Copérnico, Nicolás

Nicolás Copérnico
Mikołaj Kopernik
Niklas Koppernigk
Nombrar al nacer Medio-Bajo-Alemán Niklas Koppernigk
Fecha de nacimiento 19 de febrero de 1473( 1473-02-19 )
Lugar de nacimiento
Fecha de muerte 24 de mayo de 1543 (70 años)( 1543-05-24 )
Un lugar de muerte Frombork ,
Obispado principesco de Warmia ,
Reino de Polonia
País
Esfera científica astronomía , matemáticas , mecánica , economía
Lugar de trabajo Universidad de Padua , Universidad de Cracovia
alma mater Universidad de Bolonia , Universidad de Padua
consejero científico Domenico Novara [5] y Leonhard von Dobschutz [d]
Estudiantes Jorge Retik
Conocido como creador del sistema heliocéntrico del mundo , descubridor de la ley económica de Copérnico - Gresham
Autógrafo
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Nicolás Copérnico ( polaco Mikołaj Kopernik , alemán  Niklas Koppernigk [6] ; 19 de febrero de 1473 , Torun  - 24 de mayo de 1543 , Frombork ) - Polaco y alemán [7] [8] astrónomo , matemático , mecánico , economista , canon del Renacimiento . Es mejor conocido como el autor del sistema heliocéntrico del mundo [9] , que marcó el comienzo de la primera revolución científica .

Biografía

Primeros años

Nicolaus Copernicus nació en Torun en una familia de comerciantes, perdió a sus padres temprano. Torun pasó a formar parte de Polonia tan solo unos años antes del nacimiento de Copérnico, antes de eso la ciudad llevaba el nombre de Thorn y formaba parte de Prusia , que pertenecía a la Orden Teutónica .

La cuestión de la etnicidad de Copérnico sigue siendo objeto de discusión [10] . La madre de Copérnico era alemana [11] ( Barbara Watzenrode ), la nacionalidad del padre no está clara, pero se sabe que era natural de Cracovia [12] . Así, étnicamente, Copérnico era alemán o medio alemán. Escribió en latín y alemán, no se encontró un solo documento en polaco escrito por su mano [13] . Después de la temprana muerte de su padre, su madre y su tío lo criaron en una familia alemana. El concepto de nacionalidad en aquellos años era mucho más vago que en la actualidad, y algunos historiadores sugieren que Copérnico sea considerado polaco y alemán al mismo tiempo [7] [8] .

En la familia Copérnico, además de Nicolás, había tres hijos más: Andrei, más tarde canónigo en Warmia , y dos hermanas: Barbara y Katerina. Barbara fue a un monasterio, y Katerina se casó y dio a luz a cinco hijos, a quienes Nicolaus Copernicus estaba muy apegado y los cuidó hasta el final de su vida.

Habiendo perdido a su padre cuando era un niño de 9 años y permaneciendo al cuidado de su tío materno, el canónigo Lukasz Watzenrode [14] , Copérnico ingresó a la Universidad de Cracovia en 1491 , donde estudió matemáticas , medicina y teología con igual celo . pero se sintió especialmente atraído por la astronomía .

Al final de la universidad (1494), Copérnico no recibió ningún título académico y el consejo de familia decidió que tendría una carrera espiritual. Un fuerte argumento a favor de tal elección era que el tío patrón acababa de ser elevado al rango de obispo .

Para continuar su educación, Copérnico partió hacia Italia (1497) e ingresó en la Universidad de Bolonia . Además de teología, derecho y lenguas antiguas, tuvo la oportunidad de estudiar astronomía allí bajo la dirección del famoso astrónomo Domenico Novara . Otros profesores en Bolonia incluyeron al matemático Scipio del Ferro , cuyos descubrimientos iniciaron el renacimiento de las matemáticas europeas [15] . Mientras tanto, gracias a los esfuerzos de su tío, Copérnico fue elegido canónigo en ausencia en la diócesis de Warmia en Polonia.

