Cultura del hoyo

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Cultura de pozos Edad del Cobre , Edad del Bronce
Localización	parte sur de la llanura de Europa del Este
Tener una cita	3200 - 2300 antes de Cristo mi.
transportistas	indoeuropeos
tipo de finca	pastoreo nómada
Continuidad
← Tripolskaya ← Sredny Stogovskaya ← Khvalynskaya ← copas en forma de embudo ← Dereivskaya (posible participación) [1] → catacumba → poltavkinskaya → andronovskaya →
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La cultura del pozo (más precisamente, la antigua comunidad cultural e histórica del pozo ) es una cultura arqueológica de la Edad del Cobre Final - Edad del Bronce  Temprano ( 3600 - 2300 a. C. ). Ocupaba el territorio desde el sur de los Urales en el este hasta el Dniéster en el oeste, desde Ciscaucasia en el sur hasta la región media del Volga en el norte. Esta cultura fue destacada por V. A. Gorodtsov en 1905 para distinguirla de las culturas posteriores de catacumbas y troncos en esta área [2] .

L. S. Klein en 1975 destacó el ala occidental de los "pozos" como una cultura separada no rushai [3] . Luego, otros arqueólogos comenzaron a hacer lo mismo, solo que le dieron un nombre diferente: la cultura Budzhak [4] .

Hogar

La cultura Yamnaya era predominantemente de pastoreo nómada, con elementos de agricultura con azada cerca de los ríos y en algunos asentamientos . Al mismo tiempo, se hicieron azadas con huesos (cuernos). "Yamniki" creó carros con ruedas (carros). Los primeros hallazgos en Europa del Este de los restos de carros de cuatro ruedas se encontraron en los túmulos funerarios de la cultura Yamnaya (por ejemplo, la Tumba de la Atalaya en el territorio del Dnieper , un cementerio cerca del pueblo de Yassky en la región de Odessa , el cementerio de Shumaevsky en la región de Oremburgo, etc.).

Los "pozos" de materias primas metálicas se extrajeron en el centro de minería y fundición de Kargaly [5] [2] .

Entierros

Un rasgo característico de la cultura Yamnaya es el entierro de los muertos en fosas debajo de los montículos en posición supina, con las rodillas dobladas. Los cuerpos estaban cubiertos de ocre . Los entierros en montículos fueron múltiples y, a menudo, se realizaron en diferentes momentos. También se han encontrado enterramientos de animales (vacas, cerdos, ovejas, cabras y caballos). En la zona de estepa desde el río Danubio en el oeste hasta el curso superior del río Manych en el este, hay aproximadamente 160 entierros de la cultura Yamnaya con restos de vehículos con ruedas (ruedas, vagones), así como sus modelos de arcilla. y restos de dibujos. Los hallazgos más antiguos están fechados en una escala calibrada en el siglo 32 a. C. mi. [6] [7] .

Se encontraron carros de cuatro ruedas a orillas del río Yalpukh en el suroeste de Moldavia, cerca del pueblo de Mayaki en la margen izquierda del Bajo Dniéster, cerca del pueblo de Sofievka en el río Ingulets, en otro entierro en el Ingul. Los restos de un carro de dos ruedas provienen de un entierro de fosa del montículo de la tumba Watchtower cerca de la ciudad de Dnieper. Se encontró otro carro en el cementerio de Pervokonstantinovka cerca de Kakhovka, y los restos de un carro de dos ruedas se encontraron cerca del pueblo de Akkermen en la región de Melitopol. Se encontró una rueda de cada uno en un entierro cerca de la ciudad de Rostov, en el túmulo 7 del cementerio de Gerasimovka I, Shumaevo II en los Urales. En Shumaevo OK II/2 se encontraron 3 ruedas, Izobilny I 3/1 - 4 imitaciones de ruedas [8] . Las dos ruedas de un carro de madera de dos ruedas de la Tumba de la Atalaya de la cultura Yamnaya cerca de la ciudad de Dniéper (tercer milenio a. C.) estaban hechas de una pieza sólida de madera, cortada longitudinalmente, con orificios redondos para el eje y cubos gruesos [9 ] .

