Vida de Teodosio de las Cuevas

Vida de Teodosio de las Cuevas
"La vida de nuestro reverendo padre Theodosius, Hegumen of Pechersk"

Lista de vidas
Los autores Néstor el Cronista
fecha de escritura 1080 o principios del siglo XII
Idioma original Antiguo idioma ruso
País
Tema Teodosio Pechersky
Género vida
Contenido una extensa biografía de San Teodosio de las Cuevas , que incluye motivos hagiográficos legendarios y hechos biográficos reales
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La Vida de Teodosio de las Cuevas  es un monumento de la literatura rusa antigua , un extenso trabajo sobre la vida del Monje Teodosio , uno de los fundadores y hegumen del Monasterio de las Cuevas de Kiev , escrito por un monje del mismo monasterio [1] el Monje Néstor el Cronista . La obra hagiográfica rusa más antigua [2] . Cuenta detalladamente la historia de la santa, desde su nacimiento, llegada al monasterio hasta la abadesa y muerte, e incluye tanto motivos hagiográficos legendarios como hechos reales de la biografía de la santa [3] . Hay varias fechas para escribir la Vida: 1080 (basado en la descripción de una serie de eventos, la obra fue escrita a más tardar en 1088 [4] ) o principios del siglo XII [5] .

Textología

La Vida ("La vida de nuestro reverendo padre Teodosio, Hegumen of the Caves") se incluyó en el Patericon de Kiev-Pechersk y, a partir del siglo XV, se generalizó en la literatura rusa antigua. Se conocen pocas listas separadas de la Vida. La lista más antigua se encuentra en la colección de la Asunción de los siglos XII-XIII [6] [5] .

Citas

La cuestión del momento de escribir la Vida es motivo de controversia. Según A. A. Shakhmatov , Néstor escribió la primera vida de Teodosio a más tardar en 1088 [4] . S. A. Bugoslavsky y L. V. Cherepnin lo fechan a principios del siglo XII [5] . A. Poppe volvió a fecharlo en la década de 1080 [7] .

Características y contenido

En la introducción, tradicional para el género hagiográfico, el autor se dirige a Dios con una súplica para que le ayude a escribir la obra y se queja de su "ignorancia" [1] .

Una gran cantidad de motivos de la trama de la Vida se toman prestados de monumentos hagiográficos traducidos ( patericons , la Vida de Eutimio el Grande y la Vida de Savva el Santificado ), pero solo se nota la similitud de las situaciones. La narrativa de Néstor no es solo un conjunto de plantillas hagiográficas. El diálogo está hábilmente construido, los detalles del hogar y los detalles se tratan en detalle [5] . La vida tiene una trama dinámica y está desprovista de argumentos retóricos tradicionales para este género [1] . Como muchas otras vidas de los justos que trabajan en el monasterio, la Vida de Teodosio se caracteriza por una abundancia de pinturas vívidas y una representación vívida de la vida monástica y mundana, características vívidas de monjes y laicos [5] [1] .

Según el filólogo medievalista O. V. Tvorogov :

“La vida de Teodosio de las cavernas” es una típica vida monástica, la historia de un hombre justo piadoso, manso, industrioso, cuya vida entera es una hazaña continua. Contiene muchas colisiones cotidianas: escenas de la comunicación del santo con monjes, laicos, príncipes, pecadores; además, en las vidas de este tipo, los milagros realizados por el santo son un componente obligatorio... [8]

La imagen de la madre Teodosio es poco convencional. Por un lado, el autor de la Vida la evalúa como una mujer piadosa , pero al mismo tiempo la describe como dominante, dura [5] . Contrariamente a la piedad cristiana que, según el canon hagiográfico, Néstor la dotó, la Madre Teodosia lucha contra el deseo de su hijo de "dar" a Dios (de entregarse a Dios) [1] . La Madre Teodosio actúa como un instrumento del diablo. El cronista relata cómo ella resistió el ascetismo y la piedad de su hijo: lo golpea, lo encadena, rompe sus cadenas , anuncia una recompensa por su búsqueda cuando Teodosio parte hacia el monasterio.

El carácter de Teodosio también es complejo: se distingue por una extraordinaria humildad , sin embargo, se opone resueltamente al príncipe Svyatoslav Yaroslavich , quien expulsó a su hermano Izyaslav de la mesa principesca [5] . La tradición registrada en la Vida da testimonio de la estrecha relación espiritual entre Izyaslav y Theodosius [9] . En el pasado, un muchacho humilde que soportó con paciencia las palizas de su madre y las burlas de sus compañeros, Teodosio se convierte en un empresario propietario del monasterio e interviene audazmente en la vida política de Kiev [1] . La imagen de Teodosio se caracteriza por el amor y la misericordia hacia el prójimo. Es tranquilo, cariñoso, humilde, reparte todo lo que se le pide. Teodosio por primera vez simplificó la vida monástica. Bajo él, el monasterio se enriqueció, ya que "todo lo que da Teodosio se devuelve cien veces" (cien veces más). Theodosius envía cartas acusatorias a Svyatoslav, pero luego procede a la persuasión, y el príncipe mismo va al monasterio para soportar a Theodosius. La vida habla de la costumbre del monje de retirarse a la reclusión durante la Gran Cuaresma en aras de la oración concentrada y el arrepentimiento [9] .

Al describir milagros y visiones, Theodosius Tvorogov destaca las habilidades de escritura del autor, quien logró usar detalles expresivos que crean la ilusión de autenticidad en cualquier episodio. A pesar del lamento del autor por su "ignorancia", la vida está desprovista de largos razonamientos retóricos, es narrativa y dinámica [1] .