En 1500, Copérnico abandonó la universidad, nuevamente sin recibir ningún diploma o título, y partió hacia Roma. Las memorias de Rethic dicen que Copérnico enseñó en la Universidad de Roma en una serie de disciplinas, incluida la astronomía, pero otros biógrafos cuestionan este hecho [16] . Luego, tras una breve estancia en su tierra natal, partió hacia la Universidad de Padua y continuó sus estudios de medicina.

En 1503, Copérnico, de 30 años, finalmente completó su educación, aprobó los exámenes en Ferrara , recibió un diploma y un doctorado en derecho canónico. No tenía prisa por volver y, con el permiso de su tío el obispo, ejerció la medicina en Padua durante los siguientes tres años .

En 1506, Copérnico recibió noticias, quizás inverosímiles, de la enfermedad de su tío. Dejó Italia y regresó a su tierra natal. Pasó los siguientes 6 años en el castillo del obispo Heilsberg , haciendo observaciones astronómicas y enseñando en Cracovia . Al mismo tiempo fue médico, secretario y hombre de confianza del tío Lukash.

Convirtiéndose

En 1512 murió el tío del obispo. Copérnico se trasladó a Frombork , un pequeño pueblo a orillas de la laguna del Vístula , donde estuvo catalogado como canónigo todo este tiempo, y comenzó sus deberes espirituales. Copérnico disfrutó de autoridad en el capítulo de Warmian (consejo bajo el obispo): fue síndico del capítulo, dos veces (1516-1519 y 1520-1521) fue el administrador del capítulo y administrador de los estados de la diócesis de Warmian, participó activamente en la gestión de la diócesis durante los períodos de enfermedad de su obispo Marricius Ferber, bajo el cual fue médico [17] . La investigación científica, sin embargo, Copérnico no se detuvo. La torre noroeste de la Fortaleza de Frombork se convirtió en un observatorio.

Ya en el 1500 tenía bastante clara la idea de un nuevo sistema astronómico [18] . Comenzó a escribir un libro describiendo un nuevo modelo del mundo, discutiendo sus ideas con amigos, entre los que se encontraban muchas personas de ideas afines (por ejemplo, Tiedemann Giese , obispo de Kulm). Durante estos años (aproximadamente 1503-1512), Copérnico distribuyó entre sus amigos un resumen manuscrito de su teoría: Commentariolus , o " Pequeño comentario sobre hipótesis relativas a los movimientos celestes " , y su alumno Rheticus publicó una clara exposición del sistema heliocéntrico en 1539 . Aparentemente, los rumores sobre la nueva teoría ya se habían extendido ampliamente en la década de 1520. El trabajo en el trabajo principal, " Sobre la rotación de las esferas celestes "  , duró casi 40 años, Copérnico lo refinó constantemente, preparó nuevas tablas de cálculo astronómico.

Los rumores sobre un nuevo astrónomo destacado se estaban extendiendo en Europa. Hay una versión, no documentada, de que el Papa León X invitó a Copérnico a participar en la preparación de la reforma del calendario ( 1514 , implementada solo en 1582 ), pero él se negó cortésmente [19] .

Cuando fue necesario, Copérnico dedicó sus energías al trabajo práctico: según su proyecto , se introdujo un nuevo sistema monetario en Polonia , y en la ciudad de Frombork , construyó una máquina hidráulica que abastecía de agua a todas las casas. Personalmente, como médico, participó en la lucha contra la peste de 1519 . Durante la guerra polaco- teutónica ( 1519-1521 ) organizó una exitosa defensa del obispado de los teutones. Al final del conflicto, Copérnico participó en las negociaciones de paz ( 1525 ), que terminaron con la creación del primer estado protestante en las tierras de la orden : el ducado de Prusia , vasallo de la corona polaca.

Últimos años

En 1531, Copérnico, de 58 años, se retiró y se concentró en completar su libro. Al mismo tiempo, se dedicaba a la práctica médica (sin cargo). Faithful Retik se preocupaba constantemente por la rápida publicación de la obra de Copérnico, pero avanzaba lentamente. En 1542, la condición del científico se deterioró significativamente, se produjo una parálisis de la mitad derecha del cuerpo.

