa de la inflamación, a su vez, es el daño causado en este caso por un factor biológico (virus, microorganismos). Como resultado de este daño, las células inmunes se acumulan en las áreas de inflamación, donde realizan la fagocitosis mencionada anteriormente, es decir, la absorción del agente dañino. La permeabilidad de la pared vascular aumenta, por lo que se forma un derrame inflamatorio y un infiltrado, el mismo moco.

Azúcar de uva

Según Ehret, los mejores alimentos que "construyen buena sangre" son aquellos que forman azúcar de uva durante la digestión. El azúcar de uva, o glucosa, se encuentra en muchos productos y es necesaria para una persona, ya que le proporciona energía fácilmente extraíble. Los carbohidratos son parte de todas las células y tejidos de origen vegetal, las plantas sintetizan carbohidratos a partir de compuestos inorgánicos: dióxido de carbono y agua (CO2 y H2O) en el proceso de fotosíntesis. Sin embargo, los carbohidratos están lejos de ser el único nutriente que una persona necesita. Además de los hidratos de carbono (glucosa, fructosa, sacarosa, almidón, celulosa) que no solo tienen una función energética sino también estructural, también necesitamos proteínas y grasas que se encuentran en los alimentos vegetales, como los frutos secos y las semillas. Si hacemos una analogía con la leche materna , queda claro que se necesitan muchas menos proteínas y grasas para la vida y el crecimiento del cuerpo de lo que comúnmente se cree. Eret se refiere a una vaca que construye su cuerpo solo con hierba. La longitud del intestino humano es de 6 a 10 veces la longitud del cuerpo humano, la longitud del intestino de una vaca en relación con la longitud del cuerpo de una vaca es de 13 a 20 longitudes y, por lo tanto, con tal longitud del intestino y el predominio de la microflora simbiótica, se sintetizarán todos los aminoácidos y vitaminas. Una gran cantidad de glucosa es un síntoma de muchas enfermedades endocrinas, la más famosa de las cuales es la diabetes , pero esto no significa que el consumo de glucosa y otros carbohidratos sea la causa de estas enfermedades.

Digestión

Ehret sugiere hacer este experimento: “Cuando te sientes a la mesa, pon platos para otro invitado. Ponga un poco en la olla usando las mismas cantidades y la misma comida que come y bebe. Mezclar bien. Luego coloque la sartén en el horno, caliente a temperatura corporal (36-38 grados centígrados) durante al menos 30 minutos, retire, cubra y deje toda la noche. Cuando quites la tapa por la mañana, te sorprenderás… Cuando la carne se descompone, forma pus”.

El experimento propuesto por Eret no está del todo completo y no tiene en cuenta la transformación de los alimentos en el cuerpo. Después de todo, una persona no es una sartén en el horno, y la comida, una vez en el cuerpo, no permanecerá allí. Será expuesto a la acción de jugos y enzimas, sufrirá una serie de transformaciones.

Raza blanca

Ehret escribe: “En mi primer artículo publicado, había una idea gigantesca de que la raza blanca era antinatural, enferma, patológica. En primer lugar: no hay suficiente pigmento de color en la piel, debido a la falta de sales minerales colorantes; en segundo lugar: la sangre se desborda constantemente con partículas de sangre blanca, moco, productos de desecho blancos, de ahí la apariencia blanca general de todo el cuerpo.

El color de la piel y la capacidad de broncearse están determinados genéticamente, y el bronceado se forma debido a la mayor producción de melanina bajo la acción de la luz solar. Y los glóbulos blancos se encuentran en representantes de cualquier raza.

El método científico de Ehret

Arnold Ehret declaró: “Recuerde siempre este hecho: “¡Lo que no se puede entender, sentir de inmediato y mediante un simple razonamiento es una tontería, no es ciencia!” Esta declaración va en contra de todos los puntos de vista sobre la metodología de la ciencia y los principios del conocimiento .

