Parábola del hijo pródigo

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La parábola del hijo pródigo  es una parábola de Jesucristo en el capítulo 15 del Evangelio de Lucas , que ilustra la inefable misericordia y el perdón de Dios hacia todos los pecadores que se vuelven a Él con sincero arrepentimiento. Los personajes principales son el padre, que personifica al Padre Celestial, el hijo mayor, que actúa en la forma de un creyente farisaico, y el hijo menor (pródigo), que desempeñó el papel de un creyente que apostató de Dios y clama a él por el perdón. [1] [2] [3] [4]

Un hombre tenía dos hijos; y el menor de ellos dijo a su padre: ¡Padre! dame la siguiente parte de la finca . Y el padre repartió la hacienda entre ellos. Después de algunos días, el hijo menor, habiendo recogido todo, se fue a un país lejano y allí dilapidó su hacienda, viviendo disolutamente. Cuando hubo vivido todo, vino una gran hambre en aquel país, y empezó a pasar necesidad; y fue y se unió a uno de los habitantes de ese país, y lo envió a sus campos a apacentar puercos; y se alegró de llenar su vientre con cuernos [5] que comían los cerdos, pero nadie se los dio. Cuando volvió en sí, dijo: cuántos asalariados de mi padre tienen pan en abundancia, y yo me muero de hambre; Me levantaré e iré a mi padre y le diré: ¡Padre! He pecado contra el cielo y ante ti, y ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo; acéptame como uno de tus jornaleros .
Se levantó y fue con su padre. Y estando aún lejos, su padre lo vio y tuvo compasión; y, corriendo, se echó sobre su cuello y lo besó. El hijo le dijo: ¡Padre! He pecado contra el cielo y ante ti, y ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo . Y el padre dijo a sus sirvientes: Traigan la mejor ropa y vístanlo, y pónganle un anillo en la mano y zapatos en los pies; y trae un becerro cebado, y mátalo; ¡Comamos y seamos felices! porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido hallado . Y empezaron a divertirse.
Su hijo mayor estaba en el campo; y volviendo, cuando se acercó a la casa, oyó cantar y regocijarse; y llamando a uno de los sirvientes, preguntó: ¿Qué es esto ? Él le dijo: Ha venido tu hermano, y tu padre ha degollado el ternero engordado, porque lo recibió sano . Se enojó y no quiso entrar. Su padre salió y lo llamó. Pero él dijo en respuesta a su padre: he aquí, te he servido durante tantos años y nunca he transgredido tus órdenes, pero nunca me has dado ni un cabrito para divertirme con mis amigos; y cuando vino este hijo tuyo, que había derrochado sus bienes con rameras, sacrificaste para él un becerro cebado . Él le dijo: ¡Hijo mío! siempre estás conmigo, y todo lo mío es tuyo, pero era necesario regocijarse y regocijarse porque este hermano tuyo estaba muerto y revive, estaba perdido y fue encontrado .

- Lc.  15:11-32

Interpretación teológica

La parábola del hijo pródigo es interpretada por diferentes teólogos de manera bastante similar. Se cree que este fragmento del Evangelio refleja el amor misericordioso de Dios incluso por los pecadores frente a sus hijos ingratos: el mayor y el menor. El teólogo protestante Derek Prince , en su libro God's Cure for Rejection, comenta sobre la parábola del evangelio:

El padre, de la parábola del hijo pródigo (Lc 15,11-32), se puso de pie y miró, queriendo ver a su hijo. Nadie vino a decirle: "Tu hijo ha vuelto a casa". El padre fue el primero en enterarse. Dios nos trata en Cristo con la misma atención que este padre. No somos rechazados, no somos ciudadanos de segunda clase o sirvientes contratados.

Al regresar a casa, el hijo pródigo estaba listo para convertirse en un jornalero y ya quería contárselo a su padre. Pero cuando confesó sus pecados, su padre interrumpió su discurso. Un padre nunca permitiría que un hijo dijera: "Hazme uno de tus mercenarios".

Por el contrario, el padre ordenó: “Traigan la mejor ropa y vístanlo, y pónganle un anillo en la mano y zapatos en los pies; y traed un becerro engordado y sacrificadlo; comamos y alegrémonos, porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido hallado”.

Toda la casa celebró el regreso del hijo pródigo. Algo similar sucede en el cielo. Jesús dijo que hay más alegría por un pecador que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no tienen necesidad de arrepentimiento (Lucas 15:7) [6] .