Copérnico murió el 24 de mayo de 1543 a la edad de 70 años de un derrame cerebral . Algunos biógrafos (por ejemplo, Tiedemann Giese [20] ) sostienen que el autor logró ver publicada su obra poco antes de su muerte. Pero otros argumentan [21] que esto era imposible, ya que los últimos meses de su vida Copérnico estuvo en coma severo .

Tumba

La ubicación de la tumba de Copérnico permaneció desconocida durante mucho tiempo, pero durante las excavaciones en la Catedral de Frombork en 2005, se descubrieron un cráneo y los huesos de una pierna. Un análisis de ADN comparativo de estos restos y dos cabellos de Copérnico [22] encontrados en uno de sus libros confirmó que se encontraron los restos de Copérnico [23] [24] [25] . El 20 de mayo de 2010 comenzó la ceremonia de entierro de los restos de Nicolás Copérnico. El 21 de mayo, el ataúd fue llevado a la Catedral de Frombork , donde Copérnico realizó sus descubrimientos más importantes. De camino a Frombork, el ataúd pasó por varias ciudades del voivodato de Varmia y Masuria  : Dobre Miasto , Lidzbark Warminski , Orneta , Pienieżno y Braniewo , con las que Copérnico estuvo asociado en el curso de sus actividades. El 22 de mayo de 2010, los restos del gran científico fueron enterrados en la Catedral de Frombork. La solemne ceremonia estuvo a cargo del Primado de Polonia, Arzobispo de Gniezno Jozef Kowalczyk . El entierro de los restos también se programó para que coincidiera con la celebración del 750 aniversario de la ciudad [26] .

Actividad científica

Sistema heliocéntrico de Copérnico

Reflexionando sobre el sistema ptolemaico del mundo , Copérnico quedó asombrado por su complejidad y artificialidad y, estudiando los escritos de los antiguos filósofos, especialmente Nikita de Siracusa y Filolao , llegó a la conclusión de que no la Tierra, sino el Sol debe ser el fijo. centro del Universo [27] . Partiendo de esta suposición, Copérnico explicó muy simplemente toda la aparente complejidad de los movimientos de los planetas, pero, desconociendo aún las verdaderas trayectorias de los planetas y considerándolos círculos, se vio obligado a retener los epiciclos y deferentes de los antiguos . para explicar los movimientos desiguales.

Al crear su sistema heliocéntrico, Copérnico se basó en el aparato matemático y cinemático de la teoría de Ptolomeo , en los patrones geométricos y numéricos específicos obtenidos por este último. Así, en el modelo de Ptolomeo, todos los planetas obedecían a una ley general (aunque incomprensible en el marco del geocentrismo ): el radio vector de cualquier planeta en el epiciclo siempre coincidía con el radio vector Tierra  - Sol , y el movimiento a lo largo del epiciclo para el Los planetas superiores ( Marte , Júpiter , Saturno ) y según los deferentes para los inferiores ( Mercurio , Venus ) ocurrieron con un período de un solo año para todos los planetas. En el modelo copernicano, esta ley recibió una explicación sencilla y lógica [28] .

La principal y casi única obra de Copérnico, fruto de sus más de 40 años de trabajo, es “ Sobre la rotación de las esferas celestes ” ( lat.  De revolutionibus orbium coelestium ). El trabajo fue publicado en Nuremberg en 1543 ; fue impreso bajo la supervisión del mejor alumno de Copérnico, Rheticus .

En el prefacio del libro, Copérnico escribe:

Considerando lo absurda que debe parecer esta enseñanza, dudé mucho tiempo en publicar mi libro y pensé si no sería mejor seguir el ejemplo de los pitagóricos y otros, que transmitían su enseñanza solo a amigos, difundiéndola solo por tradición.

