| Alexey Fyodorovich Karamazov | |
|---|---|
| Vladimir Gotovtsev como Aliosha Karamazov | |
| Creador | F. M. Dostoievski |
| Obras de arte | hermanos Karamázov |
| Piso | masculino |
| Una familia |
Padre: Fyodor Pavlovich Karamazov Hermanos: Ivan , Dmitry |
| Ocupación | principiante |
| Papel desempeñado |
William Shatner , Andrey Myagkov , Dmitry Chernigovsky, Alexander Golubev |
Alexei Fyodorovich Karamazov es un personaje de la novela Los hermanos Karamazov de Fyodor Dostoevsky . Hijo de Fyodor Pavlovich Karamazov , hermano menor de Dmitry e Ivan .
Al comienzo de los acontecimientos de la novela, tiene veinte años. En el prefacio del autor, Dostoievski presenta a Alyosha Karamazov como el personaje principal. En la segunda novela planificada, se suponía que Alyosha se convertiría en el personaje principal, del que Dostoievski habló más de una vez [1] .
En el prefacio de Los hermanos Karamazov , Dostoievski dice que está "comenzando a escribir una biografía del más joven de los hermanos Karamazov", llamándolo "hacedor". Sin embargo, en la novela, la acción no se desarrolla en torno a Alyosha. Dostoievski planeó escribir una secuela en la que Alyosha se convertiría en el personaje principal, pero no tuvo tiempo, ya que murió poco después de escribir la novela Los hermanos Karamazov [2] .
Las notas sobrevivientes del escritor del primer libro de la novela comienzan con el cuarto capítulo "El tercer hijo de Alyosha" y se refieren a principios de septiembre de 1878. En estos bocetos, a menudo se llama a Alyosha el idiota, lo que muestra su similitud en las intenciones del autor con el príncipe Myshkin de la novela El idiota . En El idiota, el escritor abandonó la idea de mostrar que una persona es “más real” precisamente en el personaje principal, a diferencia de quienes lo rodean, volviendo a esta idea en la imagen de Alexei Karamazov. “... No solo una particularidad y aislamiento excéntricos “no siempre”, sino que, por el contrario, sucede que él, quizás, a veces lleva en sí mismo el núcleo del todo, y el resto de las personas de su época, todo, con algún tipo de afluencia de viento, por alguna razón, el tiempo le fue arrebatado…” — Dostoievski escribe sobre Alyosha. En la versión impresa, el escritor decidió no evocar asociaciones directas con el Príncipe Myshkin [3] .
El carácter del personaje también se determina en los borradores del escritor. Aliosha, tal como lo concibió Dostoievski, se oponía a los jóvenes “los que quieren desorden”, por lo que, aunque pertenecía a la “nueva generación”, activa y luchadora por la verdad, se distinguía por la ausencia de “fanatismo”, que sustituía a amor. Así, en contraste con la juventud de mentalidad revolucionaria, conscientemente yendo a una muerte temprana, la hazaña de Alyosha debería haber consistido en servir a la gente: "Alyosha eligió solo el camino opuesto a todos, pero con la misma sed de una hazaña rápida". "¿Un místico? ¡Nunca! ¿Fanático? ¡De ninguna manera! - escribe Dostoievski, insistiendo en que la filantropía del héroe lo impulsó a ir al monasterio [4] .
“Un majestuoso, mejillas rojas, ojos brillantes, lleno de salud <...> adolescente. En esa época era aun muy guapo, fornido, de mediana estatura, ruso moreno, de cara regular, aunque algo alargada, ovalada, con ojos brillantes gris oscuro muy separados, muy pensativo y aparentemente muy tranquilo.
En la novela, Alyosha actúa como oyente. Todos los demás personajes: Dmitry , Ivan , Grushenka , Katerina, Liza, Snegiryov, Krasotkin, Rakitin , a lo largo de toda la novela le entregan sus almas [2] . Por lo tanto, Alyosha "trae a los héroes al escenario" uno a la vez [5] .
El investigador de literatura rusa Kennosuke Nakamura, que ha estado estudiando el trabajo de Fyodor Mikhailovich Dostoevsky durante muchos años, lo describió como un nuevo tipo de personaje para el escritor: "hacedor". Alyosha actúa como objeto de confianza en la novela, ayudando al resto de personajes. Antes de Alyosha, el tipo principal del héroe de Dostoievski era una persona que sufre que quiere, pero no puede actuar [5] .
Dostoievski dice sobre Alyosha: “Uno podría perderse completamente en esta confusión, y el corazón de Alyosha no podía soportar lo desconocido, porque la naturaleza de su amor siempre estaba activa. No podía amar pasivamente; habiendo amado, fue inmediatamente aceptado para ayudar” [6] .
La imagen del "hacedor" se opone a todas las imágenes anteriores del "soñador" en la obra del escritor. Alyosha sabe amar a las personas, responder a su confianza, sentir el sufrimiento de los demás. Nakamura señala que la creación de una imagen tan "saludable" debe haber sido dolorosamente difícil para Dostoievski, quien estaba acostumbrado a la psicología anormal de sus personajes, por lo que se ve cierta falta de naturalidad en Alyosha. Sin embargo, esta imagen es el sueño del escritor, por lo que aparece en la novela [7] .
En el capítulo "Disturbios", Alyosha es un aliado ideológico de Dostoievski. El joven Karamazov no estuvo de acuerdo con “fundar un edificio” sobre las “lágrimas de un niño” y al mismo tiempo le recuerda al ateo Iván sobre Dios, que hay un Ser en el mundo que puede y tiene derecho a perdonar todo [ 8] .
Dado que Alexei es el personaje principal de la novela, según el filólogo Moses Altman, el significado del nombre "Karamazov" está oculto precisamente en su imagen [9] . Uno de los teóricos del movimiento Black Hundred , Konstantin Golovin , y más tarde el crítico literario soviético Leonid Grossman , escribió sobre el supuesto papel "no tan pacífico" del personaje, en alusión a Dmitry Karakozov , quien intentó asesinar al emperador Alejandro II [10]. ] . El poeta e historiador literario Pyotr Weinberg señaló que este intento de asesinato causó una fuerte impresión en Dostoievski [11] . Según Alexei Suvorin , el escritor planeó hacer de Alyosha un revolucionario después del monasterio, que sería ejecutado por un delito político. Así, repetiría el destino de Karakozov [11] .
Se han propuesto varias opciones con respecto al origen del nombre. Así, Dmitry Karakozov era conocido en secreto como Alexei Petrov [11] . Por otro lado, Leonid Grossman señaló que el monje Alexei, el héroe de la novela Spiridon de George Sand [11] , podría convertirse en el prototipo literario de Alyosha . Vladimir Posse sugirió que el metropolitano Aleksey Khrapovitsky en su juventud también podría servir como prototipo de Alyosha, ya que el escritor habló con él durante mucho tiempo [12] . Además, según el filólogo Moses Altman, el nombre del héroe podría tomarse de "Aleksey, el hombre de Dios" de las "Vidas de los santos", ya que Dostoievski planeó escribir un libro en la dirección correspondiente, y el el propio personaje fue llamado de manera similar varias veces por otros [12] .
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