En la región de Samara , se encontró un entierro de dos personas de 3.800 años de antigüedad. Los cuerpos están colocados uno al lado del otro, cara a cara. Según mostró el análisis del material estudiado, ambas personas fallecieron a causa del bacilo de la peste, que tenía un tipo genético similar a la peste de Justiniano , y tenía la capacidad de vivir en las pulgas y así transmitirse rápidamente de persona a persona. Dado que el bacilo de la peste de cerca de Samara es el ejemplo más antiguo de tal mutación en la peste, los científicos han confirmado que la migración masiva de la población de la cultura Yamnaya llegó a Europa , eventualmente dio lugar a la cultura Corded Ware , y en Asia Central . y Altai  - la cultura Afanasiev . El análisis de los restos de otras culturas europeas: Srubnaya , Sintashta , Potapovskaya y Andronovskaya , confirman que el bacilo de la peste tiene líneas genéticamente relacionadas con el que se encuentra cerca del pueblo de Mikhailovsky. Estos cultivos son un ejemplo de la migración de retorno que realizan los agricultores de estos cultivos desde Europa hasta Asia Central. [10] [11]

Sucesión

La cultura Yamnaya se origina de la cultura Khvalyn [12] en el curso medio del Volga y de la cultura Sredne Stog en el curso medio del Dnieper , y también está asociada genéticamente con la cultura de las copas en forma de embudo [13] . La cultura Yamnaya es reemplazada por la cultura Poltavka . En el oeste, la cultura Yamnaya es reemplazada por la cultura Catacumba . En el este - culturas Andronovo y Srubnaya [14] . La cultura Kemi-Oba de Crimea es un derivado de la cultura Yamnaya. [quince]

No se han encontrado rastros de la influencia arqueológica de la cultura Yamnaya en el sur de Asia, incluido Tayikistán. Además, los estudios lingüísticos sugieren que los idiomas del grupo indo-iraní podrían llegar al sur de Asia no entre el 3000 y el 2500 a. C., sino más tarde, entre el 2300 y el 1200. antes de Cristo mi. Estos hallazgos impulsaron una nueva búsqueda de una fuente para los idiomas que circulaban durante ese período. Como resultado, el estudio mostró que no hay una migración masiva de nómadas esteparios al sur de Asia desde la cultura Yamnaya a principios de la Edad del Bronce y similares; sin embargo, puede haber habido una migración de las culturas esteparias durante la Edad del Bronce Final. [16] [17]

En un estudio de 2018 [17] [16] publicado en la revista Science , se realizó un extenso trabajo de investigación genética y comparación de diferentes culturas y períodos para aclarar las migraciones de la cultura Yamnaya y su influencia en la expansión de los indoeuropeos. y las lenguas indoeuropeas . Con base en las hipótesis de la estepa y kurgan , los investigadores intentaron comparar los estudios genéticos con la arqueología y los exámenes lingüísticos de los idiomas. Según ellos, la cultura Yamnaya (3600-2300 a. C.), que migró desde la parte occidental de Eurasia, llegó a Europa y Asia a principios de la Edad del Bronce (~ 3000 a. C.) y trajo consigo las lenguas indoeuropeas, además de poseer posiblemente caballos _ Sin embargo, en un nuevo estudio de 74 muestras de personas de Asia Central y Anatolia , esto no se confirma. Los antiguos portadores de estos genomas poseían caballos y sabían cómo criarlos como mascotas, pero esta gente, los Botai  , no tenían una genética cercana a la cultura Yamnaya. También se identificaron varias rutas de migración del sur de Asia , mientras que en el tiempo fueron anteriores a la cultura Yamnaya y posteriores, pero no coincidieron con el momento del desarrollo de la cultura Yamnaya. [16] [17]

