Los griegos en el Imperio Otomano ( griego : Οθωμανοί Έλληνες , Tur . Osmanlı Rumları ) eran griegos étnicos y adherentes de la Iglesia Ortodoxa Griega que vivían en el Imperio Otomano .
Después de la derrota en la Batalla de Manzikert en 1071 , masas significativas de la población griega se encontraron fuera del imperio . A pesar de una huida parcial a los Balcanes y cierta resistencia inicial [1] , la mayoría de la población griega y helenizada de Asia Menor aceptó el dominio otomano ; Inicialmente, los otomanos trataron a los pueblos heterodoxos recién conquistados con bastante lealtad, sujetos a la sumisión incondicional al orden turco. Los otomanos generalmente trataron a los griegos conquistados con más dureza que a los selyúcidas [1] . Los otomanos en todas partes vendieron a los griegos como esclavos, los expulsaron fuera de las murallas de la ciudad y los dividieron en pequeños grupos para despojarlos de la mayoría demográfica en la región de Asia Menor, que en la Edad Media fue el corazón del Imperio Bizantino. Con el tiempo, los griegos también perdieron su mayoría étnica en Tracia.
Durante la toma de Constantinopla en mayo de 1453 , el victorioso sultán Mehmed II ordenó perdonar a los griegos que se rindieran voluntariamente, que eran especialmente numerosos en el barrio de Fanar (donde se encontraba el faro principal de Constantinopla, de donde proviene la palabra rusa "linterna" de). Fanar se convirtió en el centro de la comunidad griega en Constantinopla.
En el Imperio Otomano , se creó un sistema de mijos , uniendo temas a lo largo de líneas religiosas. Los griegos formaban parte del mijo ortodoxo . El patriarca ecuménico fue reconocido como líder político y religioso de los griegos , así como asesor del sultán en asuntos cristianos . De acuerdo con las Leyes Musulmanas Dhimmi , los griegos estaban obligados a pagar un tipo especial de impuesto ( jizya ). Cristianos y judíos no fueron tratados como iguales a los musulmanes en derechos civiles: se les prohibió testificar contra los musulmanes en los tribunales, se les prohibió portar armas y construir edificios más altos que los de los musulmanes . La violación de estas reglas podría resultar en una multa o ejecución.
Aunque toda la élite gobernante del imperio derrotado fue destruida poco después de la captura de Constantinopla [2] , el nuevo régimen no podía dejar de depender del clero griego ortodoxo y de los griegos educados para administrar la población en las nuevas posesiones.
A partir de la segunda mitad del siglo XVI , comenzó a aparecer una capa de griegos ricos que se dedicaban al comercio. Fueron llamados fanariotas (por el nombre del barrio griego Phanar ) El primer hombre rico griego de la era otomana fue Michael Kantakuzen , apodado por los turcos "Shaitan-oglu", quien recibió del sultán el monopolio del comercio de pieles con los reino ruso , ganando 60 mil ducados al año [3] ; en 1578 fue ejecutado y sus bienes confiscados.
Desde finales del siglo XVII, varias familias fanariotas constituían la clase dominante en los territorios vasallos otomanos del Danubio. En particular, los gobernantes de los principados de Moldavia y Valaquia fueron designados de Phanariots , donde su gobierno provocó el descontento entre la población indígena. En los Balcanes, el término fanariotas también se usa en sentido negativo para denotar la colaboración con los turcos durante el yugo otomano. Las figuras individuales de Fanariot tramaron planes para la restauración del Imperio Bizantino a través de la toma gradual de las autoridades del Imperio Otomano y abogaron por la preservación del imperio y el control sobre la población ortodoxa no griega por parte del Patriarcado, que dependía en gran medida de ellos ( ver también el artículo La Gran Idea (Grecia) ).
Después del levantamiento de 1821, el número de griegos en altos cargos en el servicio civil otomano disminuyó significativamente. Los fanariotas, como todos los griegos, ahora eran mirados con particular desconfianza; en la banca y el comercio, armenios y búlgaros comenzaron a adquirir mayor peso, respectivamente [4] . Los grandes dragomanos ahora fueron designados entre cristianos que se convirtieron al Islam o entre armenios. (Las excepciones notables fueron Alexander Carathéodory , quien se convirtió en jefe del departamento de asuntos exteriores, así como el primer enviado de la Puerta en Atenas desde 1840 , y desde 1851 en Londres , Constantine Musurus , conocido como Musurus Pasha, anteriormente también gobernador de Samos . [5 ] [6] ). Los antiguos Fanariotas bien nacidos fueron reemplazados por una nueva generación de banqueros y comerciantes griegos.
Sin embargo, se conservó el sistema millet, según el cual la jurisdicción religiosa y eclesiástica, y en consecuencia civil, sobre todos los imperios ortodoxos permanecía en manos del clero griego del Patriarcado, lo que provocó descontento y oposición en varios territorios balcánicos. especialmente entre los búlgaros ( véase el artículo sobre el cisma búlgaro griego ).
A partir de 1839, el gobierno otomano llevó a cabo reformas para ampliar los derechos de los ciudadanos de segunda clase, pero en general fueron ineficaces. En 1856, se emitió el decreto Hatt-ı Hümayun , que igualaba los derechos de todos los ciudadanos del imperio. Las reformas legales alcanzaron su cenit con la adopción de la Constitución Otomana ( en turco : Kanûn-ı Esâsî ) en 1856 y promulgada por los Jóvenes Turcos . Esta Constitución estableció la libertad de conciencia y la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley .
Después de la guerra ruso-turca de 1877-1878 , el gobierno de Abdul-Hamid llevó a cabo una campaña de orden secreto gradual, estrechando los poderes civiles del Patriarca y los metropolitanos del trono de Constantinopla (en particular, en materia de voluntades disputadas y el juicio del Patriarca sobre los metropolitanos del trono en causas civiles), que, entre otras cosas, obligó al Patriarca Joaquín III el 9 de diciembre de 1883, en señal de protesta, a abdicar del trono al gobierno y al Sínodo [ 7] , y el Sínodo del Patriarca Dionisio V para anunciar en el otoño de 1890 un interdicto sin precedentes para la ortodoxia .
Sin embargo, las esperanzas de igualdad de los griegos se desvanecieron con el derrocamiento del sultán Abdul Hamid II por parte de los Jóvenes Turcos . El gobernante ineficaz Mehmed V se convirtió en el jefe del Imperio Otomano .
Antes de la Primera Guerra Mundial , alrededor de 2,5 millones de griegos vivían en el Imperio Otomano [8] . Había muchos griegos en el parlamento turco: en 1908 había 26 de ellos, y en 1914 - 18. [9] .
Durante la Primera Guerra Mundial, los griegos turcos en Asia Menor fueron objeto de persecución, deportaciones internas y masacres. En varias ciudades donde la población era predominantemente griega antes de la Primera Guerra Mundial, cambió casi por completo a turca (en ciudades tan grandes como Izmir , la antigua Smyrna), o se abandonaron ciudades o pueblos (por ejemplo, el pueblo de Kayakoy en el sitio de la antigua ciudad de Livisi).
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