| Nochebuena | |
|---|---|
| K. W. Larsson . "Nochebuena". 1904-1905. Acuarela. Museo Nacional de Suecia , Estocolmo | |
| Tipo de | víspera de vacaciones |
| Oficialmente | Nochebuena |
| De lo contrario | Nochebuena, Kolyada , Bozic |
| la fecha |
en la ortodoxia: - según el calendario juliano: 24 de diciembre ( 6 de enero ) [1] ; - según el nuevo calendario juliano: 24 de diciembre [2] ; en el catolicismo y el protestantismo: 24 de diciembre en el calendario gregoriano; |
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Nochebuena ( nochebuena , sochevnik ) - la víspera de la fiesta de la Natividad de Cristo . Cae el 24 de diciembre ( 6 de enero ).
Anteriormente, se creía que el nombre de Nochebuena proviene de la palabra " Sochivo " (Nochebuena, Sochevnik) [3]
Según Fasmer , el nombre proviene del otro ruso reconstruido. * sochnnik y, a su vez, de sochenya : tortas en aceite de cáñamo , que se horneaban en Navidad [4] .
La Nochebuena se considera un día de intensa preparación para la fiesta de la Natividad de Cristo. En las iglesias que se adhieren al calendario gregoriano y al nuevo calendario juliano , la Nochebuena cae el 24 de diciembre. Algunas iglesias ortodoxas , incluida la Iglesia ortodoxa rusa , así como los católicos griegos , también continúan celebrando la Navidad el 25 de diciembre, pero según el calendario juliano (estilo antiguo), y este día cae el 7 de enero según el calendario gregoriano. así que para ellos la Nochebuena es el 6 de enero.
A finales del siglo III - principios del IV, los cristianos comenzaron a celebrar la Navidad y el Bautismo del Salvador el mismo día - 6 de enero, bajo el nombre general de Epifanía . Esta tradición es preservada hasta el día de hoy por la Iglesia Apostólica Armenia . Y recién a mediados del siglo IV la Iglesia Romana comenzó a celebrar la Natividad de Cristo el 25 de diciembre , separadamente del Bautismo del Señor [5] .
La fiesta de la Natividad de Cristo es uno de los días en que experimentamos con mayor profundidad y alegría nuestro encuentro con Dios. Antes de este día solemne y maravilloso, el mundo y Dios estaban separados por el pecado, y una persona, por muy ansiosa que estuviera de encontrarse con Dios, no podía cumplirlo por sí sola, sin Él. Y Dios en su amor inconmensurable, en su misericordia se hizo hombre, pasó la línea que separaba al hombre caído de la vida eterna y del gozo eterno.
Metropolitano Antonio de SurozhEn la ortodoxia existe una conocida tradición en Nochebuena de rechazar la comida antes de la aparición de la primera estrella [6] , lo que se asocia con el hecho de que en la antigüedad la liturgia de la víspera de la Natividad de Cristo se servía en la noche, y los cristianos no comieron hasta que terminó. Sin embargo, más tarde la liturgia de la víspera se adelantó y hoy se sirve por la mañana, por lo que el ayuno “hasta la primera estrella” perdió su justificación litúrgica [7] . Después de rechazar la comida en Nochebuena, se acostumbraba comer sochivo o kutya , granos integrales de cereales con miel y frutas [8] .
En la tradición católica, un ayuno estricto en Nochebuena no es obligatorio. Por la noche, es costumbre que las familias se reúnan para una comida solemne con platos de Cuaresma, antes de la cual se lee un pasaje del Evangelio sobre el nacimiento de Jesucristo. En los países de Europa del Este, existe la costumbre de romper las obleas (pan de Navidad) en esta comida [9] . Después del final de la comida familiar, los creyentes van al templo para el servicio vespertino de la fiesta de la Natividad de Cristo.
En la víspera de la Natividad y Teofanía, se realiza un oficio consistente en las Grandes Horas (Reales) con la lectura del Evangelio , breve continuación de la "Ilustrativa", durante la cual el clero en el púlpito lee oraciones de entrada y vestiduras, y grandes vísperas con lectura de proverbios en conjunto con la Liturgia de Basilio el Grande , en Nochebuena de Epifanía al final de la liturgia, después de la oración detrás del ambón, se realiza la Gran Bendición del Agua .
Si la Nochebuena (tanto Nochebuena como Epifanía) cae en sábado o domingo, entonces el servicio de las Horas Reales con las Pictóricas y Grandes Vísperas se traslada al viernes, y en este caso no se les une la liturgia (es decir, el el viernes no se realiza liturgia en principio), en la propia Nochebuena, en este caso, se sirve la liturgia de Juan Crisóstomo (todavía se realiza la bendición del agua en la Nochebuena de Epifanía), y en la propia festividad (Navidad o Epifanía) , en este caso, se realiza la liturgia de Basilio el Grande.
En Nochebuena, 24 de diciembre, se celebra Misa por la mañana según el orden de Adviento , el titular de esta misa refleja la proximidad de la festividad. Introito de la Misa de Nochebuena:
Ya había llegado la plenitud de los tiempos cuando Dios envió a su Hijo a la tierra
La misa de Nochebuena comienza después del anochecer, generalmente a la medianoche, pero por razones pastorales, se permite comenzar el servicio unas horas antes. En Polonia y algunos otros países de Europa del Este se le llama pastoral o "pastorka".
La Nochebuena - Vigilia - se celebra la noche del 24 de diciembre. En el templo, los paramentos de adviento morados se cambian por blancos. Los pastores también se ponen sobre una mesa blanca . El coro está decorado con un árbol de Navidad. A diferencia de las misas dominicales ordinarias, la Eucaristía no se realiza en Nochebuena (no hay confesión y anáfora respectivamente ) y el servicio se reduce al canto de himnos, oraciones laudatorias ( Laudamus ), lecturas bíblicas (un lugar especial lo ocupa el lectura del capítulo 2 del Evangelio de Lucas) y sermones. En lugar del Credo de los Apóstoles , se lee el Credo de Nicea . En lugar de las epístolas apostólicas, se lee el Antiguo Testamento. Al final de la misa, el párroco saca un pesebre improvisado con un muñeco que representa al niño Jesús.
Los eslavos comienzan la víspera de Navidad : dos semanas de vacaciones de invierno, que duran hasta la Epifanía el 6 de enero (19) . Desde la noche de Nochebuena empezaron a cantar villancicos .
La Nochebuena se describe en el cuento de N.V. Gogol " La noche antes de Navidad " (1830) del ciclo " Tardes en una granja cerca de Dikanka ".
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