Así, no se han encontrado pruebas de que haya sido la cultura Yamnaya la que trajo las lenguas indoeuropeas a Anatolia mediante una migración masiva en la Edad del Bronce. Al mismo tiempo, los propios idiomas IE ya existían en Anatolia, pero por lo tanto, la cultura Yamnaya no tuvo nada que ver con su distribución. La cultura Yamnaya tuvo un efecto genético directo limitado en Asia, pero no en Europa. En proyecciones genéticas de los entierros neolíticos de Europa central y occidental, se ha confirmado la influencia de la cultura Yamnaya para el período 3000-2500 aC, lo que sugiere el origen de al menos algunas lenguas indoeuropeas en Europa a partir de la cultura Yamnaya. ( Hipótesis de la estepa ) [18] . La gente de la cultura Yamnaya probablemente no tenía las habilidades para entrenar y domesticar caballos que tenía la cultura Botai. Sin embargo, la posición de los autores sigue siendo vulnerable: todo lo que dice sobre la domesticación de los caballos por parte del pueblo botai son rastros de leche de yegua en las paredes de las vasijas, pero se puede beber esta leche sin usar caballos como animal de tiro o de carga, o animal de montar También se advierte que los hititas no constituían la mayoría de la población de su imperio (sólo les pertenecía la nobleza), lo que también puede ser motivo de cierto escepticismo. [16] [17]

Historia

Una versión temprana de la hipótesis Kurgan de Marija Gimbutas asoció la cultura Pit con los protoindoeuropeos tardíos . En su opinión, el área de la cultura Yamnaya fue el territorio de distribución de la lengua protoindoeuropea en el período europeo tardío, junto con la anterior cultura Sredny Stog . En la actualidad, la cultura Yamnaya a veces se asocia con hablantes de lenguas indo-iraníes ( arios o indo-iraníes) [2] [19] [20] .

Hay tres períodos en el desarrollo de la cultura Yamnaya [21] .

• La primera etapa (temprana) (primera mitad - mediados del tercer milenio antes de Cristo) En todo el territorio de la cultura Yamnaya, los entierros monótonos son comunes con esqueletos acostados boca arriba y salpicados de ocre , orientados con la cabeza hacia el este, afilados - vasijas de fondo y de fondo redondo con cuello alto, adornos tallados, picados y estampados, decoraciones hechas de conchas y huesos, productos de piedra (incluidos los "cetros" zoomorfos) con una ausencia casi total de metal. Los asentamientos son campamentos temporales de pastores. Ya en una etapa temprana, grupos separados de tribus de la cultura Yamnaya invaden el Danubio y la Península Balcánica .
• La segunda etapa (3ª - el comienzo del 4º cuarto del 3er milenio antes de Cristo) surgen variantes locales. En las estepas del Mar Negro, junto con signos de una etapa temprana, hay entierros de costado con la cabeza orientada hacia el oeste, vasijas en forma de huevo con un cuello bajo, ollas de fondo plano, adornos con cuerdas, artículos de cobre (cuchillos, punzones). En el oeste, las tribus individuales de la cultura Yamnaya se están moviendo hacia una forma de vida asentada y crean asentamientos permanentes (asentamiento Mikhailovskoye , Skala Kamenolomnya y otros en el Bajo Dnieper ).
• La tercera etapa (el final del tercero - el comienzo del segundo milenio antes de Cristo) Las diferencias locales están creciendo: los signos rituales arcaicos y el inventario se conservan solo en la versión Volga-Ural. Hacia el oeste se expanden entierros con esqueletos no siempre cubiertos de ocre, con orientación inestable a los puntos cardinales, fosas con cornisas, cementerios sin túmulos y cerámicas de fondo plano. Aparecen grandes elementos de cobre ( hachas en forma de cuña , martillos de ojo ) y complejos específicos de ornamentos óseos con horquillas en forma de martillo, vagones con ruedas macizas. Al final de la tercera etapa, el crecimiento de las características locales y la difusión de nuevas culturas llevaron a la absorción y transformación gradual de la cultura Yamnaya en la cultura Catacumba .