El teólogo de Nuremberg Andreas Osiander , a quien Rheticus confió la impresión del libro de Copérnico, por precaución le proporcionó un prefacio anónimo en el que declaraba que el nuevo modelo era un dispositivo matemático condicional inventado para reducir los cálculos. En un momento, este prefacio se atribuyó al propio Copérnico, aunque se negó resueltamente a hacer tal reserva en respuesta a la solicitud de Osiander. El prefacio va seguido de una carta de elogio del cardenal Schoenberg y una dedicatoria al Papa Pablo III .

En términos de estructura, la obra principal de Copérnico casi repite el Almagesto en una forma algo abreviada (6 libros en lugar de 13). El primer libro (parte) habla de la esfericidad del mundo y de la Tierra, y en lugar de la posición de la inmovilidad de la Tierra, se coloca otro axioma: la Tierra y los demás planetas giran alrededor de un eje y giran alrededor del Sol. Este concepto se argumenta en detalle, y la "opinión de los antiguos" se refuta de manera convincente. Desde posiciones heliocéntricas, explica fácilmente el movimiento de retorno de los planetas.

Copérnico le dio a la Tierra tres rotaciones : la primera - la rotación de la Tierra alrededor de su eje con una velocidad angular ω; el segundo (a la velocidad ω′) - alrededor del eje del mundo , que es perpendicular al plano de la órbita terrestre y pasa por su centro; el tercero (con la velocidad de dirección opuesta ω′′) está alrededor de un eje paralelo al eje del mundo y que pasa por el centro de la Tierra. Las dos últimas rotaciones forman (con coincidencia exacta de ω′ y ω′′ en magnitud) un par de rotaciones , equivalente al movimiento de traslación de la Tierra alrededor del Sol en una órbita circular [29] .

En la segunda parte de la obra de Copérnico se da información sobre la trigonometría esférica y las reglas para calcular las posiciones aparentes de las estrellas, los planetas y el Sol en el firmamento.

El tercero habla del movimiento anual de la Tierra y la llamada precesión de los equinoccios , que acorta el año tropical (de equinoccio a equinoccio) con respecto al sideral (regresa a la misma posición relativa a las estrellas fijas ) y conduce a un movimiento de la línea de intersección del ecuador con la eclíptica , que cambia la longitud de la eclíptica de una estrella en un grado por siglo. La teoría de Ptolomeo no podía explicar esta precesión en principio [30] . Copérnico, por su parte, dio a este fenómeno una elegante explicación cinemática (mostrando ser un mecánico muy sofisticado ): sugirió que la velocidad angular ω ′′ no es exactamente igual a ω ′, sino ligeramente diferente de ella; la diferencia entre estas velocidades angulares se manifiesta en la precesión de los equinoccios [29] .

La cuarta parte hablaba de la Luna, la quinta - de los planetas en general, y la sexta - de las razones para cambiar las latitudes de los planetas. El libro también contenía un catálogo de estrellas, una estimación del tamaño del Sol y la Luna, las distancias a ellos ya los planetas (casi cierto), la teoría de los eclipses. El sistema de Copérnico (a diferencia del sistema de Ptolomeo) hizo posible determinar las proporciones de los radios de las órbitas planetarias. Este hecho, así como el hecho de que el primer y más importante epiciclo se omitió en la descripción del movimiento de los planetas, hizo que el sistema copernicano fuera más simple y conveniente que el ptolemaico [31] .

El sistema heliocéntrico en la versión copernicana se puede formular en siete enunciados:

  • las órbitas y las esferas celestes no tienen un centro común;
  • el centro de la tierra  no es el centro del universo , sino sólo el centro de masa y órbita de la luna ;
  • todos los planetas se mueven en órbitas cuyo centro es el Sol , y por tanto el Sol es el centro del mundo;
  • la distancia entre la Tierra y el Sol es muy pequeña comparada con la distancia entre la Tierra y las estrellas fijas ;
  • el movimiento diario del Sol es imaginario, y es causado por el efecto de la rotación de la Tierra, que gira una vez cada 24 horas alrededor de su eje, el cual permanece siempre paralelo a sí mismo;
  • La Tierra (junto con la Luna , como otros planetas), gira alrededor del Sol, y por tanto esos movimientos que parece realizar el Sol (movimiento diario, así como movimiento anual cuando el Sol se mueve alrededor del Zodíaco ) no son más que el efecto del movimiento de la Tierra;
  • este movimiento de la Tierra y otros planetas explica su ubicación y las características específicas del movimiento de los planetas.

