Dao Te Ching

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Tao Te Ching
wenyan 道德經
Género texto sagrado
Autor Lao Tse
Idioma original chino (wenyan)
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Tao Te Ching
chino tradicional : 道德經
Chino simplificado : 道德经
pinyin : Dàodéjīng Escuchar  ( inf. )

Tao de jing ( chino trad. 道德經, ex. 道德经, pinyin Dào Dé Jīng , sonido  ( inf. ) , "Libro del Camino y la Dignidad") es una fuente fundamental de enseñanza y uno de los monumentos destacados del pensamiento chino, que tuvo una gran influencia en la cultura en China y en todo el mundo. La idea principal de este trabajo, el concepto de Tao  , se interpreta como el orden natural de las cosas, que no admite interferencias externas, "voluntad celestial" o "nada pura". Las disputas sobre el contenido del libro y su autor continúan hasta el día de hoy.

Se afirma [1] que el número total de comentarios clásicos sobre el Tao Te Ching alcanza los 700, de los cuales se han conservado hasta el momento 350. El número de comentarios en japonés es de unos 250.

Autoría

Tradicionalmente, el autor del libro es Lao-tse ( siglos VI  - V aC), por lo que en ocasiones el libro lleva su nombre. La imagen de Laozi, casi sin datos biográficos y por tanto enigmática y misteriosa, atrajo a los taoístas , que poco a poco iniciaron el proceso de su deificación. Ya en los primeros siglos de nuestra era, Lao-Tsé se convirtió en Dios, eterno y omnipotente, - así aparece en los textos de los siglos II-V. norte. mi. [2]

El historiador Sima Qian sugirió que el autor del libro podría ser otro contemporáneo de Confucio  , Lao Lai-tzu o el estadista Zhou Dan, de quien se sabe que visitó al gobernante Qin Hsien-gong 129 años después de la muerte de Confucio.

Algunos eruditos ( Liang Qichao , Gu Jiegang ) creen que el texto actual del Tao Te Ching lleva una clara impronta de una época posterior a la época de la vida de Lao Tse. Se ha sugerido que el libro fue escrito en la era Zhan-guo ( siglos IV  - III aC) y no tiene nada que ver con Laozi. Sus oponentes ( Guo Moruo y otros), sin negar la brecha entre los años de vida de Lao Tse y el momento de la aparición del Tao Te Ching, argumentan que este trabajo es una presentación de las enseñanzas de Lao Tse transmitidas oralmente en ese momento. por sus seguidores.

Contenidos

El tratado Tao Te King consta de 81 capítulos. El concepto central es el Tao inexpresable (1), vacío (4), invisible (14) y eterno (32) , que antecede a la distinción entre el Cielo y la Tierra (6). La imagen de Tao es agua (78).

A una persona que ha realizado el Tao se le llama sabio (7). Tiene simpatía y sinceridad (8). Entre las virtudes también se nombran la justicia, la paz, la constancia (16) y la naturalidad (23). Estas cualidades son manifestaciones de Tao : Tao produce constantemente la no acción (37). Al final del tratado se mencionan tres virtudes : la filantropía, la frugalidad y la modestia (67).

La manifestación de Tao es Te (10, 21), que, sin embargo, es más primaria que las virtudes. Además, de “nutre” las cosas (51).

El tratado también contiene puntos políticos. En particular, se critica la riqueza: "La nobleza es como una gran desgracia en la vida" (13). Los 'nobles', por otro lado, son la base de los nobles (39). Se critican los altos impuestos (75). El mejor gobernante es el que no se muestra (17). Un hombre sabio evita el lujo y el exceso (29). El tratado condena las campañas agresivas que conducen a la ruina (30-31). Sólo un estado pequeño es óptimo (80).

La actitud negativa hacia el confucianismo se nota en el tratado, ya que las virtudes confucianas (humanidad, sabiduría, justicia, piedad filial ) dan testimonio del olvido de Tao (18-19, 38). Aprender solo engendra hipocresía.

Idioma, tradición de comentarios y traducciones

El lenguaje del Tao Te Ching es algo diferente al lenguaje clásico de la época, muchas veces omite palabras oficiales y cópulas, por lo que el tratado muchas veces permite interpretaciones ambiguas. Se conocen cientos de comentarios sobre el Tao Te Ching en varias escuelas taoístas. Se han publicado numerosas traducciones a otros idiomas, y solo en ruso hay más de una docena de traducciones diferentes, que difieren significativamente en los lugares.

También se conocen comentarios esotéricos , en los que los capítulos se perciben como instrucciones sobre la alquimia interna y la consecución de la inmortalidad. El texto del Tao Te King es tan popular que a veces no es posible distinguir los pensamientos del autor de las interpretaciones y de los sistemas que se inspiran en este texto. Uno de los comentarios más autorizados es el de Wang Bi (226-249).

El comentario más antiguo pertenece a Heshang Gong ( chino 河上公), fue realizado durante la dinastía Han.

La Escuela de Guías Celestiales se adhiere a los comentarios esotéricos Xiang'er ( chino 想爾) [3] .

Hay diferencias estilísticas significativas en la versión encontrada en Mawandui , y en esta versión las dos partes del tratado están invertidas.

La traducción más famosa del Tao Te Ching se hizo al sánscrito en el siglo VII. En 1788 se realizó la traducción del "Tao Te Ching" al latín , y desde entonces los intentos de traducción en occidente no han cesado, su número total alcanza unas 250 [4] . Así, en cuanto al número de traducciones, el Tao Te Ching sólo es superado por la Biblia , que ha sido traducida a más de 2.300 idiomas y dialectos [5] .

En 1895, León Tolstoi se interesó en el tratado y, bajo su dirección, se realizó una traducción del francés. En la versión rusa, sonaba como Tao-te-king , y Lao-Si figuraba como su autor . Tao mismo fue transmitido como Tao , sabio  , como un hombre santo , de  , como una virtud . Konstantin Balmont en 1908, al traducir un tratado , designó al Tao como "El Camino".

Traducciones al ruso

Véase también

Notas

  1. ↑ Alan KL Chan, El Daode Jing y su tradición, en Daoism Handbook, editado por Livia Kohn, 2000
  2. ↑ EA Torchinov. Anciano Anciano, o Anciano-Niño: ¿Quién escribió el "Tao-Te Ching"?  (Ruso)  // E. A. Torchinov. Taoísmo. "Tao Te Ching". SPb., 1999. Archivado el 16 de noviembre de 2017.
  3. ↑ El texto de Xiang'er Archivado el 28 de octubre de 2009 en Wayback Machine El texto de Xiang'er Archivado el 24 de diciembre de 2008 en Wayback Machine
  4. ↑ LaFargue, Pas, "Sobre la traducción del Tao-te-ching", 1998
  5. ↑ Victor Mair, Tao Te Ching: El Libro Clásico de la Integridad y el Camino. 1990

Literatura

Enlaces

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