Adivinación (profecía, mantic - del griego. μαντιϰή [1] ) - predicción de eventos futuros o determinación del carácter utilizando métodos que se consideran irracionales [2] o mágicos [1] . Incluye técnicas ocultas , técnicas y rituales . Existen varios tipos de adivinación en la cultura de la mayoría de los pueblos del mundo.
La adivinación es descartada por la comunidad científica y los escépticos por estar basada en el pensamiento mágico y la superstición [3] [4] [5] [6] .
Algunos escépticos argumentan que la adivinación no es más que lectura en frío [7] .
Se ha producido una gran cantidad de fraude a través de la práctica de la adivinación [8] [9] .
Como en Grecia , así en Roma , tales "castas" de adivinos y sacerdotes deben haber tenido una gran influencia en la preservación de las ideas supersticiosas de la gente. Con la adopción del cristianismo como religión oficial, la adivinación, como muchos otros fenómenos de la cultura pagana, fue condenada y perseguida por las autoridades eclesiásticas y seculares. La adivinación de la categoría de los fenómenos sagrados se transfirió a la categoría de los fenómenos diabólicos e impuros, comunes, supersticiosos.
Al mismo tiempo, en el siglo XII , Anna Comnena señaló [10] que las predicciones: “Este es el último invento: tal ciencia no existía en la antigüedad. Los métodos de las predicciones no se conocían en la época del astrónomo Eudoxo , Platón no tenía idea de esto , e incluso el astrólogo Manetón no fue tentado en esta ciencia”
En la Edad Media, tanto en Occidente como en Rusia , la bibliomancia era muy popular , había una gran cantidad de libros adivinatorios; en Rusia, por ejemplo, traducido "lunares", "villancicos", " trepetrators ", "shovelers", "demolicionistas", "truenos", así como varios libros astrológicos: "planetistas", etc. [11] [12] fueron copiados
Entre las publicaciones lubok de carácter adivinatorio, cabe señalar las denominadas " Kolo " (rueda de la fortuna), "Casos de descripción" y " Cabeza de Salomón ", que son continuaciones de las " rifas " medievales en su escribe. El principio de la adivinación en todas estas publicaciones manuscritas e impresas es arrojar grano sobre hojas de papel graficadas , en las que se indican en las celdas los números de los dichos o los dichos mismos [12] .
Con la ayuda de grabados populares , se apoyó fuertemente el interés en la interpretación de los sueños a través de " libros de sueños ", uno de los cuales (Martyn Zadeki) será recordado en " Eugene Onegin " [12] [13] .
En la "alta" sociedad, la adivinación se ha convertido durante mucho tiempo en una diversión secular, en un entretenimiento de salón. Interesante a este respecto es un libro francés del siglo XV , publicado según el manuscrito de A. Bobrinsky y caracterizado por A. N. Veselovsky en el Bulletin of Europe de 1886 [14] .
El judaísmo, actuando como antecesor histórico del cristianismo y del islam , ha influido en gran medida en la idea de la adivinación en estas religiones. La actitud negativa del judaísmo hacia la adivinación se expresa en Deuteronomio ( Deut. 18:9-15 ).
La iglesia cristiana tiene una actitud extremadamente negativa hacia la adivinación, refiriéndola a manifestaciones de lo oculto y una variedad de comunicación con "espíritus oscuros" [15] . En apoyo de esta posición, también se da el Mandamiento Bíblico del Antiguo Testamento : “No debes tener un adivino, un adivino, un adivino, un hechicero, un encantador, convocando espíritus, un mago e interrogando a los muertos; porque todo el que hace esto es abominable delante del Señor, y por estas abominaciones el Señor tu Dios los echa de delante de tu rostro; sé irreprensible ante el Señor tu Dios; Porque estos pueblos que tú expulsas oyen adivinos y adivinos, pero esto no te lo ha dado Jehová tu Dios” ( Deuteronomio 18:10-14 ). En Levítico, el Señor le dice a Moisés: “No comas con sangre; no hagáis fortuna ni adivinéis” ( Levítico 19:26 ).