Estas declaraciones contradecían completamente el sistema geocéntrico imperante en ese momento . Aunque, desde un punto de vista moderno, el modelo copernicano no es lo suficientemente radical. Todas las órbitas en él son circulares, el movimiento a lo largo de ellas es uniforme, por lo que se conservaron los epiciclos (aunque hubo menos que con Ptolomeo). El mecanismo que aseguró el movimiento de los planetas también se deja igual: la rotación de las esferas a las que están unidos los planetas. En la frontera del mundo, Copérnico colocó la esfera de estrellas fijas. En rigor, el modelo de Copérnico ni siquiera era heliocéntrico, ya que no situaba al Sol en el centro de las esferas planetarias.

El movimiento real de los planetas (especialmente Marte ) no es circular ni uniforme, y la técnica del epiciclo no pudo hacer coincidir el modelo con las observaciones durante mucho tiempo. Debido a esto, las tablas de Copérnico (originalmente más precisas que las de Ptolomeo) pronto divergieron significativamente de las observaciones, lo que desconcertó y enfrió a los entusiastas partidarios del nuevo sistema. Las tablas heliocéntricas precisas ( Rudolf ) fueron publicadas más tarde por Johannes Kepler , quien descubrió la verdadera forma de las órbitas de los planetas ( elipse ), y también reconoció y expresó matemáticamente la irregularidad de su movimiento.

Sin embargo, el modelo copernicano del mundo fue un colosal paso adelante y un golpe demoledor para las autoridades arcaicas. La reducción de la Tierra al nivel de un planeta ordinario preparó definitivamente (al contrario de Aristóteles ) la combinación newtoniana de leyes naturales terrenales y celestiales.

La Iglesia Católica, comprometida en la lucha contra la Reforma , inicialmente trató la nueva astronomía con condescendencia, especialmente porque los líderes de los protestantes ( Martín Lutero , Melanchton ) fueron fuertemente hostiles a ella [32] . Luther's Table Talk ( alemán:  Luthers Tischreden ) (publicado después de la muerte de Luther) lo cita diciendo:

Se habla de algún nuevo astrólogo que prueba que la tierra se mueve, mientras que el cielo, el sol y la luna están inmóviles; como si aquí sucediera lo mismo que cuando se mueve en un carro o en un barco, cuando al jinete le parece que está sentado inmóvil, y la tierra y los árboles corren a su lado. Bueno, por qué, ahora todos los que quieren ser conocidos como hombres inteligentes intentan inventar algo especial. Así que este tonto ( alemán:  Narr ) tiene la intención de poner patas arriba toda la astronomía [33] .

La actitud benévola del Vaticano hacia el heliocentrismo en la primera mitad del siglo XVI se debió también a que las observaciones del Sol y la Luna contenidas en el libro de Copérnico [34] fueron útiles para la próxima reforma del calendario . El papa Clemente VII incluso escuchó en 1533 una conferencia sobre el enfoque heliocéntrico preparada por el erudito cardenal Wigmanstadt. Aunque obispos individuales incluso entonces salieron con una feroz crítica del heliocentrismo como una peligrosa herejía impía .

En 1616 , bajo el Papa Pablo V , la Iglesia Católica prohibió oficialmente adherirse y defender la teoría copernicana como un sistema heliocéntrico del mundo, ya que tal interpretación es contraria a las Escrituras, aunque el modelo heliocéntrico todavía estaba permitido para ser utilizado para cálculos matemáticos. del movimiento de los planetas. La comisión teológica de expertos, a petición de la Inquisición, consideró dos disposiciones que absorbían la esencia de las enseñanzas de Copérnico y emitió el siguiente veredicto [35] :

Supuesto I: El sol es el centro del universo y, por lo tanto, está inmóvil. Todos consideran absurda y absurda esta afirmación desde el punto de vista filosófico y, además, formalmente herética, ya que sus expresiones contradicen en gran medida la Sagrada Escritura, según el sentido literal de las palabras, así como la interpretación y entendimiento habitual de la Iglesia. Padres y maestros de teología.