Para 2018, entre científicos de los EE. UU. y los países de la UE, incluidos Alemania y el Reino Unido, la cultura Yamnaya es reconocida como la candidata más probable para una cultura que dio origen a algunas lenguas indoeuropeas , que luego se extendieron por toda Europa [2] [ 18] . El lugar de formación de la cultura Yamnaya es el espacio entre el Bajo Don, el Bajo Volga y el Cáucaso del Norte, el tiempo de formación es el período Calcolítico . La cultura que sirvió de base para Yamnaya es Khvalynsko  - Sredny Stog . La cultura Novotitarovskaya , que existió en el mismo período que Yamnaya, actualmente está excluida de Yamnaya [2] . Durante la migración y expansión, los “pozos” se basaron en la cría de ganado nómada (bovinos y ganado menor) y comieron productos lácteos. Se practicaba la cría de ovejas y la pesca en campamentos cerca de los ríos. Aún no se ha aplicado la agricultura de tipo permanente. En cuanto al uso del transporte sobre ruedas, se cruza con la cultura Maykop  : ambas fueron de las primeras en la historia en utilizar constantemente carretas tiradas por bueyes. El caballo era conocido, pero probablemente no se usaba para montar. En ese momento, la cultura Yamnaya usaba principalmente herramientas y armas de cobre y bronce (bronce de tipo arsénico): herramientas, hachas, dagas, hechas sobre la base de la provincia metalúrgica Circumpontian y el depósito temprano de Kargaly , muestras de cobre de la cultura vecina Maykop. también se utilizaron [2] .

Paleoantropología

La aparición del pueblo de la cultura Yamnaya consistió en una mezcla de tres fenotipos diferentes , correspondientes a una mezcla relativamente reciente, para su época, de tres poblaciones-pueblos diferentes. La altura media de los hombres es de 175,5 cm, la altura de los estadounidenses modernos y los franceses tiene aproximadamente el mismo valor. Un poco más abajo eran los hombres del período Mesolítico  - 173,2 cm A partir de las muestras de ADN estudiadas conocidas, está claro que los "Yamniki" tenían predominantemente ojos marrones , cabello oscuro. La piel era más clara que la de los europeos mesolíticos, pero algo más oscura que la de los europeos del norte modernos. Estos hechos se explican por el 25% de la mezcla de ADN de personas que vivían en la meseta iraní . Posteriormente, la cultura Yamnaya recibió nuevas oleadas de ADN de portadores de Europa y, como resultado, la piel se volvió más clara. Otras pruebas también revelaron que los europeos mesolíticos tenían en su mayoría ojos azules y un alto nivel de cabello rojo en el noroeste de Europa, pero los Pitmen tenían solo el 6% de esta población en sus genes.

La población de la cultura Yamnaya se caracteriza por cráneos con cara baja y ortognática, órbitas bajas, nariz fuertemente protuberante, frente fuertemente inclinada y arcos superciliares poderosos. La población de la cultura en su conjunto no era homogénea. Varios hallazgos tienen rasgos caucasoides pronunciados. En el norte del área Volga-Ural, la población podría estar relacionada con Volosovo y Garin-Bor, en el este, Tersek-Botai. También hay una similitud con los cráneos de las culturas Dnieper-Donetsk y Sredny Stog . Presumiblemente, los portadores de la cultura Yamnaya eran descendientes de recién llegados del oeste y residentes locales de la cultura Khvalyn . Los portadores de la cultura Yamnaya-Poltavka son más dolicocefálicos, altos y de rostro estrecho que los de los primeros Pit-pit [22] [23] .