El libro Génesis menciona que José, vendido por sus hermanos como esclavo en Egipto, estaba adivinando en un cuenco de plata, pero debe notarse que esta adivinación fue antes de que los mandamientos fueran enviados a Moisés. Enviando en persecución de sus hermanos que no lo reconocieron, José quiere acusar a los hermanos de haber robado el cuenco de plata que él había plantado en secreto, sobre lo cual José se preguntó: “Aún no se habían alejado de la ciudad, cuando José dijo a los cabeza de su casa: ve, alcanza a esta gente, y cuando los alcances, diles: ¿por qué habéis pagado mal por bien? [¿Por qué me robaron la copa de plata?] ¿No es ésta de la que bebe mi amo y en ella adivina la suerte? mal lo has hecho” ( Gén. 44:4 , 5 ).
En el Salmo 77, la enseñanza de Asaf, se menciona la adivinación, pero se especifica que estamos hablando de tiempos antiguos: “Abriré mi boca en parábola y pronunciaré adivinación desde la antigüedad. Lo que oímos y aprendimos, y nuestros padres nos dijeron, no lo ocultaremos a sus hijos, proclamando a la generación venidera la gloria del Señor, y Su poder, y Sus maravillas que Él hizo... Él hizo maravillas delante de los ojos. de sus padres en la tierra de Egipto, en el campo de Zoán Partió el mar, y los hizo pasar por él, y puso las aguas como muro…” ( Sal. 77:2-4 , 12 , 13 ).
El "Cuarto Libro de los Reyes" cuenta que los habitantes de los reinos de Israel y Judá dejaron de guardar los mandamientos del Señor, adoraron ídolos, condujeron a sus hijos por el fuego, adivinaron y practicaron magia. Por esto, el Señor se enojó con los israelitas, se apartó de toda la descendencia de Israel, los entregó en manos de ladrones, y como resultado, el Señor entregó al rey asirio para que reasentara a los israelitas en Asiria ( 2 Reyes 17: 14-23 ). Así, según la Biblia, el cautiverio babilónico fue un castigo del Señor Dios del pueblo judío, incluso para la adivinación.
El “Libro de la Sabiduría de Jesús hijo de Eclesiástico” advierte que la adivinación, así como los presagios y los sueños, no pueden ser enviados por el Todopoderoso, y entonces son “vanidad”, es decir vano, vacío: “Adivinación y presagios y los sueños son vanidad, y el corazón está lleno de sueños, como los de una mujer que da a luz. Si no son enviados por el Todopoderoso para amonestación, no añadas tu corazón a ellos” ( Sir. 34: 5 , 6 ).
En el “Libro del Profeta Miqueas”, refiriéndose a las cabezas de Jacob y a los príncipes de la casa de Israel, se dice que si Dios deja de responder a los adivinos, estos callarán: “Y los videntes se avergonzarán , y los adivinos serán avergonzados, y todos cerrarán la boca, porque no habrá respuesta de Dios” ( Miqueas 3:7 ), pero en el mismo libro los que leen por las nubes en Assur son enumerado junto con los idólatras como desobedientes a Dios ( Miqueas 5: 5-15 ).
El Nuevo Testamento también contiene una prohibición categórica contra la práctica del ocultismo ( Gálatas 5:19-21 , Apocalipsis 21:7 , 8 ).
Como en toda sociedad antigua, en Arabia durante la época del profeta Mahoma había mucha gente dedicada a la adivinación, entre los que había muchos charlatanes. Mahoma declaró apóstatas a quienes no siguen la ciencia y las Sagradas Escrituras: “De los que están en el cielo y en la tierra, sólo Alá conoce lo oculto…” (Corán, 27:65). Cuando la gente se acercó a Mahoma para probar su conocimiento del secreto, por lo que escondieron algo en sus manos, le preguntaron: "¿Qué tenemos en nuestras manos?" Muhammad les dijo: “Ciertamente, no soy un adivino. Para el que profetiza, el fuego (infierno) está preparado para la adivinación y los adivinos” (narrado por Muslim). Mahoma dijo: “El que acude al adivino y cree en sus palabras, niega lo que le fue enviado a Mahoma” (narrado por al-Bazzar, a partir de las palabras de narradores confiables) [16] .
Procopio de Cesarea (siglo VI) testificó que los eslavos y antes realizaban adivinación durante el sacrificio a las deidades. El sorteo antes del comienzo de las acciones responsables se menciona en la crónica de Titmar ( siglo XI) y en los escritos de Constantino VII Porphyrogenitus (siglo X). En los actos eslavos occidentales de los procesos de los siglos XVI y XVII se menciona una amplia variedad de métodos de adivinación. sobre brujería: arrojar huesos, frijoles, cera o estaño, adivinación por las entrañas de los animales, por la sombra, por el Salterio, etc. Estos y otros métodos de adivinación medieval se reflejaron en los monumentos de la literatura eslava, especialmente diseñados para predecir el futuro (ver Libros de adivinación ) [17] .