Supuesto II: La Tierra no es el centro del universo, no está inmóvil y se mueve como un todo (cuerpo) y, además, hace una circulación diaria. Todos piensan que esta posición merece la misma condena filosófica; en términos de verdad teológica, es al menos incorrecto en la fe.

Texto original  (lat.)[ mostrarocultar] Proposición I: Sol est centrum et omnino immobilis motu locali. Censura: omnes dixerunt dictampositionem esse stultam et absurdam in philosophia et formaliter hereticam, quatenus contradicit expresse sententiis sacrae Scripturae in multis locis, secundum proprietatem verborum et secundum expositionem et sensum SS, Patrum et theologorum doctorum.
Proposición II: Terra non est centrum mundi nec immobilis, sed secundum se totam movetur etiam motu diurno. Censura: omnes dixerunt hancpositionem recetere eandem censuram in philosophia et spectando veritatem theologicam ad minus esse in fide erroneam.. — O. Pedersen, Galileo and the Council of Trent: The Galileo Affair Revisited, Journal for the History of Astronomy, p.1

La consecuencia más famosa de esta decisión en el siglo XVII fue el juicio de Galileo ( 1633 ), quien violó la prohibición eclesiástica en su libro Diálogos sobre los dos principales sistemas del mundo.

Contrariamente a la creencia popular, el mismo libro de Copérnico " De revolutionibus Orbium Coelestium " fue prohibido formalmente por la Inquisición por sólo 4 años, pero fue objeto de censura. En 1616, se incluyó en el Índice romano de libros prohibidos , marcado "antes de la corrección". Las enmiendas de censura requeridas, que debían ser hechas por los propietarios del libro para la posibilidad de un uso posterior, se promulgaron en 1620 . Estas correcciones se referían principalmente a afirmaciones de las que se deducía que el heliocentrismo no es solo un modelo matemático, sino un reflejo de la realidad. Han sobrevivido muchos ejemplares de la primera ( Núremberg , 1543 ), segunda ( Basilea , 1566 ) y tercera ( Ámsterdam , 1617 ), propiedad, en particular, de astrónomos famosos y otros personajes históricos, en los que los propietarios cumplieron con los requisitos de censura con diversos grados de lealtad: desde oscurecer por completo los fragmentos requeridos de Copérnico e inscribir el texto recomendado, hasta el punto de ignorar por completo las prescripciones. Aproximadamente 2/3 de las copias supervivientes de Italia han sido corregidas por sus propietarios, mientras que la gran mayoría de las copias de otros países no han sido corregidas. El Índice Español de Libros Prohibidos permitía explícitamente el libro. Curiosamente, los misioneros jesuitas trajeron a China copias de la segunda y tercera ediciones en 1618 durante la prohibición formal. El libro fue eliminado del Índice Romano de Libros Prohibidos en 1835 [36] .

Otros avances en astronomía

Copérnico fue uno de los primeros en expresar la idea de la gravitación universal. Su libro (Parte I, Capítulo IX) dice:

Pienso que la pesadez no es más que un cierto deseo con que el Divino Arquitecto dotó a las partículas de materia para que se unieran en forma de bola. El Sol, la Luna y los planetas probablemente tengan esta propiedad; a él deben estas luminarias su forma esférica.

Contrariamente a la creencia popular, Copérnico no predijo que Venus y Mercurio tendrían fases similares a las de la luna [37] .

Economía

Copérnico llamó la atención sobre un patrón conocido como la Ley de Gresham de Copérnico (también descubierta de forma independiente por el banquero inglés Thomas Gresham ). De acuerdo con este principio, el dinero que es más estable en su tipo de cambio (por ejemplo, el oro) será expulsado de circulación, ya que las personas acumularán ahorros en él, y el dinero "peor" (por ejemplo, el cobre) participará en bienes reales. circulación. Cabe señalar que este efecto se observa solo si el estado ha establecido una tasa de cambio fija de oro a cobre (o plata). En condiciones de intercambio verdaderamente libre de oro por cobre (plata) y viceversa, ningún dinero es "bueno" o "malo" y, como resultado, no es expulsado del mercado por otro.