En particular, los antropólogos señalan que algunos de los portadores de la cultura Pit-pit tenían el tipo de "dolicocraneal de cara estrecha y cara alta", con un perfilado horizontal afilado y una fuerte protuberancia de la nariz, similar al tipo generalizado en el Cáucaso del Norte y Transcaucasia ( culturas Kuro-Araks y Maikop ) [24] .

La otra parte de los portadores de la cultura Yamnaya (es decir, aquellos que abandonaron los cementerios de Chogray, Lola-Arkhara y Krivaya Luka) tenían un tipo muy opuesto: subbraquicraneal, con tendencia a la braquicrania, cara ancha y cara alta. , con rasgos caucasoides claramente expresados ​​- tipo (que aún se conserva en la región del Caspio), analogías - serie craneológica del cementerio de Jararat (Armenia) [24] .

Paleogenética

A partir de 2017, los representantes de la cultura Yamnaya tenían haplogrupos mitocondriales H, H15b1 , U5 , T2 , T1, T1a1 , U4 , K , W , N1a , J , U2 , I , X , R0a1 . En 11 personas, el haplogrupo cromosómico Y R1b (subclades R1b1a2a2-Z2103 (8), R1b1a2-M269 (1), R1b1a2a-L23* (1) y R1b1a-P297* (1)) y el haplogrupo I2a2 -S12195 (este muestra de la ubicación de Ulan IV en la región de Rostov muy probablemente se refiere a la cultura occidental de las catacumbas de Manych ) [18] [25] . El subclado I2a2a1b1b se encontró en el "pozo" occidental (Bul4, 3012-2900 a. C.) del búlgaro Mednikarovo [26] . Los haplogrupos mitocondriales C4a2 y U5 se identificaron en muestras de las localidades de Lyubash y Revova [27] . También se han encontrado los haplogrupos R1a y J de Y-DNA . [28]

Como resultado del estudio del genoma de 69 europeos que vivieron hace entre 8.000 y 3.000 años, los investigadores concluyeron que, según los marcadores autosómicos, la cultura Yamnaya es genéticamente cercana a la cultura Corded Ware . En su opinión, la gente del Neolítico tardío de la cultura Corded Ware del territorio de Alemania heredó 3/4 de los genes de los portadores de la cultura Yamnaya, como la mayoría de los europeos modernos. En este sentido, estos investigadores sugirieron que los portadores modernos de Europa occidental del haplogrupo R1b son descendientes de los yamniks que se trasladaron a Europa después del 3000 a. mi. Creen que estos datos indican que al menos algunas de las lenguas indoeuropeas de Europa son de origen estepario [18] . Otros investigadores también llegan a conclusiones sobre la amplia influencia genética de la cultura Yamnaya en la Europa occidental de la Edad del Bronce [25] . En su opinión, la cultura Corded Ware apareció como resultado de la expansión de los yamniks en Europa. También genéticamente cercanas a la cultura Yamnaya están las culturas europeas del Neolítico Superior y la Edad del Bronce: escandinavos , copas en forma de campana y Unetitskaya . En la región de Altai , la cultura Afanasyevskaya no tiene diferencias genéticas con la cultura Yamnaya, lo que puede indicar la migración de Yamnaya hacia el este [29] .

Estos supuestos han sido criticados por los investigadores, señalando la evidente contradicción de tales hipótesis con los datos reales obtenidos sobre los haplogrupos de las culturas en discusión. El haplogrupo R1b no se encontró en las culturas Corded Ware. Por el contrario, este último contiene un haplogrupo relacionado R1a, lo que determina la similitud, pero no la continuidad de estas comunidades de población. No hay datos sobre las pruebas de otros cultivos anteriores [30] .