Las fórmulas verbales especiales que llaman a los espíritus malignos para que aparezcan y abran el futuro están muy extendidas en los rituales de adivinación del norte de Rusia, por ejemplo: "¡Abuelo , brownie , muéstrame a tu futuro esposo!", " Duende del bosque , pantano, campo, todos los demonios , diablillos , venid todos aquí, decidme, ¿cuál es mi destino ? [17] .
Para establecer contacto con los espíritus, las adivinas se quitaron la cruz y el cinturón, desataron todos los nudos de sus ropas, las muchachas se soltaron las trenzas, salieron de la casa sin santiguarse, caminaron hasta el lugar de la adivinación en silencio, a veces descalzos o con una sola camisa, a escondidas para que nadie los viera, realizaban el ritual, cerrando los ojos, cubriéndose la cara con un pañuelo [17] .
De acuerdo con estas creencias, se elegían lugares impuros para la adivinación, donde los espíritus solían vivir o aparecer. Se consideraron casas abandonadas, locales no residenciales ( casa de baños , granero , granero, sótano , desván , marquesina ), así como lugares conceptualizados como un espacio fronterizo entre el mundo "propio" y el "extraño" ( estufa , umbral, rincón exterior de la casa, valla , puerta , lugares cercanos a un pozo , una fuente, un pozo de hielo , cruce de caminos , caminos divergentes, límites, cementerios , etc.) [18] .
El tiempo considerado propicio para la adivinación también estaba relacionado con los períodos críticos, fronterizos, que se consideraban los más peligrosos. La mayor parte de la adivinación se limitaba al solsticio de invierno ( Navidad ) y verano ( día del solsticio de verano ) . Para la tradición rusa, la adivinación después de Navidad es algo raro. Un gran grupo de adivinadores ucranianos, bielorrusos y eslavos occidentales era característico del período anterior a la Navidad, es decir, de los días de los santos del "invierno": Catalina, Bárbara, Andrés, Lucía, Nicolás . Algunos tipos de adivinación se alargaban en el tiempo: por ejemplo, 12 días antes de Navidad , se ponían en el agua ramas de árboles frutales, preguntándose si florecerían para Navidad. Eslavos occidentales en St. Lucy (13.XII) recogió agua corriente en un cántaro y vertió un poco cada día durante 12 días, y en Nochebuena se lavaron con el resto del agua antes de acostarse para que tuvieran un sueño profético. En menor medida, la adivinación es típica del período primavera-verano: para Pascua , Trinidad , el día del Cuerpo de Dios . En la tradición eslava del sur, un momento típico para la adivinación, además de la Navidad y el Día de Iván , era el Día de San Jorge , Maslenitsa , el 1 de marzo y algunos otros [19] .
La tarde y la noche se consideraban las más adecuadas para la adivinación. Los eslavos orientales creían que solo se puede adivinar hasta los primeros gallos , luego no se adivina nada más. Para la adivinación, se pretendía la víspera de las fiestas. Los rusos explicaron esto por el hecho de que el servicio religioso festivo expulsa demonios, por lo que uno debe recurrir a su ayuda el día anterior [19] .
Un tipo especial de adivinación era la adivinación de Yuletide, que era con el tiempo de Navidad de invierno (desde la Nochebuena hasta la Epifanía ). El momento más favorable para la adivinación entre los eslavos orientales se consideraba las noches de Navidad , Vasilevsky y Epifanía : períodos críticos, fronterizos, los más peligrosos, cuando los espíritus malignos son especialmente fuertes (tiempo de Navidad de invierno) [19] . En Ucrania, la mayoría de las veces adivinan en la noche de Navidad, en Siberia, en la noche de Vasilyev (en el Viejo Año Nuevo ). A diferencia de las adivinaciones en otros períodos del calendario, las adivinaciones en Navidad son independientes: están aisladas de otros rituales realizados durante estos períodos [20] .
El artículo utiliza el texto de Yuri Sokolov , que ha pasado al dominio público . El artículo se basa en materiales de la Enciclopedia Literaria 1929-1939 .
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