Actas

Obras completas de Copérnico publicadas por Jan Baranowski en Varsovia en 1854 en latín y polaco .

Traducciones al ruso

  • Copérnico N. Sobre las rotaciones de las esferas celestes. Pequeño comentario. Mensaje contra Werner. Registro de Uppsala / Traducción de I. N. Veselovsky. — M .: Nauka , 1964. — 646 p. - (Clásicos de la ciencia).

Creatividad artística

En 1509, Copérnico publicó una traducción manuscrita del griego al latín de 18 cartas del historiador bizantino del siglo VII Theophylact Simokatta . Las cartas tienen un carácter moralizante, bucólico y amoroso, en el prefacio Copérnico destacaba su pureza moral [38] .

Conmemoración

Monumentos

Sólo en el siglo XIX se erigieron monumentos a Copérnico en Varsovia , Cracovia , Torun y Regensburg , más tarde también en Olsztyn , Gdansk y Wroclaw . En la plaza central del Torun polaco hay un monumento a Copérnico, en el que hay una inscripción: "El que detuvo el Sol - movió la Tierra" [39] .

El monumento a Nicolás Copérnico también se instaló en la ciudad de Kaliningrado , cerca de la IKBFU. I. Kant [40] , ya que en 1541 el gran astrónomo estuvo en Königsberg como médico durante casi un mes por invitación del duque Albrecht. Kaliningrado también tiene la calle Copérnico [41] .

Nombrado en honor a Copérnico

Películas y billetes

En 1972, apareció la película histórica y biográfica polaco-alemana " Copernicus " (protagonizada por Andrzej Kopiczynski ), puesta en escena con motivo del 500 aniversario del nacimiento del científico. En 2011, se lanzó la caricatura polaca "Estrella de Copérnico" ("Gwiazda Kopernika").

La imagen de Copérnico se colocó en el billete polaco de 1000 zloty (1979).

Sellos postales

  • Tercer Reich, 1942

  • URSS, 1955

  • Alemania, 1973

  • RDA, 1973

El primer sello postal con la imagen de Copérnico apareció en Polonia y estaba dedicado al 450 aniversario del científico (1923). Después de la ocupación nazi de Polonia, en 1942, la administración del " Gobierno General " formado en territorio polaco emitió un sello con motivo del 400 aniversario de la muerte del científico. Después de la guerra, los sellos fueron emitidos por China (1953), la URSS (1955), Francia (1957), Paraguay (1965) y Polonia emitió un sello todos los años en el período 1969-1973 [45] .

En 1973 se celebró en todo el mundo el 500 aniversario de Copérnico, 47 países emitieron unos 200 sellos y bloques postales (incluso el Vaticano emitió cuatro sellos). Otro aniversario llegó en 1993 (el 450 aniversario de su muerte), 15 países lo celebraron con el lanzamiento de alrededor de 50 sellos y bloques postales [45] .