La cultura Yamnaya muestra uniformemente una mezcla de cazadores-recolectores del Cáucaso . La cultura anterior de Khvalyn también tiene una mezcla del Cáucaso . La cultura Botai no contiene genes de cazadores-recolectores caucásicos. Al mismo tiempo, existe una antigua mezcla de Asia oriental en los genes Botai, pero no existe tal mezcla en las culturas Khvalyn y Yamnaya. La división entre los ancestros de los Yamna y los ancestros de las culturas Botai se produjo hace 15.000 años, en el Paleolítico . Según los estudios, no ha habido mezclas entre culturas desde entonces, incluida la introducción de nuevos genes de Yamnaya a Botai y viceversa en la línea masculina. Así, las culturas se desarrollaron cada una en sí mismas, sin cruzarse genéticamente. [16] [17]

Por ejemplo, en la cultura Yamnaya de Karagash hay un portador de R1b1a2a2c1; este grupo también se observa en otros "pozos" y en la población moderna de Europa del Este. La cultura Yamnaya ha hecho una contribución genética a la genética moderna de Europa del Este. También se encontraron en Altai dos mujeres enterradas en la cultura Afanasiev . Son casi indistinguibles en genética de la cultura Okunev  - cuenca Minusinsk, Altai. En la cultura Okunevskaya, hay una mezcla genética de las culturas Afanasva y Yamnaya en un 10-20%. [16] [17]

Para 2015, los análisis de ADN muestran lo siguiente. La gente de la cultura Yamnaya es una mezcla de tres poblaciones. La población dominante es el cazador-recolector de Europa del Este (EHG) del período Mesolítico  - hasta el 85%, haplogrupos R1a y R1b. Luego vino la mezcla con el cazador-recolector caucásico (CHG), Mesolítico  - 15-25% de los genes, haplogrupo J. El tercer componente es el cazador-recolector occidental (WHG) , - 6% del genoma, estos son cazadores del oeste de Europa, del período Mesolítico , sus ancestros son Cro-Magnons de la cultura gravetiense de tipo tardío , haplogrupos I y, en menor medida, también C1a2 y F Si hablamos de muestras de ADN de túmulo obtenidas de la élite de la cultura Yamnaya, que fue enterrada en montículos, entonces esto es principalmente - R1b-Z2103 - la rama oriental del árbol europeo R1b. Otras ramas de R1b están ausentes, aparentemente debido al predominio de una familia noble entre la élite de la cultura Yamnaya, que fue enterrada con honor. Los subclades R1b - DF27, U152 llegaron a Alemania entre 2500 y 2000 a. mi. Esto coincide con la migración gradual del pueblo Yamnaya a Europa.

La única muestra de ADN que no es R1b entre la élite de Pitmen es I2a2a-L699, atribuida a los cazadores-recolectores occidentales. Aparentemente fue una migración relativamente pequeña de Europa occidental a Europa oriental, y luego se invirtió. Ninguna población moderna repite tal combinación de material de ADN. Hoy en día, los pueblos más cercanos a la genética de la cultura Yamnaya son los escoceses, los escandinavos y los residentes de los países bálticos. Los habitantes de los países bálticos casi no tienen una mezcla del cazador-recolector caucásico, su genética está dominada por un porcentaje del cazador-recolector oriental. Por lo tanto, heredaron la genética de la población del noreste de Europa, a través de la cultura Battle Axe o la cultura Corded Ware. Los nómadas de la Edad del Hierro (cimerios, escitas y sármatas) también eran portadores de la rama cromosómica Y R1b [31] .

Los estudios de ADN han demostrado que hace unos 4.000 años , olas de migración llegaron a Gran Bretaña e Irlanda desde la cultura Unětice , que se originó en Europa Central . Los escoceses , galeses e irlandeses modernos tienen un alto porcentaje de haplogrupos mixtos celto  - germánicos R1a (L664 y Z283) y R1b ​​(P312 y U106). Como resultado, estos pueblos son los más cercanos a la cultura Yamnaya en términos de herencia patrilineal . Curiosamente, estos mismos pueblos tienen una mezcla genética también presente en la región histórica, Gedrosia  , el antiguo nombre de una región montañosa seca en el sur de los modernos Irán y Pakistán , así como en Baluchistán , en el suroeste de Pakistán. Esto habla de la migración activa de los indoeuropeos en la antigüedad. De los pueblos modernos, los Kalash del Hindu Kush en Pakistán estaban genéticamente cerca de la cultura Yamnaya [32] . Representantes de la cultura Yamnaya han sido diagnosticados con intolerancia a la lactosa [33] [34] .