Influencia

Arnold Ehret formó parte de los movimientos naturistas europeos y americanos de los siglos XVIII y XIX, originados en la tradición alemana de la vida natural y el culto al sol, y arraigados en las creencias teutónicas y el paganismo. Ehret fue un defensor del renacimiento del "regreso a la naturaleza" en Alemania y Suiza a fines del siglo XIX, que se inspiró en escritores como Meister Eckhart, Christoph Wilhelm Hufeland, Nietzsche, Goethe, Hermann Hesse, Ernst Haeckel y Eduard Balzer. , así como las tradiciones curativas de los filósofos romanos y griegos antiguos como Paracelso, Empédocles, Séneca, Plutarco, Porfirio, Galeno, Hipócrates, Sócrates, Pitágoras, Platón y Aristóteles. Ascona en Suiza se convirtió en un imán para Hermann Hesse, Wilhelm Alexander de Baukler, Carl Jung, Isidora Duncan, David Laurens, Franz Kafka y el mismo Ehret. A principios del siglo XX, los pioneros de la naturopatía comenzaron a experimentar con curas naturales, una dieta de alimentos crudos, vegetarianismo y transformación social. Miles de jóvenes alemanes han rechazado la urbanización en busca de una forma de vida más natural. Uno de los primeros reformadores en mencionar a Ehret fue August Engelhardt , quien escribió The Carefree Future en 1913 . En sus escritos, Ehret cita a Teresa Neumann , quien curó la ceguera y la parálisis mediante la abstinencia de alimentos.

Resurgimiento del interés

El escritor suizo Dr. Édouard Berthollet describe el eretismo en el libro Le Retour À La Santé Et A la Vie Saine Par Le Jeûne ( Rehabilitación del hambre ) . Otros contemporáneos de Ehret fueron Erhaya Nyzen, Marie-Reine Geffroy, Carlos Brandt, Jethro Kloss, John Richter, Arshavir Ter-Hovhannisyan, Henry Bieler, Paavo Airola, Johanna Brandt y Teresa Mitchell. El renacimiento alemán llegó a Estados Unidos e influyó en muchos movimientos contraculturales , incluida la Generación Beat y el movimiento hippie liderado por vegetarianos . Ehret inspiró al escritor Gabriel García Márquez ya la actriz de Hollywood Gloria Swenson .

En la década de 1960, los escritos de Ehret ganaron prominencia entre los hippies y los surfistas de San Francisco, Hawái y California. En la década de 1970, Paul Bragg, con el permiso de Hirsch, reescribe El sistema de curación por dieta amucosa y el ayuno inteligente . En 1973, Manuel Lezaeta relaciona las ideas de Ehret con su "enseñanza del calor" para la eliminación de venenos en el libro La Medicina Natural Al Alcance De Todos . En la década de 1980, los escritores que se referían a la comida amucosa incluían a Mark Ahms, Morris Kroc, Johnny Loveisdom, George Fatman, John Christopher, Robert Grey, Bernard Jensen, Corwin Samuel West, Daniel Reed, Viktoras Kulvinskas, Ann Wigmore, Gary Null, Ross Horn, Essie Honeyball, David Fastiggi, Joe Alexander, John Last y Fred Hirsch.

En 1992, Octavi Pilats, profesor de filosofía en la Universidad de Barcelona y doctorado en la Universidad Goethe de Frankfurt , documentó la crítica de Ehret a la fisiología convencional y al naturalismo, y que la medicina del antiguo Egipto consideraba la mucosidad, junto con una serie de astrales. e influencias demoníacas, como fuente de enfermedad en el libro O La Pasion Por El Naturismo ( "Pasión por el naturismo" en ruso ). En 1994, la revista alemana Stern ( "Zvezda" en ruso ) publicó una reseña del éxito de ventas Helmut Wandmaker, inspirada en Ehret. En 1995, Pablo Kazau, profesor de psicología de la Universidad de Favalora en Buenos Aires, escribió sobre Eret y Lezaet en el artículo El Naturismo: Una comparación con la cura psicoanalítica . En 1998, Gordon Kennedy documentó Eret en su libro Children of the Sun.

Los autores que escriben sobre estilos de vida naturales que continúan enfatizando la necesidad de una dieta de transición incluyen a Tonya Zawasta, Brian Clement, Douglas Graham, Natalia Rose, Paul Neeson, Joel Fuhrman, Christopher Vassey, Lauren Lockman, Herman Kepler, Dr. David Duffy, Eduardo Alfonso , Ann Osborne, Mantak Chia, Gabriel Cozens, Steven Bailey y el profesor Spira, Vadim Zeland (creador de la enseñanza Reality Transurfing ).

Obras publicadas

Los manuscritos originales de Eret se han traducido al inglés, danés, español, italiano, noruego, polaco, ruso, serbio, turco, francés, croata y estonio.

En inglés

"El sistema curativo de la dieta amucosa"

"Ayuno inteligente"

"Gente enferma"

"Aptitud física"

"Eso es lo que dice el estómago"

"Tratamiento del estreñimiento crónico"

Introducciones de otros autores.

En alemán

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