Life también describe la vida del período temprano de la existencia del Monasterio de Kiev-Pechersk, mientras que los monjes se muestran como personas bastante terrenales: a veces les resulta difícil vivir con una carta monástica dura , son muy inferiores a su abad. con diligencia, humildad y piedad [1] .

También se sabe por la Vida de Teodosio que su autor, Néstor, fue tonsurado en el Monasterio de Kiev-Pechersk bajo el abad Esteban (1074-1078) y elevado a “ diaconado ” por él, y también que incluso antes de la Vida de Teodosio , Néstor escribió la Vida Boris y Gleb (Lectura sobre Boris y Gleb) [10] [5] .

Motivos vitales

La obra, de acuerdo con los requisitos del género hagiográfico, contiene una serie de motivos tradicionales de la trama hagiográfica: el futuro santo nació de padres piadosos, desde la infancia se distinguió por la "diligencia" a la Iglesia , dejó las alegrías y tentaciones de vida mundana , se convirtió en un modelo de asceta y asceta , venciendo las maquinaciones del diablo, y obró prodigios [1] .

Influencia

S. A. Bugoslavsky señaló que los motivos y las imágenes de la Vida influyeron significativamente en la hagiografía de Vladimir-Suzdal y Moscú Rusia .

La Vida de Teodosio fue utilizada por B. A. Romanov en el libro "Gente y costumbres de la antigua Rusia" [11] . La vida formó la base de la historia histórica de V. F. Panova "El cuento de Feodosia" [12] [5] .

Notas

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Vida de Teodosio de las Cuevas Copia de archivo fechada el 9 de mayo de 2012 en Wayback Machine / Preparación del texto, traducción y comentarios de O. V. Tvorogov // Biblioteca de Literatura de la Rusia Antigua / RAS . IRLI ; ed. D. S. Likhacheva , L. A. Dmitrieva , A. A. Alekseeva, N. V. Ponyrko. - San Petersburgo. : Nauka , 1997. - V. 1: siglos XI-XII.
  2. ↑ Pechnikov M. V. Theodosius Pechersky Copia de archivo fechada el 7 de mayo de 2021 en Wayback Machine // Great Russian Encyclopedia . T. 33. M., 2017. S. 265-266.
  3. ↑ Curds O. V. Theodosius, hegumen of the Kiev-Pechersk Monastery Copia de archivo fechada el 14 de febrero de 2020 en Wayback Machine // Diccionario de escribas y librescos de la antigua Rusia  : [en 4 números] / Ros. académico Ciencias , Instituto de Rus. iluminado. (Casa Pushkin)  ; resp. edición D. S. Likhachev [i dr.]. L.: Nauka , 1987-2017. Tema. 1: XI - primera mitad del siglo XIV. / ed. D. M. Bulanin , O. V. Tvorogov. 1987.
  4. ↑ 1 2 Uzhankov A. N. Sobre el momento de escribir "La vida de Teodosio de las cuevas" Copia de archivo fechada el 29 de mayo de 2012 en Wayback Machine . Pravoslavie.Ru .
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Curds O. V. Nestor, monje del Monasterio de Kiev-Pechersk Copia de archivo fechada el 3 de julio de 2014 en Wayback Machine // Diccionario de escribas y librescos de la antigua Rusia  : [en 4 números] / Ros . académico Ciencias, Instituto de Rus. iluminado. (Casa Pushkin); resp. edición D. S. Likhachev [i dr.]. L.: Nauka, 1987-2017. Tema. 1: XI - primera mitad del siglo XIV. / ed. D. M. Bulanin, O. V. Tvorogov. 1987.
  6. ↑ Museo Estatal de Historia , Colección Sinodal, No. 1063/4.
  7. ↑ Rorre A. Chronologia utworów Nestora hagiografa // Slavia orientalis. 1965. Rocz. 14, No. 3. S. 287-305.
  8. ↑ O. V. Curds Literatura de la antigua Rusia: una guía para profesores . - M. : Educación , 1981. - 128 p.
  9. ↑ 1 2 Las enseñanzas y la oración de Teodosio de las cuevas Copia de archivo fechada el 7 de mayo de 2021 en Wayback Machine / Preparación del texto, traducción y comentarios de N. V. Ponyrko // Biblioteca de literatura de la antigua Rusia / RAS. IRLI; edición D. S. Likhacheva, L. A. Dmitrieva, A. A. Alekseeva, N. V. Ponyrko. SPb. : Nauka, 1997. Vol. 1: Siglos XI-XII. 543 pág. (Biblioteca de Literatura de la Antigua Rus').
  10. ↑ Vida de Teodosio // Colección Asunción de los siglos XII-XIII. / Ed. preparación O. A. Knyazevskaya , V. G. Demyanov, M. V. Lyapon. M., 1971. S. 71, 135.
  11. ↑ Romanov B. A. Gente y costumbres de la antigua Rusia. L., 1947; 2ª ed. METRO.; L., 1966.
  12. ↑ Panova V.F. La leyenda de Teodosio Lika al amanecer. Historias históricas. METRO.; L., 1966; L., 1969.

Ediciones

Literatura

 Monumentos de la literatura rusa antigua de los siglos XI-XIII.
Siglo 11
Siglo 12
siglo XIII
ver también colecciones literarias Los manuscritos más importantes del período premongol Manuscritos iluminados de los siglos XIII-XV Iconos antes de 1200