Galería

Objetos de cultura pit-pit
De las colecciones del Hermitage estatal

Véase también

• Hipótesis de la estepa
• Hipótesis de Kurgan

Notas

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Literatura

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• Asentamiento Mikhailovskoye  / Kuzminykh S. V.  // Cultura arqueológica meotiana - invasión mongola-tártara. - M  .: Gran Enciclopedia Rusa, 2012. - S. 499. - ( Gran Enciclopedia Rusa  : [en 35 volúmenes]  / editor en jefe Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 20). - ISBN 978-5-85270-354-5 .
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• Mallory JP Yamna Culture // Enciclopedia de la cultura indoeuropea, Fitzroy Dearborn, 1997.

Enlaces

• Lista de publicaciones sobre la cultura Yamnaya
• Entierros de la cultura Yamnaya en el territorio del Museo-Reserva Etnográfico Razdorsky
• Serguéi Manukov. El origen ruso de los europeos (sobre los resultados de la investigación realizada por científicos de las universidades de Harvard y Copenhague) "Expert Online" 15 de junio de 2015

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Edades medias	Gnezdovo Kalmatski Brod cultura petrogromskaya Asentamiento Rurik Sarkel Asentamiento sar Complejo arqueológico Timerevsky
↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 La República de Crimea y Sebastopol se encuentran en el territorio , cuya adhesión a Rusia no ha recibido reconocimiento internacional .

Las principales culturas arqueológicas de la Edad del Bronce de Eurasia
Europa atlántica	Argarskaya Artenakskaya Edad de Bronce del Atlántico Gran Bretaña de la Edad del Bronce ( Deverel-Rimbury , Food Vessels , Wessex ) Escandinavia de la Edad del Bronce Edad del Bronce del Suroeste Ibérico Vila Nova de San Pedro Kogotas I Copas en forma de campana Montelavar Motillas
Italia y el Adriático	Apeninos Villanueva Castelluccio nurágico Terramar
Cárpatos, Balcanes y Creta	Witenberg Monteoru nua otomano Egeo ( cicládico , minoico , micénico , heládico , occidental de Anatolia )
Europa Central	Hachas de batalla ( Zlota ) Zhutsevskaya Túmulos funerarios ( Danubio Medio , Cárpatos ) luzhitskaya Campos de urnas funerarias ( sur germánico , bajo Rin , medio Danubio ) Trzyniecka Unetitskaya
Ciscaucasia, Cáucaso del Norte y Transcaucasia	Zandak Kobanskaya Cólquida Kayakentsko-Kharachoevskaya Cultura de los entierros de cántaros Kura Arak leylatepe Maikopskaya Najicheván Dolmennaya Caucásico del Norte mugán Novotitorovskaya Prikubanskaya Trialetskaya Jodyalí Gadabay Tsebeldinskaya Yaloylutepinskaya meotiano
Franja de bosque de Eurasia	Abashevskaya Andronovskaya Belogrudovskaya Glazkóvskaya Pozdnyakóvskaya cerámica reticulada Dniéper Medio Fatyanovskaya ( balanovskaya )
estepas euroasiáticas	Afanasevskaya Begazy-Dandybaevskaya Karakol Karasukskaya Catacumba Mezhovskaya Okunevskaya Petrovskaya Tumbas de azulejos poltavkinskaya Sabatinovskaya Fenómeno Seima-Turbino Srubnaya Tagarskaya Cherkaskulskaya Yamnaya
Asia	Asia Central: Margiana Tazabagyabskaya Este: Sanxingdui Erligan Erlitow Sur: Jhangar Jhukar gato-digee tesoros de cobre Harappa