En el segundo sticheron en el "Señor, lloré" del servicio ortodoxo de la Semana del Hijo Pródigo , la " Matanza Gloriosa " ( Becerro bien alimentado ) se llama el mismo Dios encarnado Jesucristo , que se sacrificó por el pueblo pecador . y ofrece Su Cuerpo y Sangre a todos los que lo desean en la Eucaristía [7] .

tradición judía

Además de la versión que existe en el Evangelio de Lucas, también forma parte de la tradición judía oral y escrita.

La erudita israelí Galina Lyuban señala [8] que “la metáfora del encuentro del padre y el hijo arrepentido está conectada con la liturgia del Año Nuevo judío. Cada año, en la festividad de Rosh Hashaná , se toca el shofar en la sinagoga , por lo que otro nombre para la festividad es Día del sonido de la trompeta. (...) La versión jasídica de la parábola cuenta que en países extranjeros el hijo pródigo olvidó su lengua materna y, al regresar a la casa de su padre, ni siquiera pudo pedir a los sirvientes que llamaran a su padre. Luego gritó desesperado y el anciano padre reconoció su voz. El sonido del shofar que sonó en la festividad simboliza la voz de este joven, además, el shofar es la voz de todo el pueblo de Israel, clamando al Padre Celestial en la esperanza del perdón (en el Día del Juicio ).

El libro " Kol-Bo ", una antigua colección de rituales y reglas, sección Teshuvá , hablando del retorno a la fe, utiliza una alegoría del encuentro de un padre y un hijo que perdieron la fe en Dios [9] .

En el arte

Esta parábola es una de las parábolas del evangelio representadas con mayor frecuencia en el arte . Este tema, siempre popular tanto como ciclo narrativo como en forma de tramas separadas, se encuentra por primera vez en las vidrieras de las catedrales francesas del siglo XIII . Los ciclos de esta historia incluyen las siguientes escenas: el hijo pródigo recibe su parte de la herencia ; Él se va de casa; festeja con cortesanas en una posada; lo ahuyentan cuando se le acaba el dinero; cuida cerdos; vuelve a casa y se arrepiente ante su Padre.

Inusual e inesperado fue llamado por los historiadores del arte la solución al tema en la pintura del artista soviético Sergei Grigoriev " Regresó " (1954), donde el pariente "pródigo" que regresa no es un hijo, sino un padre. La familia no acepta su regreso y lo rechaza.

Notas

  1. ↑ Averky (Taushev) . Guía para el Estudio de las Sagradas Escrituras del Nuevo Testamento. Cuatro evangelios Archivado el 14 de noviembre de 2011 en Wayback Machine .
  2. ↑ Interpretación de la parábola del hijo pródigo del metropolitano Antonio de Surozh (enlace inaccesible) . Consultado el 25 de octubre de 2008. Archivado desde el original el 30 de junio de 2008. 
  3. ↑ Contenido espiritual y moral de la Semana del Hijo Pródigo, Kiev-Pechersk Lavra . Consultado el 8 de julio de 2009. Archivado desde el original el 26 de septiembre de 2010.
  4. ↑ Week of the Prodigal Son, Archpriest G.S. Debolsky, Días de Servicios Divinos de la Iglesia Ortodoxa, 1901
  5. ↑ Cuernos: los frutos del algarrobo , los judíos los comían solo en los años de hambruna extrema (Biblical Cultural and Historical Commentary. Part 2. St. Petersburg, 2005, p. 192). Los cuernos inmaduros se secaban al sol, después de lo cual se volvían dulces. Los antiguos alimentaban al ganado con "vainas de Tsaregrad" secas (como se las llamaba en Rusia) ( Glubokovsky N.N. Biblical Dictionary. Sergiev Posad, 2007, p. 642).
  6. ↑ La cura de Dios para el rechazo . Consultado el 28 de julio de 2022. Archivado desde el original el 28 de octubre de 2020.
  7. ↑ ABC de la Fe. LA SEMANA DEL HIJO PRÓDIGO. Grandes Vísperas . Consultado el 19 de abril de 2022. Archivado desde el original el 19 de abril de 2022.
  8. ↑ Luban, G. El regreso del hijo pródigo. Más de lo que el ojo ve. M., 2007. S. 7.
  9. ↑ Luban G. Ibíd. C.9.

Enlaces

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