Véase también

Notas

  1. ↑ Copernicus Nikolai // Gran enciclopedia soviética : [en 30 volúmenes] / ed. AM Prokhorov - 3ª ed. - M .: Enciclopedia soviética , 1973. - T. 13: Konda - Kun. - S. 124-125.
  2. ↑ http://www.bbc.co.uk/news/in-pictures-17833144
  3. ↑ http://www.bbc.co.uk/1/hi/sci/tech/8153596.stm
  4. ↑ http://www.historyorb.com/people/nicolaus-copernicus
  5. ↑ Genealogía matemática - 1997.
  6. ↑ Angus Armitage . Copérnico y la astronomía moderna Archivado el 14 de marzo de 2018 en Wayback Machine .
  7. ↑ 12 Davies , normando. El patio de recreo de Dios. Una historia de Polonia en dos volúmenes  . - Prensa de la Universidad de Oxford , 2005. - Vol. II. - Pág. 20. - ISBN 0199253404 .
  8. ↑ 1 2 Miłosz, Czesław. La historia de la literatura polaca  (inglés) . - 2. - University of California Press , 1983. - P.  37 . — ISBN 0520044770 .
  9. ↑ Copérnico  // Gran Enciclopedia Rusa  : [en 35 volúmenes]  / cap. edición Yu. S. Osipov . - M.  : Gran Enciclopedia Rusa, 2004-2017.
  10. ↑ Véase, por ejemplo, ¡No ofendas a los tuyos! Archivado el 16 de febrero de 2009 en Wayback Machine .
  11. ↑ El historiador y astrónomo polaco K. Rudnicki informa que la madre de Copérnico era una copia de archivo alemana fechada el 1 de agosto de 2020 en la Wayback Machine ("su madre, una mujer alemana"). Véase Konrad Rudnicki . Los Principios Cosmológicos, 1995. Capítulo 3.
  12. ↑ Rabin Sh. Enciclopedia de Filosofía de Stanford . Consultado el 12 de noviembre de 2017. Archivado desde el original el 11 de diciembre de 2016.
  13. ↑ Goddu, André. Copérnico y la tradición aristotélica: educación, lectura y filosofía en el camino de Copérnico hacia el heliocentrismo  . - Leiden, Países Bajos: Brill, 2010. - P. 9, nota 23: "Él no nota nada en polaco". - ISBN 978-90-04-18107-6 .
  14. ↑ Engelhardt M. A. Nicolaus Copernicus. Capítulo 3
  15. ↑ Díaz, 2015 , p. 58-60.
  16. ↑ Baev K. L. Copérnico, 1935 , p. 27..
  17. ↑ Al 500 aniversario de su nacimiento, 1973 , p. 13, 26.
  18. ↑ Engelhardt M. A. Nicolaus Copernicus. Capítulo 4
  19. ↑ Copérnico. Sobre las rotaciones de las esferas celestes, 1964 , p. 553..
  20. ↑ Ver El hombre que movió la tierra. Archivado el 6 de agosto de 2009 en Wayback Machine .
  21. ↑ Engelhardt M. A. Nicolaus Copernicus. Capítulo 6
  22. ↑ Restos de Copérnico vueltos a enterrar en Polonia . Consultado el 22 de abril de 2020. Archivado desde el original el 26 de noviembre de 2020.
  23. ↑ MIRA / Encontró la tumba de Copérnico . Consultado el 22 de abril de 2020. Archivado desde el original el 9 de octubre de 2021.
  24. ↑ MEMBRANA: Tumba de Nicolaus Copernicus descubierta (enlace inaccesible) . Fecha de acceso: 14 de enero de 2009. Archivado desde el original el 16 de febrero de 2009. 
  25. ↑ Copérnico miró al mundo con ojos azules . Consultado el 10 de julio de 2009. Archivado desde el original el 13 de julio de 2009.
  26. ↑ Copérnico para ser enterrado de nuevo . Consultado el 20 de mayo de 2010. Archivado desde el original el 25 de mayo de 2010.
  27. ↑ Copérnico nunca menciona a Aristarco en su obra; este nombre estaba presente en el manuscrito, pero se eliminó de la versión final. Quizá Copérnico encontró peligroso referirse a un filósofo de "mala reputación".
  28. ↑ Eremeeva, 1986 , pág. 267.
  29. ↑ 1 2 Veselovsky, 1974 , p. 79-80.
  30. ↑ Veselovsky, 1974 , p. 77-78.
  31. ↑ Veselovsky, 1974 , p. 81.
  32. ↑ Baev K. L. Copérnico, 1935 , p. 89-90..
  33. ↑ Copérnico. Galileo. Kepler. Laplace y Euler. Quetelet: Narrativas biográficas / Comp., total. edición NF Boldyreva; Epílogo A. F. Arendar. - Chelyabinsk: Ural, 1997. - 456 p. — ISBN 5-88294-071-0 .
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